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标  题: 《唐诗宋词里的情----卷首语》
发信站: 紫 丁 香 (Sat Jun  5 07:29:03 1999), 转信

    唐诗宋词是我国古代文学史上的两大瑰宝。大家知道，中国的古代
文学史呈现的是一片姹紫嫣红、气象万千的雄伟气派。诗、词、曲、赋、
散文、小说、俗文学……不仅名家多、成就高，在世界文学史上也占有
重要地位。如果把中国的文学史比作一部宏大的交响乐的话，那么唐诗
宋词则是其中最为精彩、最为动人心魄的两段乐章。唐诗一项，现存四
万八千九百多首；《全宋词》共收入宋词一万九千九百多首。很多诗句广
为流传，几乎达到了妇孺皆知的程度。

    唐诗宋词以其严格的平仄押韵和工整的对仗，使我国的古代诗歌从
韵律上讲，达到了一种浑然天成、极为完美的境界。除了格律美之外，
唐诗宋词其中的高超的艺术技巧，还有艺术的多样性与成熟感，无不令
人叹为观止、拍案叫绝。但是，这些都是专家所欣赏的，学者所研究的。
而真正促使这千首万首唐诗宋词广为流传、妇孺皆知的，却是另外的一
个东西。就像钱钟书的作品一样，学术界推崇倍至的《管锥编》永远也
不会像《围城》那样在老百姓中间那么有名气。钱钟书的《围城》是靠
他对生活的睿智深刻的诠释来赢得读者的；那么，唐诗宋词靠的又是什
么呢？

    情！可以说，正是蕴涵在唐诗宋词里的“情”字，使它们成了流传
千古、久唱不衰的名句名篇；也正是这些名句名篇将这个“情”字，演
绎刻画的是那么的明白与透彻，才使它们成了脍炙人口、妇孺皆知的千
古绝唱！情，可以说，是唐诗宋词的精髓所指，魂魄所在。

    刘勰的《文心雕龙－知音》说“夫缀文者情动而辞发，观文者披文
以入情。”意思就是作品的创作是由于作者情动，作品用来表现作者的情；
欣赏作品就要入情，通过文辞了解作者的情意。皎然的《诗式》更进一
层，指出诗的最高境界在于“但见情性，不睹文字”。意思是读者只能感
受到作品表现出来的情，而不会注意作品的文辞。袁枚的《随园诗话》
则断定“诗者，由情生者也。”提出无情则无诗的看法。就连提倡境界说
的《人间词话》也说“能写真感情者，方谓之有境界”。

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                         豪饮千杯为伊醉，停杯两行清泪。红尘一时缘，一世心儿碎！

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