Poetry 版 (精华区)

发信人: windly (江南♂生于80年代), 信区: Poem_ci
标  题: 遗失的传说------英雄史诗《格萨尔》
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年05月09日15:03:25 星期三), 站内信件

      《 格 萨 尔 王 传 》 是 我 国 藏 族 人 民 创 作 的 一 部 伟 大
的 英 雄 史 诗 ， 大 约 产 生 在 古 代 藏 族 氏 族 社 会 开 始 瓦 解
、 奴 隶 制 国 家 政 权 逐 渐 形 成 的 历 史 时 期 ， 即 公 元 前 二
、 三 百 年 至 公 元 六 世 纪 之 间 ； 吐 著 王 朝 建 立 之 后 （ 公
元 七 世 纪 初 叶 至 九 世 纪 ） 得 到 进 一 步 发 展 ； 在 吐 著 王
朝 崩 溃 、 藏 族 社 会 处 于 大 动 荡 、 大 变 革 时 期 ， 也 就 是
藏 族 社 会 由 奴 隶 制 向 封 建 农 奴 制 过 渡 的 历 史 时 期 （ 十
世 纪 至 十 二 世 纪 初 叶 ） 得 到 广 泛 流 传 并 日 臻 成 熟 和 完
善 。 在 十 一 世 纪 前 后 ， 随 着 佛 教 在 藏 族 地 区 的 复 兴 ，
藏 族 僧 侣 开 始 介 入 《 格 萨 尔 王 传 》 的 编 纂 、 收 藏 和 传
播 。 史 诗 《 格 萨 尔 》 的 基 本 框 架 开 始 形 成 ， 并 出 现 了
最 早 的 手 抄 本 。 手 抄 本 的 编 纂 者 ， 收 藏 者 和 传 播 者 ，
主 要 是 宁 玛 派 （ 俗 称 红 教 ） 的 憎 侣 ， 一 部 分 就 是 “ 掘
藏 大 师 ” 他 们 所 编 纂 、 传 抄 的 《 格 萨 尔 王 传 》 ， 初 称
为 “ 伏 藏 ” 的 抄 本 。
      《 格 萨 尔 王 传 》 作 为 一 部 不 朽 的 英 雄 史 诗 ， 是 在
藏 族 古 代 神 话 、 传 说 、 诗 歌 和 谚 语 等 民 间 文 学 的 丰 厚
基 础 上 产 生 和 发 展 起 来 的 ， 代 表 着 古 代 藏 族 文 化 的 最
高 成 就 ， 她 通 过 对 主 人 公 格 萨 尔 一 生 不 畏 强 暴 、 不 怕
艰 难 险 阻 ， 以 惊 人 的 毅 力 和 神 奇 的 力 量 征 战 四 方 、 降
伏 妖 魔 、 抑 强 扶 弱 、 造 福 人 民 的 英 雄 业 绩 的 描 绘 ， 热
情 讴 歌 了 正 义 战 胜 邪 恶 、 光 明 战 胜 黑 暗 的 伟 大 斗 争 。
这 部 史 诗 在 广 阔 的 背 景 下 ， 以 徽 宏 的 气 势 ， 高 度 的 艺
术 技 巧 ， 反 映 了 藏 民 族 发 展 的 重 大 历 史 阶 段 及 其 社 会
的 基 本 结 构 形 态 ， 表 达 了 人 民 群 众 的 美 好 愿 望 和 崇 高
理 想 ， 描 述 了 纷 繁 的 民 族 关 系 及 其 逐 步 走 向 统 一 的 过
程 ， 揭 示 出 社 会 历 史 发 展 的 必 然 趋 势 ， 是 研 究 古 代 藏
族 的 社 会 历 史 、 阶 级 关 系 、 民 族 交 往 、 道 德 观 念 、 民
风 民 俗 、 民 间 文 化 等 问 题 的 一 部 百 科 全 书 ， 同 时 也 是
一 部 形 象 化 的 古 代 藏 族 历 史 ， 在 藏 族 文 化 发 展 史 上 ，
《 格 萨 尔 王 传 》 不 仅 是 一 部 杰 出 的 文 学 作 品 ， 而 且 具
有 很 高 的 学 术 价 值 和 认 识 价 值 ， 被 誉 为 “ 东 方 的 荷 马
史 诗 ” 。
      中 国 是 个 多 民 族 的 大 家 庭 ， 历 史 早 已 把 我 国 各 族
人 民 的 命 运 紧 密 地 联 系 在 一 起 。 因 此 ， 《 格 萨 尔 王 传
》 这 部 史 诗 同 样 凝 聚 着 我 们 中 华 民 族 的 伟 大 精 神 ， 体
现 着 中 国 各 族 人 民 追 求 平 等 、 正 义 和 美 好 的 幸 福 生 活
的 崇 高 理 想 。
      《 格 萨 尔 》 的 产 生 、 流 传 、 演 变 和 发 展 过 程 ， 是
藏 族 历 史 上 少 有 的 一 种 文 化 现 象 ， 在 我 们 伟 大 祖 国 多
民 族 的 文 学 发 展 史 上 ， 乃 至 世 界 文 学 史 上 也 不 多 见 。
本 身 就 是 一 首 诗 篇 ， 一 首 悲 壮 苍 凉 的 诗 篇 ， 一 首 大 气
磅 礴 的 诗 篇 ， 一 首 洋 溢 着 蓬 勃 生 机 、 充 满 着 青 春 活 力
