Philosophy 版 (精华区)
发信人: ssos (存在与虚无·曲水流觞), 信区: Philosophy
标 题: [合集] afans佛论
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Apr 21 17:03:38 2006), 站内
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dogcat (评论员) 于 (Sun Aug 7 11:55:01 2005) 说道:
菩提本非树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处染尘埃.
少林六祖慧能偈语.
菩提树下是佛祖悟道的地方.
菩提树本来不是树,明镜台也不是台.
本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?
慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语.
身是菩提树,
心是明镜台.
时时常拭免,
不使染尘埃.
慧能的主要是针对神秀的偈语说的,证明慧能更加的心中无物.有更高的悟性.
由此可看出渐悟和顿悟的区别
也是南宗和北宗的区别
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dogcat (评论员) 于 (Sun Aug 7 12:05:31 2005) 说道:
en，回到这里和你说。
我也讲两个故事。
故事一，一次击剑比赛，三大高手来了。高手1 一剑把苍蝇砍成了两半，高手2
一剑把苍蝇砍成了四段，大家高声喝彩等着高手3 出手。很遗憾高手3 出剑后
苍蝇飞走了。大家觉得很惋惜，高手3 满不在乎的说：“这只苍蝇再也不能当
爸爸了”。
故事二，三个孩子夸自己爸爸跑得快。孩子1 说我爸爸百米能跑10秒。孩子2 说
我爸爸能追上摩托车。孩子3 不懈的说：“我爸爸每天5点钟下班，可每次4点钟
就到家了”
慧能的诗对的的确工整，却也逃不脱征一时口舌之快的嫌疑呀！！！
真的世间能有发自内心的无物无欲无求？他说自己是树，你有不懈的说根本就没
树，口舌上的便宜却是讨到的，可真的就没有树了？
佛学倒是可以玄而又玄，最终却有逃不脱世俗的好斗心！
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 菩提本非树,
: 明镜亦非台,
: 本来无一物,
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Sun Aug 7 18:51:45 2005) 说道:
工大有喜欢研究佛学的吗？
不过我就是不明白，任凭你嘴上说得天花乱坠，实际中有什么用呢？
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 菩提本非树,
: 明镜亦非台,
: 本来无一物,
: 何处染尘埃.
: 少林六祖慧能偈语.
: 菩提树下是佛祖悟道的地方.
: 菩提树本来不是树,明镜台也不是台.
: 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?
: ...................
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afans (风之舞) 于 (Sun Aug 7 20:36:52 2005) 说道:
我们现在在这里的争论，还真应了慧能千百年前的话
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: en，回到这里和你说。
: 我也讲两个故事。
: 故事一，一次击剑比赛，三大高手来了。高手1 一剑把苍蝇砍成了两半，高手2
: ...................
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eFeeling (易飞灵) 于 (Sun Aug 7 20:39:25 2005) 说道:
收获不小啊
以后就应该多发这种文
少去鹊桥扫水
发文的贡献比扫水大
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: en，回到这里和你说。
: 我也讲两个故事。
: 故事一，一次击剑比赛，三大高手来了。高手1 一剑把苍蝇砍成了两半，高手2
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Sun Aug 7 20:41:53 2005) 说道:
什么话？风动幡动实是心动？
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 我们现在在这里的争论，还真应了慧能千百年前的话
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dogcat (评论员) 于 (Sun Aug 7 20:46:19 2005) 说道:
什么话，说说，:)
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 我们现在在这里的争论，还真应了慧能千百年前的话
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Zod (永不磨损) 于 (Sun Aug 7 20:56:07 2005) 说道:
不知老兄了解佛学多深？我有疑问不知你可解得？
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 我们现在在这里的争论，还真应了慧能千百年前的话
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afans (风之舞) 于 (Sun Aug 7 22:46:00 2005) 说道:
任凭你嘴上说得天花乱坠，实际中有什么用呢？
此即解，你认为无用，任我说得头头是道也无用
只要自己独立思考，有自己的领悟了，又何必寻别人的答案呢？
慧能就说了本来就没有什么
争论不休还是没有什么
什么都没有，事物依旧存在
你我的思想深处都无所变，今天有所解，改日别的问题又是一解
永解不开~
万物无穷解
你有你的解
我有我的解
何必寻别人的解
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 不知老兄了解佛学多深？我有疑问不知你可解得？
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afans (风之舞) 于 (Sun Aug 7 22:46:50 2005) 说道:
你不请客不告诉你
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 什么话，说说，:)
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Zod (永不磨损) 于 (Sun Aug 7 22:57:16 2005) 说道:
这么说又成了文字游戏了。
那么暂且换个话题，你对南怀瑾怎么看？
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 任凭你嘴上说得天花乱坠，实际中有什么用呢？
: 此即解，你认为无用，任我说得头头是道也无用
: 只要自己独立思考，有自己的领悟了，又何必寻别人的答案呢？
: 慧能就说了本来就没有什么
: 争论不休还是没有什么
: 什么都没有，事物依旧存在
: 你我的思想深处都无所变，今天有所解，改日别的问题又是一解
: 永解不开~
: ...................
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afans (风之舞) 于 (Mon Aug 8 09:19:40 2005) 说道:
我没怎么读过南怀瑾先生著作，仅一本至今没有读完，不敢妄言~
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 这么说又成了文字游戏了。
: 那么暂且换个话题，你对南怀瑾怎么看？
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Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 8 14:03:39 2005) 说道:
那么老兄个人有些修行没有？还是仅仅研究佛学文化？
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 我没怎么读过南怀瑾先生著作，仅一本至今没有读完，不敢妄言~
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afans (风之舞) 于 (Mon Aug 8 20:58:00 2005) 说道:
修行谈不上
还算有点修养
对佛学谈不上研究，皮毛之识
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 那么老兄个人有些修行没有？还是仅仅研究佛学文化？
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Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 8 22:45:40 2005) 说道:
一直不明白：肉体毁灭后，所有的修行哪里去了，也就是没有一点永恒的东西，岂不是修
行一世结果与放浪形骸及时行乐者没有区别？
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 修行谈不上
: 还算有点修养
: 对佛学谈不上研究，皮毛之识
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afans (风之舞) 于 (Tue Aug 9 22:21:22 2005) 说道:
哪能没有区别
青史留名者与遗臭万年者还是有很大区别的
唐太宗和唐玄宗还是有区别的
佛家所谓的修行是功德圆满，不求留名，亦佛之不逐名利，然世人却尊之
也有些沽名钓誉者反而落得众口之烁，放浪形骸及时行乐也没什么错比之沽名钓誉
者好多了，只不过是另一种人生方式
其实人在这个世上就是证明自己曾经存在过，只不过每个人选择得证明方式以及存
在得方式有所不同而已
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 一直不明白：肉体毁灭后，所有的修行哪里去了，也就是没有一点永恒的东西，岂不是修
: 行一世结果与放浪形骸及时行乐者没有区别？
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Zod (永不磨损) 于 (Tue Aug 9 22:57:46 2005) 说道:
就没有一些形而上的东西？本体，或者“道”与之契合？另外佛教不是讲究六道轮回吗？
如果人真的只有这一世，那么遗臭万年和流芳千载真的没有什么区别。
名者，妄也。
真是这样的话我倒是挺羡慕希特勒了
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 哪能没有区别
: 青史留名者与遗臭万年者还是有很大区别的
: 唐太宗和唐玄宗还是有区别的
: 佛家所谓的修行是功德圆满，不求留名，亦佛之不逐名利，然世人却尊之
: 也有些沽名钓誉者反而落得众口之烁，放浪形骸及时行乐也没什么错比之沽名钓誉
: 者好多了，只不过是另一种人生方式
: 其实人在这个世上就是证明自己曾经存在过，只不过每个人选择得证明方式以及存
: 在得方式有所不同而已
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afans (风之舞) 于 (Thu Aug 11 06:32:28 2005) 说道:
希特勒也是大才，从一些角度，比如战术、军事理论发展、号召力，其人很值得欣赏的
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 就没有一些形而上的东西？本体，或者“道”与之契合？另外佛教不是讲究六道轮回吗？
: 如果人真的只有这一世，那么遗臭万年和流芳千载真的没有什么区别。
: 名者，妄也。
: ...................
