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藏族文化宝典——格萨尔王全传
第5回 遵旨意觉如假被逐降大雪岭国迁新地
觉如在岭地过了四年。在此期间，他降伏了杂曲河和金沙江一带的无形体鬼神，为
众生办了许多好事。
到了壬午年十二月十五日——觉如降生岭地五周年这一天黎明时分，他在睡梦中又
得到莲花生大师的授记：
觉如神子听!
有此一段事。
鸟王大鹏的幼雏，
有一根乘风的羽毛。
若不腾空飞翔，
有没有六翅有何区别?
勇猛的兽王的子孙，
有绿鬃和三种武艺，
若不到雪山顶上，
三艺圆不圆满有何区别?
神子降生到人间，
具备所向无敌的神通，
若不去征服世界，
有没有神通有何区别?
降生的地方在美丽的岭地，
居住的地方是黄河之畔，
好地方黄河流域莲花谷，
好日子甲申年正月初一，
好事情神通归掌握，
好部落六族自然到手里。
莲花生唱罢，又俯身在觉如耳边低语了半晌，然后飘然离去。
觉如把莲花生大师的话牢牢记在心里。他要遵照上师的旨意，离开此地，到黄河流域去
。但要离开岭地，也必须遵照上师指示的办法去做。
一天，觉如对郭姆说：“母亲啊，我的头上要一顶帽子，脚上要一双鞋子，身上要
一件好衣服。”说罢，骑着姜噶贝嘎手杖走了。
到了赛玉山，觉如杀死了黄羊妖魔弟兄三个，做了一顶不好看的帽子，把黄羊角也
镶在上面，羊角高高地竖着。晚上到了老总管的牛圈里，把七个牛魔偷偷杀死，做了一
件不好看的牛皮破边衣服；把牛尾巴也系在衣服上，长长地拖着。半夜里，他又到晁通
的马圈里，将马魔杀死，做了一双不好看的红色马皮靴子，又把马兰草根倒过来，缝在
上面。
郭姆见觉如把自己打扮得这样令人害怕又讨厌，心里很奇怪，便问觉如为什么要这
样做。
觉如回答说：“常言道，自己的事情自己来解决，那比上司官长的金字公文还要强
；自己的事情自己来作主，那比居高位的一千个金座还要强。我要离开奔氏居住的地方
，这样，我觉如上面没有官长，属下没有百姓，即使世上的人都成了我的敌人，我也没
有什么可畏惧的。我们母子没有家产，就不必瞻前顾后；我们母子没有亲属，就不需要
为顾情面、奉承别人而多费精力。我们走吧，哪里的太阳暖和，哪里的地方安乐，我们
便往哪里去。”
郭姆没有表示什么，觉如继续照自己的想法办。他把自己住的地方变成肉山血海，
拿人肉当食品，拿人血当饮料，拿人皮当地毯。这种状况，不要说人见了害怕，就连神
鬼也寒心，罗刹也变色。人们纷纷传说，神子觉如已经变成恶魔，变成了红脸罗刹，但
是没有人能降服他。
老总管绒察查根心中忧虑万分，从预兆上来说，觉如无疑是来征服四方妖魔的神子
。可现在的行为，纯粹是破坏岭国内部的法规。若说这是别有用意，那究竟为什么要如
此呢?如果长期置之不理，岭国的法规就要被毁灭。
应该怎么办呢?绒察查根召集岭地的诸头人商议，决定占卜问天。
卦辞说：
鸟王大鹏的幼雏，
好像暂时落入人家，
展翅随风翱翔的日子里，
若不到如意树枝上去，
主人的房屋有可能尘土四扬。
毒蛇头上的宝珠，
虽然由穷人得到手里，
如若没有享用的缘分，
遇到能够保卫珍物的强者，
穷人也不能消受那宝珠。
神子变化成为人，
诞生地是吉祥之所，
如若不能将降魔基地——
黄河两岸来占领，
占据着岭地家乡有何益!
