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藏族文化宝典——格萨尔王全传
第4回 神子诞生花岭噶布晁通设计陷害觉如
莲花生大师已为神子推巴噶瓦选好了降生的地方和生身父母。
莲花生大师为神子所选的父姓是岭地古老的姓氏穆布咚氏王族。这个王族传到曲潘
纳布这一辈上，分成了三支。曲潘纳布娶了三个妃子，生了三个儿子，一个叫赛妃，生
子名叫拉雅达噶；一个叫纹妃，生子名叫赤绛班杰；一个叫姜妃，生子名叫札杰奔梅。
三子分为长系、仲系和幼系。幼系的札杰奔梅生子托拉奔，托拉奔生子曲纳潘。曲纳潘
娶了三个妃子，名叫绒妃、噶妃和穆妃。岭地总管绒察查根就是绒妃的儿子。噶妃生子
玉杰，在与霍尔打仗时，陷入霍尔人手中。穆妃生子森伦，他是婆罗门赖晋的化身，所
以外表温柔，内心也很善良。总管绒察查根娶妃梅朵扎西措，生了三子一女：长子玉彭
达杰，次子琏巴曲杰，三子朗琼玉达，女儿娜姆玉珍。森伦娶了个汉族女子娜噶卓玛为
妃，于水牛年阳历十二月初一日生了一个儿子。这孩子一生下来就非同一般，面如满月
，眉清目秀，并且长得很快，一个月比别的孩子一年长的还要大。喇嘛祝他长命富贵，
叔伯替他祈祷，姨姆们为他歌舞。家里人给他取名协鲁尼玛让夏，外面人叫他奔巴·嘉
察协噶。在他出生后的十三天中，家里为他大设宴席，庆祝他诞生。长系的长官拉布朗
卡森协、仲系的长官岭庆塔威索朗和幼系的长官绒察查根三人，各以一条吉祥圆满哈达
系在协噶的颈上。总管绒察查根为他祝福道：
“大部族拉德噶布啊，这是幸福的先行，是权力发达的预兆，是梦兆实现的开始，
是降伏四魔的发端。”
嘉察协噶很快就长大了。长大以后，人们又称他嘉察大人。一次，嘉察外出打猎，
出去了很久。恰在这时，岭部落和郭部落发生战争。虽然岭部落在这次战争中消灭了郭
部落的十八个部族，但是，老总管绒察查根的次子琏巴曲杰也被郭部落的人杀死。
这个消息本来是要向嘉察隐瞒的，却偏偏让他知道了。嘉察回来后，一定要为琏巴
曲杰哥哥报仇，要一举扫平郭部落的残余。
老总管见已瞒不住侄儿，也不愿意再举兵伐郭，就对嘉察说：
“虽然琏巴曲杰死了，可我们也算为他报了仇，郭地的男子汉全部被我们杀尽，只
剩下一群寡妇。只有然洛敦巴部族，没有受到伤害，因为他们有龙王和厉神的庇护，龙
女就在他的营中，这不是我们所能战胜的。侄儿啊，还是不要轻动刀兵。”
可嘉察协噶为兄报仇心切，无论老总管怎样劝说也无济于事。绒察查根见不能制止
侄儿，只好同意和他一起出征去讨伐郭部落，为儿子琏巴曲杰报仇。
嘉察的另一位叔叔晁通可不这样想，他觉得：嘉察这个人，是一个敢揪狮子耳朵，
能生擒白狮子的人。如果让他和弟兄们带着部队去郭地，肯定能扫平郭地。那么，龙王
的女儿和龙宫的财宝也将归他所有。他想，这怎么可以呢?
晁通皱着眉头，想出了一个主意：一定要给郭部落报个信，这次为他们做一件好事
，以后就可以请求他们，把龙女给我。龙女要是能归了我，不愁得不到龙宫的财宝。咳
，即便得不到财宝，只要有了龙女，成了龙王的女婿，也是再好不过的了。想到此，晁
通立即修书一封：
“郭·然洛敦巴坚赞阁下，达绒官人晁通启禀：为了给总管儿子报仇，以奔氏协噶
为首的弟兄们已经集合，后天就要进兵郭地。如果作战，你们肯定无力招架，还是及早
回避为好。这次我为你们做了好事，将来要对你们有所要求，切勿忘记!”
