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发信人: hunter (城市猎人), 信区: Reading
标 题: 第六章 关于天主教在美国的发展
发信站: 紫 丁 香 (Fri Jan 7 17:08:18 2000), 转信
第六章 关于天主教在美国的发展
美国是世界上最民主的国家,而根据一些可信的报告,它同时又是天主教最发达的
国家。乍一看来,人们可能觉得奇怪。
有两个问题应予明确区别:平等一方面使人人愿意自行判断,而另一方面又使人人
喜欢和向往社会有一个统一的、单一的和对大家都一律相待的权力。因此,生活在民主
时代的人,都力图不受一切宗教权威的制约。但是,如果他们想服从某一宗教权威,那
末,他们得让这个权威是单一的,而且只能有一个。凡非指向同一中心的宗教权力,自
然会使他们的精神感到不快,而且会几乎轻易地认为,与其有好几个宗教,不如没有宗
教。
在我们这个时代,我们发现天主教徒比以前任何时代都更加不虔诚了,但基督教新
教的教徒却纷纷改信了天主教。如果从天主教的内部来看,它好象是衰退了;而如果从
它的外部去后,它又好象是前进了。这个现象是不难理解的。
我们这个时代的人,当然很少有虔诚的信仰,但他们一旦决定信教,很快就会觉得
自身有一种内在的本能在不知不觉地把他们推向天主教。罗马教会的若干教义和教规使
他们吃惊,但他们的内心却对它的纪律表示钦佩,而它的牢固团结也在吸引他们。如果
天主教最后能够将它所引起的政治恩怨置于度外,那末,我几乎毫不怀疑,这个似乎与
它抵触的时代精神,不仅不会对它极为不利,反而会使它立即获得巨大的成就。
这是人们的智力活动最常见的弱点之一,即愿意调和互相对立的原则,不惜牺牲逻
辑而求和解。因此,过去和现在总是有人在使自己的某一宗教信仰服从一个权威之后,
又想放弃这个权威而另找其他权威,任其自己的精神在服从和自由之间随意荡来荡去。
但是,我还是相信这样的人在民主时代不会多于其他时代,而我们的后代将来必然日益
分化,但最后只能分成两大类:一类完全脱离基督教,另一类皈依罗马教会。
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