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标  题: 第七章注释
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                                 第七章    注释

    [l]希勃尼亚是拉丁文中对爱尔兰的称谓，多用于文学作品中。

    [2]E·R·是Edwardus Rex(爱德华王的拉丁文称呼)的首字。

    [3]这是坐落在北亲王街十七号的一家货栈。

    [4]红穆雷是约翰·穆雷的绰号，系乔伊斯以他那个在《自由人报》会计科工
作的同名二舅为原型而塑造的人物。参看艾尔曼的《詹姆斯·乔伊斯》(第19页)。

    [5]戴维·斯蒂芬斯是作者根据都柏林一个同名的报亭老板塑造的形象。当爱
德华七世于一九0三年访问爱尔兰时，他曾和国王打过交道，从那以后便以国王的
信使自居。

    [6]威廉·布雷登(1865一1933)，爱尔兰律师，《自由人报》主编(1892一1916)。

    [7]指威廉·布雷登。

    [8]吉尼斯啤酒，参看第五章注[44]。

    [9]乔万尼·马蒂乌·马里奥(1810一1883)，意大利歌手，出身贵族家庭，一
八七一年最后一次演出。当时布卢姆才五岁。

    [lO]《玛尔塔》(1847)是法国歌剧作曲家弗里德里希·弗赖赫尔封·弗洛托(1812
一1883)用德文写的五幕轻歌剧，后译成意大利文。写英国安妮女王宫廷里的宫女
哈丽特装扮成村女，化名玛尔塔，来到里奇蒙集市，遇到富裕农场主莱昂内尔并相
爱。玛尔塔一度逃跑，致使莱昂内尔神经失常，直到把集市上初次相见的情景扮演
给他看，他才恢复理智，于是有情人终成眷属。

    [11]这两行摘自《玛尔塔》第4幕中莱昂内尔的咏叹调。

    [l2]艾尔曼在《詹姆斯·乔伊斯》一书(第288页)中说，这里的主教大人指都
柏林大主教威廉·]·沃尔什(1841一1921)。 一八八九年他曾带头谴责巴涅尔(参
看第二章注[81])，因而惹怒了支持巴涅尔的《自由人报》发行人托马斯·塞克斯
顿。多年来，他的报纸处处贬低沃尔什。沃尔什经常提出抗议。“打了两次电话”
即指此事。牧杖见第三章注[27]。

    [13]约瑟夫·帕特利克·南尼蒂(1851一1915)，在爱尔兰出生的意大利人，当
时在《自由人报》社担任排字房工长。他又是英国议会下院议员兼都柏林市政委员
(1900一1906)。

    [14]他指南尼蒂。

    [15]学院草地是位于都柏林市中心的一区。南尼蒂常说，他并不是个职业政治
家，而是个从事政治活动的工人。

    [16]官方公报指每星期二、五出版的《都柏林公报》，它是经英国政府文书局
印刷和发行的。

    [17]英国女王安妮于一七一四年逝世的消息早已家喻户晓后，英国散文家约瑟
夫·艾迪生(1672一1719)所办刊物《旁观者》才报道说:“安妮女王驾崩。”从此，
这个句子遂成为“过时消息”的代用语。

    [18)廷纳欣奇男爵领地位于都柏林市东南十二英里处。一七九七年，爱尔兰议
会把它奖给了亨利·格拉顿(1746一1820)。他曾于一七八二年领导斗争，迫使英
国准许爱尔兰立法独立。

    [l9]巴利纳是爱尔兰马尤郡的一应小商埠。《自由人周刊》辟有“市场新闻”
专栏。

    [20]《自由人周刊》有一栏题为“园艺琐记”，专门探讨农业及畜牧业方面的
问题。

    [2l]指《自由人周刊》所编的“我们的漫画”专辑。通常刊登的并非讽刺画，
而是政治讽刺诗。

    [22]《人物》是托马斯·鲍尔·奥康纳(1848一1929)主编的每册一便士、逢
星期三出版的周刊。奥康纳是个爱尔兰新闻记者、报刊经营者及政治家，另外还在
伦敦主编《太阳》、《星报》、《星周刊》等报刊。

    [23]大多是照片，指的是本世纪初《自由人周刊·国民新闻》照相感光制版副
刊。

    [24]文森特·卡普拉尼在《詹姆斯·乔伊斯与我的祖父》(1982)一文中说，本
世纪初他的祖父文森特·梅诺蒂·卡普拉尼(约1869一1932)参加了《自由人报》
印刷工会。他和胞弟曾与一对奥康纳姐妹同时举行婚礼。

