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发信人: whynot (父亲那双破草鞋), 信区: Reading
标 题: 散步之一(5)
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Oct 29 12:01:57 1999), 转信
发信人: ck@ncicbbs (土豆), 信区: Literature
发信站: 国家智能机中心曙光站 (Tue Jun 18 13:43:37 1996)
转信站: ncicbbs
如此奇异的境遇,确也值得作一番探寻、描述。我最后的闲暇
就是交付给了这一探寻。为了使它获得成功,就必须有条有理、讲
究方法地进行,这于我是无法胜任的。这样做甚至会使我偏离我的
目的,即认识我的灵魂的种种变迁以及这些变迁的连续性。我将就
某个方面对自已进行探测,就象物理学家们为了认识空气的每日状
况面进行的探测一样。我要探测我的灵魂,如果我把这些探测加以
正确的组合和反复的推导,就可能得出物理学家们所得出的同样准
确、可靠的结论。而我无意做到这一步。我只需将它们记录下来就
满足了,并无意使之成为体系。我做的事情和蒙田(蒙田 (1533—
1592) ,法国文艺复兴时期的大师之一,著有《随笔集》,透过自
己的心理分析人性,被认为现代哲学、科学和艺术的先驱——译注。
)做的事情是一样的,但我的目的迥然不同。他的《随笔集》纯粹
是为他人而作的;而我写我这部《遐想集》则完全是为了自己。当
我年岁更大,黄泉路近时,重温这些遐想(倘若那时我还一如所愿
地处于我现在的处境中),必将唤起我在写作它们时所领略的温馨,
并使那逝去的岁月重现在我眼前, 甚至可以说把我的生命重复一
次。我仍然可以享受(尽管别人不情愿)我曾与他们交往的乐趣。老
态龙钟的我将和我自已共同生活在另—个年代,就象是和一位稍年
轻的朋友生活在一起。
当初我写《仟悔录》和《对话录》,曾为逃脱我的迫害者无情
的手掌,使我的作品流传后世面费尽了苦心。如今我写这部作品,
就不再为这种担忧所苦了。因为,我明白担忧是无济于事的。受到
人们较为公正地看待的这一愿望已在我心头泯灭了,它只给我留下
对命运的深深的冷漠,只给我留下这些可以佐证我的无辜的真实作
品和物品——它们也许已被销毁了 (卢棱写完《仟悔录》和《对话
录》以后, 分别把手稿交给几位朋友,直到他死后,才于1781年
公开发表。) 。让他们窥视我的一举一动吧,让他们为我的手稿忧
心忡忡吧,把它们抢去、销毁、伪造涂改吧。从今以后,我对这一
切都不在乎了。我不会将它们隐藏起来,也不会拿去公之于世。即
使有人在我生前从我手中将它们夺去,也根本夺不走我写作它们的
乐趣,夺不去我对这些内容的记忆和那些孤独的冥思。这些手稿是
我的沉思默想之果,这果实之源只有在我心灵枯竭时才能涸竭。倘
若在灾难降临之初,我便能十分明智地不去和命运抗争,而是采取
我今天采取的这种做法,那么,那伙人所作的一切努力和令人惊惧
的全部阴谋诡计都会在我身上失去效力;他们就不能用任何阴谋扰
乱我的安宁,就象他们今后不能用任何手段来达到这个目的一样。
让他们随心所欲地尽情羞辱我吧,但他们决不能阻挠我尽情享受我
的清白无辜,平平安实地终尽我的天年。
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/ / 一蓑烟雨任平生 / /
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