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吴礼部诗话
[元] 吴师道
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　　仲长统《述志》诗，允谓奇作，其曰“叛散《五经》，灭弃《风雅》者，得罪于名
教甚矣。盖已开魏晋旷达之习，玄虚之风，昌黎志辟异端，而汉三贤赞，统与焉，殆未
之察也。
　　汤伯纪注陶渊明《述酒》诗，定为瘦辞隐语，盖恭帝哀诗。发千古之未发，诸否之
韪之，其难解处，亦不敢决，得存疑之意，愚尝有一二管见补之。“重离照南陆，鸣鸟
声相闻。秋草虽未黄，融风久已分。素砾皛修渚，南岳无余云。”汤注：“司马氏出重
黎之后，此言晋室南渡，国虽未末，而势之分崩久矣。至于今，则典午之气数遂尽也。
素砾未详。修渚疑指江陵。”愚谓以“离”为“黎”，则是陶公故讹其字以相乱。离，
南也，午也。重离，典午再造也。止作晋南渡说，自通。《书》“我则鸣，鸟不闻”，
陶正用此。鸟指凤凰，此谓南渡之初，一时诸贤犹盛也。砾，小石。修渚，长江，指江
左。皛，显也。此承首句离照字言。“素砾”显于江渚，其微已甚；至“南岳无余云”
，则气数全尽矣。“豫章抗高门，重华固灵坟”，汤注：“裕始封豫章郡公。‘重华’
谓恭帝禅宋也。”愚谓亦寓裕字，恭帝封零陵王，舜冢在零陵九疑，故云尔。裕实篡弑
，陶翁岂肯以禅目之。“日中翔河汾”，日中，午也。裕以元熙二年六月废帝，故诗序
夏徂秋，亦寓意云。愚尝读《离骚》见屈子闵宗周之阽危，悲身命之将陨，而其赋《元
游》之篇曰：“仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。”“超无为以至清，与泰初而为邻。”
乃欲制形炼魄，排空御风，浮游八极，后天而终。原虽死，犹不死也。陶公此诗，愤其
主弑国亡，而末言游仙修炼之适，且以天容永固、彭殇非伦赞其君，极其尊爱之至，以
见乱臣贼子，乍起倏灭于天地之间者，何足道哉。陶公胸次冲淡和平，而忠愤激烈，时
发其间，得无交战之累乎？洪庆善之论屈子，有曰：“屈原之忧，忧国也；其乐，乐天
也。”吾于陶公亦云。
　　汤公因释《述酒》诗，遂及诸篇，直以暴其心曲，故不泛论，甚简而精。愚读之，
偶有所见，附著于后。《赠长沙公族祖》云：“同源分流，人易世疏。慨然寤叹，念兹
厥初。礼服遂悠，岁月眇徂，感彼行路，眷然踌躇”云云。苏明允《族谱》引，一篇之
意，不出此数语。《命子诗》末句：“亦已焉哉。”郑康成《诫子书》末曰：“若忽忘
不识，亦已焉哉。”公正用此语，陆放翁《笔记》云尔。《归鸟》四章。一章“和风”
，二章接“清阴”句下，三章“日夕气清”，四章“寒条”，具四时意。《归田园居》
第一首：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”古《鸡鸣行》：“鸡鸣高树颠，狗吠深巷中。
”陶公全用其语。第二篇：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”本杨恽书意。《始作镇军参
军经曲阿》：“被褐欣自得，屡空常晏如。”《五柳先生传》：”短褐穿结，箪瓢屡空
。“自何晏注《论语》，以空为虚无，意本《庄子》，前儒多从之。硃子以回赐屡空货
殖对言，故以空匮释之。今此以“被褐”对“屡空”。又《饮酒》第十二首：案汤注第
九首。“颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老。”以“屡空”对“长饥
”，硃子之意，正与之合。《还旧居》诗：“畴昔家上京。”按上京在今南康郡城外十
里，栗里原去郡一舍，则公尝徙于此。前者《移家》诗，居不一处也。《拟古》第二首
：“闻有田子泰，节义为士雄。”汤注：“田畴字子泰，北平无终人。”按始畴从刘虞
，虞为公孙瓚所害，誓言报雠，卒不能践，而从曹操讨乌桓，节义亦不足称。陶公亦是
习闻世俗所尊慕尔。第三首：“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心
固匪石，君情定何如？”托言不背弃之义。《杂诗》第二首：“日月掷人去，有志不获
骋。陶翁之志非它，忠愤而已。念此还悲，终晓不能静。”此与《述酒》篇“流泪抱中
叹，倾耳听司晨”意同。《读山海经》第一首：“绕屋树扶疏。”汤注：“扶疏本《太
玄》。”愚按《燕剌王传》刘向封事，皆有此语，在扬雄前。第十首“刑天舞干戚”，
他本误作“形夭无千岁”，曾纮伯容为辨正之。《桃花源记并诗》，洪景卢云：“后人
因陶公记诗，不过称赞仙家之乐，唯韩公有‘渺茫宁知伪与真’云云，不及所以作记之
意。窃意桃源之事，以避秦为言；至云无论魏晋，乃寓意刘裕，托之于秦尔。又引胡仁
仲诗大略云：“靖节先生绝世人，奈何记伪不考真。先生高步窘末代，雅志不肯为秦民
。故作斯文写幽意，要似寰海离风尘。”斯说得之。愚早岁尝题《桃源图》云：“古今
所传避秦，如茹芝之老，采药之女，入海之童，往往不少，桃源事未必无，特所记渔父
迷不复得路者，有似异境幻界神仙家之云。此韩公所以有是方言。愚观翁慨然叔季，寤
寐羲皇，异时所赋‘路若经商山，为我少踌躇。多谢绮与角，精爽今何如’，慕向至矣
。其于桃源因所乐闻，故今诗云：‘黄绮之商山，伊人亦云逝。愿言蹑轻风，高举寻吾
契。’于此可以知其心，而事之有无，奚足论哉？”颇与前辈之意相发。
　　予家《渊明集》十卷，卷后有杨休之序录｜｜宋丞相私记及曾纮说《读山海经》误
句三条，乾道中，林栗守江州时所刊。第三卷首有序云：“《文选》五臣注渊明《辛丑
岁七月赴假还江陵夜行涂中》诗题云：‘渊明诗，晋所作者，皆题年号，入宋所作，但
题甲子而已。意者耻事二姓，故以异之。’思悦考渊明之诗，有以题甲子者，始庚子距
丙辰，凡十七年间，只九首耳，案集九题诗十一首。皆晋安帝时所作也。中有《乙巳岁
三月为建威参军使都经钱溪作》，此年秋，乃为彭泽令，在官八十余日，即解印绶，赋
《归去来兮》。后一十六年庚申，晋禅宋，恭帝元熙二年也。萧得施作传曰：‘自宋高
祖王业渐隆，不复肯仕。’于渊明之出处，得其实矣。宁容晋未禅宋前二十载，辄耻事
二姓，所作诗但题以甲子而自取异哉？矧诗中又无标晋年号者，其所记甲子，盖偶记一
时之事耳，后人类而次之，亦非渊明意也。世之好事者，多尚旧说，今因详校，故书于
第三卷首，以明五臣之失，且袪来者之惑。”愚按陈振孙伯玉亦云：“有治平三年思悦
题。”思悦者，不知何人，今未有考，但其所论甚当而有未尽。且《宋书南史》皆云自
宋高祖王业渐隆，不复肯仕，所著文章，皆题其年月，义熙以前，明书晋氏年号，自永
初以来，惟云甲子而已。李善注《文选》，渊明《始作镇军参军经曲阿》题下，引《宋
书》云云。尽自沈约李延寿皆然，李善亦引之，不独五臣误也。今考渊明文，惟祭程氏
妹文书“义熙三年”，《祭从弟敬远文》则云“岁在辛亥，节惟仲秋”，《自祭文》则
曰“岁惟丁卯，律中无射”。惟丁卯在宋元嘉四年，辛亥亦在安帝时，则所谓一时偶记
者，信乎得之矣。本传：“江州否则史王弘欲识之，不能致。潜游庐山，弘令其故人庞
通之赍酒具，半道栗里邀之。”集中答庞参军四言五言各一首，皆叙邻曲契好，明是此
人。又有怨诗示庞主簿者，即参军邪？“半道栗里”，亦可证移家之事。陈氏《书录》