的 诗 篇 ， 一 首 孕 育 着 创 造 精 神 、 闪 烁 着 智 慧 光 芒 的 诗
篇 。 从 《 格 萨 尔 》 产 生 、 流 传 、 演 变 和 发 展 的 过 程 来
看 ， 时 间 跨 度 非 常 之 大 ， 有 一 、 两 千 年 之 久 ； 从 藏 族
的 社 会 形 态 来 看 ， 自 原 始 社 会 末 期 的 氏 族 社 会 ， 经 历
奴 隶 主 专 政 和 奴 隶 制 社 会 ， 到 封 建 农 奴 制 时 代 ； 直 至
今 天 的 社 会 主 义 时 代 ， 这 部 伟 大 的 英 雄 史 诗 ， 依 然 在
辽 阔 的 青 藏 高 原 广 泛 传 唱 ， 深 受 藏 族 人 民 的 喜 爱 ， 表
现 了 强 大 的 艺 术 生 命 力 。
      历 史 上 藏 族 社 会 发 展 的 凡 个 重 要 时 期 ， 都 对 《 格
萨 尔 》 的 流 传 、 演 变 和 发 展 产 生 过 影 响 ， 各 个 重 要 的
历 史 时 期 的 发 展 变 化 ， 都 在 这 部 宏 伟 的 史 诗 里 得 到 直
接 或 间 接 的 反 映 ， 使 她 日 趋 丰 富 和 完 善 ， 反 过 来 讲 ，
《 格 萨 尔 》 对 各 个 时 期 藏 族 文 化 的 发 展 ， 也 起 到 了 巨
大 的 促 进 和 推 动 作 用 ， 从 而 在 藏 族 文 化 史 上 确 立 了 不
可 替 代 、 不 可 抹 杀 的 重 要 地 位 。 在 藏 族 文 化 史 上 没 有
第 二 部 著 作 ， 能 象 《 格 萨 尔 》 那 样 深 刻 地 反 映 古 代 藏
族 社 会 发 展 的 历 史 ， 对 藏 族 文 化 的 发 展 ， 产 生 如 此 巨
大 的 影 响 ， 从 这 个 意 义 上 讲 ， 《 格 萨 尔 》 堪 称 “ 奇 书
”。
二
     《 格 萨 尔 王 传 》 讲 述 了 这 样 一 个 故 事 ： 在 很 久 很
久 以 前 ， 天 灾 人 祸 遍 及 藏 区 ， 妖 魔 鬼 怪 横 行 ， 黎 民 百
姓 遭 受 荼 毒 。 大 慈 大 悲 的 观 世 音 菩 萨 为 了 普 渡 众 生 出
苦 海 ， 向 阿 弥 陀 佛 请 求 派 夭 神 之 子 下 凡 降 魔 。 神 子 推
巴 噶 瓦 发 愿 到 藏 区 ， 做 黑 头 发 藏 人 的 君 王 ——  即 格 萨
尔 王 。 为 了 让 格 萨 尔 能 够 完 成 降 妖 伏 魔 、 抑 强 扶 弱 、
造 福 百 姓 的 神 圣 使 命 ， 史 诗 的 作 者 们 赋 予 他 特 殊 的 品
格 和 非 凡 的 才 能 ， 把 他 塑 造 成 神 、 龙 、 念 （ 藏 族 原 始
宗 教 里 的 一 种 厉 神 ） 三 者 合 一 的 半 人 半 神 的 英 雄 。 格
萨 尔 降 临 人 间 后 ， 多 次 遭 到 陷 害 ， 但 由 于 他 本 身 的 力
量 和 诸 天 神 的 保 护 ， 不 仅 未 遭 毒 手 ， 反 而 将 害 人 的 妖
魔 和 鬼 怪 杀 死 。 格 萨 尔 从 诞 生 之 日 起 ， 就 开 始 为 民 除
害 ， 造 福 百 姓 。 ５ 岁 时 ， 格 萨 尔 与 母 亲 移 居 黄 河 之 畔
， ８ 岁 时 ， 岭 部 落 也 迁 移 至 此 。 １ ２ 岁 上 ， 格 萨 尔 在
部 落 的 赛 马 大 会 上 取 得 胜 利 ， 并 获 得 王 位 ， 同 时 娶 森
姜 珠 牡 为 妃 。 从 此 ， 格 萨 尔 开 始 施 展 天 威 ， 东 讨 西 伐
， 征 战 四 方 ， 降 伏 了 入 侵 岭 国 的 北 方 妖 魔 ， 战 胜 了 霍
尔 国 的 白 帐 王 、 姜 国 的 萨 丹 王 、 门 域 的 辛 赤 王 、 大 食
的 诺 尔 王 、 卡 切 松 耳 石 的 赤 丹 王 、 祝 古 的 托 桂 王 等 ，
先 后 降 伏 了 凡 十 个 “ 宗 ” （ 藏 族 古 代 的 部 落 和 小 帮 国
家 ） 在 降 伏 了 人 间 妖 魔 之 后 ， 格 萨 尔 功 德 圆 满 ， 与 母
亲 郭 姆 、 王 妃 森 姜 珠 牡 等 一 同 返 回 天 界 ， 规 模 宏 伟 的
史 诗 《 格 萨 尔 王 传 》 到 此 结 束 。
      从 《 格 萨 尔 王 传 》 的 故 事 结 构 看 ， 纵 向 概 括 了 藏
族 社 会 发 展 史 的 两 个 重 大 的 历 史 时 期 ， 横 向 包 容 了 大
大 小 小 近 百 个 部 落 、 邦 国 和 地 区 ， 纵 横 数 千 里 ， 内 涵
广 阔 ， 结 构 宏 伟 ； 主 要 分 成 三 个 部 分 ： 第 一 ， 降 生 ，
即 格 萨 尔 降 生 部 分 ； 第 二 ， 征 战 ， 即 格 萨 尔 降 伏 妖 魔
