Philosophy 版 (精华区)
发信人: ssos (存在与虚无·誓不低头), 信区: Philosophy
标 题: [合集]wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年10月10日16:38:59 星期五), 站内信件
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月06日18:41:23 星期天), 站内信件
……
虽然我不是信徒，但我却能感觉得到，许多人（特别是中国人）对待神灵心理十分的功
利，更近于是崇拜，因为这里的崇拜是等价的，我拜了你，你就必须给我实惠，这颇像
是一种交易。
所以这里的神灵常常被抛弃。
而信仰则不同，真正的信仰应该是一种仰视，更为单纯而执著。恰恰就是这样，人反而
更接近了神。
……
--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.184]
发信人: xiaogay (xiaogay), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Jul 6 18:57:51 2003)
【 在 belia 的大作中提到: 】
: ……
: 虽然我不是信徒，但我却能感觉得到，许多人（特别是中国人）对待神灵心理十分的..
: 利，更近于是崇拜，因为这里的崇拜是等价的，我拜了你，你就必须给我实惠，这颇..
: 是一种交易。
: 所以这里的神灵常常被抛弃。
: 而信仰则不同，真正的信仰应该是一种仰视，更为单纯而执著。恰恰就是这样，人反..
: 更接近了神。
: ……
神从广义上说应该说成是宗教信仰中崇拜的偶像，
不这样说的话，
那真正的佛教和道教徒就是无神论者，
佛的意思为觉悟的人，仙的意思是与道合真的人……
--
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发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Jul 6 22:19:23 2003)
什么意思呀！？你认为真诚和无功利是真正信仰的要素？
【 在 belia 的大作中提到: 】
: ……
: 虽然我不是信徒，但我却能感觉得到，许多人（特别是中国人）对待神灵心理十分的..
: 利，更近于是崇拜，因为这里的崇拜是等价的，我拜了你，你就必须给我实惠，这颇..
: 是一种交易。
: 所以这里的神灵常常被抛弃。
: 而信仰则不同，真正的信仰应该是一种仰视，更为单纯而执著。恰恰就是这样，人反..
: 更接近了神。
: ……
--
宁为玉碎，不为瓦全
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发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日10:16:57 星期一), 站内信件
我只是忽然看到了这样一段话，觉得可以解释很多中国人的心理状态。
至于真诚和无功利是真正信仰的要素，我无从考证，我不是信徒，我也不认识这种信徒。
: 什么意思呀！？你认为真诚和无功利是真正信仰的要素？
: 【 在 belia 的大作中提到: 】
: : ……
: : 虽然我不是信徒，但我却能感觉得到，许多人（特别是中国人）对待神灵心理十分的..
: : 利，更近于是崇拜，因为这里的崇拜是等价的，我拜了你，你就必须给我实惠，这颇..
: : 是一种交易。
: : 所以这里的神灵常常被抛弃。
: : 而信仰则不同，真正的信仰应该是一种仰视，更为单纯而执著。恰恰就是这样，人反..
: : 更接近了神。
: : ……
--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
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发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 7 10:18:17 2003)
世界上大多数人都这种心态。天下乌鸦一般黑，难道阿拉伯的乌鸦比较白？
【 在 belia 的大作中提到: 】
: 我只是忽然看到了这样一段话，觉得可以解释很多中国人的心理状态。
: 至于真诚和无功利是真正信仰的要素，我无从考证，我不是信徒，我也不认识这种信..
: : 什么意思呀！？你认为真诚和无功利是真正信仰的要素？
--
宁为玉碎，不为瓦全
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发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日10:24:20 星期一), 站内信件
那么释加莫尼图的是什么呢？
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 世界上大多数人都这种心态。天下乌鸦一般黑，难道阿拉伯的乌鸦比较白？
: 【 在 belia 的大作中提到: 】
: : 我只是忽然看到了这样一段话，觉得可以解释很多中国人的心理状态。
: : 至于真诚和无功利是真正信仰的要素，我无从考证，我不是信徒，我也不认识这种信..
--
那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴沥的雨里。
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常在街上就有一种落泪的感动……
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.253]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日10:32:35 星期一), 站内信件
一切信仰都是功力的，以宗教为例，信徒会为了来世的功力而信仰，
也会为了现世的权利而斗争，会烧死危害自己信仰的人。这一切
都是功力的行为
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 什么意思呀！？你认为真诚和无功利是真正信仰的要素？
: 【 在 belia 的大作中提到: 】
: : ……
: : 虽然我不是信徒，但我却能感觉得到，许多人（特别是中国人）对待神灵心理十分的..