写毕，将信拴在箭尾，口中念念有词，举弓搭箭，书信随着箭响，已经到了郭地。
然洛敦巴坚赞见到信，慌忙通知郭地各部族所剩的妇幼老少们赶快逃命，自己也带
着家眷老小，拔起帐篷，准备逃避。龙宫的帐房和大般若经等宝物，给哪匹强壮的骡马
也驮不动，只有那头龙畜绿角乳牛才能驮得起来。
郭部落的人开始逃跑了，可龙畜乳牛驮着龙宫的财宝却向后跑。奇怪的是，除了龙
女梅朵娜泽，任何人也看不见它。龙女本来是骑马而行的，见乳牛向后跑，调转马头就
去追。马却不愿往回走，龙女只得下马，徒步去追乳牛。平日温顺的绿角乳牛，忽然暴
躁起来，四蹄腾空，梅朵娜泽怎么也追不上。龙女大声喊叫，可谁也听不见。在黄河川
的旷野荒郊里，龙女紧紧地跟着乳牛。龙女走多快，乳牛走多快；龙女坐下休息，乳牛
也停下来吃草，始终保持着就要追上而又追不上的距离。梅朵娜泽累极了，又饥又渴，
痛苦万分。
再说嘉察带着岭地的兵马，很快来到郭地，看到的只是一片旷野，除了一些牲畜的
粪便以外，什么都没有。
看到这种情况，嘉察愣住了。他感到奇怪，郭地的人都逃到哪里去了呢?他们怎么会
逃跑呢?莫不是上天有灵，让我们不能扫平郭地?不行!无论他们逃到哪里，我们也要追上
他们。嘉察把自己的想法一说，森达等岭地的年轻勇士们纷纷表示赞成，恨不得马上能
追上郭部落的人。
晁通则反对追击：“我们又不知道他们在什么地方，到哪里去追?我们还是回去的好
。”
有些年老怕事的人也随声附和着。
就在两种意见争执不下的时候，老总管说话了：
“我们岭地的兵，无论到什么地方，没有空手而归的道理。我看还是请森伦算个卦
，看看郭地的人到什么地方去了，我们应该怎么办?”
没有人反对绒察查根的主意。在旷野荒郊，没有齐全的占卜用具，森伦便用箭占了
一卦。卦辞说：
“再过一顿饭的功夫，刀不必出鞘，箭不必上弦，美女和宝物唾手可得。”
晁通一听，心中暗笑，语气中充满了讥讽之意：“在这旷野里，如果刀不出鞘，箭
不上弦，就能得到美女和宝物，那么所得之物就应该全部归你所有。”
“好，今日之事，就依达绒官人晁通的意思办。我们现在就休息，吃饭。”老总管
是很相信森伦弟弟的，也相信他的卦辞，他不愿意和晁通再费唇舌。
不说岭部落兵马休息吃饭，再说龙女梅朵娜泽跟在龙畜乳牛后面跑着，跑着。她累
极了，心想挡住牛头，坐下休息，可怎么也跑不到牛的前面去，心里一着急，脚底下被
什么东西绊了一下，跌倒了。龙女又困又乏，又渴又饥，跌在地上，想闭上眼睛休息一
下再爬起来，谁知眼睛一闭，竟然睡着了。
这时，一个身穿红色丝绸衣服的小孩来到她的面前，给她倒满了一松耳石桶的奶汁
，告诉她：
“这是阿姐给你的，阿姐让我告诉你，你现在一定要跟着乳牛后面跑，它会把你带
到你应该去的地方。你为众生办事的时机已经到了。”
梅朵娜泽见小孩欲走，忙上前要拉住他问个端详，谁知一使劲，竟从梦中醒来，满
满的一松耳石桶奶汁放在自己面前，小孩早已不知去向。她心中不禁暗暗感谢父王和阿
姐对自己的护佑。她一边祈祷着，一边将奶汁喝干了，体力好像立即得到了恢复。乳牛