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afans (风之舞) 于 (Thu Aug 11 06:34:55 2005) 说道:
佛讲究轮回，承认轮回
但是也有善有善报，恶有恶报
故佛家希冀世人一心向善，恶者，亦感化之，所谓放下屠刀，立地成佛
如果希特勒和释伽牟尼有机会见上一面，不知二战会是怎样
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 就没有一些形而上的东西？本体，或者“道”与之契合？另外佛教不是讲究六道轮回吗？
: 如果人真的只有这一世，那么遗臭万年和流芳千载真的没有什么区别。
: 名者，妄也。
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 14:22:59 2005) 说道:
善有善报恶有恶报恐怕只是安慰好人，吓唬坏人的说教罢了。就算因果要看三世吧，恐怕
也难以解释二战时犹太人的遭遇
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 佛讲究轮回，承认轮回
: 但是也有善有善报，恶有恶报
: 故佛家希冀世人一心向善，恶者，亦感化之，所谓放下屠刀，立地成佛
: 如果希特勒和释伽牟尼有机会见上一面，不知二战会是怎样
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 14:26:52 2005) 说道:
这个完全同意。另外我想说的是，不修行只研究佛学和只会打机锋的所谓禅宗是不能称为
佛家人士的，因为那更像是文字游戏。妙理说的天花乱坠，但却不是自己的，与自己无干
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 希特勒也是大才，从一些角度，比如战术、军事理论发展、号召力，其人很值得欣赏的
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dogcat (评论员) 于 (Thu Aug 11 14:29:54 2005) 说道:
一头豹子总可以欣赏他的爆发力，一只驴子可以欣赏他的耐力，畜牲们总有
些超于超人的东西可以欣赏。只可惜，畜牲缺少的是人性
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 希特勒也是大才，从一些角度，比如战术、军事理论发展、号召力，其人很值得欣赏的
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 14:41:38 2005) 说道:
人也是一种高级动物。畜牲没有人性就不可以欣赏了么？那还要保护环境和生态做什么，
干脆除了人类以外全部都物种灭绝算了
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 一头豹子总可以欣赏他的爆发力，一只驴子可以欣赏他的耐力，畜牲们总有
: 些超于超人的东西可以欣赏。只可惜，畜牲缺少的是人性
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packet (与traceroute争夺主ID地位中……) 于 (Thu Aug 11 15:02:00 2005) 说道:
阿弥陀佛……
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 人也是一种高级动物。畜牲没有人性就不可以欣赏了么？那还要保护环境和生态做什么，
: 干脆除了人类以外全部都物种灭绝算了
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dogcat (评论员) 于 (Thu Aug 11 15:16:36 2005) 说道:
没说呀，可以欣赏畜牲的。
我们搞户外的就互称为驴友。
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 人也是一种高级动物。畜牲没有人性就不可以欣赏了么？那还要保护环境和生态做什么，
: 干脆除了人类以外全部都物种灭绝算了
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DrFaust (DrFaust) 于 (Thu Aug 11 15:22:07 2005) 说道:
高
不过...我也爱好旅游,不要把这词和希特勒那斯放在一起吧。毕竟不可同日而语
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 没说呀，可以欣赏畜牲的。
: 我们搞户外的就互称为驴友。
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Thu Aug 11 15:31:31 2005) 说道:
吓我一跳，
我以为你说的是：
我们在户外搞的就互称为驴友！
hoho~~~~
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 没说呀，可以欣赏畜牲的。
: 我们搞户外的就互称为驴友。
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dogcat (评论员) 于 (Thu Aug 11 15:58:37 2005) 说道:
要广泛联系么，呵呵。
前段时间希特勒比较热，连他的《我的奋斗》都有人捧作圣经呢，
没啥了，就像人学习一下畜牲的一些优点也是很好的，不过别忘了丢了
人自己的特点就好。
【 在 DrFaust (DrFaust) 的大作中提到: 】
: 高
: 不过...我也爱好旅游,不要把这词和希特勒那斯放在一起吧。毕竟不可同日而语
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packet (与traceroute争夺主ID地位中……) 于 (Thu Aug 11 16:04:05 2005) 说道:
高一的时候几经周折弄到《我的奋斗》，小薄本
政治课上偷偷看～～
后来借给一个二五眼儿，被老师没收了
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 要广泛联系么，呵呵。
: 前段时间希特勒比较热，连他的《我的奋斗》都有人捧作圣经呢，
: 没啥了，就像人学习一下畜牲的一些优点也是很好的，不过别忘了丢了
: ...................
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dogcat (评论员) 于 (Thu Aug 11 16:05:03 2005) 说道:
sigh，高一的时候你还小呀
【 在 packet (与traceroute争夺主ID地位中……) 的大作中提到: 】
: 高一的时候几经周折弄到《我的奋斗》，小薄本
: 政治课上偷偷看～～
: 后来借给一个二五眼儿，被老师没收了
: ...................
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machinegun (阿聪--心无旁骛) 于 (Thu Aug 11 16:10:51 2005) 说道:
hoho
这也太搞笑了吧
：）
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 吓我一跳，
: 我以为你说的是：
: 我们在户外搞的就互称为驴友！
: ...................
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DrFaust (DrFaust) 于 (Thu Aug 11 17:44:11 2005) 说道:
你看，德国是个盛产哲学家和战犯的国度，能在那么个善于思考的国度里兴风作浪，精神圣经一定要写得有煽动性和理论深度，由此来看未必那本小书就很烂。不过，或许那更应该算作是本历史文献。
【 在 packet (与traceroute争夺主ID地位中……) 的大作中提到: 】
: 高一的时候几经周折弄到《我的奋斗》，小薄本
: 政治课上偷偷看～～
: 后来借给一个二五眼儿，被老师没收了
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 17:53:59 2005) 说道:
哲学这东西也不宜研究的太深，太深了人就呆了，德国人可比意大利人单纯的多了，所以
希特勒在德国非常有市场而墨索里尼在意大利就灰头土脸，即使是希特勒的煽动才能比墨
索里尼要强
【 在 DrFaust (DrFaust) 的大作中提到: 】
: 你看，德国是个盛产哲学家和战犯的国度，能在那么个善于思考的国度里兴风作浪，..
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 18:19:37 2005) 说道:
其实，希特勒的许多观点并不错误，历史就是成王败寇。谁知道蚩尤的心情呢？
要说终极的善，地球上恐怕还没有过，地上的众生哪一个无孽？都在自作自受，呵呵
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 要广泛联系么，呵呵。
: 前段时间希特勒比较热，连他的《我的奋斗》都有人捧作圣经呢，
: 没啥了，就像人学习一下畜牲的一些优点也是很好的，不过别忘了丢了
: 人自己的特点就好。
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catdog (评论员--账号停用，有事请找forca) 于 (Thu Aug 11 19:19:02 2005) 说道:
算了，不和你谈论这个了！希特勒是垃圾竟然是因为成王败寇！！
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 其实，希特勒的许多观点并不错误，历史就是成王败寇。谁知道蚩尤的心情呢？
: 要说终极的善，地球上恐怕还没有过，地上的众生哪一个无孽？都在自作自受，呵呵
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Thu Aug 11 19:26:40 2005) 说道:
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 哲学这东西也不宜研究的太深，太深了人就呆了，德国人可比意大利人单纯的多了，所以
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~纯粹瞎扯,hoho！！
: 希特勒在德国非常有市场而墨索里尼在意大利就灰头土脸，即使是希特勒的煽动才能比墨
: 索里尼要强
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 19:50:23 2005) 说道:
我没说希特勒是好东西啊，呵呵。你说东北虎自己不干活还吃别的动物，怎么还有那么多
人
欣赏呢？ps：讨论么，就是要有点问到底的精神，呵呵
【 在 catdog (评论员--账号停用，有事请找forca) 的大作中提到: 】
: 算了，不和你谈论这个了！希特勒是垃圾竟然是因为成王败寇！！
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 20:02:34 2005) 说道:
大恶人的整体来看是坏的，甚至是非常坏的，不代表他的所有观点都是不正确的，这个do
gcat肯定同意吧？
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 我没说希特勒是好东西啊，呵呵。你说东北虎自己不干活还吃别的动物，怎么还有那..
