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 第七十一回　触旧事神在泣红亭　联新交情深凝翠馆

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　　话说师兰言道：“若据对朕两句看来：大约薄命是不能免的，似还不至甚多，
幸亏‘座上’两字；若把‘座’字变成‘世’字，那可不好了。据我参详：要说个
个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。莫讲别的，只望望那
个泣红亭的‘泣’字，还不教人鼻酸么？妹子有句话奉劝诸位姐姐：倒不必因此怀
疑。古人说的最好，他道：‘但行好事，莫问前程。’又道：‘善恶昭彰，如影随
形。’无论大小事了，只凭了这个‘理’字做去，对得天地君亲，就可俯仰无愧了
。今日大家在此相聚，总是同年姐妹，非泛泛可比。诸位姐姐若不嫌絮烦，妹子还
有几句话。即如为人在世，那做人的一切举止言谈，存心处事，其中讲究，真无穷
尽。若要撮其大略，妹子看来看去，只有四句可以做得一生一世良规。你道那四句
？就是圣人所说的：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’人能依了这
个处世，我们闺阁也要算得第一等贤人。这是为人存心应该如此，不应妄为的话。
至于每日应分当行的事，即如父母尊长跟前，自应和容悦色，侍奉承欢，诸务仰体
，曲尽孝道。古来相传孝女甚多，如女婧、缇萦之类，一使景公废伤槐之刑，一使
文帝除肉刑之令，皆能委曲用心，脱父于难。他如木兰戍边，以身代父；曹娥投江
，终得父尸。他们行为如此，其平时家庭尽孝之处可想而知，所以至今名垂不朽。
至于手足至亲跟前，总以和睦为第一。所谓：“和气致祥，乖气致戾。’苟起一争
端，即是败机。如田家那颗紫荆，方才分家，树就死了。难道那树晓得人事，因他
分家就要死么？这不过是那田家一股乖戾之气，适值发作，恰恰碰在树上，因此把
个好好紫荆先就戾杀，他家其余房产各物，类如紫荆这样遭戾气的，想来也就不少
；虽说紫荆会死，房产不会死，要知房产分析或转卖他姓，也就如死的一样了。”
 
