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发信人: ssos (存在与虚无·誓不低头), 信区: Philosophy
标 题: [合集]最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年10月10日16:44:58 星期五), 站内信件
发信人: fengbo (随我￥怎么样), 信区: Philosophy
标 题: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日21:57:40 星期二), 站内信件
是说问题时要注意语言表达，不能绝对//
--
有些时候的有些事情^------是很难说明白的
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.226.228]
发信人: nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日21:59:26 星期二), 站内信件
nod
切忌
【 在 fengbo (随我￥怎么样) 的大作中提到: 】
: 是说问题时要注意语言表达，不能绝对//
--
精灵族头号强援 水族最佳同盟
行走江湖靠的是嘴甜，各位姐姐好。
自称姐姐的名单如下：
影子姐姐；庵主姐姐；巍巍姐姐；牙子姐姐；待续
yingziyiren;sibyl;vivis;asaki
nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆)
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 219.217.224.20]
发信人: sibyl (庵主), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日22:00:34 星期二), 站内信件
哈哈哈
吃饱了没事才能谈论哲学
你说一个需要为生计不停奔波的人要哲学能干嘛？
生存是第一性的~
【 在 fengbo (随我￥怎么样) 的大作中提到: 】
: 是说问题时要注意语言表达，不能绝对//
--
将光光进行到底
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.109.122.20]
发信人: fengbo (随我￥怎么样), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日22:12:28 星期二), 站内信件
举双手赞成，不过哲学是一个人内在的东西。
它的修养是可以从一个人的谈吐、能力上看出来的，
【 在 sibyl (庵主) 的大作中提到: 】
: 哈哈哈
: 吃饱了没事才能谈论哲学
: 你说一个需要为生计不停奔波的人要哲学能干嘛？
: 生存是第一性的~
: 【 在 fengbo (随我￥怎么样) 的大作中提到: 】
: : 是说问题时要注意语言表达，不能绝对//
--
有些时候的有些事情^------是很难说明白的
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.226.228]
发信人: nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日22:16:34 星期二), 站内信件
不能光为了吃饱阿
【 在 sibyl (庵主) 的大作中提到: 】
: 哈哈哈
: 吃饱了没事才能谈论哲学
: 你说一个需要为生计不停奔波的人要哲学能干嘛？
: 生存是第一性的~
: 【 在 fengbo (随我￥怎么样) 的大作中提到: 】
: : 是说问题时要注意语言表达，不能绝对//
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精灵族头号强援 水族最佳同盟
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发信人: sibyl (庵主), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日22:16:46 星期二), 站内信件
俺是乡下人，没啥修养，哈~
【 在 fengbo (随我￥怎么样) 的大作中提到: 】
: 举双手赞成，不过哲学是一个人内在的东西。
: 它的修养是可以从一个人的谈吐、能力上看出来的，
: 【 在 sibyl (庵主) 的大作中提到: 】
: : 哈哈哈
: : 吃饱了没事才能谈论哲学
: : 你说一个需要为生计不停奔波的人要哲学能干嘛？
: : 生存是第一性的~
--
将光光进行到底
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.109.122.20]
发信人: sibyl (庵主), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日22:19:41 星期二), 站内信件
吃饱是基础，你试试，吃不饱，你还能想哲学是啥？
当然啦，也是有答案的
存在就是——我能吃饱
合理就是——我能吃饱
不合理就是——我不能吃饱而别人能吃饱
上帝就是——让我能吃饱的人
………… …………
【 在 nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆) 的大作中提到: 】
: 不能光为了吃饱阿
: 【 在 sibyl (庵主) 的大作中提到: 】
: : 哈哈哈
: : 吃饱了没事才能谈论哲学
: : 你说一个需要为生计不停奔波的人要哲学能干嘛？
: : 生存是第一性的~
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将光光进行到底
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发信人: nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日22:21:44 星期二), 站内信件
我是受不了你了
今天你一定吃得很饱了
吃饱也不是基础，基础是活着
还能思考
能够思考的就没准不小心掉到哲学里面去了
【 在 sibyl (庵主) 的大作中提到: 】
: 吃饱是基础，你试试，吃不饱，你还能想哲学是啥？
: 当然啦，也是有答案的
: 存在就是——我能吃饱
: 合理就是——我能吃饱
: 不合理就是——我不能吃饱而别人能吃饱
: 上帝就是——让我能吃饱的人
: ………… …………
: 【 在 nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆) 的大作中提到: 】
: : 不能光为了吃饱阿
--