的 过 程 ； 第 三 ， 结 束 ， 即 格 萨 尔 返 回 天 界 。 三 部 分 中
， 以 第 二 部 分 “ 征 战 ” 内 容 最 为 丰 富 ， 篇 幅 也 最 为 宏
大 。 除 著 名 的 四 大 降 魔 史 ——  《 北 方 降 魔 》 、 《 霍 岭
大 战 》 、 《 保 卫 盐 海 》 、 《 门 岭 大 战 》 外 ， 还 有 １ ８
大 宗 、 １ ８ 中 宗 和 １ ８ 小 宗 ， 每 个 重 要 故 事 和 每 场 战
争 均 构 成 一 部 相 对 独 立 的 史 诗 。 《 格 萨 尔 王 传 》 就 象
一 个 能 装 乾 坤 的 大 宝 袋 ， 一 座 文 学 艺 术 和 美 学 的 大 花
园 。 它 植 根 于 当 时 社 会 生 活 的 沃 土 ， 不 仅 概 括 了 藏 族
历 史 发 展 的 重 大 阶 段 和 进 程 ， 揭 示 了 深 邃 而 广 阔 的 社
会 生 活 ， 同 时 也 塑 造 了 数 以 百 计 的 人 物 形 象 。 其 中 无
论 是 正 面 的 英 雄 还 是 反 面 的 暴 君 ， 无 论 是 男 子 还 是 妇
女 ， 无 论 是 老 人 还 是 青 年 ， 都 刻 画 得 个 性 鲜 明 ， 形 象
突 出 ， 给 人 留 下 了 不 可 磨 灭 的 印 象 ， 尤 其 是 对 以 格 萨
尔 为 首 的 众 英 雄 形 象 描 写 得 最 为 出 色 ， 从 而 成 为 藏 族
文 学 史 上 不 朽 的 典 型 。 通 过 人 物 本 身 的 语 言 、 行 动 和
故 事 情 节 来 实 现 塑 造 人 物 形 象 ， 是 《 格 萨 尔 》 史 诗 的
特 色 之 一 。 因 此 人 物 虽 然 众 多 ， 却 没 有 给 人 雷 同 和 概
念 化 的 感 觉 。 同 是 写 英 雄 人 物 ， 但 却 各 不 相 同 ， 写 格
萨 尔 是 高 瞻 远 瞩 ， 领 袖 气 派 ； 写 总 管 王 则 是 机 智 、 仁
厚 ， 长 者 风 度 。 嘉 察 被 写 得 勇 猛 刚 烈 ， 丹 玛 则 是 智 勇
兼 备 。 人 人 个 性 突 出 ， 个 个 形 象 鲜 明 ： 对 妇 女 形 象 的
塑 造 更 是 语 言 优 美 之 至 ， 人 物 形 象 栩 栩 如 生 ， 例 如 ，
史 寺 《 霍 岭 大 战 》 之 部 描 述 霍 尔 国 三 王 兴 兵 去 抢 岭 国
格 萨 尔 的 王 妃 珠 牡 时 ， 是 因 为 霍 尔 国 白 帐 王 派 霍 尔 国
四 乌 去 遍 寻 天 下 美 女 ， 乌 鸦 给 他 带 回 了 消 息 ：
美 丽 的 姑 娘 在 岭 国 ，
她 往 前 一 步 能 值 百 匹 骏 马 ，
她 后 退 一 步 价 值 百 头 肥 羊 ；
冬 天 她 比 太 阳 暖 ，
夏 天 她 比 月 亮 凉 ；
遍 身 芳 香 赛 花 朵 。
蜜 蜂 成 群 绕 身 旁 ；
人 间 美 女 虽 无 数 ，
只 有 她 才 配 大 王 ；
格 萨 尔 大 王 去 北 方 ，
如 今 她 正 守 空 房 。
      《 格 萨 尔 王 传 、 源 于 社 会 生 活 ， 又 有 着 极 为 丰 厚
的 藏 族 古 代 文 学 ， 特 别 是 古 代 民 间 文 学 的 坚 实 基 础 ，
在 史 诗 《 格 萨 尔 王 传 》 产 生 之 前 ， 藏 族 的 文 学 品 类 ，
特 别 是 民 间 文 学 品 类 ， 诸 如 神 话 、 传 说 、 故 事 、 诗 歌
等 已 经 齐 全 ， 且 内 容 丰 富 ， 数 量 繁 多 。 因 此 ， 《 格 萨
尔 王 传 》 无 论 是 在 作 品 主 体 、 创 作 方 面 ， 作 品 素 材 ，
表 现 手 法 等 方 面 ； 还 是 在 思 想 内 容 、 意 识 形 态 、 宗 教
信 仰 、 风 俗 习 惯 等 方 面 ， 都 从 以 前 的 民 间 文 学 作 品 中
汲 取 了 充 分 的 营 养 ， 继 承 了 优 秀 的 传 统 ， 各 类 民 间 文
学 作 品 及 其 素 材 均 在 史 诗 中 有 所 表 现 。 在 语 言 修 辞 上
， 《 格 萨 尔 》 引 用 了 数 不 胜 数 的 藏 族 谚 语 ， 全 书 所 容
纳 谚 语 的 数 量 之 多 ， 令 人 惊 叹 。 有 的 原 文 引 用 ， 有 的
还 经 过 加 工 ， 如 ：
春 三 月 若 不 播 种 ，
秋 三 月 难 收 六 谷 ；
冬 三 月 若 不 喂 牛 ，
春 三 月 难 挤 牛 奶 ；
骏 马 若 不 常 饲 养 ，
临 战 逢 敌 难 驰 骋 。
虽 饿 不 食 烂 糠 ，
乃 是 白 唇 野 马 本 性 ；