像是知道梅朵娜泽又有了劲似的，跑得比刚才还要快，龙女也更用心地追赶着。跑到郭
地达吉隆多沟时，与岭地兵马相遇了。
刚刚吃罢饭的岭兵，几乎都看见了朝他们这边飞奔而来的一人一牛。这乳牛见到岭
地兵马，忽然站住了，回头在等着自己的女主人。梅朵娜泽只顾追牛，并没有看周围的
情况，忽然见牛站住了，心中好不喜欢。她一把抓住牛角，这才发现眼前的千军万马，
不禁大吃一惊。
岭兵也为龙女的美貌惊呆了。眼前的这个美女，容光似湖上的莲花，莲花上闪耀着
日光；黑白分明的眼睛好像蜜蜂，蜜蜂在湖上飞舞；身体丰腴似夏天的竹子，竹子被风
吹动；柔软的肌肤如润滑的酥油，润滑的体肤用汉地的绸缎包裹；头发似梳过的丝绫，
丝绫涂上了玻璃溶液。
贪财好色的晁通更为龙女的美貌所迷住，忙抢上前一步，说：
“啊，对面来的仙女般的姑娘啊，你是投奔岭地来的吗?我们是去追郭部落敌人的岭
部兵马，请你告诉我们，他们现在在哪里?姑娘你又是从哪里来的?”
龙女梅朵娜泽心中暗想：我是郭·然洛敦巴坚赞的妻子啊，怎么能让郭部落的人们
落在他们手中呢?!眼下，除了我的身世可以告诉他们以外，其它什么也不能对他们说。
梅朵娜泽想了想，便对面前的岭地将士们说：
你们若不认识我，
佛陀空行是我前世；
富庶安乐的龙宫，
是我今世投生地；
龙王邹纳是我父，
三女之中我最小；
梅朵娜泽是我名，
献给了祖师莲花生，
转赐给郭部然洛家，
说不是终身是暂寄。
郭部发生事变时，
部落不知去何地。
我只顾追赶这乳牛，
远离部落到这里。
若是神佛指引求慈悲，
若是魔鬼所引也难躲避。
古人早有谚语道：
父母、配偶和住处，
三者都是前世命中定；
苦乐、祸福和财富，
命运的图画早画成。
现在我只要回龙界，
来到此地不由我自己。
我未死之时跟着乳牛走，
我死之后也要为众生办好事。
岭地人马听了龙女梅朵娜泽的一番话，半信半疑。老总管决定班师回岭地，森伦忽
然说：
“达绒长官说过，这次出征，所得战利品，要给我做为占卦的酬劳。”
晁通马上反悔：“这女子不是战利品。”
岭地的公证人威玛拉达出来调解道：“因为这是然洛敦巴坚赞的家产，应该是战利
品。常言道，话从口出，快马难追；箭从弦发，难用手捉。龙宫大般若经一十六包和龙
宫帐房唐雪恭古这两样东西，应该做岭地的公共财产；这女子和龙畜乳牛，应给森伦，
作为他占卦的酬劳。”
众家弟兄都说好，晁通也无可奈何。他真是后悔之极。
岭人都班师回部落，请龙女上马，但马没有鞍子。龙女忽然想起一件事，对总管说
：
“去年夏天，我在对面石山旁边玩，一个小孩给了我一副金鞍和松耳石辔，并且悄
悄告诉我：‘你不要把它带到别的地方去，也不要告诉任何人，到了用得着它的时候，
你自来取用就是。’所以那副鞍辔一直放在石山嘴上的那个洞里，不知现在还在不在。
”
绒察查根立即派人去找，派去了几拨都没有找到，最后只得让龙女自己去。梅朵娜
泽一去，就把金鞍拿了回来。到此时，众人确信她是龙女无疑，众兄弟欢呼：“格索!”