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发信人: sibyl (庵主), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日22:26:20 星期二), 站内信件
然后就饿死
或者发疯
或者自杀
【 在 nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆) 的大作中提到: 】
: 我是受不了你了
: 今天你一定吃得很饱了
: 吃饱也不是基础，基础是活着
: 还能思考
: 能够思考的就没准不小心掉到哲学里面去了
: 【 在 sibyl (庵主) 的大作中提到: 】
: : 吃饱是基础，你试试，吃不饱，你还能想哲学是啥？
: : 当然啦，也是有答案的
: : 存在就是——我能吃饱
: : 合理就是——我能吃饱
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发信人: nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日22:27:31 星期二), 站内信件
都有可能
或者想了一阵相处如何填饱肚子
【 在 sibyl (庵主) 的大作中提到: 】
: 然后就饿死
: 或者发疯
: 或者自杀
: 【 在 nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆) 的大作中提到: 】
: : 我是受不了你了
: : 今天你一定吃得很饱了
: : 吃饱也不是基础，基础是活着
: : 还能思考
: : 能够思考的就没准不小心掉到哲学里面去了
--
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自称姐姐的名单如下：
妖精姐姐；小培姐姐；泡泡姐姐；乌迪姐姐；待续
dying;xiaopei;bibabu;wody
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发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Jul 22 22:36:07 2003)
毕竟不是比武招亲，我看了一下，你们大多是灌水，都不肯出力。
【 在 sibyl 的大作中提到: 】
: 然后就饿死
: 或者发疯
: 或者自杀
: 【 在 nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆) 的大作中提到: 】
: : 我是受不了你了
: : 今天你一定吃得很饱了
: : 吃饱也不是基础，基础是活着
: : 还能思考
: : 能够思考的就没准不小心掉到哲学里面去了
--
宁为玉碎，不为瓦全
政治是一种信仰呢，还是一项科学？
※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]
发信人: nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月22日22:41:51 星期二), 站内信件
//blush
还不习惯这里的说话方式
怕一张嘴就全是漏洞
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 毕竟不是比武招亲，我看了一下，你们大多是灌水，都不肯出力。
: 【 在 sibyl 的大作中提到: 】
: : 然后就饿死
: : 或者发疯
: : 或者自杀
: : 【 在 nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆) 的大作中提到: 】
--
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发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日08:26:14 星期三), 站内信件
可以信赖又能自圆其说的哲学是没有的。
要么先得出合理结论再去论证结论的正确，要么从基础逻辑演绎
出自己的结论。
前一种是正金字塔的，坚实，不用担心自己发生的破绽。因为破绽
是有的，不过下面坚实，总会想办法拟补上。洛克，马克思应该是
这一类的。
后一种是倒金字塔的，得出的结论可能是荒谬的，但是是可以自圆
其说的。但是一旦逻辑发生错误，整个大厦就危险了。用几何语言
论证伦理学的斯宾诺莎应该是代表。其余的贝克来，休谟，康德都
应该算这一类的典范。
所以说话有漏洞未必可怕，没有bug的哲学是不存在的。
【 在 nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆) 的大作中提到: 】
: //blush
: 还不习惯这里的说话方式
: 怕一张嘴就全是漏洞
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 毕竟不是比武招亲，我看了一下，你们大多是灌水，都不肯出力。
--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日11:17:08 星期三), 站内信件
语言不严密
和哲学有漏洞不同
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 可以信赖又能自圆其说的哲学是没有的。
: 要么先得出合理结论再去论证结论的正确，要么从基础逻辑演绎
: 出自己的结论。
: 前一种是正金字塔的，坚实，不用担心自己发生的破绽。因为破绽
: 是有的，不过下面坚实，总会想办法拟补上。洛克，马克思应该是
: 这一类的。
: 后一种是倒金字塔的，得出的结论可能是荒谬的，但是是可以自圆
: 其说的。但是一旦逻辑发生错误，整个大厦就危险了。用几何语言
: 论证伦理学的斯宾诺莎应该是代表。其余的贝克来，休谟，康德都
: 应该算这一类的典范。
: 所以说话有漏洞未必可怕，没有bug的哲学是不存在的。
--
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自称姐姐的名单如下：
影子姐姐；庵主姐姐；巍巍姐姐；牙子姐姐；待续
yingziyiren;sibyl;vivis;asaki
nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆)
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 219.217.224.20]
发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jul 23 12:39:50 2003)
你就是说，哲学有开放性的体系，也有封闭的体系呗!!
