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发信人: crazy (雪山), 信区: Reading
标  题: 巴黎圣母院(4)
发信站: 紫 丁 香 (Wed Mar 29 17:51:17 2000), 转信


第　三　卷 一　圣　母　院 
毫无疑问，巴黎圣母院至今仍然是雄伟壮丽的建筑。然 
而，尽管它的瑰丽依旧不减当年，但当您看见岁月和人力同 
时对这令人肃然起敬的丰碑给予无数的损坏和肢解，全然不 
顾奠定其第一块基石的查理大帝和安放最后一个石块的菲利 
浦—奥古斯都 ① 
，您是很难不喟然长叹，很难不愤慨万千。 
在这个堪称是我们所有大教堂的年迈王后的脸上，每一 
皱纹的旁边都有一道伤疤。时毁人噬。 ② 
这句话我情愿这样译 
为：时间是有眼无珠，人是愚不可及。 
如若我们有功夫同看官一起，一一察看这座古老教堂所 
受破坏的痕迹，就不难发现：时间所造成的破坏很小，而人 
４ 
３ 
１ 巴 黎 圣 母 院 
① 
② 原文为拉丁文。 
菲利浦—奥古斯都 （１１６５—１２２３），即菲利浦二世，法国国王 （１１８
０— 
１２２３）。 
的破坏却极其惨重，尤其是艺术人物的破坏。我之所以非说 
艺术人物不可，那是因为近二百年来有不少人取得了建筑家 
的身份。 
如要略举几个最严重的例子，首先当然要数圣母院的正 
面，建筑史上少有的灿烂篇章。正面那三道尖顶拱门，那镂 
刻着二十八座列王雕像神龛的锯齿状束带层，那正中巨大的 
花瓣格子窗户，两侧有两扇犹如助祭和副助祭站在祭师两旁 
的侧窗，那用秀丽小圆柱支撑着厚重平台的又高又削的梅花 
拱廊，还有两座巍巍、黝黝的钟楼，石板的前檐，上下共六 
大层，都是那雄伟壮丽整体中的和谐部分，所有这一切，连 
同强有力依附于这肃穆庄严整体的那无数浮雕、雕塑、镂錾 
细部，都相继而又同时地，成群而又有条不紊地展现在眼前。 
可以说，它是一曲用石头谱写成的波澜壮阔的交响乐；是一 
个人和一个民族的巨大杰作，其整体既复杂又统一，俨如它 
的姐妹《伊利亚特》和《罗芒斯罗》 ① 
；是一个时代的一切力 
量通力合作的非凡产物，每块石头上都可以看到在天才艺术 
家熏陶下，那些训练有素的工匠迸发出来的百般奇思妙想；总 
而言之，是人类的一种创造，雄浑，富饶，仿佛是神的创造， 
似乎窃取了神造的双重特征：多样性和永恒性。 
我们这里对这座建筑物的正面所做的描述，应当适合于 
５ 
３ 
１ 
巴 黎 圣 母 院 
① 《伊利亚特》，希腊文为《伊利亚斯》，相传是荷马写的史诗，长达一五五 
三七句，分成二十四曲，叙述特鲁瓦之战的故事。 
《罗芒斯罗》在西班牙文学中指中世纪８音节浪漫抒情诗的总称，流传于民间 
世人的吟唱，主要叙述西班牙骑士的英勇故事。 

这整座教堂；而我们对巴黎这座主教堂的描述，应当适合于 
中世纪基督教的所有一切教堂。一切均包含在这源自造化、逻 
辑严密、比例精当的艺术之中。只要量一下足趾的大小，也 
就是量了巨人的身高。 
言归正传，再说一说圣母院的门脸儿吧。这座雄伟庄严 
的主教堂令人骇然，正如其编年史学家所云：见其宏伟，游 
人无不目瞪口呆。 ① 
当我们诚惶诚恐前去瞻仰时，它如今呈现 
在我们面前是个什么样子，我们在这里再做些描述吧。 
如今这个正面缺少了三样重要的东西。首先是往昔把它 
从地面上加高的那座十一级台阶；其次是三座拱门各神龛里 
下方一系列塑像；还有装饰着二楼长廊、神龛里上方二十八 
位法兰西从前历代国王的一系列塑像，从希勒德贝尔 ② 
起，直 
至手执“皇柄”的菲利浦—— 奥古斯都。 
那座台阶的消失，那是光阴所致，因为通过缓慢而又不 
可抗拒的过程，老城的地面上升了。然而，随着巴黎地面涨 
潮般的上升，那十一级把主教堂增高到如此巍峨的阶台一级 
接一级地被吞没了，尽管如此，时间还给了这座教堂的，也 
许远比取自它的要多得多，因为时间在主教堂的正面涂上了 
一层多少世纪风化所形成的深暗颜色，把那些古老纪念物经 
历的悠悠岁月变成了其光彩照人的年华。 
可是，那两列塑像是谁拆毁的呢？是谁留下了那一个个 
空神龛？是谁在中央大门的正中又开凿了那道新的独扇门呢？ 
６ 
３ 
１ 巴 黎 圣 母 院 
① 
② 希勒德贝尔一世 （约４９５—５５８），巴黎王 （５１１—５５８）。 
原文为拉丁文。 