在那澜沧江和金沙江之间，
大象行走嫌路窄，
骏马驰骋嫌路短，
和要教化的霍尔相距又太远。
善恶颠倒的预示和征兆，
标志着白业（注1）战神遭厄运。
为洗净岭地法律的污垢，
勿留觉如，把他撵出去。
今后三年时间内，
澜沧金沙会被白绫覆盖，
野马的蹄子要抬上天去，
黄河流域的白螺供柱上，
要用五种珍宝来装饰。
听到这样的卦辞，首先高兴的是达绒官人晁通王。他立即赞同：
“我们要马上把觉如赶出岭地，最好是经过黑山贫瘠地区，将他驱逐到最穷苦的地
方去。”
其他官人也纷纷表示赞同，连老总管也默默点头。只有嘉察协噶半晌不作声，过了
好一会才说：
“将我可怜的弟弟驱逐出境，令人心中愁苦。若要驱逐，本想请求将我嘉察也同弟
弟一道驱逐出去，但叔父总管已经有令在先，我也不敢违拗，只是驱逐的地方，我看也
没有什么好坏之分，应该经吉雅棕尼马夏雅，往以北的地方驱逐。”
大家同声说：“好!”事情就这样决定了。
但是，谁去把大家的决定告诉觉如呢?没有人愿意去。嘉察伤心地叹了口气：
“既然众家兄弟都不愿去，那我就去告诉弟弟吧。”
下臣察香丹玛绛查见嘉察大人满面悲戚之色，知道他不忍离别觉如弟弟，便走上前
去：
“尊贵的奔氏协噶，请您坐在金座上不要走，应该由我丹玛前去。”
察香丹玛绛查骑马来到觉如的住地，看到的是人皮撑起的帐房，肠子做的帐房绳，
人尸和马尸砌成的短墙和一座小山似的尸骨，不禁毛骨悚然。但是他仔细思量，又暗自
奇怪，就是把岭地的人马全都杀死，也不见得有这么多的尸骨，除了变幻出来的外，不
会是别的。想到这里，他心里不再害怕，摘下帽子向觉如挥动，觉如马上跑下山坡，请
他进帐房。
走到帐房跟前时，那些尸骨像烟雾一样地消失了，不洁净的幻象也没有了。帐房里
面香气荡漾，浓郁扑鼻，令人身心愉快，神志清明。觉如以天神饮食待丹玛，君臣之间
，亲密异常。觉如对丹玛作了许多预言，对自己的真相，也作了一些暗示。察香丹玛绛
查发愿：生生世世愿为君臣，永不相离。
觉如听了，立即说：“臣子丹玛你先回去，就说你没有敢到觉如跟前去，只是喊了
一下。刚才我说的话和你看到的事情，暂时不要让别人知道。切记!切记!”
丹玛遵旨回到岭地，说觉如简直是活生生的罗刹。就在这时，传来消息，又有几个
岭人被觉如吃掉了。晁通马上命令：
“大家披甲戴盔，手执兵器!”
嘉察不以为然地说：“哪里用得着这样大惊小怪，达绒官人去令他悔罪，驱逐出境
就可以了，再不要惊动他人。”
老总管命令一百名女子每人拿一把灰，准备诅咒、驱逐觉如。
嘉察心中大为不忍，说：“觉如是穆布咚氏的后裔，是龙王邹纳仁庆的外孙，是我协噶
心肝一样的弟弟，是母亲郭姆的第一个儿子。对他撒灰诅咒，对战神也是不恭敬的，不
应该这样做。但是，为了不违背岭国的法规，可用一百把糌粑来驱逐他。”
郭姆母子被召到众人跟前。觉如头戴难看的黄羊皮帽，身穿难看的牛皮衣服，脚穿
红红的马皮靴子，骑着姜噶贝嘎手仗，模样令人厌恶；他去把母亲郭姆打扮得比以前更
加美丽动人，骑在骒马卓洛托嘉上，好像太阳出山一般。
岭人一见郭姆母子，心神立即不能自主，纷纷议论起来：
“觉如多可怜呀!”
“郭姆多美丽呀!”