: 人
: 欣赏呢？ps：讨论么，就是要有点问到底的精神，呵呵
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DrFaust (DrFaust) 于 (Thu Aug 11 20:04:13 2005) 说道:
其实,看一个人至少理论上可以有很多角度, 一个犯有屠杀人类罪的人可能待自己的族人很好，像塔利班[可能]，一个杀人犯可能很讲义气，孝敬父母。一个杀父弑母的恶人，可能热爱花爱草。人性是复杂的。
至于希特勒，估计他的文采不错，口才一流，具有一定的军事和政治才能，传说他的艺术[绘画]修养也还可以。不过这样说的时候，我们是把它当作一个符号来讨论的。
【 在 catdog (评论员--账号停用，有事请找forca) 的大作中提到: 】
: 算了，不和你谈论这个了！希特勒是垃圾竟然是因为成王败寇！！
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dogcat (评论员) 于 (Thu Aug 11 20:04:21 2005) 说道:
他所谓正确的东西不过是拾人牙慧罢了，
还把尼采和自己的那套垃圾对比，也真服了
他这种偏执的自恋患者，sigh
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 大恶人的整体来看是坏的，甚至是非常坏的，不代表他的所有观点都是不正确的，这个do
: gcat肯定同意吧？
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dogcat (评论员) 于 (Thu Aug 11 20:05:03 2005) 说道:
en，就像讨论一头驴子牙口不错，膘很好，不过不代表什么。
【 在 DrFaust (DrFaust) 的大作中提到: 】
: 其实,看一个人至少理论上可以有很多角度, 一个犯有屠杀人类罪的人可能待自己的族人很好，像塔利班[可能]，一个杀人犯可能很讲义气，孝敬父母。一个杀父弑母的恶人，可能热爱花爱草。人性是复杂的。
: 至于希特勒，估计他的文采不错，口才一流，具有一定的军事和政治才能，传说他的艺术[绘画]修养也还可以。不过这样说的时候，我们是把它当作一个符号来讨论的。
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DrFaust (DrFaust) 于 (Thu Aug 11 20:07:41 2005) 说道:
差不多，就像说唐后主的词作不错，但他不是个好皇帝。只能说，从人的角度来说，希特勒做的极不成功。
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: en，就像讨论一头驴子牙口不错，膘很好，不过不代表什么。
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 20:37:55 2005) 说道:
呵呵，记得一个德国著名战犯曾经说他死得够本，他将带着500万条人命含笑下地狱。
希特勒败了，自然做人也就失败了。成吉思汗胜利了，没见今天还有很多人以他为傲么？
可曾听见那些死在他的屠刀之下的冤魂控诉？
说到底，都是无神论惹得祸
如果人就有一世，善恶有什么区别？
“贤愚千载知谁是，满眼蓬篙共一丘”
所谓善，就是周围人、一国人都尊敬他，要人人都尊敬是不可能的。
德国人尊然反思的很彻底，但是从骨子里并不怎么恨希特勒。
看希特勒死时多少人愿陪葬就知道了，其实从某种意义上说希特勒做人还是非常成功的
【 在 DrFaust (DrFaust) 的大作中提到: 】
: 差不多，就像说唐后主的词作不错，但他不是个好皇帝。只能说，从人的角度来说，..
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dogcat (评论员) 于 (Thu Aug 11 20:39:53 2005) 说道:
所以我刚才说了没必要和你在这讨论这个了，大家的出发点都不一样！！
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 呵呵，记得一个德国著名战犯曾经说他死得够本，他将带着500万条人命含笑下地狱。
: 希特勒败了，自然做人也就失败了。成吉思汗胜利了，没见今天还有很多人以他为傲么？
: 可曾听见那些死在他的屠刀之下的冤魂控诉？
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 20:46:38 2005) 说道:
赫赫，既然没兴趣，那就打住吧
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 所以我刚才说了没必要和你在这讨论这个了，大家的出发点都不一样！！
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packet (与traceroute争夺主ID地位中……) 于 (Thu Aug 11 21:05:58 2005) 说道:
你跑题灌水的功夫太三脚猫了……
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 我没说希特勒是好东西啊，呵呵。你说东北虎自己不干活还吃别的动物，怎么还有那么多
: 人
: 欣赏呢？ps：讨论么，就是要有点问到底的精神，呵呵
: ...................
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packet (与traceroute争夺主ID地位中……) 于 (Thu Aug 11 21:07:00 2005) 说道:
希是个工程师，他只管应用，不做理论
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 他所谓正确的东西不过是拾人牙慧罢了，
: 还把尼采和自己的那套垃圾对比，也真服了
: 他这种偏执的自恋患者，sigh
: ...................
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ssos (存在与虚无·知耻后勇) 于 (Thu Aug 11 21:08:35 2005) 说道:
在我的版面这么干不是班门弄斧么
【 在 packet (与traceroute争夺主ID地位中……) 的大作中提到: 】
: 你跑题灌水的功夫太三脚猫了……
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Zod (永不磨损) 于 (Thu Aug 11 21:12:30 2005) 说道:
讨论中跑题是常有的事，赫赫，随时可以拉回来嘛
【 在 packet (与traceroute争夺主ID地位中……) 的大作中提到: 】
: 你跑题灌水的功夫太三脚猫了……
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dogcat (评论员) 于 (Thu Aug 11 21:15:23 2005) 说道:
nod，呵呵。所以要倒霉
【 在 ssos (存在与虚无·知耻后勇) 的大作中提到: 】
: 在我的版面这么干不是班门弄斧么
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packet (与traceroute争夺主ID地位中……) 于 (Thu Aug 11 21:19:33 2005) 说道:
呵呵，曾经沧海难为水了，刚上bbs时就受你们毒害
【 在 ssos (存在与虚无·知耻后勇) 的大作中提到: 】
: 在我的版面这么干不是班门弄斧么
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Zod (永不磨损) 于 (Fri Aug 12 02:36:12 2005) 说道:
我觉得更确切的说研究哲学搞夹生了人就呆了。
还有就是德国人比较容易被希特勒那样的人煽动，因为德国的历史就是一部战争史，德国
人崇尚武力。相比之下，意大利人就世故的多。所以，希特勒的《我的奋斗》更像一本站
前动员的小册子，是一本“100%”宣传的书，并没有多少哲学和理论在其中
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~纯粹瞎扯,hoho！！
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Fri Aug 12 17:10:19 2005) 说道:
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: afans佛论
: 发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Fri Aug 12 02:36:12 2005)
:
: 我觉得更确切的说研究哲学搞夹生了人就呆了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~啥意思？！！
: 还有就是德国人比较容易被希特勒那样的人煽动，因为德国的历史就是一部战争史，德国
: 人崇尚武力。相比之下，意大利人就世故的多。所以，希特勒的《我的奋斗》更像一本站
: 前动员的小册子，是一本“100%”宣传的书，并没有多少哲学和理论在其中
:
: 【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~纯粹瞎扯,hoho！！
:
:
:
: --
: 狐狸对狮子说：“这次我一窝就生了四个小狐狸，看看我们大狐狸家族人丁多么兴旺！你这次怀孕的结果生了几个？”
: 狮子说：“一个”。狐狸说：“好可怜呀！”
: “但是他是只狮子”狮子骄傲地说
:
: ※ 来源:·哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn·[FROM: 172.16.1.*]
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Zod (永不磨损) 于 (Fri Aug 12 17:14:09 2005) 说道:
我是说研究的不透彻，能进去出不来，或者看山不是山看水不是水，还没有到达看山还是
山
看水还是水的程度，呵呵，不知比喻是否恰当
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~啥意思？！！
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Fri Aug 12 22:56:04 2005) 说道:
主要不知道您想表达啥意思？hoho~~~
1。“哲学这东西也不宜研究的太深，太深了人就呆了”，why??
2。“我觉得更确切的说研究哲学搞夹生了人就呆了”，那个“搞夹生”是啥意思？
3。学哲学又不是修行参禅悟道，哪有什么“进去出来”的说法。
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 我是说研究的不透彻，能进去出不来，或者看山不是山看水不是水，还没有到达看山还是
: 山
: 看水还是水的程度，呵呵，不知比喻是否恰当
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Fri Aug 12 23:00:46 2005) 说道:
唉，我也描述不清楚了，算了，不讨论了，呵呵
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 主要不知道您想表达啥意思？hoho~~~
: 1。“哲学这东西也不宜研究的太深，太深了人就呆了”，why??
