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 第十六回　紫衣女殷勤问字　白发翁傲慢谈文

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　　话说唐敖闻多九公之言，不觉喜道：“小弟向闻海外有个毗骞国，其人皆寿享
长年。并闻其国有前盘古所存旧案。我们何不上去瞻仰瞻仰？”多、林二人点头称
善。于是收口登岸，步入城中。只见其人生得面长三尺，颈长三尺，身长三尺，颇
觉异样。林之洋道：“他这颈项生得恁长，若到天朝，要教俺们家乡裁缝作领子，
还没三尺长的好领样儿哩。” 
　　登时访到前盘古存案处，见了掌管官吏，说明来意。那官吏闻是天朝上邦来的
，怎敢怠慢，当即请进献茶，取钥匙开了铁橱。唐敖伸手取了一本，面上签子写著
“第一弓”。林之洋道：“原来盘古旧案都是论弓的。”那官吏听了，不觉笑了一
笑。唐敖忙遮饰道：“原来舅兄今日未戴眼镜，未将此字看明。这是‘卷’字并非
‘弓’宇。”用手展开，只见上面圈圈点点，尽是古篆，并无一字可识。多九公也
翻了几本，皆是如此。三人只得道了搅扰，扫兴而回。林之洋道：“他书上尽是圈
子，大约前盘古所做的事总不能跳出这个圈子，所以篇篇都是这样。这叫作惟有圈
中人，才知圈中意’。俺们怎能猜这哑谜！”登时上船。 
　　又走两日。这日唐敖正同婉如谈论诗赋，忽听船头放了一枪，只当遇见贼盗，
吓的惊疑不止，连忙携了林之洋出舱。——原来那些人鱼，自从放入海内，无论船
只或走或住，他总紧紧相随。众水手看见，因用鸟枪打伤一个。唐敖道：“前因此
鱼身形类人，鸣声甚惨，所以买来放生。今反伤他，前日那件好事，岂非白做么？
”林之洋道：“他跟船后碍你甚事，这样恨他？”唐敖道：“或者此鱼稍通灵性，
因念救命之恩，心中感激，恋恋不舍，也未可知。你们何苦伤他性命！”众水手正
要放第二枪，因闻唐敖之言，甚觉近理，这才住手。 
　　二人来至船后，与多九公闲谈。唐敖道：“前在东口，舅兄曾言过了君子、大
人二国，就是黑齿，为何此时还不见到？”多九公道：“林兄只记得黑齿离君子国
甚近，谁知那是旱路，并非水路。前面过了无启［上户＋攵，下月，音启。后同］
，再过深目，才是黑齿交界哩。”唐敖道：“这个无启，大约就是无继国。小弟闻
彼国之人，从不生育，并无子嗣。可有其事？”多九公道：“老夫也闻此话。又因
他们并无男女之分，甚觉不解。当日到彼，也曾上去看过，果然无男无女，光景都
差不多。”唐敖道：“既无男女，何能生育？既不生育，这些国人一经死后，岂不
人渐渐少了？自古至今，其人仍旧不绝，这是何故？”多九公道：“彼国虽不生育
，那知死后其尸不朽，过了一百二十年，仍旧活转。古人所谓‘百年还化为人’，
就最指此而言。所以彼国之人，活了又死，死了又活，从不见少。他们虽知死后还
能重生，素于名利心肠倒是雪淡。他因人生在世终有一死，纵让争名夺利，富贵极
顶，及至‘无常’一到，如同一梦，全化乌有。虽说死后还能复生，但经百余年之
久，时迁世变，物改人非，今昔情形，又迥不同，一经活转，另是一番世界，少不
得又要在那名利场中努力一番。及至略略有点意思，不知不觉，却又年已古稀，冥
官又来相邀。细细想去，仍是—场春梦。因此他们国中凡有人死了叫作‘睡觉’，
那活在世上的叫作‘做梦’。他把生死看的透彻，名利之心也就谈了。至于强求妄
为，更是未有之事。”林之洋道：“若是这样，俺们竟是痴人！他们死后还能活转
，倒把名利看破；俺们死后并无一毫指望，为甚倒去极力巴结？ 
　　若教无启国看见，岂不被他耻笑么？”唐敖道：“舅兄既怕耻笑，何不将那名
利之心略为冷淡呢？”林之洋道：“俺也晓得，为人在世，就如做梦，那名利二字
，原是假的，平时听人谈论，也就冷谈。无奈到了争名夺利关头，心里不由就觉发
迷，倒象自己永世不死，一味朝前奔命，将来到了昏迷时，怎能有人当头一棒，指
破迷团？或者那位提俺一声，也就把俺惊醒。”多九公道：“尊驾如到昏迷时，老
夫绝可提你一声，恐老兄听了，不但并不醒悟，反要责备老夫是个痴人哩。”唐敖
道：“九公此话却也不错。世上名利场中，原是一座‘迷魂阵’，此人正在阵中吐