称吴仁杰斗南有年谱，张縯季长有辨证，俟见并考之。
　　周伯弜编《三体诗》，绝句以杜常《华清宫》一首为冠：“行尽江南数十程，晓风
残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。”按《唐史》及小说诸书，皆无杜常
名字。或者以为宋人。然华清宫朝元阁，宋时不存已久，自当为唐人诗无疑。“晓风”
，以陈仁《诗统》作“晓乘”为是，下有“西风”字，不应重用也。“长杨”止以树言
尔。近有僧圆至，注作长杨宫，在盩厔县南。相去辽绝，知其不通，遂谓诗人寓言托讽
，皆谬也。且此诗首句“江南”之云，地里已自难晓，故或者以蜀江之南释之，此句亦
闲况不切。后两句虽形容空宫凄凉之景，亦非奇语。又用“长杨”字使人致惑，以冠此
编，殊未为当。杜牧之《定量州开元寺》诗首句：“松寺曾同一鹤栖。”至注云：“所
谓同鹤栖者，恐是与妇人同宿，托名鹤尔。”此尤谬妄。牧之跌宕，人遂以此归之，可
发一笑。李洞《送三藏归西域》云：“十万里程多少难，沙中弹舌授降龙。五天到日应
头白，月落长安半夜钟。”末句言其始去之时也，至注以为思三藏之时，则味短矣。
　　硃子《感兴》诗第一篇云：“昆仑大无外，旁礴下深广。阴阳无停机，寒暑互来往
。皇羲古神圣，妙契一俯仰。不待窥马图，人文已宣朗。浑然一理贯，昭晰非象罔。珍
重无极翁，为我重指掌。”北山何先生曰：“此篇三节，首尾一意。首四句言盈天地间
，别无物事，一阴一阳，流行其中，实天地之功用，品汇之根柢。次六句言伏羲观象设
卦，开物成务，建立人极之功。无极翁只是举濂溪之号，犹昔人目范太史为唐鉴翁尔。
此篇只是以阴阳为主，后面诸章，亦我是说此者，而诸说推之太过。”蔡仲觉谓“此篇
言无极、太极，不知指何语为说太极，况无极乎？太极固是阴阳之理，言阴阳则太极已
在其中，若强揠作太极说，则一章语脉，皆贯穿不来。此等言语滉瀁，最说理之大病。
”第二篇云：“吾观阴阳化，升降八纮中。前瞻既无始，后际那有终。至理谅斯存，万
世与今同。论证言混沌死，幻语惊盲聋。”勉斋先生曰：“两篇皆是言阴阳，前篇是说
横看底，后篇是说直看底，横是上下四方，远近大小，此理拍塞，无一处不周，无一物
不到，直是上自开辟以来，下至千万世之后，只是这物事流行不息。”而蔡氏反以勉斋
之说为不然，使二篇果为太极作，勉斋安得无一言以及之乎？或者犹谓一理至理，岂非
太极之名？且何先生固已言太极是阴阳之理，但全篇章指，非说太极耳。蔡氏乃以次篇
为说，动而阳，静而阴，尤不可通。又第十四章元亨云云，因诚字万化原字，诸公又以
为说太极。窃谓此言天道元亨利贞，非诚则无有，而人之五性，实以此存。世人逞其私
见，穿以为知，不顺乎自然，故道愈昏而不可见。若山林之士，幽寂探索，反得其原，
此指先天太极图之传，出于隐者也。盖上篇言圣贤操存之要，无非践竹，下篇言异端词
藻之害道，故于此发明其旨，亦不必深为之说也。
　　卫武公《抑戒宾筵》二诗，极言荒湛之失，本以刺王，而引以自归。至于丧乱回遹
等语，皆所不讳，盖所以致其警戒之切尔，旧序之言为是。韦苏州《逢杨开府》诗云：
“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命兒。朝持摴蒲局。暮窃邻家姬。司
隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升
仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容
，出守抚茕嫠。忽逢杨开府，论书涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。”此盖韦公因见
当时三卫恣横，身在其列，故托以自言，亦古人之意。论者遂谓韦少豪纵不羁，晚始折
节，所谓对痴人谈梦也。使真为自言，则窃姬之丑，不识字之愚，何至如此历举乎？
　　崔颢《黄鹤楼》诗，题下自注云：“黄鹤，乃人名也。”其诗云：“昔人已乘白云
去，此地空余黄鹤楼。”云乘白云，则非乘鹤矣。《图经》载费文袆登仙驾鹤于此，《
齐谐志》载仙人子安乘黄鹤过此，皆因黄鹤而为之说者，当以颢之自注为正。张南轩辨
费文袆事妄，谓黄鹤以山得名，或者山因人而名之欤？李邕《岳麓寺碑》，题江夏黄仙
鹤刻，邕书好自刻之，此固邕寓名，然亦可见相传之旧矣。
　　《北山》诗后三章，“或燕燕居息”以下凡十二句，皆首用“或”字。韩公《南山
》诗盖本此。卢仝《放鱼》诗，亦连六句用“或”字。《南山》之作，仝固得于自击也
。
　　方崧卿《韩文举正》后有附录等，裒集后人有及韩公事甚悉，而李商隐读韩诗甚壮
伟，独不及载，何也？王伯大所刻本音释中载之。
　　元微之《连昌宫词》，多重用韵“竹”“速”“录”“屋”“续”等。《渔隐丛话
》载古人重用韵甚多，而未及此。
　　“有客来相问，如何是治生。但存方寸地，留与子孙耕。”此贺水部诗。贺，唐末
五代时得道者。东坡以五诗纪其事，详见《汪浮溪集》。名亢，陈后山所为作传者。
　　沈存中云：“婺州金华山有松石。”陆龟蒙《笠泽丛书》：“松石为琴荐。”姜特
立《松石歌》：“壶山柏木不足道，康干节理由人为。”注：“壶山有柏，半化为石，
余是坚木。回纥康干河有松，人斫之投水中，三年化为石，节理皆松也。”陆放翁《断
碑叹》云“二萧同起南兰陵，正如文叔与伯升。至今人悲大萧死，赍恨不见梁家兴”云
云，盖咏萧懿祠堂碑也。懿忠而衍篡，事具史传明甚多而翁误乃如此。又《筹笔驿》云
：“一等人间管城子，不堪谯叟作降笺。”按《三国志》谯周为后主画降策，而降表乃
却正所为，亦误也。
　　昔人讥王介甫“残菊飘零满地金”之句，以秋英不比春花落，公引《楚词》为证。
或谓“落”，初也，始也，如落成之落。愚谓《楚词》“落英”与“坠落”对言，屈子
似非指“落”为“始”者，读者不以辞害意可也。硃子不释“落”字，亦阙疑之意。硃
文公赠人诗云：“知君亦念我，相望平声两咨嗟。”今按“望”字作去声读自可；而注
平声者，岂以其音之调乎？文公之于诗，其精如此。
　　辘轳出入用韵，必有奇句乃可，如李师中送唐介诗是也。若句韵建党，用此何为。
又必用韵连而声协者，若东冬、寒山、爻豪、清青之类，今人乃间越用之，或一在上平
，一在下平，皆非是。
　　旧作集句，用东坡“庭下已生书带草”句对唐人“马头初见米囊花”，以为的切。
近阅张祐诗，有云“碧抽书带草，红节米囊花”，已有此句矣。
　　旧得黄可玉《江行小藁》，读其《望九峰山》诗云“看山如觅孟万年，君自求之眉
睫间。病翁生愁午睡去，舟行失却九峰山。前瞻数点颇銛锐，沿流计程只此是”云云，
爱其意新而语佳。后阅程致道北山集望九华山诗序云：“船发大云仓五十里许，顾江南
众江中，有数峰奇爽特异，一见即知其为九华，问篙人，果然。”因知褚季野于广会中
识孟万年，正应如此，黄岂尝见此邪？不然，则诗人胸次之妙，固有不约而同者。
　　唐子西诗文皆精确，前辈谓其早及苏门，不在秦晁下。以予评之，规模意度，殆是
陈无己流亚也。世称宋诗人，句律流丽，必曰陈简斋；对偶工切，必曰陆放翁。今子西
所作，流布自然，用故事故语，融化深稳，前乎二公已有若人矣。《刘后村诗话》尝举
十余联，考其集中，盖不胜举也。《春日郊外》诗“水生看欲到垂杨”，绝句“疑此江