: 2。“我觉得更确切的说研究哲学搞夹生了人就呆了”，那个“搞夹生”是啥意思？
: 3。学哲学又不是修行参禅悟道，哪有什么“进去出来”的说法。
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gzxyt (shin) 于 (Sat Aug 13 17:27:23 2005) 说道:
楼主引用的诗词，以我愚见，就是拈花一笑的不同文字解释啊。
且不说谁更加高明，光是他们看到了明月，忘记了指向月亮的手就十分值得敬佩啊。
路可真远啊。
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Zod (永不磨损) 于 (Sat Aug 13 18:40:56 2005) 说道:
以我的愚见，这些恐怕都是“干慧”（afans别拍我啊），那些都是前人自己的东西，指给
我们，我们直接拿来就用了，并不是从我们自心中流露出来的智慧。也就是说：更有点象
“
马后炮”
假设现今禅宗传法作偈语，大多数佛学爱好者恐怕就对不上了吧
【 在 gzxyt (shin) 的大作中提到: 】
: 楼主引用的诗词，以我愚见，就是拈花一笑的不同文字解释啊。
: 且不说谁更加高明，光是他们看到了明月，忘记了指向月亮的手就十分值得敬佩啊。
: 路可真远啊。
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dogcat (评论员) 于 (Sat Aug 13 18:44:17 2005) 说道:
有一句话很有道理：不借鉴别人思想靠自己的智慧就能掌握真理的有两种人，
一种是绝对的天才，一种是狂妄自大的蠢材。遗憾的是天才总是少数！！
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 以我的愚见，这些恐怕都是“干慧”（afans别拍我啊），那些都是前人自己的东西，指给
: 我们，我们直接拿来就用了，并不是从我们自心中流露出来的智慧。也就是说：更有点象
: “
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Sat Aug 13 18:55:29 2005) 说道:
呵呵，看来dogcat对佛学还是不了解。佛学把思想叫做“见地”。真正的见地从修行中来
。
禅宗的公案、机锋等智慧，是别人的，不是你自己的。就好比别人告诉你龙虾多么多么好
吃，是什么颜色形状的，你知道了有龙虾这道菜，这和你亲自去吃一回的区别。
不知道我说明白了没有
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 有一句话很有道理：不借鉴别人思想靠自己的智慧就能掌握真理的有两种人，
: 一种是绝对的天才，一种是狂妄自大的蠢材。遗憾的是天才总是少数！！
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gzxyt (shin) 于 (Sat Aug 13 23:10:13 2005) 说道:
不论读书，行事，最终能够获得真知就好，何必过于争执于路呢？
佛祖的花儿，孔丘的道啊，也许都是本质的另一个意思吧。
花是那么美丽，道是如斯缥缈，迷惑人心，忘却了本质。不值得啊。但是又看见美丽的外
表又看见实质的尊者笑得真开心，看见明月有看见手指的慧能笑得真开心。我想马克思等人都笑得很开心啊。
前几天我问过好多的问题，包括读书、逃避等等，现在都有了一些明了，呵呵，我真是愚
钝啊，希望能够理解吸收吧。
路可真远啊。
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afans (风之舞) 于 (Mon Aug 15 19:13:07 2005) 说道:
你可以把我的发言都看了
再说这段话
不要几天没看贴就忘了前面已经说过的问题
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 以我的愚见，这些恐怕都是“干慧”（afans别拍我啊），那些都是前人自己的东西，指给
: 我们，我们直接拿来就用了，并不是从我们自心中流露出来的智慧。也就是说：更有点象
: “
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 15 20:01:52 2005) 说道:
如果你对我说的是实话，那么我坚持自己的看法，欢迎指教。
我不相信没有修行能得到佛法的智慧。
我说的第一义的问题你还没有回答我呢，也可能我智慧不够，呵呵
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 你可以把我的发言都看了
: 再说这段话
: 不要几天没看贴就忘了前面已经说过的问题
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 20:26:43 2005) 说道:
你们到底在说啥子呢？就不能一条一条好好说清楚么？hoho~~~
太没逻辑了~~~
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 如果你对我说的是实话，那么我坚持自己的看法，欢迎指教。
: 我不相信没有修行能得到佛法的智慧。
: 我说的第一义的问题你还没有回答我呢，也可能我智慧不够，呵呵
: ...................
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Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 15 20:58:46 2005) 说道:
看看前面的帖子你就会明白了
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 你们到底在说啥子呢？就不能一条一条好好说清楚么？hoho~~~
: 太没逻辑了~~~
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 20:59:56 2005) 说道:
就是看了完全不明白！hoho~~~
四个字概括“不知所云”，哈哈！
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 看看前面的帖子你就会明白了
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afans (风之舞) 于 (Mon Aug 15 21:31:45 2005) 说道:
不明白就对了，你要是明白了，也就Zod了
那就惨喽
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 就是看了完全不明白！hoho~~~
: 四个字概括“不知所云”，哈哈！
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 21:37:25 2005) 说道:
haha~~~
你们两三人(算上dogcat的话），来来回回搞了10几20多个贴子，
究竟说啥子玩意儿，还既没说清楚，又真没人懂！
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 不明白就对了，你要是明白了，也就Zod了
: 那就惨喽
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afans (风之舞) 于 (Mon Aug 15 21:42:37 2005) 说道:
这里是哲学版
俗语：疯人版
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: haha~~~
: 你们两三人(算上dogcat的话），来来回回搞了10几20多个贴子，
: 究竟说啥子玩意儿，还既没说清楚，又真没人懂！
: ...................
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 21:44:49 2005) 说道:
我不是疯子~~~我写的文字向来条理清楚引证确凿，hoho~~~
你们应该好好学习学习，哈哈！！
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 这里是哲学版
: 俗语：疯人版
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Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 15 21:45:46 2005) 说道:
sign，不厚道！
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 不明白就对了，你要是明白了，也就Zod了
: 那就惨喽
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afans (风之舞) 于 (Mon Aug 15 21:46:03 2005) 说道:
疯子不一定条理不清晰
观点尖锐，别人说是疯子
不是自称
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 我不是疯子~~~我写的文字向来条理清楚引证确凿，hoho~~~
: 你们应该好好学习学习，哈哈！！
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afans (风之舞) 于 (Mon Aug 15 21:46:23 2005) 说道:
？？
厚道不厚道？
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: sign，不厚道！
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dogcat (评论员) 于 (Mon Aug 15 21:50:05 2005) 说道:
峰巅与文明里说疯子条理性可能比正常人还好，比如三段论
我死了，死人不用吃饭。所以我不吃饭。
这就是一个拒绝吃饭的疯子的三段论
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 我不是疯子~~~我写的文字向来条理清楚引证确凿，hoho~~~
: 你们应该好好学习学习，哈哈！！
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 21:53:57 2005) 说道:
“可能”？那就是也可能“不可能”，hoho~~~
三段论都懂？还算是疯子阿？
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 峰巅与文明里说疯子条理性可能比正常人还好，比如三段论
: 我死了，死人不用吃饭。所以我不吃饭。
: 这就是一个拒绝吃饭的疯子的三段论
: ...................
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dogcat (评论员) 于 (Mon Aug 15 21:55:02 2005) 说道:
他好像用的词汇是“常常”不是可能
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: “可能”？那就是也可能“不可能”，hoho~~~
: 三段论都懂？还算是疯子阿？
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cliff (狗皮膏药) 于 (Mon Aug 15 21:55:45 2005) 说道:
懂三段论，和是不是疯子，似乎没有必要的联系。
至少先要明确疯的定义。
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: “可能”？那就是也可能“不可能”，hoho~~~
: 三段论都懂？还算是疯子阿？
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 21:56:35 2005) 说道:
我强制定义“疯”不能懂三段论先，hoho~~这下简单了~~
【 在 cliff (狗皮膏药) 的大作中提到: 】
: 懂三段论，和是不是疯子，似乎没有必要的联系。
: 至少先要明确疯的定义。
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 21:57:20 2005) 说道:
“妇科”是不是真的研究过疯子呢？hoho~~~
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 他好像用的词汇是“常常”不是可能
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cliff (狗皮膏药) 于 (Mon Aug 15 21:57:34 2005) 说道:
dogcat哭了～～～
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 我强制定义“疯”不能懂三段论先，hoho~~这下简单了~~
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dogcat (评论员) 于 (Mon Aug 15 22:03:43 2005) 说道:
本来就没有疯子，只是多数人剥夺少数人正当权益的一种定义罢了，：-）
【 在 cliff (狗皮膏药) 的大作中提到: 】
: 懂三段论，和是不是疯子，似乎没有必要的联系。
: 至少先要明确疯的定义。
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Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 15 22:04:10 2005) 说道:
如果你了解一些南怀瑾的话我倒想和你交流交流，赫赫
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: ？？
: 厚道不厚道？
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dogcat (评论员) 于 (Mon Aug 15 22:04:37 2005) 说道:
没研究过他的博士论文是抄的？
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: “妇科”是不是真的研究过疯子呢？hoho~~~
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 22:06:04 2005) 说道:
不了解，跟他层面不同，估计没法交流。hoho~~
你可以先翻译翻译，咱们再讨论讨论。
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 如果你了解一些南怀瑾的话我倒想和你交流交流，赫赫
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 22:06:48 2005) 说道:
这个真的假的？hoho~~~
作弊的祖师爷？
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 没研究过他的博士论文是抄的？
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Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 15 22:08:12 2005) 说道:
又不是外文，翻译什么
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 不了解，跟他层面不同，估计没法交流。hoho~~
: 你可以先翻译翻译，咱们再讨论讨论。
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cliff (狗皮膏药) 于 (Mon Aug 15 22:08:19 2005) 说道:
福柯？？？
那萨特，岂不是 特傻 了吗.