气扬眉，洋洋得意，哪个还能把他拗得过！看来不到睡觉，他也不休。一经把眼闭
了，这才晓得从前各事都是枉用心机，不过做了一场春梦。人若识透此义，那争名
夺利之心固然一时不能打断，倘诸事略为看破，退后一步，忍耐三分，也就免了许
多烦恼，少了无限风波。如此行去，不独算得处世良方，亦是一生快活不尽的秘诀
。就让无启国看见，也可对得住了。小弟向闻无启国历来以土为食，不知何故？”
多九公道：“彼处不产五谷，虽有果木，亦都不食，惟喜以土代粮。大约性之所近
，向来吃惯，也不为怪。”林之洋道：“幸亏无肠国那些富家不知土可当饭，他若
晓得，只怕连地皮都要刮尽哩。” 
　　无启过去，到了深目国。其人面上无目，高高举著一手，手上生出一只大眼，
如朝上看，手掌朝天；如朝下看，手掌朝地；任凭左右前后，极其灵便。林之洋道
：“幸亏眼生手上，若嘴生手上，吃东西时，随你会抢也抢他不过。不知深目国眼
睛可有近视？若将眼镜戴在手上，倒也好看。请问九公，他们把眼生在手上，是甚
缘故？”多九公道：“据老夫看来，大约他因近来人心不测，非上古可比，正面看
人，竟难捉摸，所以把眼生手上，取其四路八方都可察看，易于防范，就如‘眼观
六路，耳听八方’，无非小心谨慎之意。”唐敖道：“古人书上虽有‘眼生手掌’
之说，却未言其所以然之故。今听九公这番妙论，真可补得古书之不足。 
　　这日到了黑齿国。其人不但通身如墨，连牙齿也是黑的，再映著一点朱唇，两
道红眉，一身红衣，更觉其黑无比。唐敖团他黑的过甚，面貌想必丑陋，奈相离过
远，看不明白，因约多九公要去走走。林之洋见他们要去游玩，自己携了许多脂粉
，先卖货去了。唐、多二人随后也就登岸。唐敖道：“他们形状如此，不知其国风
俗是何光景？”多九公道：“此地水路离君子国虽远，旱路却是紧邻，大约其国风
俗还不过于草野。老夫屡过此地，因他生的面貌可憎，想来语言也就无味，因此从
未上来。今蒙唐兄携带，却是初次瞻仰。大约我们不过借此上来舒舒筋骨，要想有
甚可观可谈之处，只怕未必。唐兄只看其人，其余就可想见。” 
　　唐敖连连点头。 
　　不知不觉进了城。作买作卖，倒也热闹。语言也还易懂。市中也有妇女行走，
男女却不混杂，因市中有条大街，行路时，男人俱由右边行走，妇人都向左边行走
，虽系一条街，其中大有分别。庸敖起初不知，误向左边走去，只听右边有人招呼
道：“二位贵客，请向这边走来。”二人连忙走过。细细打听，才知那边是妇人所
行之路。唐敖笑道：“我倒看不出，他们生的虽黑，于男女礼节倒分的明白。九公
，你看，他们来来往往，男女并不交言，都是目不邪视，俯首而行。不意此地竟能
如此，可见君子国风气感化也不为不远了。”多九公道：“前在君子国，那吴氏弟
兄曾言他们国中世俗人文，莫非天朝文章教化所致；今黑齿国又是君子国教化所感
。以木本水源而论，究竟我们天朝要算万邦根本了。” 
　　谈论间，迎面到了十字路口，旁有一条小巷。二人信步进了小巷，走了几步，
只见有一家门首贴著一张红纸，写著“女学塾”三个大字。唐敖因立住道：“九公
你看，此地既有女学塾，自然男子也会读书了。不知他们女子所读何书？”只见门
内走出一个龙钟老者，把唐、多二人看了一看，见衣服面貌不同，知是异乡来的，
因拱手道：“二位贵客，想由邻邦至此，苦不嫌草野，何不请进献茶？”唐敖正要
问问风俗，听了此话，忙拱手道：“初次识荆，就来打搅，未免造次。”于是拉了
多九公，一同进去。三人重复行礼。里面有两个女学生，都有十四五岁，—个穿著
红衫，—个穿著紫衫；面貌虽黑，但弯弯两道朱眉，盈盈一双秀目，再衬着万缕青
丝，樱桃小口，底下露著三寸金莲，倒也不俗。都上来拜了一拜，仍就归位。唐、
多二人还礼。老者让坐，女学生献茶。彼此请问姓氏。谁知这个老者两耳甚聋，大
家费了无限气力，才把名姓来历略略说明。 
　　原来此人姓卢，乃本地有名老秀才，为人忠厚，教读有方。他闻唐、多二人都
是身在黉门，兼系天朝人，不觉躬身道：“小子素闻天朝为万国之首，乃圣人之邦
，人品学问，莫不出类超群。鄙人虽久怀钦仰，无如晤教无由。今得幸遇，足慰生
平景慕。第草野无知，兼目重听，今以草舍冒昧屈驾，未免简亵，尚求海涵。”唐