虽 渴 不 饮 沟 水 ，
乃 是 凶 猛 野 牛 本 性 ；
虽 苦 不 抛 眼 泪 ，
乃 是 英 雄 男 儿 本 性 ；
     《 格 萨 尔 王 传  》 中 ， 还 保 留 着 各 种 各 样 ， 为 数 众
多 的 赞 词 ， 如 ： “ 酒 赞 ” 、 “ 山 赞 ” 、 茶 赞 ” 、 “ 马
赞 ” 、 “ 刀 剑 赞 ” 、 “ 衣 赞 ” 、 “ 盔 甲 赞 ” 等 等 ， 著
名 的 酒 赞 是 这 样 的 ：
我 手 中 端 的 这 碗 酒 。
要 说 历 史 有 来 头 ；
碧 玉 蓝 夭 九 霄 中 ，
青 色 玉 龙 震 天 吼 。
电 光 闪 闪 红 光 耀 ，
丝 丝 细 雨 甘 露 流 。
用 这 洁 净 甘 露 精 ，
大 地 人 间 酿 美 酒 。
要 酿 美 酒 先 种 粮 ，
五 宝 大 地 金 盆 敞 。
大 地 金 盆 五 谷 长 ，
秋 天 开 镰 割 庄 稼 。
犏 牛 并 排 来 打 场 ，
拉 起 碌 碡 咕 噜 噜 。
白 杨 木 锨 把 谷 扬 ，
风 吹 糠 秕 飘 四 方 。
扬 净 装 进 四 方 库 ，
满 库 满 仑 青 稞 粮 。
青 稞 煮 酒 满 心 喜 。
花 花 汉 灶 先 搭 起 。
吉 祥 旋 的 好 铜 锅 ，
洁 白 毛 巾 擦 锅 里 。
倒 上 清 水 煮 青 棵 ，
灶 堂 红 火 烧 得 急 。
青 稞 煮 好 摊 毡 上 ，
拌 上 精 华 好 酒 曲 。
要 酿 年 酒 需 一 年 ，
年 酒 名 叫 甘 露 甜 。
酿 一 月 的 是 月 酒 ，
月 酒 名 叫 甘 露 寒 。
酿 一 天 的 是 日 酒 ，
日 酒 就 叫 甘 露 旋 。
......
有 权 长 官 喝 了 它 ，
心 胸 开 阔 比 天 大 。
胆 小 的 喝 了 上 战 场 ，
勇 猛 冲 锋 把 敌 杀 。
......
喝 了 这 酒 好 处 多 ，
这 样 美 酒 藏 地 缺 ，
这 是 大 王 御 用 酒 ，
这 是 愁 人 舒 心 酒 。
这 是 催 人 歌 舞 酒 ，
......
      除 此 之 外 ，《  格 萨 尔 王 传  》还 是 民 问 文 学 素 材 的
花 篮 ， 它 的 许 多 内 容 取 自 民 歌 、 神 话 及 故 事 ， 反 过 来
， 也 成 为 后 世 文 学 ， 艺 术 创 作 采 集 素 材 、 借 取 题 材 的
丰 盛 园 地 。 如 后 来 发 展 变 化 的 民 间 歌 舞 许 多 曲 调 均 取
自 《 格 萨 尔 王 传 》 ， 有 些 歌 调 就 是 直 接 歌 颂 格 萨 尔 夫
妇 的 。 再 如 题 材 丰 富 的 神 话 传 说 和 民 间 故 事 ， 也 取 材
于 《 格 萨 尔 王 传 》 ， 著 名 的 《 七 兄 弟 的 故 事 》 就 是 将
七 兄 弟 为 人 们 盖 楼 房 的 故 事 与 格 萨 尔 王 的 故 事 交 织 在
一 处 ， 浑 然 一 体 ， 相 映 成 趣 。 再 如 为 数 众 多 、 独 具 特
色 的 绘 画 与 雕 塑 也 以 《 格 萨 尔 王 传 》 的 故 事 情 节 为 依
据 ， 绘 成 壁 画 ， 或 将 格 萨 尔 当 做 护 法 神 ， 雕 塑 其 身 加
以 供 奉 。 《 格 萨 尔 王 传 》 采 用 散 文 与 诗 歌 相 结 合 的 文
体 ， 其 中 的 诗 歌 部 分 ， 在 藏 族 文 学 发 展 史 中 的 诗 歌 史
上 ， 起 着 承 前 启 后 ， 沟 通 古 今 的 作 用 ， 它 表 现 在 意 识
形 态 、 修 辞 手 法 ， 特 别 突 出 地 表 现 在 诗 歌 格 律 上 面 。
例 如 ：
猛 虎 王 斑 烂 好 华 美 ，
欲 显 威 漫 游 到 檀 林 ·
显 不 成 斑 文 有 何 用 ？
野 牦 牛 年 幼 好 华 美 ，
欲 舞 角 登 上 黑 岩 山 ，
舞 不 成 年 青 有 何 用 ？
野 骏 马 白 唇 好 华 美 ，
欲 奔 驰 倘 徉 草 原 上 ，
奔 不 成 白 唇 有 何 用 ？
霍 英 雄 唐 泽 好 华 美 ，
欲 比 武 来 到 岭 战 场 ，
比 不 成 玉 龙 有 何 用 ？
      此 类 的 诗 歌 在 《 格 萨 尔 王 传 》 中 随 处 可 见 ， 比 比
皆 是 ， 它 不 仅 继 承 了 吐 蕃 时 代 诗 歌 的 多 段 回 环 的 格 局
， 而 且 突 破 了 吐 蕃 时 期 的 六 字 音 偈 句 ， 成 为 八 字 音 偈
句 。 这 种 多 段 回 环 体 的 诗 歌 格 律 ， 在 十 一 世 纪 前 后 基
本 形 成 并 固 定 下 来 ， 直 到 现 在 也 没 有 大 的 变 化 。 在 藏