任何想要达到完美的哲学如果不是生来完美，在达到完美之前必然需要经过修正的过
程，开放性的体系保证这个过程能重复的进行从而使哲学本身不断接近完美；而那些企图生来
完美的封闭性体系的哲学，由于无法进化，并且很难真的达到创成时就完美，所以其实会
离完美越来越远。
但是人的思维未必能跳出封闭性哲学体系的逻辑循环。
【 在 catdog 的大作中提到: 】
: 可以信赖又能自圆其说的哲学是没有的。
: 要么先得出合理结论再去论证结论的正确，要么从基础逻辑演绎
: 出自己的结论。
: 前一种是正金字塔的，坚实，不用担心自己发生的破绽。因为破绽
: 是有的，不过下面坚实，总会想办法拟补上。洛克，马克思应该是
: 这一类的。
: 后一种是倒金字塔的，得出的结论可能是荒谬的，但是是可以自圆
: 其说的。但是一旦逻辑发生错误，整个大厦就危险了。用几何语言
: 论证伦理学的斯宾诺莎应该是代表。其余的贝克来，休谟，康德都
: 应该算这一类的典范。
: 所以说话有漏洞未必可怕，没有bug的哲学是不存在的。
: 【 在 nosay (☆纯中纯冰红茶⊙倾派☆) 的大作中提到: 】
: : //blush
: : 还不习惯这里的说话方式
: : 怕一张嘴就全是漏洞
--
宁为玉碎，不为瓦全
政治是一种信仰呢，还是一项科学？
※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]
※ 修改:．fuxi 於 Jul 23 12:41:14 2003 修改本文．[FROM: 210.46.79.63] 发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日14:11:34 星期三), 站内信件
和你的观点也不完全相同，其实在自然科学上也是这样。
自然科学的基础是归纳，事实上归纳在逻辑上是不可靠的。而且
科学的进步往往都是通过发现归纳的错误而产生的。但是科学尽
管基础是错误的，不过往往是好用的。
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: ※ 修改:．fuxi 於 Jul 23 12:41:14 2003 修改本文．[FROM: 210.46.79.63]
--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jul 23 17:57:37 2003)
最近看软件工程，觉得你发展哲学可以借助工程方法。一个哲学体系正如现代的大型
软件，是很难一次开发成功的，先驱在开发哲学的时候对不少概念其实了解并不清楚，比
如马克思的科学社会主义，那只是在一组早期的不太确切的认识和概念上发展起来的。而
他快速开发构造的这个什么辩证法，在各国试用的过程中，大家广泛提出了不少意见，对
原型进行了改进，出了毛泽东思想，三个代表等演化模型。此外在哲学表叙中使用结构化
语言当然也是必须的，能提高效率的。哲学理论和实践的结合，正好使用喷泉模型，在实
践和理论的多次迭代中进化完善。而同时哲学的生命周期问题，也可以从软件工程理论中
得到很好的类比；毛泽东思想似乎就处于软件生命周期的衰退端。
现在很多人都想为中国振兴发展提供一套解决方案；如果我们在政治分析和权衡中应用
软件工程原理，紧紧抓住人民的需求，那么肯定能能开发出适合中国国情的，易于操作和
维护的政治解决方案。
【 在 catdog 的大作中提到: 】
: 和你的观点也不完全相同，其实在自然科学上也是这样。
: 自然科学的基础是归纳，事实上归纳在逻辑上是不可靠的。而且
: 科学的进步往往都是通过发现归纳的错误而产生的。但是科学尽
: 管基础是错误的，不过往往是好用的。
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : ※ 修改:．fuxi 於 Jul 23 12:41:14 2003 修改本文．[FROM: 210.46.79.63]
--
宁为玉碎，不为瓦全
政治是一种信仰呢，还是一项科学？
※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日17:58:27 星期三), 站内信件
你看哪本书呢？
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 最近看软件工程，觉得你发展哲学可以借助工程方法。一个哲学体系正如现代的大型
: 软件，是很难一次开发成功的，先驱在开发哲学的时候对不少概念其实了解并不清楚，比
: 如马克思的科学社会主义，那只是在一组早期的不太确切的认识和概念上发展起来的。而
: 他快速开发构造的这个什么辩证法，在各国试用的过程中，大家广泛提出了不少意见，对
: 原型进行了改进，出了毛泽东思想，三个代表等演化模型。此外在哲学表叙中使用结构化
: 语言当然也是必须的，能提高效率的。哲学理论和实践的结合，正好使用喷泉模型，在实
: 践和理论的多次迭代中进化完善。而同时哲学的生命周期问题，也可以从软件工程理论中
: 得到很好的类比；毛泽东思想似乎就处于软件生命周期的衰退端。
: 现在很多人都想为中国振兴发展提供一套解决方案；如果我们在政治分析和权衡中应用
: 软件工程原理，紧紧抓住人民的需求，那么肯定能能开发出适合中国国情的，易于操作和
: 维护的政治解决方案。
--
<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: fuxi (虽穷否不改其志), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jul 23 18:02:32 2003)
就是王春森的书里有一点。软件工程考研不考，所以我还没买，但是似乎在高程里特
别重要，。
【 在 ssos 的大作中提到: 】