头有佳句，为君寻取却茫茫”，简斋有“水光忽到树”及“忽有好诗生眼底，安排句法
已难寻”之句，非袭用其语，则亦暗合者与。
　　作诗之妙，实与景遇，则语意自别。古人模写之真，往往后人耳目所未历，故未知
其妙耳。甲寅秋，与黄晋卿夜宿杭佑圣观，房墙外有古柏一株，月光隔树，玲珑晃耀。
晋卿曰：“此可赋诗。”后阅默成潘公集，有一诗云：“圆月隔高树，举问何以名。镜
悬宝丝网，灯晃云母屏。”序称：“因见日未出木表，光景清异，与诸弟约赋。”夜梦
人告何不用下二句，乃知此夕发兴，与潘公不殊。又壬戌四月，予过京口，遇谢君植，
同登北固，临视大江，风起浪涌，往来帆千百，若凝立不动者，因忆古人“千帆来去风
，帆远却如闲”之句，诚佳语也。此类甚多，姑记二条，与朋友所共知者。
　　大德丙午，师道侍先君在仙居，郭外数里南峰僧寺，山水颇清绝，尝一至焉。寺有
监光轩，宋季名士吴谅直翁讲授其上，壁间题刻诗词，甚有佳者，略记三首于后。郭三
益诗云：“山光竹影交寒辉，下有碧浸吹涟漪。沙痕隐隐白鸟去，石声凿凿扁舟归。芝
兰发香禅味远，云务吐秀人家稀。须知春事不可挽，杜鹃已绕林中飞。”郭南渡后人，
尝为令。陈碧栖仁玉骚词云：“怀佳人兮山扃，蹑烟霏兮步轻。蹇独立兮山上，空山无
人兮寒松自声。怀佳人兮何许，白云封关兮猿鹤看户。羌有怀兮曷愬，风虚徐兮檐铎语
。迟佳人兮未来，聊逍遥兮容与。”陈有文名，以白衣召用，作此时年甚少，盖怀吴谅
直翁也。又有徐一初《九日登高摸鱼兒》词盖丙子后作：“对茱萸一年一度，龙山今在
何处？参军莫道无勋业，消得从容尊俎。君看取，便破帽飘零，也博名千古。当年幕府
，知多少时流，等闲收拾，有个客如许。追往事，满目山河晋土，征鸿又过连羽。登临
莫上高层望，怕见故宫禾黍。觞绿醑，浇万斛牢愁，泪阁新亭寸。黄花无语，毕竟是西
风□□披拂，犹识旧时主。”亦感慨之作也。
　　仙居求爱庐先辈说僧清壹诗，略记一二。《寄无著》云：“逢人称宿腊，玄解少人
知。俗浊唯贪隐，禅高不碍诗。水连秋杖屦，石上雪须眉。鸡犬添邻曲，还同赋此芝。
”《寄万先辈》云：“归从衡岳此身清，老校君书眼倍明。白屋有田供伏腊，青云无梦
到公卿。频挑野菜招僧至，少著深衣入郭行。早岁自嗟行役远，失将诗律问先生。”万
名哲，字愚公，亦善诗。《中秋寄陈碧栖》云：“秋气清如此，秋花香奈何。人生还健
在，月色况明多。有酒君当醉，无愁我欲歌。楼高俯松顶，谁共酌姮娥。”绝句云：“
少日时时负百忧，从人络马与牵牛。中年置此身如竹，荏苒风前得自由。
　　宋高宗大字草书《杜花》诗云：”秋入幽岩桂影团，香深粟粟照林丹。应随王母瑶
池晓，染得朝霞下广寒。“后题复古殿御书。先大父有以碑本作两大幅，挂堂上，盛正
卿太傅见之，为考某年月赐某人，以书来言之，后俱不存。天历己巳岁，予过江西南康
郡学，见石刻在焉，因摹以归，惜不能记盛公之语，第叹其博识而已。
　　政和二年三月廿四日，鄜延帅府大阅，即席呈献帅座贾公《岂歌》十首，杨景一：
”旌旗风暖飏春晖，的砾寒光照铁衣。壮士衔枚听传令，边鸿敢傍阵云飞。“二：“春
天罢清笳听凯歌，行营细柳拂彫戈。征人尽道从军乐，城上黄云喜气多。”三：“天兵
十万拥貔貅，紫塞年年大有秋。不是颉羌求款附，为君唾手取灵州。”四：“正塞从来
豫虏谋，好将忠赤报衙头。速修朝觐趋丹凤，乞汝河十二州。”五：“王畿诸将戍沙场
，亦有家书寄雁行。不说边庭征战苦，侍郎恩意似汾阳。”六：“丈八蛇矛锦甲新，虬
须虎颈汉将军。弯弓盘马当牙帐，双发鸣髇入塞云。”七：“控弦十万汉蕃兵，行鼓分
屯细柳营。白面元戎心似铁，不教疠羌骑近长城。”八：“崆峒猛士射雕远，三石雕弓
月样弯。为问辕门何似勇，划骑生马注南山。”九：“招马红旗绣浪开，战鼙百面打春
雷。南山万仞阴崖险，似箭红尘一溜来。”十：“宿麦斜桑满塞垣，弯弓不复射游魂。
华戎说罢干戈事，万岁山呼荷至尊。”十首颇有古作者风，旧得之杨志行待制，所惜其
人不著，故录之。
　　陆秀夫抱幼主沉海，诸公作挽诗，惟盛元仁一章为冠：“紫宸黄阁共楼船，海气昏
昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生投鱼腹不见水，死抱龙髯欲上天。板
荡纯臣有如此，流芳青史更无前。”盛号虎林。
　　吴琳禹玉号存吾，履斋之子，书法奇逸，诗亦高胜。早年倅婺，题诗鹿田西寺壁云
：“为从吏隐招提宿，相望城中隔几尘。云暗雨来疑是晚，山深寒在不知春。锄松得石
添幽径，接竹通泉隔近邻。此去又寻三洞约，初平应怪我来频。”“在”字元作“重”
，既去之，明日，遣小吏持片纸覆其上。予以至治壬戌，与张子长游寺中，时亦春深雨
寒，冥坐云雾中，尝作志道其事。后数年为定量城录事，舍馆存吾故第，其孙锳子彦出
家集，乃缺此篇，因写遗之，并和一章云。
　　尝见何钦无适好写竹，赋云：“稜栾兮娟娟，玉立兮露寒。翠青葱兮荟蔚，凤鸾舞
兮琅玕。风之来兮天之庭，过岩谷兮韵秋声。金琐碎兮满地，日晖晖兮净明。若有人兮
凛高节，历岁寒兮傲霜雪。我欲从之兮路绝，隔秋水兮共明月。”词旨清绝可爱。後阅
赵石泉道士诗集，载此篇，云是海陵王崿山父作。近见一隶字大书石本，崿所书者，题
作《清凉寺竹赋》云。
　　韩魏公手书《早夏》三诗，备萧散闲适之趣，《安阳集》所无，今录于後。二绝句
云：“脱帻吏休後，凭轩风快馀。瀑泉增濑急，新叶补林疏。”“暑初水热，观阁进轻
凉。果熟愁枝重，荷生觉渚香。”律诗云：“十里溪源注北塘，贮成宽碧澹泱泱。新蒲
弱荇参差绿，去鹜来凫断续行。一缆轻波摇鹢舸，满罾斜日晒鱼梁。使君思拙无清梦，
高柳阴成草自长。”
　　杜牧之《闻庆州赵纵使君与党项战死》诗云：“将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑
。死绥却是古来有，骄将自惊今日无。青史文禅争点笔，硃门歌舞笑捐躯。论证知我亦
轻生者，不得君王丈二殳。”侬智高陷康州，守臣曹觐死之，元厚之哀诗云：“转战谯
门日欲晡，空拳独自把戈鈇。身垂虎口方安坐，命在鸿毛更疾呼。柱下杲卿存断节，袴
中杵臼得遗孤。空馀三尺英雄气，不愧山西士大夫。”刘後村谓二诗可并驱。嘉定中，
金人犯蕲黄，蕲守李诚之茂钦、黄守何大节立可死之。後村有《闻二守臣讣》诗云：“
初闻边报暗吞声，想见登谯与虏争。世俗今犹疑许远，君王元未识真卿。伤心百口同临
穴，极目孤城绝救兵。多少虎臣提将印，论证知战死是书生。”“何老长身李白须，传
闻死尚握州符。战场便合营双庙，太学今方出二儒。史馆何人徵逸事，羽林无日访遗孤
。病夫畴昔曾同幕，西望关山涕自濡。”词气无愧前诗，亦平日爱其作而摹拟之也。宋
宁宗纪书此事云：“何大节弃城，李诚之死之。”後村《答傅伯成谏议书》极辨何公初
护官吏士民过武昌，复自还黄固守，半月城破，为虏骑拥入大江以死，而逃死吏民诬以
遁。疑远之句，为何发也。茂钦，东阳人，予尝并载何事于《敬乡录》。
　　龚开圣予工诗，善画马，篆隶亦奇古，每画题诗于後，尝见三幅皆佳。《高马小兒
图》诗云：“华骢料肥九分ヰ，童子身长五尺饶。青丝鞚短金勒紧，春风去去人马骁。
莫作寻常厮养看，沙陀义兒皆好汉。此兒此马俱可怜，马方三齿兒未冠。天真烂熳好容
仪，楚楚衣装无不宜。岂比五陵年少辈，胭脂坡下逗轻肥。四海风尘虽已息，人材自少