呼唤神佛，回到岭地。
森伦把美丽的龙女领到家中，家里马上变得异常光明。汉妃一见，心中很不愉快。
因为梅朵娜泽过于漂亮，又有吉祥的兆头，汉妃很怕她凌驾于自己之上，所以不愿与龙
女同住一处。
老总管看在眼里，心中暗想：上师预言将有一个神子降生在岭部落，那他的母亲必
定是这个龙女。这样，嘉察和神子就不能是一母同胞了，可爱的嘉察协噶不知是否能够
尽其天年，但这话又不能说。好在汉妃并不知道这件事，关系还不大。
森伦另备了一顶精巧的小帐房，扎在汉妃的帐房旁边；又收拾出一套干净的家庭用
具，供梅朵娜泽使用。汉妃也给了龙女骡、马各一匹，犏牛、母牦牛各一头，母绵羊一
只，给龙女的家取名为“四门福院”，给龙女取名为“郭妃娜姆”，简称郭姆。智慧空
行母（注1）转世的梅朵娜泽倒也能随遇而安。只是那头龙畜乳牛，只有梅朵娜泽亲自去
挤奶，才有奶汁。而且无论早晚，只要去挤，牛奶总是没有个完。因此人们互相传着：
“吉祥的白色乳牛，有一百三十个奶头，非龙女无人能挤奶，非松耳石桶不能承受。”
这样一住就是几个月。一天晚上，郭姆做了一梦，梦见一个喇嘛对她说：“你的帐
房下角，有一个像蛤蟆似的石山，你要马上搬到它的前面去住。告诉森伦，要他保守这
个秘密。”
森伦欣然答应郭姆的请求，将她的小帐房移至蛤蟆山前。郭姆的一切应用物品，都
由嘉察协噶供给。他并不问父母，郭姆要什么便给什么，郭姆也待他如亲生儿子。老总
管见状，心里很欣慰，深感像嘉察这样的孩子实在难得，于是也就放了心。
这一天，郭姆吃罢饭，来到湖边散步消遣，清清的湖水缓缓波动。她用手掬起一捧
湖水，一饮而尽，顿时觉得精神畅快。望着自己在湖中的倒影，想起自己只身离开龙宫
已经整整三年，梅朵娜泽禁不住思念起父母和美丽的龙宫：
不唱歌曲哪能行，
不唱歌曲情难禁。
欢乐时唱歌使人欢笑，
愁苦时唱歌安慰人心。
救主（注2）、本尊（注3）、佛教这三宝，
请勿离开我龙女!
说什么三女权利都平等，
说什么要把我送到乐土。
有恩的父王言而无信，
将我忘记已三年整。
在这陌生的人世上，
我无救主孤苦伶仃。
听不见龙的声音已历三春，
金座上的父王是否知道此情?
梅朵娜泽思念父母，两眼噙满泪水，慢慢地滴落在湖中。泪水变作珍珠，一粒粒沉
到湖底。龙王邹纳仁庆化作一青面男人，骑着一匹青马，来到女儿面前，关切地说：
“女儿不要抱怨，不是我和上师没有关照你，也不是我和你母亲不想念你，这是因
为各人的定数不同。”
龙王邹纳仁庆见女儿面带泪痕，给她念了一首谚语：
生在天上的日和月，
要苍天将它们把握。
金色的太阳绕行四洲，
黑暗的夜色障蔽明月，
是日月宿命所应得。
大地上形成的草山，
要随夏秋改变颜色。
而石山却无冬夏，永远洁白，
并不为季节所左右，
这是草山石山命中所应得。
我龙王邹纳的三个女儿，
长女和次女留龙境；
上师要小女儿来人间，
这是女儿命中所应得。
龙王念罢，取出一个如意宝珠，又对梅朵娜泽说：
“女儿不要怨父王，你的命运该如此，而且你现在确实处在乐境，嘉察协噶待你如
亲生父母，不久你就要有自己的儿子。父王把这如意宝珠交给你，你需要什么就会有什
么。记住，在你的儿子诞生之前，宝珠切莫离身。”说完，龙王钻进水里不见了。