族 民 歌 、 叙 事 诗 、 长 歌 、 抒 情 故 事 中 的 诗 歌 、 藏 戏 中
的 诗 歌 以 及 文 人 学 者 的 诗 作 中 被 广 泛 采 用 ， 成 为 藏 族
诗 歌 中 最 流 行 、 最 为 重 要 的 格 律 。
      史 诗 运 用 诗 歌 和 散 文 、 吟 唱 和 道 白 相 结 合 的 方 式
将 现 实 生 活 中 的 故 事 、 神 话 、 诗 歌 、 寓 言 、 谚 语 、 格
言 等 融 为 一 体 ， 成 为 藏 族 民 间 文 化 的 大 集 成 。
三
      从 目 前 搜 集 整 理 的 情 况 看 ， 《 格 萨 尔 王 传 》 共 有
１ ２ ０ 多 部 ， １ ０ ０ 多 万 诗 行 ， ２ ０ ０ ０ 多 万 字 ， 是
世 界 上 最 长 的 一 部 史 诗 。 就 数 量 来 讲 ， 比 世 界 上 最 著
名 的 五 大 史 诗 ， 即 ： 古 代 巴 比 伦 史 诗 《 吉 尔 伽 美 什 》
， 希 腊 史 诗 《 伊 利 亚 特 》 、 《 奥 德 修 记 》 ， 印 度 史 诗
《 罗 摩 衍 那 》 、 《 摩 诃 婆 罗 多 》 的 总 和 还 要 多 。 （ 巴
比 伦 史 诗 《 吉 尔 伽 美 什 》 被 认 为 是 世 界 上 最 古 老 的 史
诗 ， 产 生 于 公 元 前 三 千 多 年 ， 有 三 千 多 诗 行 。 《 伊 利
亚 特 》 共 ２ ４ 卷 ， 一 万 五 千 多 诗 行 。 《 奥 德 修 记 》 也
是 ２ ４ 卷 ， 一 万 二 千 多 诗 行 。 《 罗 摩 衍 那 》 全 书 分 七
篇 ， 一 万 八 千 多 颂 ， 每 颂 为 两 行 。 《 摩 诃 婆 罗 多 》 全
书 分 十 八 篇 ， 有 十 万 余 颂 ， 计 二 十 余 万 诗 行 ） 。
      《 格 萨 尔 王 传 》 的 发 掘 整 理 ， 在 中 国 文 化 史 上 亦
具 有 重 要 意 义 ， 为 我 国 多 民 族 的 文 学 史 填 补 了 一 项 重
要 的 空 白 。 她 用 活 生 生 的 事 实 说 明 ： 不 但 西 方 有 史 诗
， 东 方 也 有 史 诗 ； 不 但 古 代 印 度 有 史 诗 ， 我 们 中 国 也
有 史 诗 ， 从 而 推 翻 了 长 期 以 来 在 学 术 界 似 乎 已 成 定 论
的 “ 中 国 无 史 诗 ” 这 一 错 误 论 断 。 中 国 不 但 有 史 诗 ，
而 且 有 伟 大 的 史 诗 ， 同 希 腊 史 诗 和 印 度 史 诗 一 佯 ， 《
格 萨 尔 王 传 》 是 世 界 文 化 宝 库 中 一 颗 璀 灿 的 明 珠 ， 是
中 华 民 族 对 人 类 文 明 的 一 个 重 要 贡 献 。
      《 格 萨 尔 王 传 》 的 抢 救 工 作 ， 是 包 括 多 方 面 内 容
、 涉 及 多 种 学 科 、 关 系 到 各 个 部 门 的 系 统 工 程 。 中 国
成 立 以 后 ， 党 和 人 民 政 府 对 《 格 萨 尔 王 传 》 的 抢 救 工
作 十 分 重 视 。 ５ ０ 年 代 ， 曾 开 展 大 规 模 的 搜 集 整 理 工
作 。 １ ９ ５ ９ 年 ３ 月 ２ ３ 日 ， 中 共 中 央 宣 传 部 为 此 专
门 批 发 文 件 ， 把 《 格 萨 尔 王 传 》 的 抢 救 工 作 作 为 国 庆
十 周 年 献 礼 的 内 容 之 一 ， 经 过 各 民 族 民 间 文 艺 工 作 者
的 共 同 努 力 ， 取 得 了 重 大 成 绩 ， 向 伟 大 祖 国 献 了 一 份
厚 礼 。
      十 一 届 三 中 全 会 之 后 ， 《 格 萨 尔 王 传 》 的 抢 救 工
作 重 新 开 始 。 从 １ ９ ８ ３ 年 开 始 ， 史 诗 的 搜 集 、 整 理
和 研 究 连 续 三 次 被 列 为 国 家 重 点 科 研 项 目 。 １ ９ ８ ４
年 ， 经 中 共 中 央 宣 传 部 批 准 ， 由 国 家 民 委 、 文 化 部 、
中 国 社 会 科 学 院 、 中 国 民 间 文 艺 家 协 会 等 中 央 有 关 部
门 和 西 藏 、 青 海 、 四 川 、 甘 肃 、 云 南 、 内 蒙 古 、 新 疆
等 省 、 自 治 区 的 有 关 部 门 共 同 建 立 了 相 应 的 组 织 机 构
， 统 一 规 划 ， 分 工 协 作 ， 共 同 完 成 这 个 艰 苦 而 又 意 义
深 远 的 文 化 事 业 。
      国 家 曾 先 后 组 织 数 百 人 的 学 术 考 察 和 科 学 研 究 队
伍 ， 持 续 数 十 年 ， 调 查 人 员 的 足 迹 遍 及 半 个 中 国 ， 这