当爱惜。如此小兒如此马，它日应须万人敌。老夫出无驴可骑，乃有此马骑此兒。呼兒
回头为小驻，停鞭听我新吟诗。兒不回头马行疾，老夫对之空啧啧。”《黑马图》诗云
：“八尺龙媒出墨池，昆仑月窟等闲驰。幽州侠客夜骑去，行过阴山鬼不知。”《瘦马
图》诗云：“一从云雾降天关，空尽先朝十二闲。今日有谁怜瘦骨，夕阳沙岸影如山。
”
　　张公翊《清溪图》，画池阳清溪也。郭功甫题五绝句，有“唯欠子瞻诗”之语，遂
求东坡为赋《清溪词》。苏公复令某示秦少游，写小杜《弄水亭》诗。其後自元丰以来
，诸贤题咏甚多，真迹在金华智者寺草堂，盖宋季王佖元敬使君得之。易世後，其家以
售于寺。坡公作词之後，有长乐张励深道长句，知识化苏体亦佳：“九华郁兮江南山，
清溪下兮贯山间。江北鹜兮溪东旋，浊汤汤兮清漫漫。山几转兮水几盘，近交臂兮远不
。决天末兮浮云端，齐之山兮秋之浦。景晦明兮气吞吐，草木蓊兮媚林莽。绣屏张兮翠
绡舞，深窈窕兮掩幽坞。雨吟猿兮风啸虎，下凫雁兮泳鲂★。商之樯兮渔之罟，互出没
兮更散聚。樵有舍兮梵有宇，云岩阿兮棘樊圃。翚连甍兮岸之浒，弄潺湲兮棹容与。中
横绝兮梁为渡，隐孤城兮其西去。春之朝兮秋之夕，风既清兮月又白。遐矫首兮俯陈迹
，携佳人兮不可得。空远望兮中感百，思悠悠兮情恻恻。怅兴亡兮怀今昔，独兹溪兮无
终极。嗟夫人兮摆尘滓，遥徜徉兮玩山水。移山川兮置窗几，手舒卷兮千万里。辀余车
兮秣余马，往其从兮山之下。枻吾舟兮泛清泻，乐鱼鸟兮放林野。愿未适兮胡为者，聊
寓言兮公墨画。”励尝为江淮制置发运使，名字见王明清《挥尘录》。吾乡时天彝复作
後词，自谓非敢僭追老仙，聊自寄其耿耿，并录于此：“予悲时俗之汩汙兮，欲往睨乎
鸿蒙。托刚风而上浮兮，恐毳羽之不丰。乃有启予以幽状兮，缭陉岘其逶迟。敛千嶂于
掌握兮，裒百派于一卮。修梁横绝兮平涨淼瀰，重弯回复兮众渔四来。突空明兮卧鲜澂
，予精壮而神注兮，若有聆其拏音。愿自致于其间兮，嗟道里之邈绵。萃埃�鲱疗溲苟�
兮，忽不料其凋年。怀庚白而莫见兮，访杜子其迹辽。虽枯骴之溃蚀兮，尚想见其宏标
。托孤啸于烟月兮，委逸才于篇翰。徒飞扬于迮地兮，孰知得志之为憾。遗占毕于来世
兮，徒组藻之可寻。谓厥智之殚此兮，非彼昊畴与明。方擎嵩且挟华兮，超东海而控抟
。何有九华之韶丽兮，孰眷秋浦之淙潺。顾炽阳之黧馘兮，望茂树而少休。固知其异于
高甍兮，聊以给俄顷之浅谋。後二子数百禩兮，宛胜践其犹白。孰使予郁邑而傺侘兮，
古与今如一丘之貉。惟宇宙之旷大兮，舍夫人其谁整。何夫人之足悲兮，恐帝监之未审
。予诚非其任兮，背膺胖以纡轸。因幽状之临睫兮，独默默而深省。”
　　史蒙卿景正《有感》诗云：“途穷那免哭，哭罢一高歌。白日催年急，青山阅世多
。浮生从潦倒，遣恨不消磨。何许南来雁，殷勤掠螟过。”《即事》云：“宫花攒晓日
，仙鹤下云端。自是伤心极，那能著眼看。风沙两宫恨，烟草八陵寒。一掬孤臣泪，秋
霖对不乾。”黄石翁可玉《寒食客中》云：“明朝便典黑貂裘，寒食宁无数日留。烟断
昔曾悲介子，火衰今不祀商丘。百年尽付风吹柳，一雨远随山入楼。安得五侯鲭到我，
自修茶事度香篝。”“惨淡微茫断客魂，最难忘处最难言。南陵不可避风雨，麦饭如何
托子孙。往事沧江吹白鸟，诠家铁拨送金尊。欲寻隐者相倾倒，烟柳深深不见门。”数
诗词旨精深，音节悲壮，凄凉感慨之意，溢于言表，读之犹使人恻然。
　　叶靖逸《题岳王墓》诗云：“万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。如公少缓须臾死
，此虏安能八十年。漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨西湖路，学取鸱夷理
钓船。”是诗流传脍炙人口，其家月致馈于叶。又有林弓寮题云：“天意竟如此，将军
足可伤。忠无身报主，冤有骨封王。苔雨楼墙暗，花风庙路香。沉思百年事，挥泪洒斜
阳。”人亦称之，然已不逮叶作。近时赵子昂篇尤胜：“鄂王坟上草离离，秋日荒凉石
兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死何嗟及，天下中分遂不支。莫向西
湖歌此曲，水光山色不胜悲。”若古今赋词者，刘改之《六州歌头》一痊悲壮激烈。词
云：”中兴诸将，论证是万人英。身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河北，剑
三尺，弓两石，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。过旧时
营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾，。说当年事，知恨苦，不奉诏，伪邪真。臣有
罪，下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明
。衮佩冕圭百拜，九原下，荣感君恩。看年年二月，满地野花春，卤簿迎神。”时有淮
西帅李谌和其韵，为书忠烈庙庙额，其词非刘此也。
　　方干《泊严光台下》诗，末云：“前贤竟何益，此地误垂竿。”可谓无识之言。于
今侑食子陵祠，使子陵有知，必不乐也。
　　李商隐《隋宫》中四句云：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无蓂火
，终古垂杨有暮鸦。”日角、锦帆、蓂火、垂杨是实事，却以他字面交蹉对之，融化自
称，亦其用意深处，真佳句也。
　　定量城泾县有琴高山琴高溪，俗传控鲤而升之所。每岁三月中，有小鱼数十万，一
日来集，亦传以为投药滓所化。至今人待此日，尽网之，曝以为乾，味甚美。吴履斋尝
赋诗和人韵云：“仙人药苗化为鱼，身虽纤细味丰腴。土人涉溪如采荇，以布为网犹恐
疏。不比吴王耽嗜鲙，松江千古留腥滓。好似春茶枪与旗，俯视银条不足数。人生所乐
在家乡，何必定食河这鲂。琴高仙游不可蹑，自向昆仑朝玉皇。玉皇一笑倚天末，乞与
五湖任囊括。扁舟烟雨归去来，卧听鱼槎声濊濊。”予尝欲为再赋，未暇也。
　　鲁斋王先生，既录天台陈南塘柏茂卿《夙兴夜寐箴》，遗其友叶通斋，复载其《怀
友》诗云：“携书入空山，几若与世绝。俯仰一室间，颇见古人别。良朋令人思，思君
意弥切。食芹差自甘，那得共君啜。”又有《盛雪巢》一诗云：“皋夔不著书，周召不
决科。端坐庙堂上，四海臻泰和。吾道固如是，後来文艺多。嗒然空山中，独抱《明良
歌》。”皆知道者之言也。
　　毛泽民诗：“不须买丝绣平原，不用黄金铸子期。”本李贺贯休诗语。刘後村“铸
成范蠡何嗟及，绣作平原未必知”，对亦佳。范蠡事见《吴越春秋》。
　　荆公诗：“秋日不可见，林端但馀黄。”释者谓“黄”为黄落，非也。“黄”指日
之馀辉也，故其下云：“杖藜思平野，俛仰畏无光。”
　　樊宗师《园记》云“虫鸟声无人”，句甚妙。黄鲁直《送王郎》诗，全用此句。又
《赠黄从善》云：“鸟声无人兮，我友来即。”又手写其父亚夫《宿赵屯》诗云：“山
间闻鸡犬，无人见烟树。”亦是用此意。古人于作者好语，不忘如此。
　　鲜于伯几初至婺，题诗于屏云：“廨舍如僧舍，官曹似马曹。头巾终日岸，手板或
时操。”佳句也。
　　往岁过婺源，偶至江氏琅玕阁，其人出乃父所得诗卷相示，无虑百数十首，读至一