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: “妇科”是不是真的研究过疯子呢？hoho~~~
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 22:13:19 2005) 说道:
层面不同就要翻译了。
就象讨论相对论，直接谈不可能阿，大堆大堆定理公式，
你要找个人写写通俗作品，先把它的意思说个大半，让我等高中生也能懂点理念，
然后再看看能否讨论，hoho~~
南怀瑾的东东也一样，这哥们啥都写，你不翻译咋讨论呢？
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 又不是外文，翻译什么
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 22:14:51 2005) 说道:
我倒是最想知道萨特到底身高有多少？哈哈~~
估计也就是个165？
【 在 cliff (狗皮膏药) 的大作中提到: 】
: 福柯？？？
: 那萨特，岂不是 特傻 了吗.
────────────────────────────────────────
Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 15 22:23:23 2005) 说道:
呵呵，知道的自然知道，不知道的说了也不知道
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 层面不同就要翻译了。
: 就象讨论相对论，直接谈不可能阿，大堆大堆定理公式，
: 你要找个人写写通俗作品，先把它的意思说个大半，让我等高中生也能懂点理念，
: 然后再看看能否讨论，hoho~~
: 南怀瑾的东东也一样，这哥们啥都写，你不翻译咋讨论呢？
────────────────────────────────────────
cliff (狗皮膏药) 于 (Mon Aug 15 22:26:09 2005) 说道:
http://www.china.org.cn/chinese/feature/750485.htm
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 我倒是最想知道萨特到底身高有多少？哈哈~~
: 估计也就是个165？
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 22:29:35 2005) 说道:
哲学的东西跟宗教的东西最大的区别在于，前者还是在乎表达！
不能表达的东西（即使用诗也不能表达的）跟不能理解的事物是无差别的。
进一步，不能表达的事物跟不存在的事物也是一样的，hoho~~~
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
呵呵，知道的自然知道，不知道的说了也不知道
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 层面不同就要翻译了。
: 就象讨论相对论，直接谈不可能阿，大堆大堆定理公式，
: 你要找个人写写通俗作品，先把它的意思说个大半，让我等高中生也能懂点理念，
: 然后再看看能否讨论，hoho~~
: 南怀瑾的东东也一样，这哥们啥都写，你不翻译咋讨论呢？
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 22:30:17 2005) 说道:
到底多高呢？hoho~~
【 在 cliff (狗皮膏药) 的大作中提到: 】
: http://www.china.org.cn/chinese/feature/750485.htm
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Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 15 22:48:07 2005) 说道:
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 哲学的东西跟宗教的东西最大的区别在于，前者还是在乎表达！
: 不能表达的东西（即使用诗也不能表达的）跟不能理解的事物是无差别的。
: 进一步，不能表达的事物跟不存在的事物也是一样的，hoho~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`
只能说这样的事物对你来说是不存在的，呵呵。语言并不是万能的，不能用语言
表达的东西是存在的
: 呵呵，知道的自然知道，不知道的说了也不知道
────────────────────────────────────────
Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 15 22:49:53 2005) 说道:
让afans说说，佛祖拈花一笑时语言可说得明白？
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 哲学的东西跟宗教的东西最大的区别在于，前者还是在乎表达！
: 不能表达的东西（即使用诗也不能表达的）跟不能理解的事物是无差别的。
: 进一步，不能表达的事物跟不存在的事物也是一样的，hoho~~~
: 呵呵，知道的自然知道，不知道的说了也不知道
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 22:53:19 2005) 说道:
所以说宗教跟哲学不同么，hoho~~~
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 让afans说说，佛祖拈花一笑时语言可说得明白？
────────────────────────────────────────
Zod (永不磨损) 于 (Mon Aug 15 22:57:06 2005) 说道:
哲学只是研究，宗教更偏重于解决人的心理问题，更讲究实用
【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: 所以说宗教跟哲学不同么，hoho~~~
────────────────────────────────────────
robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 22:58:13 2005) 说道:
语言虽不是万能，但不用语言表达的东西就很难交流了，hoho~~~
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: afans佛论（一种见解吧）
: 发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Mon Aug 15 22:48:07 2005)
:
:
: 【 在 robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 的大作中提到: 】
: : 哲学的东西跟宗教的东西最大的区别在于，前者还是在乎表达！
: : 不能表达的东西（即使用诗也不能表达的）跟不能理解的事物是无差别的。
: : 进一步，不能表达的事物跟不存在的事物也是一样的，hoho~~~
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`
: 只能说这样的事物对你来说是不存在的，呵呵。语言并不是万能的，不能用语言
: 表达的东西是存在的
:
:
: : 呵呵，知道的自然知道，不知道的说了也不知道
:
:
:
: --
: 游戏刚刚开始，嘿嘿
:
:
: ※ 来源:·哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn·[FROM: 172.16.1.*]
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Mon Aug 15 22:59:53 2005) 说道:
宗教在某种意义上说是枷锁，并不实用，hoho~~~
只有哲学才能既允许神又允许非神。宗教不行！
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 哲学只是研究，宗教更偏重于解决人的心理问题，更讲究实用
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robertfool (海螺==修炼中==慎戒废忘~~一头栽进数学) 于 (Tue Aug 16 00:08:02 2005) 说道:
NOD后一半，疯子其实还是有的~~hoho~~
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
本来就没有疯子，只是多数人剥夺少数人正当权益的一种定义罢了，：-）
【 在 cliff (狗皮膏药) 的大作中提到: 】
: 懂三段论，和是不是疯子，似乎没有必要的联系。
: 至少先要明确疯的定义。
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gzxyt (邢益涛) 于 (Tue Aug 16 21:29:21 2005) 说道:
偏离主题太远了，而且后面基本没有正式的一贯的讨论。
如果还要继续不如重新开一篇，让大家都清醒地讨论一遍更好。
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mancakes (找呀找呀找工作 找到一个好工作 做梦~) 于 (Fri Aug 26 11:46:50 2005) 说道:
佛：敬而远之
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: 菩提本非树,
: 明镜亦非台,
: 本来无一物,
: 何处染尘埃.
: 少林六祖慧能偈语.
: 菩提树下是佛祖悟道的地方.
: 菩提树本来不是树,明镜台也不是台.
: 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?
: ...................
────────────────────────────────────────
lOOOl (朔夷) 于 (Sat Aug 27 07:43:07 2005) 说道:
【 在 mancakes (找呀找呀找工作 找到一个好工作 做梦~) 的大作中提到: 】
: 佛：敬而远之
佛：何方有我，何方无我
我在何方，我无何方
佛，其实只是个念想。
佛，其实只是个难忘的时空的”节“，连接了空和色
佛曰：从来处来，到去处去，我本无根，我益有根
────────────────────────────────────────
yxga (无所从来,亦无所去) 于 (Sat Aug 27 16:02:37 2005) 说道:
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 这么说又成了文字游戏了。
: 那么暂且换个话题，你对南怀瑾怎么看？
南怀瑾是开悟的
────────────────────────────────────────
yxga (无所从来,亦无所去) 于 (Sat Aug 27 16:17:38 2005) 说道:
【 在 Zod (永不磨损) 的大作中提到: 】
: 一直不明白：肉体毁灭后，所有的修行哪里去了，也就是没有一点永恒的东西，岂不..
: 行一世结果与放浪形骸及时行乐者没有区别？
哈哈
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Sat Aug 27 16:19:52 2005) 说道:
何解？莫非你已有答案？
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 哈哈
────────────────────────────────────────
yxga (无所从来,亦无所去) 于 (Sat Aug 27 16:26:20 2005) 说道:
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 何解？莫非你已有答案？
当你真真的参到那个境界，你就明白了
绝对不一样
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yxga (无所从来,亦无所去) 于 (Sat Aug 27 16:28:48 2005) 说道:
【 在 dogcat (评论员) 的大作中提到: 】
: en，回到这里和你说。
: 我也讲两个故事。
: 故事一，一次击剑比赛，三大高手来了。高手1 一剑把苍蝇砍成了两半，高手2
: 一剑把苍蝇砍成了四段，大家高声喝彩等着高手3 出手。很遗憾高手3 出剑后
: 苍蝇飞走了。大家觉得很惋惜，高手3 满不在乎的说：“这只苍蝇再也不能当
: 爸爸了”。
: 故事二，三个孩子夸自己爸爸跑得快。孩子1 说我爸爸百米能跑10秒。孩子2 说
: 我爸爸能追上摩托车。孩子3 不懈的说：“我爸爸每天5点钟下班，可每次4点钟
: ...................