: : 利，更近于是崇拜，因为这里的崇拜是等价的，我拜了你，你就必须给我实惠，这颇..
: : 是一种交易。
: : 所以这里的神灵常常被抛弃。
: : 而信仰则不同，真正的信仰应该是一种仰视，更为单纯而执著。恰恰就是这样，人反..
: : 更接近了神。
: : ……
--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇
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发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 7 10:32:56 2003)
他不是成了佛祖吗？你是不是看到西藏人要去拜佛，就沿着公路一跪一拜着去，觉得很
感动？？我中学的一个老师他当年步行从长沙去北京天安门参加红卫兵检阅，他图的什么
？我看不比西藏人逊色。
【 在 belia 的大作中提到: 】
: 那么释加莫尼图的是什么呢？
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 世界上大多数人都这种心态。天下乌鸦一般黑，难道阿拉伯的乌鸦比较白？
--
宁为玉碎，不为瓦全
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发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日10:38:39 星期一), 站内信件
也许一个宗教在不同的时期会有不同的社会响应，
而不能单从某个方面来看。
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 一切信仰都是功力的，以宗教为例，信徒会为了来世的功力而信仰，
: 也会为了现世的权利而斗争，会烧死危害自己信仰的人。这一切
: 都是功力的行为
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 什么意思呀！？你认为真诚和无功利是真正信仰的要素？
--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
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标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日10:41:19 星期一), 站内信件
不明白你意思，
释加莫尼坐在菩提树下想的是：“做佛祖比继承王位好。”
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 他不是成了佛祖吗？你是不是看到西藏人要去拜佛，就沿着公路一跪一拜着去，觉得很
: 感动？？我中学的一个老师他当年步行从长沙去北京天安门参加红卫兵检阅，他图的什么
: ？我看不比西藏人逊色。
: 【 在 belia 的大作中提到: 】
: : 那么释加莫尼图的是什么呢？
: : 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
--
昨日已成废墟，只留下还在旷野里坚持的记忆
我闭目试想：总还能剩下一些什么吧！
即使领土与旗帜都已被剥夺，盔甲散落，我，总还能剩下一些他们无从占领的吧
诸如自尊、决心以及
那终于被判定是荒谬与绝望的理想
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.253]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日10:45:48 星期一), 站内信件
那不还是从自己的角度来看的，信徒要施舍给你吃的了，你就
认为他无私了。信徒禁欲你就认为他无私了。
你用自私的标准判断无私与否，当然得不到正确的答案
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 也许一个宗教在不同的时期会有不同的社会响应，
: 而不能单从某个方面来看。
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 一切信仰都是功力的，以宗教为例，信徒会为了来世的功力而信仰，
: : 也会为了现世的权利而斗争，会烧死危害自己信仰的人。这一切
: : 都是功力的行为
--
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发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 7 10:53:05 2003)
有些人重名，有些人重财，有些人重色，还有些人喜欢张扬个性，追求自由（可能比
较高尚）。重名的人写书，重财的人要钱，而要满足最后一种人的需要，非得用艺术，宗
教不可。释加牟尼先生的个性不适合当国王，他不看中权力看中精神的永生和自由，当然
觉得精神解脱比继承王位好，正如你愿意出钱去看心理医生，他放弃王位去追求解脱。
记得罗素似乎说过，宗教的力量来自人内心的恐惧。有些人入了教受教规把自己的一
些自由放弃了，难道正如要解除自己的恐惧需要交赎金
【 在 belia 的大作中提到: 】
: 不明白你意思，
: 释加莫尼坐在菩提树下想的是：“做佛祖比继承王位好。”
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 他不是成了佛祖吗？你是不是看到西藏人要去拜佛，就沿着公路一跪一拜着去�..
: : 感动？？我中学的一个老师他当年步行从长沙去北京天安门参加红卫兵检阅，他图..