心灵被感化了的岭部众生，把以前的可怕情景都忘得一干二净，对于眼下觉如的处
境十分担心，眼里充满泪水。
嘉察将乘马、驮牛和一应物品并护送之人早已准备停当，只等送觉如上路。
觉如心中也很舍不得离开哥哥，他用一种只能让嘉察听见的话对他说：
“嘉察哥哥啊，我此去，是因为神所预言的时机已到。我走之后，您不必担心。护
送我的人和物品等，我什么也不需要。邦拉和黄河流域的土地神已经派人来迎接我，昨
天已到这里。”
嘉察协噶心中猛然醒悟，刚要对觉如说些什么，见觉如已把脸转向大家，临行前他
要向岭部落的人说几句话：
“善良的人们啊，我觉如并没有做什么危害众生的事情，以后你们会慢慢明白。我
觉如无罪而被放逐出境，虽不妥当，是叔父的命令；虽不公正，是先业所定。我走后，
你们应照善业行事，然后将事情的真假是非弄清。现在叔伯严厉的命令下，我觉如不再
逗留，即当前行。”
说罢，骑上姜噶贝嘎手仗，从吉普地方向北走去。喇嘛们吹螺号诅咒驱逐，但螺声
却像迎接觉如一样地在他面前呜呜而鸣。勇士们尽力射箭驱魔，但利箭却像给觉如敬献
彩箭一样，接连落在他的手中。那些糌粑供品，也像雪片一样地纷纷在他母子面前飘落
，落在郭姆手中的绫带里。郭姆大声呼喊：
“请原谅吧，尊贵的莲花生祖师，本尊神旺钦锐巴，空行益喜嘉措，天母朗曼噶姆
，司寿珠贝杰姆，嫂嫂郭嘉噶姆，哥哥东琼噶布，弟弟龙树威琼，战神念达玛布，父王
邹纳仁庆，山神格卓念布，地方神吉杰达日等为我母子作救主，并作旅途的保护神。愿
岭地的人、物、财三种福祉，一切享受，也像大海汇集小溪、母马后面跟着马驹、父母
后面跟随子女一样，挤挤扎扎地随着我母子来吧!”
郭姆的呼声在山间久久回荡，十三沟的山林和山神吉杰达日都向郭姆母子前进的方
向围拢过来。到如今，吉普地方的地势，还保留着当时的样子。
郭姆母子在黄河下游玉隆改拉松多地方住了下来。天神和地方神都在暗中保护着他
们。
在离他们不远的堪隆六山，被可恶的地鼠占据着。它们挖开了山巅的黑土，咬断了
山腰的灌木，吃掉了平原的野草。人到那里，被尘土笼罩，牛到那里，饥饿而死。觉如
知道，消灭这些地鼠恶魔的时机已到，遂在抛石器里放上三个羊腰子大的石子，口中念
诵咒语，将石子打出去。一阵雷鸣般的轰响，三个石子正好打中鼠王扎哇卡且、扎哇米
茫和地鼠大臣扎哇那宛。其余的地鼠也都被石子震得头破血流，纷纷死去。
鼠害已除，人害仍然横行无忌。一天，上拉达克的大商人白登晋美、朗嘉洛桑和拉
达曲噶三人带着伙计七十余人，用两千多匹骡子，驮着金银绸缎等箱子前往汉地，经过
阿钦纳哇查莱地方，被七名霍尔人抢劫。觉如用法力杀死了霍尔人，夺回了商人们被抢
的财物。商人们千恩万谢，一定要将财物分一半给觉如。觉如用手一推：
“现在不要东西。今后你们凡是去汉地经商，路过此地，要给我觉如送见面哈达，并献
汉茶作礼品。现在，请你们暂时到黄河川的玛卓鲁古卡隆去，帮助我修一座宫殿，一切
费用由我供给。从今后，无论你们到什么地方，我都会保护你们。”
商人们有了报恩的机会，当然欣然从命。后来又来了几拨商人，觉如用同样的办法把他
们挽留下来，帮助修造宫殿。
当商人们来到黄河川玛卓鲁古卡隆时，看到那里有座四层楼的宫殿，宫殿四周还有
四座小城。觉如要他们修一座房顶突出的大殿。觉如发给每百人的食物是：糌粑一口袋
，酥油一包，茶叶一包，肉和面各一包，并告诉他们：
“我发给你们的食物吃完以后，就可以回来，即便没有完工，也没有关系。”
商人们的食物在宫殿完工之前一直没有吃完。宫殿建成之后，商人们继续去做买卖。由
于觉如的关心和照顾，他们的买卖一直很兴隆。
在觉如满八岁那年，他知道岭地百姓迁居黄河流域的时机已到，遂向龙王邹纳仁庆
求雨，并请求八部鬼神帮助，在岭地降雪。
大雪从十月初一开始日夜不停地降落，只下得岭地一片洁白，山顶上的树，也只能
望见树梢。
岭地的人们心中焦急，老总管绒察查根比别人更急。看样子，雪不会很快止住，但
要继续在这里住下去，岭地的人畜，恐怕一个也保不住，得马上迁往别处才是。但是应
该迁到哪里去呢?老总管派出好汉四人，向四方去寻找一个可以迁居的地方。
四个好汉分别向四方走去。向上下方和绒地去的人，走了好多天，不见雪停。这原
是八部鬼神的变化，使一切现象改观，所以岭人看到的，是与岭地完全相同的雪景。
向黄河川方向去的人，详细地看了那里的地形，看到澜沧江、金沙江和查水三条河
流与黄河川交界处，黄河源头桑钦科巴、黄河腹地卢古则热、黄河下游拉隆松多，以及
玉隆噶达查茂等地区，山上墨绿，平原紫黑。那山川的牧草，让岭六部的牛羊三年也吃
不尽。岭地的好汉看中了这块地方，但不知这块地方的主人是谁，如果不经允许，便随
意迁来，是会引起战争的。
好汉们不知该到何处去问询，这时迎面正好来了几个马帮，他们是去向觉如贡献礼
品、交纳税款的汉藏商旅。好汉们忙上前问道：
“好人们，你们这里的主人是谁?要借地方，该和谁讲?”