最后一句不对
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yxga (无所从来,亦无所去) 于 (Sat Aug 27 16:41:31 2005) 说道:
【 在 afans (风之舞) 的大作中提到: 】
: 佛讲究轮回，承认轮回
: 但是也有善有善报，恶有恶报
: 故佛家希冀世人一心向善，恶者，亦感化之，所谓放下屠刀，立地成佛
: 如果希特勒和释伽牟尼有机会见上一面，不知二战会是怎样
学佛要懂得一件事，要不然他一辈子都是学不懂得
看佛经，只能满头雾水，又很多疑问，认为佛说是虚言
大多数佛经是从两个大的角度说的，一个是世俗缔，一个是胜义缔
世俗缔就是承认六道轮回，承认因果，善有善报，恶有恶报
但是在胜义缔，就是远离一起文字戏论的大空性
根本不存在这些，这就是为什么禅宗那些高僧大德砸佛像，烧佛经的原因了
因为在那个境界，佛像与一般的木材是没有什么区别的
还有，大名鼎鼎的济公和尚，整天吃肉喝酒，在凡夫看来确实是个花和尚，但是在他的境
界看来，肉和米没有区别，酒和水是一样的，这就是心经里说的：无眼耳鼻舌身意，无色
声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽
就是因为不懂这个的区别，才造成了很多人对佛学的误解
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Sat Aug 27 16:44:11 2005) 说道:
能否试着将佛学和科学统一起来？
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 学佛要懂得一件事，要不然他一辈子都是学不懂得
: 看佛经，只能满头雾水，又很多疑问，认为佛说是虚言
: 大多数佛经是从两个大的角度说的，一个是世俗缔，一个是胜义缔
: 世俗缔就是承认六道轮回，承认因果，善有善报，恶有恶报
: 但是在胜义缔，就是远离一起文字戏论的大空性
: 根本不存在这些，这就是为什么禅宗那些高僧大德砸佛像，烧佛经的原因了
: 因为在那个境界，佛像与一般的木材是没有什么区别的
: 还有，大名鼎鼎的济公和尚，整天吃肉喝酒，在凡夫看来确实是个花和尚，但是在他..
: ...................
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Sat Aug 27 16:45:41 2005) 说道:
但是不是有句话叫做“不昧因果”吗？就是佛也受因果制约呀
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 学佛要懂得一件事，要不然他一辈子都是学不懂得
: 看佛经，只能满头雾水，又很多疑问，认为佛说是虚言
: 大多数佛经是从两个大的角度说的，一个是世俗缔，一个是胜义缔
: 世俗缔就是承认六道轮回，承认因果，善有善报，恶有恶报
: 但是在胜义缔，就是远离一起文字戏论的大空性
: 根本不存在这些，这就是为什么禅宗那些高僧大德砸佛像，烧佛经的原因了
: 因为在那个境界，佛像与一般的木材是没有什么区别的
: 还有，大名鼎鼎的济公和尚，整天吃肉喝酒，在凡夫看来确实是个花和尚，但是在他..
: ...................
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yxga (无所从来,亦无所去) 于 (Sat Aug 27 16:47:09 2005) 说道:
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 能否试着将佛学和科学统一起来？
请看 大德 索达吉堪布仁波切著作：佛教科学论
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yxga (无所从来,亦无所去) 于 (Sat Aug 27 16:48:16 2005) 说道:
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 但是不是有句话叫做“不昧因果”吗？就是佛也受因果制约呀
那仅是显现上的
在胜义中无这些
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Sat Aug 27 16:51:27 2005) 说道:
谢谢。我看过宗萨钦哲仁波切的《佛教的见地与修道》，感觉如果说生命始终处于六道轮
回中倒也好理解一些，要是肉体灭，还不入六道而成佛，而且这佛还不是高高在上的主宰
者、惩罚者或奖励者，实在有些不可思议，呵呵
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 请看 大德 索达吉堪布仁波切著作：佛教科学论
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Sat Aug 27 16:53:19 2005) 说道:
难道成佛了就可以杀人放火而不受报应？
佛=上帝？主宰人世间的一切？
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 那仅是显现上的
: 在胜义中无这些
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yxga (无所从来,亦无所去) 于 (Sat Aug 27 17:02:45 2005) 说道:
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 难道成佛了就可以杀人放火而不受报应？----受！任何一个在这个世间的人只要做了..
: 佛=上帝？主宰人世间的一切？
佛不等于上帝
真真的证悟空性后，即是这个人以前没有慈悲心，但是与空性同时产生的是真实无伪的大
悲心，想的全是利益别人的事
主宰一词不当
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Sat Aug 27 17:08:20 2005) 说道:
肉体（大脑）灭后，何物来想？嘻嘻，别怪我罗嗦阿
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 佛不等于上帝
: 真真的证悟空性后，即是这个人以前没有慈悲心，但是与空性同时产生的是真实无伪..
: 悲心，想的全是利益别人的事
: 主宰一词不当
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Sat Aug 27 17:26:49 2005) 说道:
谢谢。看来真是得师一句话胜读万卷书啊，有条件我也去看看，呵呵
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 没事，你问的这些都是我当时的疑惑
: 正好这次去西藏，那有很多有修行的人，我是向他们请教，他们告诉我的，你既然问..
: 也知无不言
: 所谓的大悲心是与身俱来的，你既然存在于这个世界上，那么这个身心在证悟空性后..
: 然就会有大悲心，这时候，当然，你可以不问世事，去找个地方自个逍遥自在，一直..
: 在空性中，但是对于这些六道轮回中的众生，能不闻不问的太少了
: 所以他们通过一系列方式来度化众生，不同的方式度化不同的众生
: 还有，可以在安住在空性的同时，进行度化众生
: ...................
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Sat Aug 27 17:31:22 2005) 说道:
不错不错。老兄受灌顶没有？
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 真传一句话
: 假传万卷书
: 以前看佛经一头雾水
: 现在看，发现几乎所有大乘佛经说的都是同一个事
: 只是都是从不同的角度说的
: 北方的城市我差不多都去了，这次回来发现，最值得去的还是西藏
: 相比之下，别的地方实在没有什么意思
: 推荐你去
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gzxyt (邢益涛) 于 (Sun Aug 28 11:46:08 2005) 说道:
佛法一定要灌顶？为何？
虽然听过不少有关灌顶的言论，不过终究化身为佛，它不是一个必经的路啊。
佛，呵呵。非空啊。
灌顶，嘻嘻。
问一句。yxga你相信佛的真实存在吗？就是说你是否支持有神论？
先说一句，我不反对，不过我不相信它。
我只想了解一下你的言论根基。
有机会可以多多交流啊。
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 在西藏，灌顶是很平常的事
: 但是忙着整天参禅，没去
: 再说，那些活佛经常来哈尔滨，灌顶不急
: 我想开悟后，在灌无上光明大圆满，这样才有资格修得起
: 否则，即使灌了，也是个形式而已
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yxga (无所从来,亦无所去) 于 (Sun Aug 28 12:05:55 2005) 说道:
【 在 gzxyt (邢益涛) 的大作中提到: 】
: 佛法一定要灌顶？为何？-----佛法不一定要灌顶，你看我们汉地以前这些禅宗大德�..
: 虽然听过不少有关灌顶的言论，不过终究化身为佛，它不是一个必经的路啊。----在..
: 佛，呵呵。非空啊。
: 灌顶，嘻嘻。
: 问一句。yxga你相信佛的真实存在吗？-----禅宗有句话：众生即是佛，每个人都是�..
