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发信人: micheal (平凡的世界), 信区: Reading
标  题: 悲惨世界 2-7-8
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Oct 27 15:53:04 1999), 转信

悲惨世界 
  
  八　信仰，法则

  
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      还有几句话。
  
      我们谴责充满阴谋的教会，蔑视政权的教权，但是我们处处尊崇那种思考问题的
人。
  
      我们向跪着的人致敬。
  
      信仰，为人所必须。什么也不信的人不会有幸福。
  
      人并不因为潜心静思而成为无所事事的人。有有形的劳动和无形的劳动。
  
      静观，这是劳动，思想，这是行动。交叉着的胳膊能工作，合拢了的手掌能有所
作为。
  
  注视苍穹也是一种业绩。
  
      泰勒斯①静坐四年，他奠定了哲学。    
  
  　　①泰勒斯（Thalès），第一个有史可考的古希腊哲学的代表，自发唯物主义米和
都
  
  学派的奠基者，生于公元前六世纪。
  
 
  
      在我们看来，静修者不是游手好闲的人，违世遁俗的人也不是懒汉。
  
      神游窈冥昏默之乡是一件严肃的事。
  
      如果不故意歪曲我们刚才所说的那些话，我们认为对坟墓念念不忘，这对世人是
适当
  
  的。在这一点上，神甫和哲学家的见解是一致的。“人都有一死。”特拉帕苦修会①
的修院
  
  院长和贺拉斯②所见略同。
  
      生不忘死，那是先哲的法则，也是苦修僧的法则。在这方面，修士和哲人的见解
一致。
  
      物质的繁荣，我们需要，意识的崇高，我们坚持。
  
      心浮气躁的人说：
  
      “那些一动不动待在死亡边缘上的偶像要他们干什么？他们有什么用？他们干些
什么？”
  
      唉！围绕我们和等待我们的是一团黑暗，我们也不知道那无边的散射将怎样对待
我们，
  
  因此我们回答：“也许那些人的建树是无比卓绝的。”而且我们还得补充一句：“也
许没有
  
  更为有效的工作了。”
  
      总得有这么一些人来为不肯祈祷的人不停地祈祷。
  
      我们认为问题的关健在于蕴藏在祈祷中的思想的多少。
  
      祈祷中的莱布尼茨③是伟大的，崇拜中的伏尔泰是壮美的。“伏尔泰仰望上帝。
”    
  
  　　①特拉帕苦修会（la　Trappe），天主教隐修院修会之一，一六六四年建立。
  
      ②贺拉斯（Horace），纪元前一世纪罗马著名诗人。
  
      ③莱布尼茨（Leibnitz，1646—1716），伟大的德国数学家、唯心主义哲学家。

  
 
  
      我们为保护宗教而反对各种宗教。
  
      我们相信经文的空洞和祈祷的卓越。
  
      此外，在我们现在所处的这一会儿——这一幸而没留下该会规章十分严格，主张
终身素
  
  食，永久缄口，只以手势示意，足不出院，故有“哑巴会”和“苦修会”之称。
  
      十九世纪痕迹的一会儿，这多少人低着头鼓不起劲的一会儿，在这充满以享乐为
荣、以
  
  追求短促无聊的物质享受为急务的行尸走肉的环境中，凡是离群遁世的人总是可敬的
。修院
  
  是退让的地方，意义不明的自我牺牲总还是牺牲。把一种严重的错误当作天职来奉行
，这自
  
  有它的伟大之处。
  
      如果我们把修院，尤其是女修院——因为在我们的社会里，妇女受苦最深，并且
在那种
  
  与世隔绝的修院生活里，也有隆重的诺言——置于真理的光中，用理想的尺度，就其
本质，
  
  从各个角度加以公正和彻底的分析，我们便会感到妇女的修院，无可否认，确有其庄
严的地
  
  方。
  
      我们指出了一鳞半爪的那种极其严峻惨淡的修院生涯，那不是人生，因为没有自
由，也
  
  不是坟墓，因为还不圆满，那是一种奇特的场所，在那里人们有如置身高山之巅，朝
这一面
  
  可以望见我们现在所处的世界，朝另一面又可以望见我们即将前往的世界，那是两个
世界接
  
  壤的狭窄地带，那里雾霭茫茫，依稀隐现在两个世界之中，生命的残晖和死亡的冥色
交相辉
  
  映，这是墓中半明半暗的光。
  
      至于我们，虽不相信这些妇女所信之事物，却也和她们一样是生活在信仰中的，
当我们
  
  想到这些心惊胆战而又充满信心和诚意的女性，这些谦卑严肃的心灵，她们敢于生活
在神秘
  
  世界的边缘，守在已经谢绝的人世和尚未开放的天国之间，朝着那看不见的光辉，仅
凭心中
  
  一点所谓自知之明而引为无上幸福，一心向往着万仞深渊和未知世界，两眼注视着毫
无动静
  
  的黑暗，双膝下跪，胸中激动，惊愕，战栗，有时一阵来自太空的长风把她们吹得飘
飘欲
  
  起，当我们想到那些情形时，总不免愀然动容，又惊又敬，如见神明，悲悯和钦羡之
情油然
  
  而起。
  
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※ 修改:．micheal 于 Oct 27 19:48:18 修改本文．[FROM: hitsat.hit.edu.c]