首云：“诗仙长倚玉阑干，句脱尘凡妙不难。六月雪霜侵几研，一生烟火隔心肝。凤皇
管遍风旋应，悲翠窗深露不乾。记得月明扶醉上，骨轻毛竖怯清寒。”洒然异之，乃王
仪仲履作也，并得其所为阁记，亦佳，遂缀为一卷，题数语表之。因寻访其作，得数首
，皆警拔可爱。
　　“求田问舍暮年意，谈道著书千古心。相如徒有四立壁，郿坞多藏数万金。园丝五
色缲独茧，广奏七均谐大音。何时洼尊酌春水，笕溪石上青枫林。”㈠
　　“似闻梅坞夸新筑，但愿柴门守故山。田翁有酒饮辄醉，钓船无鱼空复还。半生堕
落忧患界，万事元在鸿濛间。绳床坐了一小劫，纵有天梯何用攀。”㈡
　　“牛羊矗矗泽中道，荠麦芃芃霜後村。朔风作恶吹破屋，落叶不知深拥门。尽欢水
饮而菽食，随缘女嫁并男婚。平生四海习凿齿，茗碗风炉相对论。”㈢
　　“五月苹花思渺然，绿波忆荡浦西船。宁穿布袜青鞋底，不醉琵琶绿茧弦。山郭莺
啼春又暮，萧斋人静澹无烟。一言满慰三年别，借枕风前对榻眠。”㈣他皆类此。
　　大德中，有谢文质海牙者，为浙东廉访佥事，性嗜酒，不饮则临政精明。市日者某
，形貌长大，每饮引与对坐，不交一谈，亦不与之酒，醉则取剑抚弄，众避匿乃已。尝
分司舟回，二书吏从，未至城数里宿，夜中，月明兴动，潜起登岸，题一诗酒家壁云：
“修云淡淡抹山眉，野水人家半酒旗。应是小梅开未了，小舟撑月过前溪。”去入山麓
小寺，登楼撞钟，僧皆惊起，谢踞禅床，大呼索酒，贮以木桶，跪僧于前，以一白酌竟
，击僧顶，置其上，酒尽困睡，僧不敢去。天明，舟中失谢所在，遥见垩壁题字，书吏
识之，迹其所往，逢道上樵者言寺中扰扰状，趋视，则谢犹未醒，须臾，驺从至迎之，
乃去。
　　东坡自黄移汝，别子由于高安，过瑞昌亭子山，题字崖石，点墨竹叶上，至今环山
之竹，叶叶有墨点。景定中，王景琰主瑞昌簿，移植�F事，扁其堂曰景苏，盖簿�F东坡
夜宿处也。吾乡横山丘一中，为江州添倅，记其概。一时多赋诗者。僧道璨《无文》诗
云：“一叶复一叶，也道几翻覆。一点复一点，书墨要接续。亲见长公来，一节不肯曲
。见竹如见公，北麓能不俗。回首熙丰间，几人愧此竹。翰墨直枝叶，点化到草木。长
公有深意，此事付北麓。”语虽直致而意佳。北麓，景琰号也。丘记未见。其遗藁有《
答主簿短启》，中有云：“移来三两竿之清风，拈起三二百年之公案。所恨无米之笔，
十丈卷船；何当登景苏之堂，一尊酌月。”亦为里人所传诵云。
　　佛家记李习之问道药山，惟俨禅师作偈曰：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀语，云在青天水在瓶。”按习之文集有《去佛斋文》，卫道之意，不畔韩
公。平生不甚作诗，止有《戏赠》一首“县君好砖渠”云云，语尤浅拙不类，必依托者
为之也。独吏部行状云：“及长，读书能诗也。”生之所习，此语却非，一时不自觉耳
。
　　杜老《兵车行》：“长者虽有问，役夫敢伸恨。”建党读之，不过以为漫语而已。
更事之馀，始知此语之信。盖赋敛之苛，贪暴之苦，非无访察之司，陈诉之令，而言之
未必见理，或反得害。不然，虽幸复伸，而异时疾怒报复之祸尤酷，此民之所以不敢言
也。“虽”字“敢”字，曲尽事情。
　　文文山死节，诸公伤悼之作佳者，如邓中斋光荐诗云：“忆公泪县河，九地无处泻
。想公骑赤龙，请命苍梧野。世人醉生死，翻笑独醒者。焉知千载英，精爽皎不夜。义
士无废兴，时运有代谢。念昔丧乱初，公骑使君马。奋袂起勤王，慷慨泪盈把。须臾三
万众，如自九天下。灯棋书檄交，笑语杂悲咤。捧土障洪河，一绳维大厦。至哉朝宗性
，百折终不舍。身北冠自南，血碧心肯化。颜钩凛忠劲，杜诗蔚骚雅。晋阳骨肉冤，东
市刀兵解。精诚揭天日，气魄动夷夏。丈夫如此何，一死尤足怕。田横老宾客，白发馀
息假。有时梦岩电，意悟当飘洒。非无中丞传，杀青自谁写。魂归哀江南，千秋俎乡社
。”又《赞画像》云：“目煌煌兮疏星晓寒，气英英兮晴雷殷山。头碎柱而璧完，血化
碧而心丹。鸣呼，论证谓斯人，不在世间。”李养吾明通题《吟啸集》云：“南人不识
两膝贵，曲摺百态卑且劳。斯人护膝不护头，故以颈血沾君刀。蟠胸孤愤擘不碎，杀气
千丈缠旌旄。援桴亲鼓尽南海，背水更用蜑丁鏖。俘来吮血语神语，咄咄尚与天争豪。
须臾赤日减颜色，玄云莽莽风飕飕。或言巨灵收拾付真宰，读罢拊臆生长号。又言丰隆
列缺对愁绝，疾指玉鞭鞭六鰲。雨瓢倒翻水怪舞，斗枢横轧天籁号。怜伊肝胆苦复苦，
亦见曩昔真《离骚》。劫灰满地莫挂眼，蓬莱虽远容轻舠。长驱疠鬼尚堪战，假说闲未
许飞仙遨。乃言兴废在尔不吾与，吾死吾主吾焉逃。鲁叟闻言拍手笑，斯人《六经》为
骨为皮毛。斯人卷取《六经》去，空将赝本传兒曹。”黄诚性云：“三百馀年乐育恩，
晚从科目得斯人。崎岖岭海期年国，零落氈毛万死身。诸葛未亡犹有汉，包胥欲泣更无
秦。挑灯慷慨歌《梁父》，鬓发萧森忄双鬼神。”皆可传诵。谢皋羽《挽诗》：“落日
沈沧海，寒风上蓟门。雨青馀化血，林黑见归魂。”异忘其首尾四句尔。皋羽又有三诗
为文山作，亦感激悲痛。其一《结客行》云：“结客卫京师，弃家南斗陲。相看各意气
，欲取辽阳归。事左脱身去，岂为无所为。家藏楚王子，手执五陵兒。泣奉先主令，白
旄曏天麾。鞭尸雠必报，函首捷终驰。力尽志不遂，以死谢渐离。”其一《邳州哭》云
：“邳州哭，井水竭。去年哭母瘴海热，今年此日来邳州，母死未禫子为囚。邳州土泾
泪长在，化为苍苔色不改，雨洗离魂归瘴海。”其一则任士林叔实所作。《谢翱传》云
：“翱晚登子陵西台，以竹如意击石，歌《招魂》之词曰：‘魂来兮何极，魂去兮关水
黑。化为硃鸟兮，有咮焉食。’”盖谢尝义从公，故尤不能忘情也。
　　方岳巨山《咏史》：“堪笑张华死不休，谩精象纬古无俦。中台星折何曾识，祇识
龙泉动斗牛。”张华“堪笑平生血溅衣，但知忠义未知几。命关鬼质缘何事，年及县车
自不归。”颜真卿“笑”字改作“叹”字，可也。命意甚佳。近见牟应龙成父二诗亦类
此：“伏波垂老困壶头，正坐功名意未休。为问是翁夸矍铄，何如老子得遨游。”马援
“长源锐意偓佺齐，晚节还为富贵迷。幸自山中足煨芋，何须禁里觅烧梨。”对偶尤工
。
　　阎子静初挟其乡人书至京谒贾仲明，以梅枝拄杖为献，适姚公茂诸人至，贾因见阎
道其故，诸公令赋《梅杖》诗，阎即赋云：“斫取江南万玉柯，春风入手惯摩挲。较清
邛竹能香否，斗品鸠藤奈俗何。声破梦回霜满户，影随诗瘦月横坡。人言功在调羹上，
不道扶颠力更多。”诸公延誉，遂知名。
　　友人叶审言家茂孙应时手写五言律诗十八首，自荆江入蜀止石头城，盖规摹老杜者
。应时字季和，馀姚人，游硃吕之门。庆元中，宰常熟县，为子游立祠，硃子作记者。
硃子尝称其《湖山》诸诗，语意清远，岂此等邪？今录数首于後：“日落风更起，江头
船不行。凄凉大夫宅，萧瑟故王城。一醉重楼晚，千秋万古情。愁边动寒角，夜久意难
平。”《归舟晚泊》“落照久未夕，断云低不飞。孤舟上水急，归鸟度山微。萧飒天涯
鬓，淋浪醉後衣。凭阑一笑去，客梦转头非。”益昌僧寺静境轩“小饮不成醉，清谈多
所欣。秋声摇落日，野色荡寒云。心事长千载，腰围更几分。西风丛桂发，倚槛得相闻
。”武担山“西台在何许，秋草暮云间。十亩有馀竹，一窗无数山。望远足离思，忧时
多苦颜。相看终惜醉，更挈酒瓶还。”武担西台“今晨明客眼，桃杏照江红。鸟哢苍山
曲，人声翠竹中。独游空远思，一笑负春风。便想荆州重，簪花醉渚宫。”《新滩见桃