在 藏 族 的 文 化 史 上 是 空 前 未 有 的 壮 举 。 在 我 们 多 民 族
的 祖 国 大 家 庭 文 学 艺 术 发 展 的 历 史 上 ， 也 实 属 罕 见 。
这 生 动 地 体 现 了 党 和 国 家 对 民 族 文 化 事 业 的 高 度 重 视
。 对 各 兄 弟 民 族 的 亲 切 关 怀 。
      经 过 几 十 年 ， 特 别 是 近 十 年 的 艰 苦 奋 斗 和 不 懈 努
力 ， 形 成 了 一 支 有 几 个 民 族 成 份 ， 包 括 说 唱 、 搜 集 、
整 理 、 翻 译 、 出 版 、 学 术 研 究 在 内 的 老 、 中 、 青 三 结
合 的 科 研 队 伍 。 人 员 素 质 有 较 大 提 高 ， 撰 写 发 表 了 许
多 具 有 一 定 学 术 水 准 的 论 著 和 调 查 报 告 。 搜 集 到 极 为
珍 贵 的 资 料 ， 为 深 入 研 究 《 格 萨 尔 王 传 》 奠 定 了 的 坚
实 的 基 础 。 在 此 基 础 上 ， 学 术 活 动 不 断 增 多 ， 不 仅 组
织 了 各 种 形 式 的 艺 人 演 唱 会 和 学 术 研 讨 会 ， 还 举 办 了
四 次 国 际 学 术 讨 论 会 。 不 少 国 外 学 者 认 为 ， 《 格 萨 尔
》 的 事 业 发 展 很 快 ， 已 成 为 中 国 藏 学 和 蒙 古 学 ， 乃 至
民 间 文 学 界 最 为 活 跃 的 学 科 之 一 。 一 个 具 有 中 国 特 色
的 “ 《 格 萨 尔 》 学 ” 的 学 科 体 系 已 初 步 形 成 ， 并 不 断
发 展 。 她 潜 在 的 巨 大 学 科 优 势 ， 丰 富 的 文 化 内 涵 ， 也
日 益 为 人 们 所 认 识 。 １ ９ ９ ５ 年 ６ 月 在 奥 地 利 举 行 的
第 七 届 国 际 藏 学 会 议 上 ， 《 格 萨 尔 》 首 次 作 为 专 题 项
目 在 会 上 讨 论 。 《 格 萨 尔 王 传 》 这 部 古 老 的 英 雄 史 诗
， 以 她 独 具 特 色 的 民 族 风 韵 和 丰 富 内 容 ， 充 分 显 示 了
绚 丽 的 光 彩 和 强 大 的 艺 术 生 命 力 。 同 时 也 在 国 际 学 术
界 为 我 们 祖 国 赢 得 了 荣 誉 。
      在 各 级 党 组 织 和 人 民 政 府 的 关 怀 指 导 下 ， 经 过 各
民 族 《 格 萨 尔 》 工 作 者 的 艰 苦 努 力 ， 《 格 萨 尔 》 工 作
已 取 得 巨 大 成 绩 。 到 目 前 为 止 ， 共 搜 集 到 藏 文 手 抄 本
、 木 刻 本 近 ３ ０ ０ 部 ， 除 去 异 文 本 ， 约 有 １ ０ ０ 部 。
己 正 式 出 版 的 藏 文 本 ７ ０ 余 部 ， 总 印 数 达 ３ ０ ０ 多 万
册 ， 按 藏 族 总 人 口 计 算 ， 成 年 人 平 均 每 人 一 本 ， 同 时
还 出 版 了 ２ ０ 多 部 汉 译 本 。 这 是 藏 族 出 版 史 上 前 所 未
有 的 重 大 成 绩 。
四
      《 格 萨 尔 王 传 》 之 所 以 能 够 流 传 百 世 ， 至 今 仍 活
在 民 间 ， 应 该 归 功 于 史 诗 的 最 直 接 的 创 作 者 ， 继 承 者
和 传 播 者 ， 那 些 才 华 出 众 的 民 间 说 唱 艺 人 们 起 着 巨 大
的 作 用 ， 他 们 是 真 正 的 人 民 艺 术 家 ， 是 最 优 秀 、 最 受
人 民 群 众 欢 迎 的 人 民 诗 人 。 这 些 民 间 艺 人 ， 在 漫 长 的
岁 月 里 ， 用 他 们 的 才 华 ， 进 行 着 辛 勤 的 创 作 活 动 ， 用
他 们 的 心 血 浇 灌 着 《 格 萨 尔 》 这 支 文 学 奇 葩 ， 他 们 代
代 相 传 ， 人 才 辈 出 。 在 他 们 身 上 ， 体 现 着 人 民 群 众 的
聪 明 才 智 和 伟 大 创 造 精 神 。 那 些 具 有 非 凡 的 聪 明 才 智
和 艺 术 天 赋 的 民 间 艺 人 对 继 承 和 发 展 藏 族 文 化 事 业 做
出 了 不 可 磨 灭 的 贡 献 ， 永 远 值 得 我 们 和 子 孙 后 代 怀 念
和 崇 敬 。 试 想 若 没 有 他 们 的 非 凡 才 智 和 辛 勤 劳 动 ， 这
部 伟 大 的 史 诗 将 淹 没 在 历 史 的 长 河 中 ， 藏 族 人 民 乃 至
整 个 中 华 民 族 ， 将 失 去 一 份 宝 贵 的 文 化 珍 品 。
      在 大 规 模 的 抢 救 工 作 中 ， 通 过 考 察 ， 发 现 了 近 百