龙女手捧着父王亲赐的宝珠，顿时感到像是住在家里一样，浑身温暖舒畅，不知不觉地
竟睡着了。
一朵白云由西南飘来，白云上站着莲花生大师。大师来到梅朵娜泽面前，将一个五
叉金质金刚杵放在她的头顶上：
“有福分的女子啊，自从你与父王离别，并未有一刻离开我。现在该是你为藏地百
姓做善事的时候了。”
上师又说：“记住，今年三月初八日，是神子投胎的时辰。他是藏地周围四大城、
八小城及边地十二小国的首领，是降伏妖魔的厉神，是黑发藏人的君王。
“还要记住，神子出生时，要在上颚涂上上师的长命水。初次要用头顶进饮食，同
时要祭祀邦拉神，要厉神给他穿第一次衣服。降敌之初要祭天。这些话你要牢牢地记住
。”
龙女一觉醒来，莲花生大师早已不知去向。梅朵娜泽心中不胜感激，对大师更加敬
仰。
到了三月初八的晚上，梅朵娜泽与森伦睡在一起，梦中却见一个金甲黄人不离左右
。前次梦中所见的金刚杵，发出嘶嘶的响声，竟钻进了自己的头顶。早晨醒来，觉得全
身轻松愉快；几天之中，普通的饮食不用吃了，平常的衣服也不需要穿了。
过了九个月零八天，也就是到了虎年腊月十五日这天，郭姆自觉与往日不同，身体
变得像棉絮一样软，内外透明，无所障蔽。不多时，毫不痛苦地生出一个约有三岁大小
、灵性非凡、谁见谁喜欢的婴儿。上师马上给婴儿灌顶、抹颚酥（注4），并命名为“世
界英豪格萨尔降敌如意宝珠”。在这同时，马、龙畜乳牛、犏乳牛和羊羔。天空中雷声
轰鸣，降下了花雨，郭姆的帐房被一团彩云所笼罩。汉妃见了，心中好生奇怪，立即来
到郭姆的帐房。见郭姆的怀中抱着一个可爱的婴儿，汉妃心中忧喜交集，不知说什么才
好，但不管怎么样，还是觉得应该把孩子先抱到嘉察协噶那里去。
嘉察见母亲抱着个小孩走来，后面还跟着郭姆，心中疑惑不解：
“这是怎么回事?”
“郭姆生下了这个孩子，但不知将来有益还是有害。”汉妃忧虑地说。
嘉察抱过孩子，看了又看，心中非常高兴：
“真是可喜可贺呀!今天才算了却我的心愿，我也有弟弟了。他今天刚生下，就已经
长成三岁孩子的体魄。穆布咚氏的家族中，白色的狮子用乳汁喂养、大雕用翅膀孵育的
神变之子，已经生了许多，现在又生了这个在母胎里就已经六艺俱全的金翅鸟一样的孩
子。”可能是由于前世的缘分吧，这刚刚诞生的神子，见了嘉察，猛然坐起，神采飞扬
，显得非常高兴，并作出各种亲热的动作。嘉察把自己的脸贴在孩子的脸上，“常言说
得好，两兄弟在一起，是打败敌人的铁锤；两匹骡马在一起，是发财的基础。我弟兄二
人，无论做什么事，都不愁成功不了。我的这个弟弟，暂时起个名字，就叫他觉如吧。
”说罢把孩子交给郭姆，并嘱咐她：
“从今以后，要以绸缎和三种素食（注5）将他好好养育。”
再说晁通王心中暗想：曲潘纳布氏族里，长、仲、幼三个世系，总根子原是一个，
分支并无上下。但是，自从汉妃生下嘉察协噶以后，幼系的力量日渐强大。这回郭姆又
生了个儿子，有森伦为父亲，龙王为外祖父，龙女本身又是神所派遣，龙所鼓动。父亲
强大，母亲厉害，若不将他及早除掉，将来一定是后患无穷。
晁通王心中的毒计已成，第三天早上，骑上古古饶宗马，带上拌有郁姆鸠戒剧毒的
白酥油团子和蜂蜜、蔗糖等食品，来到郭姆的帐房。
“啊，可喜呀，郭姆有了儿子，便是我的侄儿了。现在才生下三天，身体便和三岁