又是谁胆敢给这道笨重而乏味的木头门安上门框，并且在毕 
斯科内特的蔓藤花饰旁边给那道独扇门刻上了路易十五时代 
的图案？是人；是建筑师；是当今的艺术家！ 
还有，我们一走进教堂的内部，不由要问：是谁推倒了 
圣克里斯朵夫巨像的呢？这座巨像在一切塑像中是有口皆碑 
的，如同司法宫大厅在一切大厅中、斯特拉斯堡的尖塔在一 
切钟楼中都是令人交口称誉的。还有昔日充满前后殿堂各个 
圆柱之间的无数雕像，或跪，或站，或骑马，有男，有女，有 
儿童，还有国王、主教、卫士，石雕的，大理石刻的，金的， 
银的，铜的，甚至蜡制的，所有这一切，是谁把它们粗暴地 
一扫光呢？当然不是时间。 
又是谁偷梁换柱，把精工堆满圣骨盒和圣物盒的那峨特 
式古老祭坛去掉，换上了刻着天使头像和云彩的那口笨重的 
大理石棺材，仿佛是圣恩谷教堂或残老军人院 ① 
的一个零散 
的样品？是谁愚蠢地把那块不同年代的笨重石头硬砌在埃尔 
康迪斯的加洛林王朝 ② 
的石板地里呢？莫非是执行路易十三 
③ 
遗愿的路易十四 ④ 
吗？ 
那些彩色玻璃窗，我们的祖先曾目不暇接，叹为观止，踌 
７ 
３ 
１ 
巴 黎 圣 母 院 
① 
② 
③ 
④ 路易十四 （１６３８—１７１５），法国国王 （１６４３—１７１５），法
国历史上称太阳 
王。 
路易十三 （１６０１—１６４３），法国国王 （１６１０—１６４３）。 
加洛林王朝：法兰克第二个王朝，始自公元七五一年，在德意志终结于 
公元九一一年，在法国终结于公元九八七年。 
残老军人院是路易十四为了收容服役的残老军人于一六七○年提出建 
造的，一六七六年建成。后来范围逐渐扩大，一直延至塞纳河畔。 

躇于大拱门圆花窗与半圆形后殿尖拱窗之间，又是谁把这些 
“色彩强烈”的玻璃窗换上了冷冰冰的白玻璃呢？十六世纪的 
一个唱诗童子，要是看见我们那班专门破坏文物的大主教胡 
乱把主教堂涂上美不胜收的黄灰泥，他会作何感想呢？他会 
想起，那是刽子手用来粉刷恶贯满盈建筑物的颜色；他还会 
想起，由于陆军统帅的叛变，小波旁官邸也是全部涂上了黄 
色，索瓦尔说：“黄色毕竟质地很优良，又是那样受推崇，涂 
上了，上百年都不可能褪色。”唱诗童子准会认为这圣殿已变 
成了污秽不堪的地方，立刻躲得远远的。 
如果我们往主教堂上面去，不停下来观看那成千上万、各 
种各样的野蛮玩艺儿，那座屹立在交叉甬道交叉点上的迷人 
的小钟楼，轻盈而又奔放，绝不亚于邻近圣小教堂的尖塔 
（也已毁掉），比其他塔楼更刺向天空，高耸，尖削，空灵，回 
声洪亮，这座小钟楼的命运又如何？一位颇为风雅的建筑师 
在一七八七年把它截肢了，并且认为用一张像锅盖似的铝制 
大膏药往上一贴，就可以把伤疤遮掩住了。 
中世纪奇妙艺术，几乎在任何国家，尤其在法国，其遭 
遇大抵如此。从这种艺术的废墟上，可以发现有三种因素不 
同程度地破坏了这种艺术：首先是光阴，岁月不知不觉地腐 
蚀着其外表，留下了疏疏落落的缺口和斑斑锈迹；其次是一 
连串政治宗教革命，就其本质来说，这些革命都是盲目的，狂 
暴的，不分青红皂白，一味向中世纪艺术发起冲击，撕去了 
其雕塑和镂刻的华丽衣裳，拆毁了其花瓣格子窗户，打碎了 
其蔓藤花纹项链和小人像项链，忽而由于看不惯教士帽，忽 
而因为不满意王冠，就索性把塑像连根拔除；再次是时髦风 
尚，越来越怪诞，越来越丑陋，从文艺复兴时期种种杂乱无 
章和富丽堂皇的偏向开始，层出不穷，必然导致建筑艺术的 
８ 
３ 

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