: 你看哪本书呢？
: 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: : 最近看软件工程，觉得你发展哲学可以借助工程方法。一个哲学体系正如现代..
: : 软件，是很难一次开发成功的，先驱在开发哲学的时候对不少概念其实了解并不清..
: : 如马克思的科学社会主义，那只是在一组早期的不太确切的认识和概念上发展起来..
: : 他快速开发构造的这个什么辩证法，在各国试用的过程中，大家广泛提出了不少意..
: : 原型进行了改进，出了毛泽东思想，三个代表等演化模型。此外在哲学表叙中使用..
: : 语言当然也是必须的，能提高效率的。哲学理论和实践的结合，正好使用喷泉模型..
: : 践和理论的多次迭代中进化完善。而同时哲学的生命周期问题，也可以从软件工程..
: : 得到很好的类比；毛泽东思想似乎就处于软件生命周期的衰退端。
: : 现在很多人都想为中国振兴发展提供一套解决方案；如果我们在政治分析和权�..
: : 软件工程原理，紧紧抓住人民的需求，那么肯定能能开发出适合中国国情的，易于..
: : 维护的政治解决方案。
--
宁为玉碎，不为瓦全
政治是一种信仰呢，还是一项科学？
※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日18:06:09 星期三), 站内信件
没那么重要了，hehe
王的那本书就够了
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 就是王春森的书里有一点。软件工程考研不考，所以我还没买，但是似乎在高程里特
: 别重要，。
: 【 在 ssos 的大作中提到: 】
: : 你看哪本书呢？
: : 【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
--
<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日18:25:36 星期三), 站内信件
软件工程这个不懂，呵呵。不过哲学本来就是渐变发展的，各个哲学
家思想间都有某种连续性的。本来哲学发展也和自然科学一样是渐变
的过程的。符合你的工程学理论。
我觉得马克思主义被改变了可能也与它本身的逻辑基础不严密有关系。
马克思的历史唯物主义，关于社会主义的预言都是基于没有逻辑必然
的推理得出的，于是实际应用上变了样。还有就是对马克思主义的盲
目崇拜，被作为圣经的东西的命运总是和圣经一样悲惨的。马克思主
义成了神话，于是上帝换成了唯物主义，选民变成了无产阶级，天国
换成了共产主义。还有马克思主义对强权暴力的崇尚，也让它往往是
危险的。
还有什么毛三一类的是哲学么？
【 在 fuxi (虽穷否不改其志) 的大作中提到: 】
: 最近看软件工程，觉得你发展哲学可以借助工程方法。一个哲学体系正如现代的大型
: 软件，是很难一次开发成功的，先驱在开发哲学的时候对不少概念其实了解并不清楚，比
: 如马克思的科学社会主义，那只是在一组早期的不太确切的认识和概念上发展起来的。而
: 他快速开发构造的这个什么辩证法，在各国试用的过程中，大家广泛提出了不少意见，对
: 原型进行了改进，出了毛泽东思想，三个代表等演化模型。此外在哲学表叙中使用结构化
: 语言当然也是必须的，能提高效率的。哲学理论和实践的结合，正好使用喷泉模型，在实
: 践和理论的多次迭代中进化完善。而同时哲学的生命周期问题，也可以从软件工程理论中
: 得到很好的类比；毛泽东思想似乎就处于软件生命周期的衰退端。
: 现在很多人都想为中国振兴发展提供一套解决方案；如果我们在政治分析和权衡中应用
: 软件工程原理，紧紧抓住人民的需求，那么肯定能能开发出适合中国国情的，易于操作和
: 维护的政治解决方案。
--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日18:26:26 星期三), 站内信件
到此为止
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 软件工程这个不懂，呵呵。不过哲学本来就是渐变发展的，各个哲学
: 家思想间都有某种连续性的。本来哲学发展也和自然科学一样是渐变
: 的过程的。符合你的工程学理论。
: 我觉得马克思主义被改变了可能也与它本身的逻辑基础不严密有关系。
: 马克思的历史唯物主义，关于社会主义的预言都是基于没有逻辑必然
: 的推理得出的，于是实际应用上变了样。还有就是对马克思主义的盲
: 目崇拜，被作为圣经的东西的命运总是和圣经一样悲惨的。马克思主
: 义成了神话，于是上帝换成了唯物主义，选民变成了无产阶级，天国
: 换成了共产主义。还有马克思主义对强权暴力的崇尚，也让它往往是
: 危险的。
: 还有什么毛三一类的是哲学么？
--
<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日18:28:42 星期三), 站内信件
应该不会出什么事儿吧。
【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: 到此为止
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 软件工程这个不懂，呵呵。不过哲学本来就是渐变发展的，各个哲学
: : 家思想间都有某种连续性的。本来哲学发展也和自然科学一样是渐变
: : 的过程的。符合你的工程学理论。
: : 我觉得马克思主义被改变了可能也与它本身的逻辑基础不严密有关系。
: : 马克思的历史唯物主义，关于社会主义的预言都是基于没有逻辑必然
: : 的推理得出的，于是实际应用上变了样。还有就是对马克思主义的盲