就是说你是否支持有神论？-------佛和神不一样，佛性每个人都有，禅宗所说的本来面目
，每个人都可以接触得到，就像瑜伽一样，甚至像吃饭一样， 没有什么神秘的，主要是一
般人对这个不大了解，以为修成了就坐在高堂上，金光灿灿。建议你读一下：佛教科学论
这本书
: 先说一句，我不反对，不过我不相信它。
: 我只想了解一下你的言论根基。
: 有机会可以多多交流啊。
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Sun Aug 28 14:18:43 2005) 说道:
一直有个疑惑：佛家既然说要普渡众生，那么对于世上正邪为何无有作为？ 欲度一切众生
入无余涅磐也是需要一定的条件的啊，对于那种祸害人间的恶魔，佛都在干什么？
还有，据说抗战时有佛教大德（好像是印光吧）竟然说对于这一刀兵劫，最好的化解办法
是
“念佛”！ 还有人说什么其时中日两国的高僧都在修降魔之法，中国的道高一筹，所以最
终中国胜了。这些说法真让人对佛教产生怀疑，这些是否为“附佛外道”所说？
陈缨宁说过，佛家有点太过夸诞了。
我想这种种夸诞之说是否仅仅是劝导人起信的权宜之说？
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 就是说你是否支持有神论？-------佛和神不一样，佛性每个人都有，禅宗所说的本�..
: ，每个人都可以接触得到，就像瑜伽一样，甚至像吃饭一样， 没有什么神秘的，主�..
: 般人对这个不大了解，以为修成了就坐在高堂上，金光灿灿。建议你读一下：佛教科..
: 这本书
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yxga (我本无心) 于 (Mon Aug 29 10:20:35 2005) 说道:
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 一直有个疑惑：佛家既然说要普渡众生，那么对于世上正邪为何无有作为？ 欲度一�..
: 入无余涅磐也是需要一定的条件的啊，对于那种祸害人间的恶魔，佛都在干什么？
: 还有，据说抗战时有佛教大德（好像是印光吧）竟然说对于这一刀兵劫，最好的化解..
: 是
: “念佛”！ 还有人说什么其时中日两国的高僧都在修降魔之法，中国的道高一筹，�..
: 终中国胜了。这些说法真让人对佛教产生怀疑，这些是否为“附佛外道”所说？
: 陈缨宁说过，佛家有点太过夸诞了。
: 我想这种种夸诞之说是否仅仅是劝导人起信的权宜之说？
怎么没有作为呢？
你看从古至今哪个高僧大德不是在劝善去恶？
佛学说无为，很多时候是暗指修行过程中的一种修法，这个在修炼过程中是很重要的，而
最做人世间的显现上，修的是慈悲心，菩提心，是忍辱，把心调柔寂静，自立立他，给别
人传法灌顶，让他能多做善事，多做利益别人之事，而非损害别人的事。这也是两个方面
，需要分别看，最后能够把二者圆融起来。
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yxga (我本无心) 于 (Mon Aug 29 10:33:04 2005) 说道:
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 一直有个疑惑：佛家既然说要普渡众生，那么对于世上正邪为何无有作为？ 欲度一�..
: 入无余涅磐也是需要一定的条件的啊，对于那种祸害人间的恶魔，佛都在干什么？
: 还有，据说抗战时有佛教大德（好像是印光吧）竟然说对于这一刀兵劫，最好的化解..
: 是
: “念佛”！ 还有人说什么其时中日两国的高僧都在修降魔之法，中国的道高一筹，�..
: 终中国胜了。这些说法真让人对佛教产生怀疑，这些是否为“附佛外道”所说？
: 陈缨宁说过，佛家有点太过夸诞了。
: 我想这种种夸诞之说是否仅仅是劝导人起信的权宜之说？
至于降服法，在佛教确实有，绝非故弄玄虚，也许你们不信，据我在西藏所见所闻，确有
其事。陈缨宁是中国道教协会会长，是修仙的，自古佛道就一直有争执，各说各的好，都
是别人是外道，到了近代也是一样，陈缨宁说佛学不好，也有佛学大德说他说提倡的仙学
有问题，谁对谁错，非你我所能言。
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gzxyt (邢益涛) 于 (Mon Aug 29 10:41:52 2005) 说道:
你好，恐怕你没有理解我说得话。
我说，你是否相信有神存在，或者相信将冥冥之类通过非科学手段进行的解释。
【 在 yxga (无所从来,亦无所去) 的大作中提到: 】
: 就是说你是否支持有神论？-------佛和神不一样，佛性每个人都有，禅宗所说的本?.
: ，每个人都可以接触得到，就像瑜伽一样，甚至像吃饭一样， 没有什么神秘的，主?.
: 般人对这个不大了解，以为修成了就坐在高堂上，金光灿灿。建议你读一下：佛教科..
: 这本书
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yxga (我本无心) 于 (Mon Aug 29 10:43:50 2005) 说道:
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 一直有个疑惑：佛家既然说要普渡众生，那么对于世上正邪为何无有作为？ 欲度一�..
: 入无余涅磐也是需要一定的条件的啊，对于那种祸害人间的恶魔，佛都在干什么？
: 还有，据说抗战时有佛教大德（好像是印光吧）竟然说对于这一刀兵劫，最好的化解..
: 是
: “念佛”！ 还有人说什么其时中日两国的高僧都在修降魔之法，中国的道高一筹，�..
: 终中国胜了。这些说法真让人对佛教产生怀疑，这些是否为“附佛外道”所说？
: 陈缨宁说过，佛家有点太过夸诞了。
: 我想这种种夸诞之说是否仅仅是劝导人起信的权宜之说？
至于中日两国高僧都在修降魔法，这个。。。。。。
日本的佛学也是密宗，是唐代是从我国传出去的，是藏密的分支，他主要是事部瑜伽，行
部瑜伽这方面，而西藏在唐朝后，在此基础上继续发展，又了无上瑜伽部，也就是大圆满
，大手印，大威德，时轮金刚，大中观等，而汉地主要的宗派是净土宗（也就是念阿弥陀
佛）和禅宗，虽都属于佛教，但仔细分别，都不一样的
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yxga (我本无心) 于 (Mon Aug 29 10:48:53 2005) 说道:
【 在 gzxyt (邢益涛) 的大作中提到: 】
: 你好，恐怕你没有理解我说得话。
: 我说，你是否相信有神存在，或者相信将冥冥之类通过非科学手段进行的解释。
: 再澄清一点，我只读了一点点佛学的书，不过也知道正统的佛学和有神论不是一码事..
: 有关我在另一个回复中的问你是否“空而有”了，我想我已经知道答案了。谢谢
所谓的神，甚至上帝，真主，只是一个凡夫，通过某种修行，而改善了自己的身心，成为
不同于人的一种人，也可以说是克服了人的弱点和缺陷，其身体比正常人活得时间长些，
比正常人智商高些而已。
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yxga (我本无心) 于 (Mon Aug 29 10:59:18 2005) 说道:
【 在 gzxyt (邢益涛) 的大作中提到: 】
: 你好，恐怕你没有理解我说得话。
: 我说，你是否相信有神存在，或者相信将冥冥之类通过非科学手段进行的解释。
: 再澄清一点，我只读了一点点佛学的书，不过也知道正统的佛学和有神论不是一码事..
: 有关我在另一个回复中的问你是否“空而有”了，我想我已经知道答案了。谢谢
之所以有些事情科学没有办法解决（远的不说，就这次我在西藏所见，一座山上就有一百
多个手印和脚印，还有用手指在石头里写的字，而这样的山在西藏很多；还有一个泉子，
每个人都可以在里面看到和自己最具缘的一尊佛，而且都不一样）
我想最主要的是科学对人的心理研究得太少了
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gzxyt (邢益涛) 于 (Mon Aug 29 11:54:40 2005) 说道:
我也只是半桶水，就在这里随意发表了。惭愧万分。
心不静啊。
【 在 gzxyt (邢益涛) 的大作中提到: 】
: 你好，恐怕你没有理解我说得话。
: 我说，你是否相信有神存在，或者相信将冥冥之类通过非科学手段进行的解释。
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yxga (我本无心) 于 (Mon Aug 29 11:56:24 2005) 说道:
【 在 gzxyt (邢益涛) 的大作中提到: 】
: 我也只是半桶水，就在这里随意发表了。惭愧万分。
: 心不静啊。
你的心在哪？
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Mon Aug 29 12:16:02 2005) 说道:
南怀瑾在《南禅七日》里说，西藏很流行修“金刚亥母”法，说英国人在西藏修铁路，被
西藏人以亥母法破坏掉。说是英国人看到有一只巨大无比的大猪，从山上跑下来再铁路上
一过，铁路就被破坏了，英国人就没敢再修。不知是否确有其事。
诚如是，为何打败希特勒、日本天皇的不是降魔法，而是世人的努力，实在难以索解，呵
呵
另一个不解之处：佛家宣称谤佛乃大罪过，要堕地狱。不知我这种疑惑算不算，呵呵
【 在 yxga (我本无心) 的大作中提到: 】
: 至于降服法，在佛教确实有，绝非故弄玄虚，也许你们不信，据我在西藏所见所闻，..