位 活 跃 在 农 村 、 牧 区 的 说 唱 艺 人 ， 藏 语 称 “ 仲 堪 ” 。
其 中 有 十 多 位 是 在 群 众 中 享 有 盛 誉 的 优 秀 艺 人 。 他 们
在 说 唱 前 要 举 行 各 种 仪 式 ， 或 焚 香 请 神 ， 或 对 镜 而 歌
， 说 唱 时 还 要 头 戴 作 为 道 具 的 帽 子 ， 帽 子 上 插 有 各 种
羽 毛 ， 手 拉 牛 角 琴 或 手 摇 小 铃 鼓 。 １ ９ ８ ４ 年 ８ 月 “
雪 顿 ” 节 期 间 ” ， 曾 在 拉 萨 举 办 过 七 省 区 格 萨 尔 艺 人
演 唱 会 ， 与 会 艺 人 ４ ０ 多 名 ， 其 中 包 括 著 名 艺 人 扎 巴
、 女 艺 人 玉 梅 等 。
      西 藏 著 名 说 唱 艺 人 扎 巴 将 自 己 的 毕 生 精 力 献 给 了
《 格 萨 尔 》 事 业 ， 于 １ ９ ８ ６ 年 １ １ 月 去 世 ， 在 他 临
终 前 的 几 个 小 时 ， 依 然 在 孜 孜 不 倦 他 说 唱 《 格 萨 尔 》
， 他 虽 然 去 世 了 ， 却 给 后 世 留 下 了 一 份 极 其 珍 贵 的 文
化 遗 产 。 他 生 前 共 说 唱 《 格 萨 尔 王 传 》 ２ ５ 部 ， 近 ６
０ 万 诗 行 。 ６ ０ ０ 多 万 字 。 它 相 当 于 ２ ５ 部 荷 马 史 诗
。 相 当 于 １ ５ 部 印 度 史 诗 《 罗 摩 衍 那 》 和 ３ 部 《 摩 河
婆 罗 多 》 ， 如 果 按 字 数 计 算 ， 它 相 当 于 ５ 部 《 红 楼 梦
》 ， 这 是 个 惊 人 的 数 字 ， 一 笔 巨 大 的 精 神 财 富 。 是 迄
今 为 止 。 最 完 整 ， 最 系 统 的 一 套 艺 人 说 唱 本 。 它 凝 聚
着 扎 巴 的 智 慧 和 艺 术 天 才 ， 是 他 生 命 的 结 晶 ， 它 体 现
了 老 艺 人 对 祖 国 对 人 民 ， 对 艺 术 的 无 限 忠 诚 和 热 爱 ，
是 他 对 祖 国 、 对 民 族 文 化 事 业 的 巨 大 贡 献 。 是 新 时 期
《 格 萨 尔 》 抢 救 工 作 中 最 重 要 的 成 果 之 一 。 这 样 重 要
的 成 果 ， 不 但 在 我 国 民 族 史 诗 搜 集 整 理 的 历 史 上 未 曾
有 过 ， 在 世 界 各 民 族 史 诗 搜 集 整 理 的 历 史 上 也 未 曾 有
过 。
      从 艺 人 的 类 型 来 讲 ， 有 “ 神 授 ” 说 、“  托 梦 ” 说
、 “ 圆 光 ” 说 、“  伏 藏 ” 说 等 多 种 形 式 。 同 别 的 民 间
艺 人 不 同 ， 《 格 萨 尔 王 传 》 的 说 唱 艺 人 。 不 承 认 师 徒
相 承 ， 父 子 相 传 。 他 们 认 为 说 唱 史 诗 的 本 领 是 无 法 传
授 的 ， 也 是 学 不 了 的 。 全 凭 “ 缘 份 ” ， 靠 “ 神 灵 ” 的
启 迪 。 是 “ 诗 神 ” 附 体 。 他 们 认 为 ， 一 代 又 一 代 的 说
唱 艺 人 的 出 现 ， 是 与 格 萨 尔 大 王 有 关 系 的 某 个 人 物 的
转 世 。 这 种 观 念 与 藏 族 传 统 文 化 中 “ 灵 魂 转 世 ” 的 观
念 ， “ 活 佛 转 世 ” 的 观 念 是 相 一 致 的 。
五
      早 在 吐 蕃 王 朝 时 代 ， 《 格 萨 尔 王 传 ） 这 部 古 老 的
史 诗 就 传 播 到 喜 马 拉 雅 山 周 边 的 国 家 和 地 区 ， 人 约 在
十 三 世 纪 之 后 ， 随 着 佛 教 传 入 蒙 族 地 区 ， 大 量 藏 文 经
典 和 文 学 作 品 被 翻 译 成 蒙 文 ， 《 格 萨 尔 王 传 》 也 逐 渐
流 传 到 蒙 族 地 区 ， 成 为 自 成 体 系 的 蒙 古 《 格 萨 尔 王 传
》 ， 称 《 格 斯 尔 王 传 》 。 十 四 世 纪 下 半 叶 ， 即 元 末 明
初 ， 在 更 大 范 围 内 得 到 传 播 。 同 时 也 流 传 到 土 族 、 纳
西 族 、 裕 固 族 等 与 藏 区 接 壤 的 兄 弟 民 族 之 中 。
      国 外 介 绍 和 研 究 《 格 萨 尔 为 已 经 有 两 百 多 年 的 历
史 。《  格 萨 尔 》 的 部 分 章 节 ， 早 已 译 成 英 、 俄 、 德 、
法 等 多 种 文 字 。 外 国 读 者 了 解 并 开 始 研 究 《 格 萨 尔 》
， 是 从 蒙 文 本 人 手 的 ， １ ７ １ ６ 年 （ 清 康 熙 五 十 五 年
） ， 在 北 京 刻 印 了 蒙 文 本 《 格 萨 尔 》 之 后 ， 外 国 学 者