“此地以前是旷野荒郊，无人为主，商旅通行，困难很多。特别是霍尔强盗经常出
来拦路抢劫，不让通行。后来在拉隆松多地方来了个叫觉如的，他不是人，是鬼神的君
王，神威无限。我们向他敬献哈达、茶叶，求得他的保护，才能够昂首扬眉地来往通行
。你们要借地方，应该向觉如王请求。”商人们说完，赶着马走了。
好汉们一听这地方是觉如的，面面相觑，不知说什么好。觉如是被岭地驱逐出来的
，怎么好再去见他?怎么好再去向他借地方呢?
四个好汉回到岭地，岭六部的人马上集合，询问他们探路的情况。好汉们把看到的
情况一一说了，老总管、嘉察及丹玛心中明白，按照预言，迁徙黄河川的时机已到，但
表面上却佯装不知。
嘉察说：“现在没有雪的地方是黄河川，而那里的主人又是觉如，六部公众中，我
奔氏可去。但是觉如的行为与乡俗不合，思想与别人不同，稼穑与时节不合。因此我一
个人去，恐怕无济于事，我们六部均应派出代表和我同去，向觉如求情。”
听了嘉察的话，察香丹玛绛查、达绒官人晁通、甲本色吉阿干、嘉洛敦巴坚赞、朱
·噶德曲炯贝纳等五人表示愿与嘉察同去。于是岭六部的六名代表启程向黄河川进发。
觉如早已知道他们要来，为了煞煞这些好汉的傲气，当他们锦缎攒簇地出现在玉隆
嘎达查茂的时候，觉如昂首挺胸地迎面而来，手拿抛石器，挡住了他们的去路：
六名盗匪听我唱，
下官名叫觉如王。
你们竟敢闯到此，
等待你们的是死亡。
我手里拿的抛石器，
是千位战神的命根子，
我瞄准你们的前面，
炸毁石崖如霹雳。
然后再抛出一石子，
将你六人全毁灭。
六匹马做我的战利品，
看什么妖魔鬼怪还敢来!
觉如唱罢，抛出手中的石子，石子带着灿灿的火星，将石崖砸得粉碎；轰隆隆的巨
响，震耳欲聋。
嘉察协噶立即跳下马，从怀里掏出一条雪白的哈达：
“尊贵的阿吉觉吉（注2）啊，长命百岁的觉如啊!在这陌生的黄河川里，陌生的人
是嘉察协噶，还有岭地的五智士，我们到此地，有话对你说。”于是唱道：
黄嘴野牛的犄角，
碰上谁也要抵坏身体，
却从来没有抵自己的牛犊。
红色母虎的锋利牙齿，
什么人碰上也要被吃掉，
却不会咬噬亲生的幼虎。
岭地足智多谋的诸好汉，
和哥哥为求情来此地，
拿石子对付是否妥当?