敖连道：“岂敢！……”因大声问道：“小弟向闻贵处乃文盛之邦，老丈想已高发
多年，如今退归林下了？”老者道：“敝处向遵天朝之例，也以诗赋取士。小子幼
而失学，兼之质性鲁钝，虽屡次观光，奈学问浅薄，至今年已八旬，仍是一领青衫
。数年来无志功名，学业已废。年老衰残，肩不能担，手不能提，无以糊口，惟有
课读几个女学生，以舌耕为业。至敝乡考试，历来虽无女科，向有旧例，每到十余
年，国母即有观风盛典：凡有能文处女，俱准赴试，以文之优劣，定以等第，或赐
才女匾额，或赐冠带荣身，或封其父母，或荣及翁始，乃吾乡胜事。因此，凡生女
之家，到了四五岁，无论贫富，莫不送塾读书，以备赴试。”因指紫衣女子道：“
这是小女，那穿红衫的姓黎，是敝门生。现在国母巳定明春观风，前者小女同敝门
生赴学臣考试，幸而都取三等之未，明岁得与观风盛典，尚有几希之望，所以此时
都在此赶紧用功。不瞒二位大贤说，这叫作‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病
，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”因问两女子道：“今日难得二位大贤到此，你们
平日所读书内如有甚么不明之处，何不请教？广广识见，岂不是好！” 
　　多九公道：“不知二位才女可有见教？老夫于学问一道，虽未十分精通，至于
眼前文义，粗枝大叶，也还略知一二。”紫衣女子听了，因欠身道：“婢子向闻天
朝为人文渊薮，人才之广，自古皆然。大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，
自然才贯二酉，学富五车了。婢子僻处海隅，赋性既钝，兼少见闻，于先圣先贤经
书之旨，每每未能窥寻其端。蕴疑既久，问字无由。今欲上质高贤，又恐语涉浅陋
，未免‘以莛叩钟’，自觉唐突，何敢冒昧请教！”多九公忖道：“据这女子言谈
倒也不俗，看来书是读过几年的。可惜是个幼年女流，不知可有一二可谈之处。如
稍通文墨，今同外国黑女谈谈，倒也是段佳话。必须用话引他一引，只要略略懂得
文墨，就可慢慢谈了。”因说道：“才女请坐，休得过谦。老夫虽忝列胶庠，素日
糊口四方，未能博览，惟幼年所读经书，尚能略知一二，其余荒疏日久，已同隔世
。才女有何下问，请道其详。倘有所知，无不尽言。”唐敖道：“我们都是抛了书
本，荒疏多年，诚恐下问，见识不到，尚望指教。”多九公听见“指教”二字，鼻
中不觉哼了一声，口虽不言，心中忖道：“他们不过海外幼女，腹中学问可想而知
，唐兄何必如此过谦，未免把他看的过高了。” 
　　只见紫衣女子又立起道：“婢子闻得读书莫难于识字，识字莫难于辨音。若音
不辨，则义不明。即如经书所载‘敦’字，其音不一。某书应读某音，敝处未得高
明指教，往往读错，以致后学无所适从。大贤旁搜博览，自知其详了？”多九公道
：“才女请坐。按这‘敦’字在灰韵应当读堆。《毛诗》所谓‘敦彼独宿’；元韵
音［忄＋敦］，《易经》‘敦临吉’；又元韵音豚，《汉书》‘敦煌，郡名’；寒
韵音团，《毛诗》‘敦彼行苇’；萧韵音雕，《毛诗》‘敦弓既坚’；轸韵者准，
《周礼》‘内宰出其度量敦制’；阮韵音遁，《左传》‘谓之浑敦’；队韵音对，
《仪礼》‘黍稷四敦’；愿韵音顿，《尔雅》‘太岁在子曰困敦’；号韵音导，《
周礼》所谓‘每敦一几’。除此十音之外，不独经传未有他音，就是别的书上也就
少了。幸而才女请教老夫，若问别人，只怕连一半还记不得哩。”紫衣女子道：“
婢子向闻这个‘敦’字倒象还有吞音、俦音之类。今大贤言十音之外，并无别音，
大约各处方音不同，所以有多寡之异了。”多九公听见还有几音。因刚才话已说满
，不好细问，只得说道：“这些文字小事，每每一字数音甚多，老夫那里还去记他
。况记几个冷字，也算不得学问。这都是小孩子的功课。若过于讲究，未免反觉其
丑。可惜你们都是好好质地，未经明人指教，把工夫都错用。”紫衣女子听罢，又
说出一段话来。 
　　未知如何，下回分解。 

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