有 机 会 接 触 到 这 一 史 诗 。 １ ７ ７ ６ 年 ， 俄 国 旅 行 家 帕
拉 斯 首 先 在 《 蒙 古 历 史 文 献 的 收 集 》（圣彼 德 堡 版 ） 一
书 中 介 绍 了 《 格 萨 尔 》 ， 论 述 史 诗 的 演 唱 形 式 和 与 史
诗 有 关 的 经 文 ， 并 对 主 人 公 格 萨 尔 作 了 评 述 。 １ ８ ３
６ 年 ， 俄 国 学 者 雅 科 夫 · 施 密 德 曾 用 活 字 版 刊 印 了 这
个 蒙 文 本 ， 后 又 译 成 德 文 ， 于 １ ９ ３ ９ 年 在 圣 波 德 堡
出 版 。 这 是 最 早 的 关 于 《 格 萨 尔 》 的 外 文 出 版 物 。 此
后 ， 国 外 学 者 开 始 关 注 《 格 萨 尔 王 传 》 ， 并 陆 续 有 介
绍 研 究 的 文 字 问 世 ， 如 ： 俄 国 席 夫 纳 院 土 在 圣 彼 德 堡
出 版 的 《 鞑 靼 的 英 雄 史 诗 》 论 著 中 ， 将 鞑 靼 的 英 雄 史
诗 与 《 格 萨 尔 》 进 行 比 较 ， 自 １ ９ 世 纪 末 叶 ， 国 外 开
始 注 意 藏 文 本 《 格 萨 尔 》 ， １ ８ ７ ９ 年 到 １ ８ ８ ５ 年
， 印 度 人 达 斯 先 后 两 次 到 我 国 西 藏 地 方 ， 搜 集 了 《 格
萨 尔 》 等 大 批 藏 文 资 料 ， 其 后 开 始 发 表 关 于 《 格 萨 尔
》 的 论 文 。 藏 文 资 料 的 发 掘 ， 无 疑 为 国 外 的 研 究 者 拓
宽 了 视 野 ， 并 由 此 产 生 了 东 西 方 学 派 。 东 方 学 派 （ 指
前 苏 联 、 蒙 古 及 东 欧 各 国 ） 中 对 《 格 萨 尔 》 研 究 的 佼
佼 者 要 首 推 蒙 古 人 民 共 和 国 的 策 · 达 木 丁 苏 伦 ， 从 某
种 意 义 上 讲 ， 他 的 研 究 成 果 可 以 代 表 整 个 东 方 学 派 的
水 平 。 他 的 主 要 代 表 作 是 《 论 （ 格 萨 尔 ） 的 历 史 源 流
》 ， 西 方 对 《 格 萨 尔 》 的 研 究 要 晚 于 东 方 ， 从 ３ ０ 年
代 起 步 ， ６ ０ 年 代 进 入 其 全 盛 时 期 。 西 方 学 派 的 主 要
代 表 人 物 是 两 位 法 国 学 者 ， 即 亚 力 山 大 · 达 维 · 尼 尔
女 士 和 石 泰 安 教 授 。 达 维 · 尼 尔 曾 两 次 来 中 国 ， 在 四
川 藏 区 住 过 很 长 时 期 ， 其 间 ， 在 云 登 喇 嘛 的 帮 助 下 ，
直 接 听 民 间 艺 人 说 唱 《 格 萨 尔 》 ， 并 记 录 整 理 ， 同 时
搜 集 手 抄 本 和 木 刻 本 。 回 国 后 ， 将 其 搜 集 的 资 料 整 理
成 格 萨 尔 故 事 名 为 《 岭 · 格 萨 尔 超 人 的 一 生 》 ， 于 １
９ ３ １ 年 在 巴 黎 出 版 法 文 本 。 该 书 于 １ ９ ３ ３ 年 被 译
为 英 文 在 伦 敦 出 版 。 该 书 的 出 版 使 更 多 的 西 方 人 士 开
始 了 解 、 认 识 《 格 萨 尔 王 传 》 。 石 泰 安 教 授 是 当 代 著
名 的 藏 学 家 ， 一 生 著 述 颇 丰 ， 对 《 格 萨 尔 王 传 》 的 主
要 贡 献 是 ： １ ９ ５ ８ 年 出 版 的 《 格 萨 尔 生 平 的 藏 族 画
卷 》 。 １ ９ ５ ９ 年 出 版 的 《 藏 族 史 诗 格 萨 尔 王 传 与 说
唱 艺 人 的 研 究 》 ， 该 书 全 面 系 统 地 论 述 了 《 格 萨 尔 》
史 诗 及 其 说 唱 艺 人 。 可 视 作 西 方 各 国 关 于 《 格 萨 尔 》
研 究 的 一 个 总 结 。
      近 年 来 ， 国 内 外 的 《 格 萨 尔 》 研 究 取 得 了 长 足 的
进 展 ， 我 国 学 者 的 研 究 成 果 已 在 国 际 学 术 界 产 生 了 积
极 的 影 响 ， 得 到 一 些 专 家 的 高 度 评 价 。
      总 之 ，《  格 萨 尔 》 工 作 这 一 藏 民 族 乃 至 全 中 国 的
伟 大 事 业 正 在 沿 着 一 条 逐 渐 拓 宽 、 又 充 满 光 明 的 坦 途
上 迈 进 。

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       我只有两天，我从没有把握
           一天用来希望，一天用来绝望

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