: : ？我看不比西藏人逊色。
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宁为玉碎，不为瓦全
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发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 7 10:53:53 2003)
不过一些宗教徒比较高尚，那是真实的。
【 在 catdog 的大作中提到: 】
: 那不还是从自己的角度来看的，信徒要施舍给你吃的了，你就
: 认为他无私了。信徒禁欲你就认为他无私了。
: 你用自私的标准判断无私与否，当然得不到正确的答案
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 也许一个宗教在不同的时期会有不同的社会响应，
: : 而不能单从某个方面来看。
--
宁为玉碎，不为瓦全
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发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日10:54:36 星期一), 站内信件
是我说的有问题，早我的概念里，信仰就是一种个人修养或者个人对外界的领悟程度，
不参杂与他人或者社会的关系活动。
宗教不是我做说的信仰，也许它是从信仰开始的，但最后沦为人类社会的工具也是不可
避免的。
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 那不还是从自己的角度来看的，信徒要施舍给你吃的了，你就
: 认为他无私了。信徒禁欲你就认为他无私了。
: 你用自私的标准判断无私与否，当然得不到正确的答案
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 也许一个宗教在不同的时期会有不同的社会响应，
: : 而不能单从某个方面来看。
--
那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴沥的雨里。
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常在街上就有一种落泪的感动……
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.253]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日10:58:32 星期一), 站内信件
对你有利的你就说高尚，对你有害的你就说不高尚。
评价高尚的标准本身就不高尚，哪来的高尚可言呢？
接着高尚的幌子干涉其他人的信仰，却以为自己是
救世主有高尚在哪呢？
对异教徒火刑也是出于高尚的目的。
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 不过一些宗教徒比较高尚，那是真实的。
: 【 在 catdog 的大作中提到: 】
: : 那不还是从自己的角度来看的，信徒要施舍给你吃的了，你就
: : 认为他无私了。信徒禁欲你就认为他无私了。
: : 你用自私的标准判断无私与否，当然得不到正确的答案
: : 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
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发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 7 11:04:56 2003)
如果我们大家都说某种品格高尚，并且几千年来都这样，那么就可以负责任的说，是高
尚的。呵呵。社会就这样。不按我们的标准，难道还按你的标准？标准不管高尚不高尚，
都要有一个，能被大多数人接受就行了。
【 在 catdog 的大作中提到: 】
: 对你有利的你就说高尚，对你有害的你就说不高尚。
: 评价高尚的标准本身就不高尚，哪来的高尚可言呢？
: 接着高尚的幌子干涉其他人的信仰，却以为自己是
: 救世主有高尚在哪呢？
: 对异教徒火刑也是出于高尚的目的。
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 不过一些宗教徒比较高尚，那是真实的。
--
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发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日11:06:58 星期一), 站内信件
“正如你愿意出钱去看心理医生，他放弃王位去追求解脱。”
这二者有什么必然联系？花钱看病和花钱求解脱？
又搬罗素出来，每个人都在引用他的观点。
虽然我没见过，我也不知道释加莫尼是怎么想的，但总会有一种本质的信仰存在的。
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 有些人重名，有些人重财，有些人重色，还有些人喜欢张扬个性，追求自由（可能比
: 较高尚）。重名的人写书，重财的人要钱，而要满足最后一种人的需要，非得用艺术，宗
: 教不可。释加牟尼先生的个性不适合当国王，他不看中权力看中精神的永生和自由，当然
: 觉得精神解脱比继承王位好，正如你愿意出钱去看心理医生，他放弃王位去追求解脱。
: 记得罗素似乎说过，宗教的力量来自人内心的恐惧。有些人入了教受教规把自己的一
: 些自由放弃了，难道正如要解除自己的恐惧需要交赎金
:
: 【 在 belia 的大作中提到: 】
: : 不明白你意思，
: : 释加莫尼坐在菩提树下想的是：“做佛祖比继承王位好。”
--
昨日已成废墟，只留下还在旷野里坚持的记忆
我闭目试想：总还能剩下一些什么吧！
即使领土与旗帜都已被剥夺，盔甲散落，我，总还能剩下一些他们无从占领的吧
诸如自尊、决心以及
那终于被判定是荒谬与绝望的理想
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.253]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日11:07:59 星期一), 站内信件
其实不是“我们”只是“我”，别用“们”字来蒙人。
所有人评价的标准都是自己的利益，为了自己的利益，为了
自己的观点更让人接受，更能蒙骗人，于是有了团体有了国家
有了“我们”。“我们”的基础还是我，“们”不是为了实现
“我”的最大利益的工具而已。
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 如果我们大家都说某种品格高尚，并且几千年来都这样，那么就可以负责任的说，是高
: 尚的。呵呵。社会就这样。不按我们的标准，难道还按你的标准？标准不管高尚不高尚，
: 都要有一个，能被大多数人接受就行了。
: 【 在 catdog 的大作中提到: 】
: : 对你有利的你就说高尚，对你有害的你就说不高尚。
: : 评价高尚的标准本身就不高尚，哪来的高尚可言呢？
: : 接着高尚的幌子干涉其他人的信仰，却以为自己是
: : 救世主有高尚在哪呢？
: : 对异教徒火刑也是出于高尚的目的。
: : 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
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好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 7 11:08:36 2003)
要是花钱就能求精神解脱，你有想精神解脱又有钱，那么你花不花呀。
【 在 belia 的大作中提到: 】
: “正如你愿意出钱去看心理医生，他放弃王位去追求解脱。”
: 这二者有什么必然联系？花钱看病和花钱求解脱？
: 又搬罗素出来，每个人都在引用他的观点。
: 虽然我没见过，我也不知道释加莫尼是怎么想的，但总会有一种本质的信仰存在的。
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 有些人重名，有些人重财，有些人重色，还有些人喜欢张扬个性，追求自由（..