: 其事。陈缨宁是中国道教协会会长，是修仙的，自古佛道就一直有争执，各说各的好..
: 是别人是外道，到了近代也是一样，陈缨宁说佛学不好，也有佛学大德说他说提倡的..
: 有问题，谁对谁错，非你我所能言。
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Zod (爱国原来很容易) 于 (Mon Aug 29 12:34:59 2005) 说道:
另一个就是著名的西藏抗英时降魔法起多大的作用，呵呵
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 南怀瑾在《南禅七日》里说，西藏很流行修“金刚亥母”法，说英国人在西藏修铁路..
: 西藏人以亥母法破坏掉。说是英国人看到有一只巨大无比的大猪，从山上跑下来再铁..
: 一过，铁路就被破坏了，英国人就没敢再修。不知是否确有其事。
: 诚如是，为何打败希特勒、日本天皇的不是降魔法，而是世人的努力，实在难以索解..
: 呵
: 另一个不解之处：佛家宣称谤佛乃大罪过，要堕地狱。不知我这种疑惑算不算，呵呵
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yxga (我本无心) 于 (Mon Aug 29 12:44:18 2005) 说道:
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 另一个就是著名的西藏抗英时降魔法起多大的作用，呵呵
只有修成的人才有资格使用，如同我这样的凡夫，确实没有办法知道他们的境界，更不知
道他们有没有使过
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yxga (我本无心) 于 (Mon Aug 29 12:46:59 2005) 说道:
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 南怀瑾在《南禅七日》里说，西藏很流行修“金刚亥母”法，说英国人在西藏修铁路..
: 西藏人以亥母法破坏掉。说是英国人看到有一只巨大无比的大猪，从山上跑下来再铁..
: 一过，铁路就被破坏了，英国人就没敢再修。不知是否确有其事。
: 诚如是，为何打败希特勒、日本天皇的不是降魔法，而是世人的努力，实在难以索解..
: 呵
: 另一个不解之处：佛家宣称谤佛乃大罪过，要堕地狱。不知我这种疑惑算不算，呵呵
谤没有谤佛，那要看你自己的心态了
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dimension (零维空间·无明) 于 (Mon Aug 29 16:51:18 2005) 说道:
请问你到西藏，具体都到那些地方了？
谢谢。
【 在 yxga (我本无心) 的大作中提到: 】
: 谤没有谤佛，那要看你自己的心态了
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dimension (零维空间·无明) 于 (Mon Aug 29 17:10:25 2005) 说道:
看了整个帖子，你对实地修行非常的看重，不知道平时，你是怎么修行的呢？
【 在 yxga (我本无心) 的大作中提到: 】
【 在 Zod (爱国原来很容易) 的大作中提到: 】
: 南怀瑾在《南禅七日》里说，西藏很流行修“金刚亥母”法，说英国人在西藏修铁路..
: 西藏人以亥母法破坏掉。说是英国人看到有一只巨大无比的大猪，从山上跑下来再铁..
: 一过，铁路就被破坏了，英国人就没敢再修。不知是否确有其事。
: 诚如是，为何打败希特勒、日本天皇的不是降魔法，而是世人的努力，实在难以索解..
: 呵
: 另一个不解之处：佛家宣称谤佛乃大罪过，要堕地狱。不知我这种疑惑算不算，呵呵
谤没有谤佛，那要看你自己的心态了
────────────────────────────────────────
yxga (我本无心) 于 (Tue Aug 30 08:17:05 2005) 说道:
【 在 dimension (零维空间·无明) 的大作中提到: 】
: 看了整个帖子，你对实地修行非常的看重，不知道平时，你是怎么修行的呢？
: 谤没有谤佛，那要看你自己的心态了
闻思修三者缺一不可，只有先从闻思产生定解，之后在去修行，这样才不会再修行中走很
多弯路。就像理论与实践一样，闻思是指导怎么修行的，最终还是要落在实际修行中。要
不然，任你说的天花乱坠，地涌金莲，对修行，对解脱，对死亡前的把握也是无济于事。
宗喀巴大师所创的格鲁派（俗称黄教）就是在一开始闻思，闻思十五年以后，真真的对佛
法的要义，对修行过程中出现的各个误区都非常明了，产生定解之后，才去修行，这样修
起来一日千里，进展神速。其实密宗的各个教派都有这个传统，这是从印度传过来的，一
直在西藏保留了下来。
我们汉地的禅宗，境界是非常高的，这在藏地也是公认的，与密宗无上瑜伽部中的大圆满
大手印有很多相似的地方，都是直指人心，唯独不同的是，藏地非常注重闻思，还有，所
有密宗弟子无论你修什么法，必须要完成加行，这是基础。而汉地没有这些，前行基础，
所以汉地参禅之人多如牛毛，成道者却相比很少，当今许多大德也注意到这个问题，主张
禅密结合，加强禅宗的前行部分和闻思。
────────────────────────────────────────
dimension (零维空间·无明) 于 (Wed Aug 31 14:27:09 2005) 说道:
那你是怎么修的呢？
也是按照闻思修三部曲进行的么？
【 在 yxga (我本无心) 的大作中提到: 】
【 在 dimension (零维空间·无明) 的大作中提到: 】
: 看了整个帖子，你对实地修行非常的看重，不知道平时，你是怎么修行的呢？
: 谤没有谤佛，那要看你自己的心态了
闻思修三者缺一不可，只有先从闻思产生定解，之后在去修行，这样才不会再修行中走很
多弯路。就像理论与实践一样，闻思是指导怎么修行的，最终还是要落在实际修行中。要
不然，任你说的天花乱坠，地涌金莲，对修行，对解脱，对死亡前的把握也是无济于事。
宗喀巴大师所创的格鲁派（俗称黄教）就是在一开始闻思，闻思十五年以后，真真的对佛
法的要义，对修行过程中出现的各个误区都非常明了，产生定解之后，才去修行，这样修
起来一日千里，进展神速。其实密宗的各个教派都有这个传统，这是从印度传过来的，一
直在西藏保留了下来。
我们汉地的禅宗，境界是非常高的，这在藏地也是公认的，与密宗无上瑜伽部中的大圆满
大手印有很多相似的地方，都是直指人心，唯独不同的是，藏地非常注重闻思，还有，所
有密宗弟子无论你修什么法，必须要完成加行，这是基础。而汉地没有这些，前行基础，
所以汉地参禅之人多如牛毛，成道者却相比很少，当今许多大德也注意到这个问题，主张
禅密结合，加强禅宗的前行部分和闻思。
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dimension (零维空间·无明) 于 (Wed Aug 31 14:28:27 2005) 说道:
谢谢。
西藏的确是一个神秘的地方。有机会一定要去领略一下。
【 在 yxga (我本无心) 的大作中提到: 】
【 在 dimension (零维空间·无明) 的大作中提到: 】
: 请问你到西藏，具体都到那些地方了？
: 谢谢。
在甘孜藏族自治区色达县有全世界最大的佛学院----五明佛学院
那得活佛无数，高手如云，我在那呆了几天，当时他们正在讲：中观庄严论，宗喀巴大师
的菩提道次第广论，还有密宗不共加行，也就是大圆满前行引导文，金刚经等，顺便听了
听
之后去了佛教最大的伏藏地----朱日神山，还有三大护法神山乃龙神山等。
今年夏天雨水很多，那边环境不好，总有山体滑坡，经常堵路，所以行程被耽误了很多
也没有去什么地方
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yxga (我本无心) 于 (Wed Aug 31 17:41:47 2005) 说道:
【 在 dimension (零维空间·无明) 的大作中提到: 】
: 那你是怎么修的呢？
: 也是按照闻思修三部曲进行的么？
: 闻思修三者缺一不可，只有先从闻思产生定解，之后在去修行，这样才不会再修行中..
: 多弯路。就像理论与实践一样，闻思是指导怎么修行的，最终还是要落在实际修行中..
: 不然，任你说的天花乱坠，地涌金莲，对修行，对解脱，对死亡前的把握也是无济于..
: 宗喀巴大师所创的格鲁派（俗称黄教）就是在一开始闻思，闻思十五年以后，真真的..
: 法的要义，对修行过程中出现的各个误区都非常明了，产生定解之后，才去修行，这..
: 起来一日千里，进展神速。其实密宗的各个教派都有这个传统，这是从印度传过来的..
: ...................
一边闻思，一边参禅
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