　　紫芝道：“妹子闻得田家那颗荆们是他自己要死，以为警戒田家之意，姐姐怎
么说是戾死的？”兰言道：“这话错了。自古至今，分家的也不少，为何不闻别家
有甚树儿警戒呢？难道那树死后，曾托梦田家，说他自己要死么？即使草木有灵，
亦决不肯自戕其生，从井救人。我说那树当时倒想求活，无如他的地主已将颓败。
古人云：‘人杰地灵。’人不杰，地安得灵？地不灵，树又安得而生？总是戾气先
由此树发作，可为定论？” 
　　紫芝道：“怎么别人分家没见戾死过树木？难道别家就无戾气么？”兰言道：
“戾死树木，也是适逢其会。别家虽无其事，但那戾气无影无形，先从那件发作颓
败，惟有他家自己晓得，人又何得而知。后来田家因不分家，那颗紫荆又活转过来
，岂不是‘和气致祥’的明验么？诸位姐姐，刚才妹子所说侍奉承欢，至亲和睦，
这都是人之根本第一要紧的。其余如待奴仆宜从宽厚，饮食衣饰俱要节俭，见了人
家穷困的尽力周济他，见了人家患难的设法拯救他：如果人能件件依著这样行去，
所谓人事已尽；至于‘薄命谁言座上无’那句话，只好听之天命。若任性妄为，致
遭天谴，那是‘自作孽不可活’，就怨不得人了。”众人听了，都道：“姐姐这话
真是金石之言。” 
　　锦云道：“以颜子而论，何至妄为，不知他获何愆而至于夭？”兰言道：“他
如果获愆，那是应分该夭的，夫子又哭他怎么，就同叹那‘斯人也而有斯疾也’，
一个意思，因其不应夭而夭，所以才‘哭之恸’了。固云‘命也’，然以人情而论
，岂能自己。即如他这论上‘泣’字，自然也显当泣才泣的，我们那里晓得。”锦
云望著众人笑道： 
　　“兰言姐姐的话，总要驳驳他才有趣。刚才他说：‘善恶昭彰，如影随形。’
我要拿王充《论衡》‘福虚祸虚’的话去驳他，看他怎么说？”兰言道：“我讲的
是正理，王充扯的是邪理，所谓邪不能侵正，就让王充觌面，我也讲得他过。况那
《论衡》书上，甚至闹到问孔刺孟，无所忌惮，其余又何必谈他。还有一说：若谓
《阴骘文》‘善恶报应’是迂腐之论，那《左传》说的‘吉凶由人’，又道‘人弃
常则妖兴’这几句，不是善恶昭彰前证么？即如《易经》说的‘积善之家必有余庆
，积不善之家必有余殃’；《书经》说的‘作善降之百祥，作不善降之百殃’这些
话，难道不是圣人说的么？近世所传圣经，那《坟》、《典》诸书，久经澌灭无存
，惟这《易经》、《书经》最古，要说这个也是迂话，那就难了。”锦云笑道：“
设或王充竟是这样驳你，你却何以对答？”兰言道： 
　　“他果如此，我就不同他谈了。”锦云道：“敢是你辞穷么？”兰言道：“并
非辞穷。 
　　我记得《家语》同那《大戴礼》都说：‘倮虫三百六十，圣人为之长。’圣人
既是众人之长，他的话定有识见，自然不错，众人自应从他为是。况师旷言：‘凤
翥鸾举，百鸟从之。’凤为禽之长，所以众鸟都去从他，你想：畜类尚且知有尊长
，何况于人！妹子不去答他者，因他既以圣人为非，自然不是我们倮虫一类，他自
另有介虫或毛虫另归一类，我又何必费唇费舌去理他。”这一番话，说得众人齐声
称快。锦云道：“若非拿王充去驳他，你们那里听这妙论。” 
　　紫芝扶著茶几望史幽探、哀萃芳道：“二位姐姐：你们可记得那论上说的‘以
史幽探、哀萃芳冠首者’那句话么？这个坐位已是注定的，不必谦了，请坐罢！我
们腿部站酸了！早些吃了饭，还要痛痛顽哩。”幽探道：“既是久已注定，我们姐
妹更该亲热序齿才是。况且即或我同萃芳姐姐坐了首席、二席，只怕沉鱼、锦心两
位姐姐也不肯就坐三席、四席罢？”哀萃芳、纪沉鱼道：“我们谦认的话也不必再
说，如果宝云……七位姐姐，同兰芝……八位姐姐，也照中式名次坐了，我们无不
遵命。”兰芝道：“诸位姐姐要教宝云……七位姐姐也按名次坐，他是主人，安有
比理。这是苦他所难了。至愚姐妹在舅舅家里，既不能僭客，又是奉命陪客的。如
四位姐姐坐过，自然该是文锦、兰言诸位姐姐。何必再让。”谢文锦道：“这可使
不得！妹子年纪甚轻，若这样坐了，岂不教别位姐姐见怪么！” 
　　蒋春辉道：“诸位姐姐：看来这坐儿也难让。妹子有个愚见：莫若除了主人，
既是兰芝……八位姐姐在母舅府上不肯僭客，索性也除了。共除一十五位。余者拈
阄何如？ 
　　并且不论上下，就以东北第一坐拈起，到西南主席上一位为末席。阄儿虽按次
序，坐位仍无上下；不然，要论席面，又要许多分派。诸位姐姐以为何如？”众人
都道：“如此甚妙。”宝云明知难让，只好依著众人。拈过之后，却是阴若花第一
，唐闺臣居末。婉如道：“你看连这阄儿也来凑趣：若花姐姐本是女儿国储君，自
应该他首坐，恰恰就拈了第一。”紫芝道：“闺臣姐姐拈在末席，怎讲呢？”婉如
道：“闺臣姐姐拈在末席，就如总结一句的意思，言在坐一百人，无非都是唐朝闺
中之臣。”紫芝不等说完，连忙摇手道：“姐姐留神，莫教听见，把舌头割去，那
才是个累呢！”说话间，大家挨次坐了。绿云道：“闺臣姐姐为何眼圈通红，只管
滴泪？这是何意？莫非拈了末府，心中委屈么？闺臣忙把眼泪揩了，道：“妹子何
尝落泪！刚才被风吹了，所以如此。”原来闺臣因大家谈论泣红亭之事，触动思亲
之心，不觉鼻酸滴泪，恨不能立时飞到小蓬莱见见父亲，才趁心愿；正在伤悲，忽
被绿云看见，忙用言词遮饰，众人也就忽略过了。 
　　若花道：“幽探阿姐，妹子有句话说：我们都是同门而兼同年，大家理应亲热
，不该客气才是。况异姓姐妹相聚百人之多，是古今有一无二的佳话。刚才诸位阿
姐都不肯上坐，也不过因姐妹相聚，那里论得客套；所以此刻按阄而坐，无分上下
，真是亲热之中更加亲热。但既如此，还要阿姐向宝云诸位姐姐说声，送酒上菜一
切繁文，也都免了，才更见亲热哩。”史幽探道：“姐姐所言极是。”于是大家都
向宝云姊妹说过。 
　　不多时，丫环送了酒，又上了几道菜。紫芝叫道：“若花姐姐！你说异姓姐姐
相聚百人之多，是古今有一无二的，这话我就不信！天地之大，何所不有，难道自
古至今，就只我们聚过？这话不要说满了！”掌红珠道：“若花姐姐这话亲非无槽
之谈。妹妹不妨去查，无论古今正史、野史，以及说部之类，如能指出姐妹百人们
聚的，愚姐情愿就在对面戏台罚戏三本。”紫芝道：“我不信。我要查不出也罚三
本。”众人道：“好了！ 
　　无论那位输赢，我们总有戏看了！”紫芝想了半日，因走至卞滨五车楼上把各
种书籍翻了一阵，那里有个影儿，只得扫兴而回。蒋春辉道：“妹妹！我劝你不必
查了，认个输罢。莫讲百十人，就是打个对折也少的。我倒有哩，不但百十人，就
是二三百人我也找得出。你如请我三本戏，我就告诉你。”紫芝道：“与其请你三
本戏，倒不如认输了。 
　　也罢，我就请你，你说出大家听听学个乖，也是好的。只怕未必有百十姐妹聚
在一处，也未必有个凭据罢。”春辉向若花道：“妹子同紫芝妹妹说顽话，姐姐莫
要多心。”因又向紫芝道：“如何没凭据！我们本朝那部《西游记》可是有的？《
西游记》上女儿国可是有的？你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的
，还成千论万哩。”紫芝道：“姐姐：我也不说，只教你自己想想这几句话可值得
三本戏？”春辉道：”若说这个不值，你就展我一年限，等我也去诌出一部书来，
那就有了。”说的众人都笑。 
　　少刻，用过面。宝云道：“妹子恐诸位姐姐有不惯早酒，不敢多敬，只好晚饭
多敬几杯罢。”说著，一齐茶罢出席。彩云道：“妹子在前引路，请诸位姐姐到园
中游玩游玩。”大家都跟著散步闲行。 
　　未知如何，下回分解。 

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