: : 较高尚）。重名的人写书，重财的人要钱，而要满足最后一种人的需要，非得用艺..
: : 教不可。释加牟尼先生的个性不适合当国王，他不看中权力看中精神的永生和自由..
: : 觉得精神解脱比继承王位好，正如你愿意出钱去看心理医生，他放弃王位去追求解..
: : 记得罗素似乎说过，宗教的力量来自人内心的恐惧。有些人入了教受教规把自..
: : 些自由放弃了，难道正如要解除自己的恐惧需要交赎金
: :
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※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]
发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 7 11:09:14 2003)
既然大家利益一样，那么就可以达成和约了，我说我们那是没错的。
【 在 catdog 的大作中提到: 】
: 其实不是“我们”只是“我”，别用“们”字来蒙人。
: 所有人评价的标准都是自己的利益，为了自己的利益，为了
: 自己的观点更让人接受，更能蒙骗人，于是有了团体有了国家
: 有了“我们”。“我们”的基础还是我，“们”不是为了实现
: “我”的最大利益的工具而已。
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 如果我们大家都说某种品格高尚，并且几千年来都这样，那么就可以负责任的�..
: : 尚的。呵呵。社会就这样。不按我们的标准，难道还按你的标准？标准不管高尚不..
: : 都要有一个，能被大多数人接受就行了。
--
宁为玉碎，不为瓦全
※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]
发信人: singosing (白蜻蜓), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日11:12:29 星期一), 站内信件
语言并不能表达你所要表达的，它只能最大程度上接近你所想的
所以不论“我们“怎么认为达成一致了，其实也没达成一致。
我认为，哈哈。
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 既然大家利益一样，那么就可以达成和约了，我说我们那是没错的。
: 【 在 catdog 的大作中提到: 】
: : 其实不是“我们”只是“我”，别用“们”字来蒙人。
: : 所有人评价的标准都是自己的利益，为了自己的利益，为了
: : 自己的观点更让人接受，更能蒙骗人，于是有了团体有了国家
: : 有了“我们”。“我们”的基础还是我，“们”不是为了实现
: : “我”的最大利益的工具而已。
: : 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.243.3]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日11:12:53 星期一), 站内信件
先让我给你讲讲我为什么看心理医生吧，
心理疾病会有外在表现的，除了自闭症和抑郁症以外，还有很多种病，
我开始得的叫强迫症，会有很多的外在表现的。
我吃饭去了，会在再说。
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 要是花钱就能求精神解脱，你有想精神解脱又有钱，那么你花不花呀。
: 【 在 belia 的大作中提到: 】
: : “正如你愿意出钱去看心理医生，他放弃王位去追求解脱。”
: : 这二者有什么必然联系？花钱看病和花钱求解脱？
: : 又搬罗素出来，每个人都在引用他的观点。
: : 虽然我没见过，我也不知道释加莫尼是怎么想的，但总会有一种本质的信仰存在的。
: : 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.253]
发信人: singosing (白蜻蜓), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日11:15:27 星期一), 站内信件
强迫证每个人都会有点吧，可能就是程度不同罢了
严重的才能叫精神病，要确诊怎么也的观察半个月吧。
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 先让我给你讲讲我为什么看心理医生吧，
: 心理疾病会有外在表现的，除了自闭症和抑郁症以外，还有很多种病，
: 我开始得的叫强迫症，会有很多的外在表现的。
: 我吃饭去了，会在再说。
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 要是花钱就能求精神解脱，你有想精神解脱又有钱，那么你花不花呀。
--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.243.3]
发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 7 11:18:09 2003)
误差在一定范围内，足够就行了。
【 在 singosing 的大作中提到: 】
: 语言并不能表达你所要表达的，它只能最大程度上接近你所想的
: 所以不论“我们“怎么认为达成一致了，其实也没达成一致。
: 我认为，哈哈。
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 既然大家利益一样，那么就可以达成和约了，我说我们那是没错的。
--
宁为玉碎，不为瓦全
※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日11:51:38 星期一), 站内信件
我的外在表象太明显了，所以人家一看就知道了。
【 在 singosing (白蜻蜓) 的大作中提到: 】