觉如弟弟请听仔细：
岭地被大雪覆盖，
大批牲畜遭馑饥，
欲向奔氏后裔觉如你，
求借黄河川之宝地。
最好能借三年整，
至少也以六个月为期。
………
不等嘉察唱完，觉如早就跑上前去，抱住了嘉察：
“原来是哥哥协噶和岭地的亲人们。我没有认出来，请不要见怪，我母子住在这个
强盗横行、魔煞打尖的地方，只能小心从事啊!”说罢，把一行六人让进家中。
这帐篷外面看来很小，里面却极为宽敞，富丽堂皇。端上的茶点、酒菜、饮食，也
似天神的食品，百味俱全。觉如又听嘉察等人把详细情况讲了之后，给六个人每人 一条
“吉祥圆满”哈达，一枚金藏币，同时高兴地答应了嘉察等人的请求。
六个人很快返回岭地，召集岭六部商议移居黄河川。因为在那里，草尖上开着美丽
的花朵，草腰里沾着露水，草根里聚着酥油汁。在那里，有英雄驰骋的大道，有男女购
物的集市，有赛马休息的草滩，即使无财宝，也能使人欢乐。而且觉如的意思很明白，
岭人可随意住在那里，没有什么时间的限制，也不需要缴什么地租。觉如将汉藏商旅建
造的宫殿城堡，也都无偿地送给岭地百姓，作为见面礼。
岭地的首领们一致同意，尽快移居黄河川。老总管绒察查根决定，十二月初十日，
岭地全部人马一律在黄河川的德雅达塘查茂会合，等候觉如给大家分配领地。
每个人都是喜气洋洋的，却又捉摸不透觉如将怎样给他们划分地区。特别是晁通，
心中更是惶恐，害怕觉如把坏地方划分给他。所以他急急地赶路，终于抢在其他部落之
前到了黄河川。到了那里，他的第一件事就是请觉如到他的帐房里作客，拿出了牛犊咂
了三年以上的乳牛的奶子（注3），又香又甜的酥油和奶渣制成的食品，以及肥美的绵羊
肉，然后毫不掩饰地向觉如提出了自己的要求：
“侄子是想啥成啥的，请侄子关照，给我分配一块好些的地方。”
觉如心里好笑，但还是点点头，答应了。
十二月初十这天，岭地人马在黄河川的德雅达塘查茂会合了。觉如头戴礼帽，身穿
礼服，足蹬闪亮的马靴，站在岭六部人马面前，精神振奋，神采飞扬，令人崇敬而又有
几分畏惧。
觉如首先向大家介绍黄河川的地理位置，然后唱道：
上面插入印度地区，
下面插入汉人地区，
前面插入阿钦霍尔地区，
后面插入阿底绒地区。
此地黄河有三曲，
第一曲是岭部的地界，
二、三曲是霍尔地区叫昂塘。
接着，觉如开始分配领地：
黄河川则拉色卡多，
天文好似八辐轮，
地文好似八瓣莲，
中间小山具有八吉祥（注4）。
这是最好的地方，
是适于官人居住的领地。
我把它划给尼奔达雅，
长系色氏八弟兄住在此地。
黄河川最好的山沟白玛让夏，
是大鹿跳跃游戏的地方，
是黄嘴巴野牛磨角的地方。
草吃不完，野牛失犊子，
林烧不尽，麋鹿可存身，
是大丈夫居住的地方。
我把它划分给弟弟巴森，
仲系文布六部落在此居住。
黄河中游的则拉以上，
野花儿开遍芳草地。
玛卓卓鲁古卡扎地方，
凉风来缴纳草税，
河水来缴树木税。
靠山好似挂上帘幕，
黄河好似摆上净水。
这是大势力的官长居住地，
我把它划分给叔父总管王。
黄河阴面的札朵秋峡谷，
有一百零八座雄伟宝塔，
一千零二十二个坛庙。
这是下界母龙举行礼拜地，
是龙畜牛羊杂居地，
是辖地广大的官人居住地，
我把它划分给我父森伦王。
黄河下游的鲁古以上，
有如利箭插在箭筒里。
司巴科茂绒宗地方，
不分冬夏均降雪，
不分春秋皆刮风。
叫人时，魔女来应声，
叫狗时，狐狸来答应。
是骒马不到九岁之时
不生马驹的地方；
是小牛犊不吮干九次乳
不生牛犊的地方；
是绵羊未满三岁时
不生羊羔的地方。
有关隘如咽喉的峡路，
有平原如莲花开放。
这是强悍的男子居住的地方，
我把它划分给叔父晁通王。
如此这般，每一个头人和首领都得到了自己的领地，觉如和母亲郭姆仍旧住在黄河
下游自己的小帐房里。
岭地众生，人人满意，个个欢喜。只有晁通，心里不情愿，却又不能露在脸上，因
为这毕竟不是在岭地，觉如的力量也更加强大了。
十二月十五日，觉如打开库房，搬出了金质的释迦牟尼佛、白螺的观世音菩萨、自
然长成的松耳石度母、法螺噶牡江札、法鼓赛威维丹、铙钹尼马珠札、锦旗扎拉颤东等
法器，还有掘藏所得宝珠七对，供在香楼之上。觉如吩咐岭人精勤地进行朝拜。
从此，岭地六部的民众在黄河川开始了新的生活。
（注1）白业：指善良、正义的事。
（注2）觉如的爱称。
（注3）牛生犊后，经过三年以上仍未断奶，其奶质最好。
（注4）八吉祥：即“吉祥八宝”，见第2回注6。
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