: : 目崇拜，被作为圣经的东西的命运总是和圣经一样悲惨的。马克思主
: : 义成了神话，于是上帝换成了唯物主义，选民变成了无产阶级，天国
: : 换成了共产主义。还有马克思主义对强权暴力的崇尚，也让它往往是
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那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴沥的雨里。
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常在街上就有一种落泪的感动……
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发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日18:28:47 星期三), 站内信件
整理版面作合集呀
【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: 到此为止
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 软件工程这个不懂，呵呵。不过哲学本来就是渐变发展的，各个哲学
: : 家思想间都有某种连续性的。本来哲学发展也和自然科学一样是渐变
: : 的过程的。符合你的工程学理论。
: : 我觉得马克思主义被改变了可能也与它本身的逻辑基础不严密有关系。
: : 马克思的历史唯物主义，关于社会主义的预言都是基于没有逻辑必然
: : 的推理得出的，于是实际应用上变了样。还有就是对马克思主义的盲
: : 目崇拜，被作为圣经的东西的命运总是和圣经一样悲惨的。马克思主
: : 义成了神话，于是上帝换成了唯物主义，选民变成了无产阶级，天国
: : 换成了共产主义。还有马克思主义对强权暴力的崇尚，也让它往往是
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好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇
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发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日18:29:14 星期三), 站内信件
这个不着急
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 整理版面作合集呀
: 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: : 到此为止
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<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它
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发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日18:29:27 星期三), 站内信件
再整就出问题了
差不多就行了
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 应该不会出什么事儿吧。
: 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: : 到此为止
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<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日18:33:59 星期三), 站内信件
只看过一种哲学的时候觉得他无所不能，稍微看一点别的就会发现它
并不是完美的。
【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: 再整就出问题了
: 差不多就行了
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 应该不会出什么事儿吧。
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好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇
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发信人: fengbo (随我￥怎么样), 信区: Philosophy
标 题: Re: 最大感受
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月23日19:54:42 星期三), 站内信件
呵呵，完美？
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 只看过一种哲学的时候觉得他无所不能，稍微看一点别的就会发现它
: 并不是完美的。
: 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: : 再整就出问题了
: : 差不多就行了
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有些时候的有些事情^------是很难说明白的
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