: 强迫证每个人都会有点吧，可能就是程度不同罢了
: 严重的才能叫精神病，要确诊怎么也的观察半个月吧。
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 先让我给你讲讲我为什么看心理医生吧，
: : 心理疾病会有外在表现的，除了自闭症和抑郁症以外，还有很多种病，
: : 我开始得的叫强迫症，会有很多的外在表现的。
: : 我吃饭去了，会在再说。
--
昨日已成废墟，只留下还在旷野里坚持的记忆
我闭目试想：总还能剩下一些什么吧！
即使领土与旗帜都已被剥夺，盔甲散落，我，总还能剩下一些他们无从占领的吧
诸如自尊、决心以及
那终于被判定是荒谬与绝望的理想
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发信人: singosing (白蜻蜓), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日11:53:35 星期一), 站内信件
好象已经跑题了？
呵呵。
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 我的外在表象太明显了，所以人家一看就知道了。
: 【 在 singosing (白蜻蜓) 的大作中提到: 】
: : 强迫证每个人都会有点吧，可能就是程度不同罢了
: : 严重的才能叫精神病，要确诊怎么也的观察半个月吧。
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※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.243.3]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日11:54:10 星期一), 站内信件
已经跑老远了。
不玩了。
【 在 singosing (白蜻蜓) 的大作中提到: 】
: 好象已经跑题了？
: 呵呵。
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 我的外在表象太明显了，所以人家一看就知道了。
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那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴沥的雨里。
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常在街上就有一种落泪的感动……
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.216]
发信人: goalkick (☆精灵族§最爱皇马☆), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日13:27:50 星期一), 站内信件
wuing还是没来，哈
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 已经跑老远了。
: 不玩了。
: 【 在 singosing (白蜻蜓) 的大作中提到: 】
: : 好象已经跑题了？
: : 呵呵。
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不知道什么是美丽
因为我的心以为你所填满
常常仰望天空
却不知道天空的宽广
只想随时间慢慢老去
与你一起体验美好与不美好的时光
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 210.46.79.72]
发信人: singosing (白蜻蜓), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月07日13:57:12 星期一), 站内信件
落他老远了。
【 在 goalkick (☆精灵族§最爱皇马☆) 的大作中提到: 】
: wuing还是没来，哈
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 已经跑老远了。
: : 不玩了。
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※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.243.3]
发信人: xiaogay (xiaogay), 信区: Philosophy
标 题: Re: wuxing看看这个
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jul 9 15:35:29 2003)
【 在 windflowers 的大作中提到: 】
: ……
: 虽然我不是信徒，但我却能感觉得到，许多人（特别是中国人）对待神灵心理十分的..
: 利，更近于是崇拜，因为这里的崇拜是等价的，我拜了你，你就必须给我实惠，这颇..
: 是一种交易。
: 所以这里的神灵常常被抛弃。
: 而信仰则不同，真正的信仰应该是一种仰视，更为单纯而执著。恰恰就是这样，人反..
: 更接近了神。
: ……
佛教没有对谁实施火刑，把火留给了自己，
佛祖的精神境界岂能是尔等能猜度的？
除了宣扬了人人平等的观念之外并没有任何为了任何人的利益所进行的政治行为……
布施和供奉的目的是让信徒净化自心，
而不是满足出家人的食欲，
至于佛能给普通人的东西呢，只有教导，没有任何利益的东西，
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.83.57.42]
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