杏书事》。硃子又称其《子陵仲弓》二绝甚佳。《子陵》诗见後《钓台》诸作中。《仲
弓》诗云：“清独无心陈仲弓，圆机聊救汉诸公。末流不料兒孙误，千古黄初佐命功。
”王厚斋《困学纪闻》云：“孙烛湖其号也。”
　　刘因梦吉《咏蔷薇》诗：“色染女真黄，露凝天水碧。”又《蔷薇酒》诗，亦用下
六字，常爱其佳对。李思衍昌翁亦有一联云：“土暗尘昏天水碧，风惊雨过女真黄。”
未知孰先後也。李又有“鬼火光中遗石马，仙盘柱下泣铜人”句，对亦工。
　　吴兴姚式子敬手写高颜敬《尚书绝句》一卷，皆佳。“北来朋友不如鸿，几个西飞
几个东。多少登临旧楼观，阑干闲在夕阳中。”过京口“二千里地佳山水，无数海棠官
路旁。风送落红搀马过，春光更比路人忙。”过信州“雷声驱雨转山西，山腹云根似削
齐。日暮牧兒归不得，料应白水涨前溪。”《弋阳》“仰有岚光俯有溪，轩窗初不计东
西。云峰雨岫安排定，松竹林林自整齐。”拍洪楼“山腰涧曲垣，百怪老树龙蛇蜿。山
翁有时抱琴至，雪霁明月开北轩。”㈠“溪头白鹭来相安，溪上红桃雨打残。满目云山
为谁好，一川晴色上楼看。”《满目云山楼》“古木阴中生白烟，忽从石上见流泉。闲
随委曲寻源去，直到人家竹坞连。”《即事》“鸡鸣上马戴星还，邻近人家见面难。一
度相思一回首，二千里外得相看。”㈡“并行沿隄步晚晴，野香牵引过林坰。谁知却是
江南梦，寻到西曹夜直�F。”《寄友》“草色琅玕逼两楹，早阴才过午阴晴。斜阳又送
西轩影，一就移床待月生。”《济州道庵》子敬为人修洁，词翰皆工，此卷作行草，尤
可爱。
　　柳柳州云：“微风一披拂，林影久参差。”陈简斋云：“微波喜摇人，小立待其定
。”语有所自，而意不同。
　　《题赤松》诗，舒道纪最佳。见下卷。唐人如皎然曹唐二绝旬，亦可喜。皎云：“
绿岸朦胧出见天，晴沙沥沥水溅溅。何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。”曹云：“共
爱初平住九霞，焚香不出闭金华。白羊成阵难收拾，吃尽溪连苣蕂花。”吾乡谈赤松题
咏者，未有人拈出也。
　　陶公《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”下复云：“景翳翳以将入，抚孤松
而盘桓。”系松于径荒景翳之下，其意可知矣。又好言孤松，如“冬岭秀孤松”，如“
青松在东园，众草没其姿”，下云“连林人不见，独树众乃奇”，皆以自况也。人但知
陶翁菊爱而已，不知此也。
　　李商隐诗：“玉桃偷得怜方朔，金屋妆成贮阿娇。”以东方朔为方朔，人以为病，
若用臣朔字自佳，乃传语也。
　　唐人诗云：“惟有旧巢燕，主人贫亦归。”後人沿袭用之，往往谓旧燕复来。其实
燕至人家，既养雏而去，已不知其所往，安有复来之理？此类皆习於口熟，而不觉其误
者也。
　　李伯时画《飞骑习射图》，其手帖云：“公麟元丰初点检南宫试卷毕，陪集英殿门
应奉廷试，因得至卫士班，见飞骑习射拖球杨枝戏，人伟马骏，妙天下选。时乘舆幸宝
津有日，督课胜负，穷景不休，故颇遂纵观。今追图大概，以奉雌堂清玩，若气势不至
差俗，则丹青可屏，当蒙照恕也。元祐丁卯腊日谨题。”後又云：“第一斫鬉射，最难
引弓，然多中，中者自帛而下，平截断之，射球鲜中，以飞�衾ス剩�十发三四中为精矣
。”尤延之杨廷秀楼大防皆有题诗。硃文公跋云：“观龙眠《飞骑图》，及读延之廷秀
大防三君子佳句，因思法云秀公语，尤物移人，甚可畏也。”後人有古体诗二首，其一
云《奉题太丞丈龙眠骑射图》，下有叔简字，不著姓；其一题嘉定庚午四月二十日章良
能。叔简诗云：“飞球饮羽柳如截，马气横生人更杰。不作游观御宝津，骑战还应一当
百。天家行乐少人知，龙眠属从天上归。意象惨淡研精微，曹霸以来无此奇。壮夫披图
双泪垂，时危那得生致之。”章诗云：“禁营貔虎天厩龙，技痒不奈刍粟丰。闻道宝津
尝扈驾，前期踊跃矜骁雄。红绡低系柳枝碧，满满弯弓斫鬉射。偶然穿叶未为奇，截下
红绡方破的。采绳长曳采球轻，闪烁眩转如奔星。弦头霹雳趁马脚，回看一箭落欃枪。
乌纱帽稳春衫薄，文鞯焕烂青丝络。千步场深隔九关，毕景驰驱有馀乐。李侯应奉随春
官，日晏归穿卫士班。平生抵死怜神骏，绝艺那能不细看。不学阎公伏池侧，仓皇丹粉
供定量索。他年乘兴试追寻，妙处祇须凭子墨。十六蹄翻意态真，罄控应节顾眄亲。当
时骑士尽应尔，尚想元丰兵制新。慨今多事困供亿，养兵殆且殚民力。未闻士歌马腾槽
，安得从容观戏剧。”浦江赵敬叔先购得图，後得帖，遂为完美。谓图出玉山汪季路家
，缺二马及杨楼诗，盖为人裁取别作卷也。考《续通鉴长编》，嘉定二年己巳五月丁巳
，御史章良能同知枢密院，六年癸酉夏四月丙子参知政事，明年二月薨，此诗在政府作
也。又绍熙元年庚戌秋八月，校书郎王叔简与礼部侍郎李巘、著作郎邓驲同检视刘季荣
所造新历，叔简必王叔简也。所谓太丞及雌堂称太守，不知为何人也。尤杨楼有集，诗
不录，王章二作皆佳，不以能诗名，故表而出之。
　　韩魏公赋《喜雨》“须慰满三农望，收敛神功寂似无”，足以觇其相业。李邦直《
沂山祷雨有应》诗云：“南山高峻层，北山亦崷崒，坐看两山云出没。来伤驱，归如呼
，始觉山中有神物。郁郁其焚兰，坎坎其击鼓，祝屡云云巫屡舞。我民无罪天所怜，一
夜雷风三尺雨。岭木兮苍苍，溪泉兮泱泱。云散诸峰互明灭，东阡西陌农事忙，庙闭山
空音响绝。”状事造语极佳，然其意则本妇翁而衍之者也。公又有“雨匀春圃桔槔闲”
之句，邦直“农事忙”句，亦反而用之也。
　　时天彝诗，见下卷。其书《唐百家诗选》後诸评，深知唐人诗法者也，悉录于後：

　　薛稷诗，明健激昂，有建安七子之风，不类唐人。其字伟丽亦称之，不自珍惜，附
丽匪人，至汙斧锧，为士君子所戒。有才而无学，良不可哉。
　　孟浩然高抗有节，一时豪杰翕然慕仰，非特以其诗也。张承吉云：“孟简虽持节，
襄阳属浩然。”所以自处者如此。而韩窦方讶其不来，多见其不知量也。卢象开元时人
，诗亦清妙，要非後来所及也。第一卷。
　　高适才高，颇有雄气，其诗不习而能，虽乏小巧，终是大才。岑嘉州与子美游，长
於五言，皆唐诗巨擘也。第二、三卷。
　　自储光羲而下，王建崔颢陶翰崔国辅皆开元天宝间人，词旨淳雅，盖一时风气所锺
如此。元和以後，虽波涛阔远，动成奇伟，而求其如此等邃远清妙，不可得也。第四卷
。
　　王昌龄尤所宝玩。李颀於诸人中尤有古意。戎昱稍为後辈，多军旅离别之思，造语
益巧，用意益浅矣。第五卷。
　　此卷十四家，予所有者，独李嘉祐集。杨衡雍裕之见《十贤集》中，往往皆律诗，
盖小才也。馀人多有奇语，沈千运王季友尤老成赵微明最为不显，挽歌长别之句，使人
三叹，虽当时作者，不能过也。第六卷。
　　大历後，李纾包佶有盛名，叔伦士元从容其间，诗思逸发，於绮丽外仍有思致，非
馀子所及也。第七卷。
　　钱起屡擅场，《江行》百篇，韵短意密。卢纶与李益中表，唱酬交赞，在大历十才
子中号为翘楚。司空文明结思尤精，如“前途欢不集，往事恨空来”，令人三叹不已。
第八卷。
　　皇甫冉鲍防二张诗，在唐中叶，所谓铁中铮铮者。冉及张登耿湋有全集，李端于《
武陵集》，钱塘陈氏刊行，才各百馀首，仅是断藁耳。第九、十卷。
　　文章尚论其世，长孙佐辅贞元前人，要为有一种风气。五窦诗存者惟《联珠集》。
叔向诗弥佳，传弥少，草木飘风之叹，不其然乎？羊士谔刺王韦远贬，亦有气节。《十