    [25]一九0六年，南尼蒂任都柏林市市长。

    [26]高个儿约翰指范宁。他是小说中虚构的都柏林市副行政长官。《都柏林人》
中的《纪念日，在委员会办公室》里就曾提到他。另一篇《恩宠》中，说他是“注
册经纪人，市长竞选的幕后决策者”。

    [27]钥匙议院指曼岛{参看第六章注[50])下议院。

    [28]钥匙议院的原文是House of Keys。院徽的图案由两把十字交叉的钥匙构
成。KeyeS(凯斯)与keys发音相近。亚历山大·凯斯所开的店叫House of Keyes(凯
斯商店)，所以他把议院的这个微记用在店铺的广告中了。

    [29]这是意大利文，意思是“要”。参看第四章注[52]。

    [30]“看一个……味的”：这里，作者把原文拆开，插进一些说明。

    [3l]英语中，墓地(cemetery)与匀称(symmetry)发音相近。

    [32]巴尔斯布里奇位于都柏林东南郊。自一七三一年起，每年在这里举办马匹
展示会·吸引世界各地的马匹爱好者。一九0四年是在八月二十三日至二十六日举
行的。

    [33]关于蒙克斯，在第十六章有续笔(见该章注[194]及有关正文)。

    [34]逾越节是犹太民族的主要节期，约在阴历三、四月间。犹太人以此节为一
年的开始。据《出埃及记》第12章，天主叫犹太人宰羊把血涂在门楣上，天使击
杀埃及人的头生子和头生的牲畜时，见有血迹的人家即越门而过，称为“逾越”。
随后，摩西率领犹太人离开埃及，摆脱了奴役。

    [35]《哈加达》书是犹太教法典中的传说部分，载有《出埃及记》故事及礼仪。

    [36]原文为希伯来文。按希伯来文是自右至左写，所以说是“倒指着”。

    [37]《出埃及记》第l3章第8节有“从埃及为奴之家出来的这一天”之句。第
14节又有“将我们从埃及为奴之家领出来”之句。与这里的意思刚好相反。

    [38]原文为希伯来文，系犹太教和基督教的欢呼用语，赞美神的意思。

    [39]原文为希伯来文，系赞美歌，见《旧约·申命记》第6章第4节。

    [40]雅各(以色列入的祖先)的十二个儿子的名字见《出埃及记》第1章。

    [41]羊羔，见《出埃及记》第12章第3节。

    [42]杖，见《出埃及记》第7至8章。写亚伦用手中的杖一击地，就使埃及遍地
的灰尘都变成虱子。

    [43]水，见《出埃及记》第17章第6节。以上均指《出埃及记》中的故事。

    [44]语搞自逾越节中唱的《查德·加迪亚》(希伯来语，意思是《一只小羚羊》
)。此歌以弱肉强食为主题，而排在末位、受害最深的小羚羊象征着以色列老百姓。

    [45]指亚历山人·汤姆印刷出版公司。《自由人报》社与该公司之间仅相隔一
座楼。

    [46]爱琳(Erin)是爱尔兰古称，由盖尔语爱利(Eire)演变而来。至今仍用作富
有诗意的称呼。

    [47]《电讯晚报》的出纳员名叫拉特利奇。每逢发薪日，他就到各间办公室去
转一趟，亲自把工资发到每个人手里。人们戏称他为“幽灵走来了”。乔伊斯借麦
克休教授之口把此事写了进去。(见艾尔曼的《詹姆斯·乔伊斯》第289页。)

    [48]架成拱形，原文作overarching。兰伯特故意把它读成相近的overarsing。
按over含有“蒙在……上面”之意，而arsing则是他杜撰的，系将名词arse(屁股)
写成了进行式。

    [49]色诺芬(参看第一章注[14])是苏格拉底的弟子，出生于呵提卡一个雅典人
家庭。苏格拉底于公元前三九九年被处死后，色诺芬曾参加斯巴达国王阿格西劳斯
二世所指挥的部队，他们在科罗尼亚战役中打败了希腊联军。

    [50]乌拉松是希腊东南部阿提卡东北岸的一片平原。这里是古战场，公元前四
九0年，雅典军队曾在此击败前来进犯的波斯大军。

    [51]这里套用拜伦的长诗《唐磺》(1818一1823)第3章的诗句。原诗作：“群
山俯瞅乌拉松，乌拉松濒临大海。”