的孩子一样，这在穆布咚的后裔说来，并不奇怪。我做叔叔的，特地准备了干净的素食
，给孩子吃了，对他以后获得权势是有好处的。”说罢，把自己带来的甜食全部让觉如
吃下去。晁通暗自得意：那么多的甜食油脂，不要说一个婴儿，就是个壮汉子也消化不
了，况且还涂了毒药，觉如只有死路一条。
晁通注视着觉如，觉如却一点异样的变化都没有。殊不知觉如早用风力将毒药化为
一道黑气，顺着指头缝排解出去了。
晁通见此计不能害死觉如，又想起一个人来。此人乃黑教术士，名叫贡巴热杂。他
修行法术，专能钩夺众生灵魂。过去几次请他，都能如愿；如今要想让觉如丧命，还是
非他不可。晁通心中想着害人，脸上却笑容满面：
“这个孩子是天难覆、地难载的，要请一位喇嘛来，给他灌顶，作长寿祈祷。我马
上去请，你们在这里铺上干净的毯子。”
贡巴热杂已经预料到晁通要来找他。听了晁通的请求，贡巴热杂暗自思忖，要杀死
觉如，三日之内是不成问题的，因为他还未长成熟，龙的福运还未圆满。而我的威力，
能将金刚般的石山粉碎，可以把南方的苍龙弄到平地上来，哪有不能胜他之理!贡巴热杂
心中料定自己能胜觉如，嘴上却说：
“啊，达绒官人，不是我不尊重长官的命令，实在是仆人不能胜任。如果发了不能
遵守的誓言，是要被拖到地狱里去的。”
晁通一听，忙行九叩之礼：“天地之间，您的威力是无敌的，这次无论如何要请您
走一趟。将觉如除掉，我不会亏待您，您的冬夏生活费用，不会短缺。”
“既然官人如此心诚，我马上就去，觉如今晚定死无疑。”
晁通听罢，欣喜异常，立即回到郭姆的帐房，对郭姆说：
“今天我本想到上师贡噶那里去，在路上碰见贡巴热杂老人，请他占了一卦。他说
三天之内，将有大难。因为汉妃和嘉察对他的恩德太重，他要来保护你们。”
觉如望着晁通慌慌张张离去的背影，对母亲说：
“今天我降伏老妖贡巴热杂的时机已到，快拿四个石子来。”
郭姆将四个石子递给觉如，觉如将石子按前后左右摆好，闭眼静坐，心中默默呼唤诸神
。
贡巴热杂从修行室起行，到第三个山口时，嘴里念一声“拍”，空中的神都不见了
，但九百个身穿甲胄的神依然围绕着觉如。到第一个山口时，贡巴热杂又念一声“拍”
，下面的龙王都消失了，但九百个眷属依然安在。到了可以看见帐房的地方，老妖又念
了一声“拍”，中间的厉神都不见了，但觉如呼唤的护法神依然存在。
就在贡巴热杂到达帐房的同时，觉如抛出了四个石子。九百个白甲人，九百个青甲
人，九百个黄甲人，九百个空行神兵同时出现在贡巴热杂面前，吓得老妖扭头就跑。觉
如将化身留在郭姆身边，真身去追赶贡巴热杂。
贡巴热杂飞快地跑回自己修行的山洞，觉如马上以神通搬来如牦牛大的一块盘石，
堵住洞门。贡巴热杂遂把每日修炼的供神之物抛了出来，石崖震得轰隆隆响。他又把每
月的供品抛了出来，石崖炸开了一个缺口。觉如变化成莲花生上师的模样坐在那里，贡
巴热杂无奈，最后把全年的供品抛了出来，石崖发出猛烈的霹雳般的声音。觉如将那石
洞化为霹雳室，老妖想抛出的东西，竟一点也未能抛出洞外，非但没有损害觉如，反把
自己炸为粉末。
觉如除掉了贡巴热杂，马上变作贡巴热杂的模样来见晁通。他要晁通报恩，其它的
供养且不论，单只要手杖做谢礼。