贤集》，士谔亦在其中。第十一卷。
　　杨巨源始与元白学诗，而诗绝不类元白。王建自云绍张文昌，而诗绝不类文昌。岂
相马者固不在色别乎？巨源清新明严，有元白所不能至者。建乐府固仿文昌，然文昌恣
态横生，化俗为雅，建则从俗而已，驯致其弊，便类聂夷中。第十二卷。
　　武元衡令狐楚皆以将相之重，声盖一时，其诗宏毅阔远，与灞桥驴子上所得者异矣
。刘言史有小说行於世，其诗铺张甚富，而咀嚼少味，正似其小说，独《竹间梅》二十
八字，清洒可爱耳。第十三卷。
　　宪宗将吐突承璀，李绛白居易争之甚苦，仅能略出之。淮南李涉探上意，知承璀恩
顾未衰，遽上言兵不可罢，承璀亲近信臣不可出。知匦使孔戣责诮不受，涉行货於他径
，达之上前。戣奏涉奸罔滔天，遂被远贬。其为人如此，而诗句清熟，有足赏者，世方
以言取人，果可信乎？第十四卷。
　　卢仝奇怪，贾岛寒涩，自成一家。张祐乐府，时有美丽。赵嘏多警句，能为律诗，
盖小才也。硃庆馀，张籍门人，传其诗法，然独以《闺怨》一篇知名于时，此集乃不录
。于鹄曹唐，仅如候虫之自鸣者耳。第十五卷。
　　许用晦工为七言。项斯亦师张水部，自以字清意远匠物为工，然格律卑近，渐类晚
唐矣。至李频，则真晚唐也。第十六卷。
　　两卷十八家，多大中以後人。施肩吾最为富丽，李楚望结思尤清，高蟾工为绝句，
然无甚高论矣。李君玉特为令狐綯所知，前後集十卷，亦多可称者。薛大拙高自位置，
诃骂前作，以是为有识所贬，至其妙处，纤秾间作，亦不可诬也。陈雍二陶薛逢崔涂之
流，皆慕为组丽，百[B11?]一豆，时亦见之。第十七、十八卷。
　　三刘二曹，如负蝂升高，虽穷智力，要为有限。崔鲁粗有法度，玄英荀鹤插陋已甚
。退之所谓蝉噪，非此也邪？第十九卷。
　　子华致光，著名晚唐，俱直翰苑，以文章领袖众作。方昭宗时，君邪内讧，凶顽外
擅，致光间关其间，执义弥坚，如不草韦昭范诏，凛然有烈丈夫之风，非子华所能及也
。然其诗过於纤巧，淫靡特甚，不类其所为。或言《香奁集》和凝所作，误归之致光，
岂信然邪。第二十卷。
　　老杜“佳人雪藕丝”，“雪”字盖本《家语》“以黍雪桃”，注者皆不知此。又凡
作诗难用经句，老杜则不然，“丹青不知老将至，富贵於我如浮云”，若自己出。
　　老杜七言长篇，句多作对，皆深稳矫健。《洗兵马行》除首尾及攀龙附凤云云两句
不对，司徒尚书一联稍散异，馀无不对者，尤为诸篇之冠。韩公长句皆不对，其体正相
反。
　　崔鶠德符，崇宁後，监洛南稻田务，尝送客会节园，时梅花正开。明年，监修大内
阉官容佐，取以为景华御苑。德符不知，春晚复骑瘦马与老兵来游，坐梅下赋诗云：“
去年白玉花，结子深枝间。小憩藉清影，深颦啄微酸。故人不可见，春事今已阑。绕树
寻履迹，空馀玉花斑。”次日，佐入园，见马粪，知为德符，且怒其未尝见己，即具春
天，劾以擅入御苑，勒停。家贫，传食诸人家，久而後归阳翟。洪氏《随笔》载其事，
以为马永卿尝载《嬾真录》中而未见。今考马录正同，特以为在定量和中者，当是刘克
庄。潜夫尝赋梅云：“东君误执花权柄，却忌孤高不主张。”忤史相弥远，不得迁。又
有诗云：“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。虽然不识桃和柳，却被梅花累十年。”
又云：“一联半首致魁台，前有沂公後简斋。自是君诗无警策，梅花穷杀几人来。”按
诗人坐梅见累，无如德符，而潜夫不及之者，恐未闻尔。
　　东坡《送别子由》诗云：“登高回首坡陇隔，时见乌帽出复没。”模写甚工。异时
记凌虚台，谓见山之出於林木之上者，累累然如人之旅行於墙外而见其髻也，盖同一机
轴。
　　李明通养吾《红梅》诗云：“月香水影眩锦画，冰魂雪骨酣华春。神仙狡狯本玩世
，处干游侠聊惊人。怒艴不顾杀气横，忠赤自与晴曦亲。山林著汝吾未许，绛衣硃襮鏖
缁尘。”盖寓意有所指也。《楮衾》诗亦佳：“相亲赖有楮先生，雪与阳春指顾成。狐
白温温疑伯仲，龟纹隐隐见纵横。夜阑更作封章梦，晨起犹闻展卷声。垂老未忘钻故纸
，三生习气太分明。”
　　吾乡兰溪，去城三十里，其地名白雁，次则望云山与建德接境。建德之镇山曰乌龙
，旁一港通分水县，先君尝诵乡人赵叔嘉左藏说有人赋诗一联云：“乌龙分水去，白雁
望云来。”可谓精确，惜不得全篇。
　　钱塘李道坦坦之，早岁入道洞霄宫，学文於隐者邓牧牧心，盛为所称许。有叶林玄
文者，亦隐山中。二人既没，坦之遂出山。大德中，留兰溪，与予极相得，时时诵叶邓
诗。邓有《奇友》诗云：“我在越，君在吴，驰书邀我游西湖。我还吴，君适越，遥隔
三江共明月。明月可望，佳人参差。笑言何时，写我相思。知君去扫严陵墓，祇把清尊
酹黄土。浮云茫茫江水深，感慨空劳吊今古。孤山山下约陈实，联骑须来踏春色。西湖
千树花正繁，莫待东风吹雪积。有酒如渑，有肉如陵。鼓赵瑟，弹秦筝，与君沉醉不用
醒。人生行乐耳，何必千秋万岁名。”叶公诗，如：“金粟花前风细细，宝阶地上月辉
辉。梦回不属红尘境，凉露满衣人醉归。”他警句如：“芙摇风柳挂月，醉来健倒梨花
堆。千百舂鉏一株树，野田吹下雪花风。”皆佳。戴锡祖禹能诗，因牧心推奖，遂知名
。送《白湛渊教授定量城》云：“乘闲为我吊李白，醉卧江连不复醒。当时锦袍照绿水
，今日孤坟秋草生。”人呼戴绿水，。又《赋白马图》云：“当时超逸真绝伦，皎如玉
龙上天门。朝驰峻坂飞疋练，暮浴深渊浮素云。四蹄饱踏咸阳月，满身犹带燕山云。祇
愁玄雾閟雄姿，未许清尘汙汗血。”人呼戴白马。《送牧心》云：“去年别尔雁南征，
今年迎尔春水生。我心思尔如江水，回波相续无穷已。君如鸿雁早惊霜，方逐长风度千
里。”《次韵壬理得往昔行》云：“美人昔爱唱《伊州》，少年未解人间愁。五侯系马
春日暮，白云绕梁花满楼。同游星散乐难得，重逢却怪旁人识。花随尘土暗芳菲，凤闭
樊笼摧羽翼。不须感旧为凄然，梦境悲欢能几年。君看古来歌舞地，梁园金谷成荒田。
”读此可信。牧心尝客会稽王修竹监簿所，有陈观国用宾送其《出陶山》诗，亦佳：“
青山无送迎，幽人自来去。落叶若相送，卷卷及行屦。檐端有孤云，仍为守其处。落叶
惜人不在山，孤云尚期人再还。斯人可期复可惜，我处落叶孤云间。”谢翱皋羽善古诗
文，牧心与之善，其卒也，为作传云：“初与之论文不合，後乃相推敬。牧薄游山水间
，君病笃，望牧不至，怀以诗云：‘谢豹花开桑叶齐，戴胜{艹干}生药草肥，九锁山人
归未归。’盖绝笔之作。”前辈风致如此。今坦之既不可复见，姑录所记忆者于此。
　　坦之作《杜鹃行》云：“吾闻昔有蜀天子，化作冤禽名杜宇。一身流落怀故乡，万
里逢人诉离苦。西来纵呼巫峡间，楚台花落青春阑。台中魂梦久寂寞，行云日暮愁空山
。明朝复向潇湘发，北叫苍梧江竹裂。竹间之泪花上血，怨入东风俱不灭。天涯无穷朝
暮啼，王孙草绿不思归。哀哉王孙终不归，江南江北杨花飞。”时年二十馀尔。逮从邓
公，日益精进，其歌行最为流丽，尝言学诗必以李杜为宗，唐律四十字、五十六字，成
一片文章，岂可以闲冗语填之。大凡诗一字未佳未稳，必有一字可代，思之自当得也。
在兰江时，尝手写一帙留予家。至大戊申别後，寄友三诗，一以与予曰：“拂袖行歌归
故乡，相思又是一星霜。梦回江上秋枫杳，愁入天涯春草长。书问久淹嗟契阔，诗章时
读慰凄凉。知君亦有逍遥兴。肯学征鸿为稻粱。”又《送人归严陵并寄予》云：“官车
