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发信人: windly (江南~~偶像园田奈美), 信区: Reading
标  题: 荀子  卷三十
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年12月18日10:34:48 星期一), 站内信件

《法行》篇第三十
公輸不能加於繩墨，聖人不能加於禮。禮者，眾人法而不知， 聖人法而知之。曾子曰∶
「無內人之疏而外人之親，無身不善而怨人， 無刑已至而呼天。內人之疏而外人之親，
不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠乎！刑已至而呼天，不亦晚乎！《詩》曰∶『涓涓源
水，不雍不塞。轂已破碎，乃大其輻。事已敗矣，乃重太息。』其云益乎！」曾子病，
曾元持足。曾子曰∶「元志之！吾語汝。 夫魚鱉黿鼉猶以淵為淺而堀其中，鷹鳶猶以山
為卑而增巢其上，及其得也，必以餌。故君子茍能無以利害義，則恥辱亦無由至矣。」
子貢問於孔子曰∶「君子之所以貴玉而賤玟者，何也？ 為夫玉之少而玟之多邪？」孔子
曰∶「惡！賜，是何言也！夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉者，君子比德焉。溫
潤而澤，仁也；栗而理，知也；堅剛而不屈，義也；廉而不劌，行也；折而不撓，勇也
；瑕適并見，情也；扣之，其聲清揚而遠聞，其止輟然，辭也。故雖有玟之雕雕，不若
玉之章章。《詩》曰∶『言念君子，溫其如玉。』此之謂也。」曾子曰∶「同游而不見
愛者，吾必不仁也；交而不見敬者， 吾必不長也；臨財而不見信者，吾必不信也。三者
在身，曷怨人！怨人者窮，怨天者無識。失之己而反諸人，豈不亦迂哉！」南郭惠子問
於子貢曰∶「夫子之門，何其雜也？ 」子貢曰∶「君子正身以俟，欲來者不距，欲去者
不止。且夫良醫之門多病人，??栝之側多枉木，是以雜也。」孔子曰∶「君子有三恕。
有君不能事，有臣而求其使，非恕也； 有親不能報，有子而求其孝，非恕也；有兄不能
敬，有弟而求其聽令，非恕也。士明於此三恕，則可以端身矣。」孔子曰∶「君子有三
思，而不可不思也。少而不學，長無能也； 老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也
。是故君子少思長，則學；老思死，則教；有思窮，則施也。」
　

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        我只有两天，我从没有把握 
            一天用来出生，一天用来死亡
        


       

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