原来，晁通家有一根天上的魔鬼献给象雄黑教贤人的手杖，名叫姜噶贝嘎。这是鬼
神的宝物，念动真言，可以快步如飞，行止如意。据说这根手杖和供奉求福的彩箭一起
绑在旃檀柱上，任何人也不能触动它。觉如认为现在是索取这个宝物的时候了。
晁通一听觉如已死，心中异常高兴，但听到贡巴热杂要他家的宝物魔杖，又非常舍
不得。可是贡巴热杂的意思说得很明白，如果不把手杖给他，他就要把害死觉如的事告
诉总管和嘉察。假如他们知道自己害死了觉如，那还有自己的活路吗?晁通心里害怕，禁
不住打了个冷战。俗话说：权力被别人夺去，头发被树梢缠住，就会身不由己。现在已
经没有别的办法了，他要什么只好给什么。况且他已经老了，不会活得太久，等他死了
，宝物还归我晁通所有。想到这里，晁通心一横，把宝杖交给了觉如的化身——贡巴热
杂。
第二天，晁通越想越生疑，不知觉如是不是真的死了，也不知贡巴热杂在做什么。
他想去郭姆的帐房，又想去贡巴热杂的修行室，最后决定还是先去贡巴热杂的修行室看
看。
他来到离修行山洞不远的地方，见洞中冒出一缕缕青烟，知道贡巴热杂正在洞中。
晁通快步走到洞门口，见洞门被一个大盘石堵住，只有两个被捣开的窟窿。他顺着窟窿
向里望去，见洞内一切都非常凌乱，贡巴热杂的头朝下，面色紫黑，手杖就在他的身边
放着。
晁通见贡巴热杂已死，心想，得把手杖拿回去。他立即变成一只小老鼠，钻进洞内
。到了里面，手杖突然不见了。晁通以为这是由于自己变成了老鼠而不可见的缘故，遂
将头还了原形，可还是看不见手杖。他心里一阵发慌，马上念起咒语，想使自己的身子
也还原，谁知竟不能如愿。他更慌了，想要马上出洞去，于是再次念起咒语，想把头再
变成鼠头，以便钻出洞去，但也不能如愿。他哪里知道，这正是觉如的法力在他身上所
起的作用!
当觉如来到洞门口时，一下发现了晁通变化的人头鼠身。觉如装作不知地说：
“这个怪东西，一定是个吃人的魔鬼，我要用他害人的办法来杀掉它。”
晁通吓得嘴唇发抖，好似柳叶被风吹动，上下牙碰得直响，央告道：
“尊贵的觉如啊!你不是常人，是神子，是佛祖，是上师和本尊，虽然愤怒，也不记
在心里。我是你的叔叔晁通王，不要杀我，救救我，你说什么我都答应。”
“啊，叔父，现在你的幻变身子恢复不了原形，这是因为你对岭地产生了黑心。你
认为你达绒地方的兵马强壮，但是这种强壮是不能战胜外敌的，只能引起内讧。这种内
讧，会危及岭地的利益，因此你要发誓，对岭地不使坏心，不在内部争斗。如果你从内
心里答应，我可以使你的身体还原。”
晁通哪里顾得上细想，马上发了誓。觉如还请了三个证人：一个是马头明王，一个
是达拉梅巴，一个是岭地的大般若波罗密多经。
觉如见晁通已发誓，遂使其还原成人形，自己也以真身回到母亲身边。
晁通见非但害不成觉如，还险些丧了自己的命，自知力不能敌觉如，又不甘心就这
样失败，每日里叹息不止。
（注1）智慧空行：密宗女神名，空行母之一。
（注2）救主：指三救主，见前注。
（注3）本尊：密乘的不共依怙主尊佛及菩萨。
（注4）抹颚酥：藏俗在婴儿降生后，要往婴儿口中抹酥油，称为颚酥。
（注5）三种素食：指牛奶，酥油和糖。
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