一两马并驰，送君朝出城门西。投觞誓河以为别，东流到海无还期。云间挂冠归故里，
河上停帆谢游子。不愿松江食巨鲈，甘向桐川钓寒水。子陵昔钓川之侧，百尺高台犹屹
立。斜日归舟系石根，稽首清风无愧色。金华洞天深且幽，神仙牧羊松下游。故人吴君
仙者俦，高卧岩屋秋浮浮。兹山相邻尔睦州，山翠俯压城南楼。吴君之家某水丘，尺书
欲烦亲手投。一见足写平生忧。”坦之素善书，予爱之，尝裒其手写者一卷，为人窃去
，仅存一幅，二诗皆佳。《高将军白鹞子歌》：“淮西猛士高将军，新获骁领取被凉素
。调之弗顾情未狎，跨马臂出城东云。征鸿作字云边斜，耸身直上谁能遮。天寒日莫望
不见，北风万里吹瑶花。云飞忽断鸿飞却，短草长烟际沙漠。但馀孤色摇清秋，未许纤
毫生碧落。归来珍卫不解鞲，亲手喂肉供饥喉。英雄遇合固有分，可惜惊尘俱雪头。”
其一《李白酒楼歌》：“溧阳酒楼春水涯，白也系马楼东家。千金醉尽不复顾，犹吹玉
笛引吴娃。日斜楼外东风起，春愁满眼杨花里。高歌一曲下楼去，传徧江南数千里。锦
袍绿水迷踪迹，月落空梁照颜色。江头尽日不见人，楼上几年无此客。倚阑仰看西飞云
，胡为不饮愁其身。即今寂寞千年後，论证酹青山山下坟。”他皆类此。警句如：“落
日中原小，悲风易水寒。”尝自言以此诗寄邓，善之，邓借以为己作。“凡物皆归土，
深山始见天。”《落叶》“城南草绿王孙去，江上花飞燕子来。”“清江百曲秋花底，
渔火孤村莫雨中。”“芙蓉水碧双凫冷，苜蓿秋高万马肥。”不可胜录也。
　　严陵钓台咏甚多，自范希文黄鲁直三绝句後，殆难措手。戴复古诗亦为人所称道，
此外所见尚有佳者，《钓台集》所未及。王厚斋记孙烛湖应时作云：“簿书流汗走君房
，那得狂奴故态降。努力诸公了台阁，不烦鱼雁到桐江。”吾乡陈子象《庚谿诗话》中
记不知名作云：“范蠡妄名载西子，介推逃迹累山焚。先生正尔无多事，聊把鱼竿坐水
村。”予家有《北园吟》一编，昆山陈寿卿作一诗云：“尚父鹰扬起渭滨，《六韬》犹
自佐周文。子陵岂是要君者，寇邓诸公已策勋。”先大父尝言吾乡有杨某者，好为诗，
多俚率，独《钓台》诗可喜云：“虹作长竿云作饵，纤月沉钩在江底。巨鳞入手还纵之
，汉家鼎小难调理。”紫岩于介翁，予早岁所师，尝记其作云：“抛却羊裘入汉庭，偶
然偃卧两忘形。先生无处可伸足，太史何烦奏客星。”
　　○词附
　　《木兰花慢》柳耆卿《清明》词，得音调之正，盖倾城、盈盈、欢情於第二字中有
韵。近见吴彦高《中秋》词，亦不失此体，馀人皆不能然。元遗山集中凡九首，内五首
两处用韵，亦未为全知者，今载二词于後：
　　柳词云：“拆桐花烂熳，乍疏雨，洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾
城尽，寻胜去，骤雕鞍，绀幰出郊坰。风暖繁弦脃管，万家竞奏新声。盈盈，斗草踏青
人，艳冶递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，任金累罄竭玉
山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。”
　　吴词云：“敞千门万户，瞰苍海，烂银盘。对沆瀣楼高，储胥雁过，坠露生寒。阑
干眺，河汉外，送浮云，尽出众星乾。丹桂霓裳缥缈，似闻杂佩珊珊。长安底处，高宽
人不见，路漫漫。叹旧日心情，如今容鬓，瘦沈愁潘。幽欢纵容易得，数佳期动是隔年
看。归去江湖叶，浩然对影垂竿。”然吴词後段起句又异，当依柳为正。
　　东坡《贺新郎》词“乳燕飞华屋”云云，後段“石榴半吐红巾蹙”以下皆咏榴。《
卜算子》“缺月挂疏桐”云云，“缥缈孤鸿影”，以下皆说鸿，别一格也。
　　韩南涧题《采石蛾眉亭》词云：“倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾横黛，愁与恨
，几时极。暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。”此《霜天晓
角》调也，未有能继之者。
　　于湖玩鞭亭，晋明帝觇王敦营垒处，自温庭筠赋诗後，张文潜又赋《于湖曲》，以
正湖阴之误，词皆奇丽警拔，脍炙人口。徐宝之韩南涧亦发新意。张安国赋《满江红》
云：“千古凄凉，兴亡事，但悲陈迹。凝望眼，吴波不动，楚山丛碧。巴滇绿骏追风远
，武昌云旆连天赤。笑老奸遗臭到如今，留空壁。边书静，烽烟息。通轺传，销锋镝。
仰太平天子，圣明无敌。蹙踏扬州开帝里，渡江天马龙为匹。看东南佳气郁葱葱，传千
亿。”虽间采温张语，而词气亦不在其下。尝见安国大书此词，後题云：“乾道元年正
月十日。”笔势奇伟可爱。建康实录唐□□所曾者亦林湖阴云云，庭筠之误有自来矣。

　　欧公小词气亦不在其下，间见诸词集，陈氏《书录》云一卷，其间多有与《阳春花
间》相杂者，亦有鄙亵之语一二厕其中，当是仇人无名子所为。近有《醉翁琴趣外篇》
，凡六卷，二百馀首，所谓鄙亵之语，往往而是，不止一二也。前题东坡居士序，近八
九语，所云散落尊酒间，盛为人所爱尚，犹小技，其上有取焉者。词气卑陋，不类坡作
，益可以证词之伪。
　　姚子敬尝手选《古今乐府》一帙，以夏英公竦《喜迁莺》宫词为冠，其词云：“霞
散绮，月沉钩，帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，宫阙锁清秋。瑶阶树，金茎露，玉辇香
秋云雾。三千珠翠拥宸游，水殿按《凉州》。”宫艳精工，诚为绝唱。
　　“新来塞北，传到真消息。赤地居民无一粒，更五单于争立。论证师尚父鹰扬，熊
罴百万堂堂。看取黄金假钺，归来异姓真王。”又云：“堂上谋臣尊俎，边头将士干戈
，天时地利与人和，燕可伐欤曰可。今日楼台鼎鼎，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌
》，不日四方来贺。”世传辛幼安寿韩侂胄词也。又有小词一首，尤多俚谈，不录。近
读谢叠山文，论李氏《系年录朝野杂记》之非，谓乾道间，幼安以金有必亡之势，愿诏
大臣修边备，为仓卒应变之计，此忧国远猷也，今摘数语而曰赞开边，借江西刘过京师
人小词曰“此幼安作也”，忠魂得无冤乎？故今特为拈出。
　　○跋
　　元吴礼部正传集，世多抄本，独《诗话杂说》一卷，罕有藏弆者。明金华胡孝廉元
瑞家，收书最富，尝跋此册及《敬乡录》云：“遍举郡邑凡有闻者，缉其制作履历，粲
若指掌，下逮畸流逸客，片语只词，亦博采旁证，竟其隐伏，耳目所不及，点缀弗遗。
其为力勤而用心苦矣。今去吴公仅二百载，而文辞之详邈，弗得睹南渡而上人才篇什，
史乘佚而未收者，尚倚藉诸编，稍获踪其崖略。余于礼部，异世子云也，因笔于简末，
以俟异世之为余子云者验之。解元端所云此书难得而可宝审矣。”邗江马君半楂癖嗜异
书，搜剔隐秘，购得元时刻本，方与余同辑《宋诗纪事》，获觏南宋诸贤佚唱，如王叔
简、吴谅、陈仁玉、万喜、吴琳、孙应时、张劢、史蒙卿、林泳、陈柏、王仪、邓剡、
僧灵一辈，叹为未有。独《敬乡录》无从访求，向晤东阳王丈鹤潭云有其书，恨未借抄
以成合璧，而为元瑞之子云，余两人未敢让焉。钱塘厉鹗书。
　　右小山堂赵氏写本，郁君佩先所赠，惜传钞多谬，无从得维扬马氏所藏元刻正之耳
。至卷内舒道纪《赤松》诗及时天彝诗二条，元注云见下卷，亦不传，惜哉。知不足斋
书。