Poetry 版 (精华区)

释愁文

    予以愁惨，行吟路边，形容枯悴，忧心如醉。有玄灵先生见而问之曰：“子将何疾
，以至于斯?”答曰：“吾所病者，愁也。”先生曰：“愁是何物，而能病子乎?”答曰
：“愁之为物，惟恍惟惚，不召自来，推之弗往，寻之不知其际，握之不盈一掌。寂寂
长夜，或群或党，去来无方，乱我精爽。其来也难退，其去也易追，临餐困于哽咽，烦
冤毒于酸嘶。加之以粉饰不泽，饮之以兼肴不肥，温之以 金石不消，摩之以神膏不希，
授之以巧笑不悦，乐之以丝竹增悲。 医和绝思而无措，先生岂能为我蓍龟乎!”先生作
色而言曰：“予徒辩子之愁形，未知子愁何由为生，我独为子言其发矣。方今大道既隐
，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，谘诹荣贵。坐不安席，食不终味，遑遑
汲汲，或憔或悴。所鬻者名，所拘者利，良由华薄，凋损正气。吾将蹭子以无为之药，
给予以澹薄之汤，刺子以玄虚之针，灸子以淳朴之方，安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之
床。使王乔与子邀游而逝，黄公与子咏歌而行，庄子与子具养神之馔，老聃与子致爱性
之方。趣遐路以栖迹，乘青云以翱翔。”于是精骇魂散，改心回趣，愿纳至言，仰崇玄
度。众愁忽然，不辞而去。

本文选自《曹植集校注》卷三。文章以虚拟人物问答的方式，写出作者企图释解、排除
忧愁的心情。文中的“予”是作者自指；“玄灵先生”是虚构的人物。“释愁”一段文
辞，笔法飘忽玄奇，对内心蕴蓄的忧伤和对愁苦的体验，作了极其细致的刻画。这种于
忧愁的深情咏叹，正是曹植长久处在被压抑、遭排斥、受冷遇的地位的一种集中反映。
玄灵先生援引老庄、神仙的思想所作的劝勉，以及文章“众愁忽然，不辞而去”的结语
，是曹植无可奈何的自我宽慰，也是他渴望超脱众愁困扰的表现。(孙绿怡)