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发信人: crazy (雪山), 信区: Reading
标  题:  巴黎圣母院(5)
发信站: 紫 丁 香 (Wed Mar 29 17:51:53 2000), 转信


１ 巴 黎 圣 母 院 

衰落。时髦风尚的破坏，比起革命尤甚。那种种时兴式样，肆 
无忌惮地进行阉割，攻击建筑艺术的骨架，砍的砍，削的削， 
瓦解的瓦解，从形式到象征，从逻辑直至美貌，活生生把整 
座建筑物宰了。再则，花样翻新，经常一改再改，这至少是 
时间和革命所未曾有过的奢望。时之所尚，甚至打着风雅情 
趣的旗号招摇过市，厚颜无耻地在峨特艺术的伤口上敷以时 
髦一时的庸俗不堪的各种玩艺儿，饰以大理石饰带，金属流 
苏，形形色色的装饰，卵形的，涡形的，螺旋形的，各种各 
样的帷幔、花彩、流苏、石刻火焰、铜制云霞、胖乎乎的小 
爱神、圆滚滚的小天使，总之，真正的麻风病！它先是开始 
吞噬卡特琳·德·梅迪奇斯 ① 
小祈祷室的艺术容颜，两百年 
后，继而在杜巴里夫人 ② 
小客厅里肆虐，使其建筑艺术在经 
受折磨和痛苦之后，终于咽气了。 
这样，综上所述，今日损坏着峨特建筑艺术的有三种灾 
祸。浮表的皱纹和疣子，那是时间的业迹；万般作践、肆虐、 
挫伤、砸碎，那是从路德 ③ 
直至米拉博 
④ 
历次革命的业迹；肢 
解、截肢、四肢脱臼、修复，那是维特吕维于斯 ⑤ 
和维尼奥 
９ 
３ 
１ 
巴 黎 圣 母 院 
① 
② 
③ 
④ 
⑤ 马库斯·维特吕维于斯·波利奥，公元前一世纪恺撒统治时期的军事工 
程师和建筑家。这里代表古典风格。 
米拉博伯爵（１７４９—１７９１），原名为奥诺雷·卡普里埃·里克蒂，法国资
 
产阶级大革命的政治思想家。 
马丁·路德 （１４８３—１５４６），德国宗教改革家。 
杜巴里夫人，即雅娜·贝居·杜巴里（１７４３—１７９３），路易十五宠爱的情
 
妇，法国大革命时被送上断头台斩首。 
梅迪奇斯是佛罗伦萨的名门望族，十五至十八世纪在欧洲政治、艺术和 
文学等方面都有过重大的影响。卡特琳（１５１９—１５８９）是法国国王亨利二
世的妻 
子。 

尔 
① 
的倡导者们所进行的希腊式、罗马式或野蛮式的工作。汪 
达尔人 ② 
所创造的这一辉煌艺术，学院派把它扼杀了。数百 
年岁月和历次革命风云所造成的破坏，至少是没有偏心的，正 
大磊落的，然而接踵而至的那多如牛毛的各种流派建筑师，却 
都是特许的，宣过誓的，许过愿的，他们对低级趣味趋之若 
鹜，竭尽毁坏之能事，竟用路易十五时代菊苣纹饰去代替巴 
特农神庙 ③ 
里最大光轮上峨特式的花边饰带。这可真是蠢驴 
对垂死的雄狮猛踢了一脚。老橡树遍体鳞伤，更惨的是还要 
遭受毛毛虫的摧残，蛀呀，啃呀，撕呀。 
想当初，罗贝尔·塞纳利曾把巴黎圣母院比做埃费索斯 
的著名的狄安娜神庙 ④ 
—— 被古代异教徒奉若神明并使埃 
罗斯特拉图斯 ⑤ 
名字永留于世——，认为圣母院这座高卢人 
大教堂“在长度、宽度、高度和结构上都远胜一筹” ⑥ 
。抚今 
追昔，真是天壤之别！ 
０ 
４ 
１ 巴 黎 圣 母 院 
① 
② 
③ 
④ 
⑤ 
⑥ 见《高卢史》第二卷第三篇第一三○印张第一页。—— 雨果原注 
埃罗斯特拉图斯：埃费索斯岛人，为了自己永远留名于世，竟于公元前 
三五六年纵火烧毁了狄安娜神庙。遂被判处火刑。 
埃费索斯是小亚细亚半岛西部的一个古城，今在土耳其境内。狄安娜是 
意大利和罗马神话中的女神，从五世纪起被认为是希腊神话中的雅典娜。埃费索 

斯城的狄安娜神庙当初被誉为世界奇观之一。 
巴特农神庙是雅典专祀雅典娜的神庙。这里代表古希腊风格。 
汪达尔人是古日耳曼族的一支，五世纪时曾先后入侵高卢、西班牙和非 
洲，对峨特文化的传播起过重要的作用。这里代表峨特风格。但汪达尔人曾大力 

逼害天主教徒，因而又引伸为文物破坏者，本卷第二章提到汪达尔人则为这后一 

个意思。 
维尼奥尔：意大利原名为吉亚科莫·巴罗齐·德·维尼奥拉 （１５０７— 
１５７３），意大利建筑师。这里代表文艺复兴风格。 

况且，巴黎圣母院绝非可称之为形态完整、风格确定、归 
入某类建筑艺术的那种纪念性建筑物。它已不属于罗曼风 
格 ① 
，也还不是峨特风格 
② 
。整座建筑算不上是一种典型。巴 
黎圣母院不像图尔纽 ③ 
寺院那样，不是以开阔穹窿为构架的 
建筑物，一点也不见凝重粗实的拱腹，浑圆宽阔的拱顶，冰 
冷赤裸的风貌，庄严简朴的气概。圣母院也不像布尔日大教 
堂，并非那种尖顶穹窿的建筑物，壮丽，轻盈，千姿百态，繁 
盛茂密，布满尖形饰物，如花盛放。既不能把圣母院列入那 
类阴暗、神秘、低矮、似乎被圆形拱压碎似的教堂的古老家 
族；这类教堂除了平顶之外，几乎都是埃及式样的；所有都 
是象形文字式的，所有都用于祭祀，都具有象征性；在装饰 
方面，更常见的是菱形和曲折形，而不是花卉图案；但花卉 
图案又多于动物图案，动物图案又多于人物图案；与其说是 
建筑师所创造的，毋宁说是主教所建筑的；这类教堂是建筑 
艺术的初期变态，无不烙印着始自根植于拜占庭帝国 ④ 
、终止 
１ 
４ 
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