    [52]赫奇斯·艾尔·查特顿(1820一1910)，都柏林大学副校长，历任副检察
长(1866)、首席检察官(1867)等职。

    [53]这里套用十九世纪末叶流行的一首歌曲，只是把原歌中的“汤米”改成了
“约翰尼”。

    [54]马库斯·图利乌斯·西塞罗(公元前106一前43)， 罗马政治家、律师、古
典学者、作家。他的演说辞内容充实，说服力强，讲究层次和对称。教授为了讽刺
丹·道森那篇演说词内容空虚，故意把它说成是西塞罗的文章。

    [55]查理·丹·追森(参看第六章注[20])是都柏林面包公司老板，曾任都柏林
市市长(1882一1883)，一九0四年任都柏林市政府收税官。

    [56]利内翰是曾出现在《都柏林人·两个浪子》中的一个人物，系浪子之一，
既没有正当职业，也未成家。

    [57]语出自《旧约·何西阿书》第8章第7节。意思是种下恶行，必收十倍的
恶报。

    [58]当时都柏林确实有个叫作托马斯·菲茨杰拉德的律师。与狄·菲茨杰拉德
共同
开办一家律师事务所。

    [59]加布里埃尔·康罗伊是《都柏林人·死者》中的一个人物，经常为《每日
快报》撰写文艺评论，就像乔伊斯本人在现实生活中所作的那样。《快报》为《每
日快报》(1851一1921)的简称。这是爱尔兰的一家立场保守的报纸，不鼓励民族独
立。

    [60]《爱尔兰独立日报》的简称。这是巴涅尔垮台后创办的报纸，但他逝世后
两十月(即1891年12月18日)才出版。不久就由反对巴涅尔的人们接管，开始持极端
保守的立场。一九00年落入威廉·马丁·墨菲(1844一1921)之手。墨菲是个铁路承
包商，一度被选入议会(1885－1892)，一八九0年与巴涅尔反目。

    [61]语出自《伊索寓言·人和羊人》。羊人是希腊神话中一种山野小神。他和
一个人交朋友，看见此人把手放在嘴上呵气取暖，又嫌食物太烫， 用嘴把它吹凉。
羊人认为他反复无常，便说了这句话，遂和他绝了交。

    [62]在《哈姆莱特》一剧第1幕第1场中，霍拉旭说:“支配潮汐的月亮……”
后来又说：“可是确，清晨披着赤褐色的外衣，已经踏着那边东方高山上的露水走
过来了。”丹·道森这篇文章只描述了月夜的爱尔兰，并没有像霍拉旭那样继续写
迎来曙光的爱尔兰，所以麦克休说“他忘记了《哈姆莱特》”。

    [63]威尔士梳子指五个手指。这是对威尔士人的贬语，说他们粗野，不整洁，
用手代替梳子。

    [64]原文作Doughy Daw。Doughy的意思是夹生。Daw可作傻瓜解。这里， 教授
故意用与文章作者丹·道森(Dan Dawson)的姓名相近的这样两个词来挖苦他。

    [65]韦瑟厄普，见第六章注[153]。

    [66]冒牌乡绅原是弗朗西斯·希金斯《1746－1802》的绰号，这里以此戏称《
自由人报》主编。希金斯本是都柏林市的一名公务员，冒充乡绅，与一个有地位的
年轻女子结婚。接着又以开赌场起家，当上了《自由人报》老板，并利用报纸版面
诽谤爱尔兰爱国志士。他还把爱德华·菲茨杰拉德(参看第十章注[143])躲藏的地方
向当局告了密，获得一千英镑奖赏。

    [67]指参加葬礼之后。

    [68]主编所提到的北科克义勇军，在一七九八年的爱尔兰反英起义中曾站在英
军一边。他们接连吃败仗。这支军队跟北美洲的俄亥俄风马牛不相及。一七五五年，
英国倒是曾派爱德华·布雷多克少将(1695－1755)赴弗吉尼亚，任驻北美的英军指
挥官。为了将法国人逐出俄亥俄盆地，他率兵远征迪凯纳堡(即今匹兹堡)的法国据
点。但中途遭法军及其印第安盟军的突袭，远征遂以失败告终。

    [69]风鸣琴是靠风力鸣响的一种弦乐器。原文作HarPEolian，也作“风神的竖
琴”解。凯尔特吟游诗人喜奏竖琴，它是爱尔兰这个国家的象征。在土话中，“竖
琴”也指爱尔兰天主教徒。

    [70]清除留在牙缝中的食物碎屑用的细棉线。

    [71]加拿大诈骗案指当时有个化名萨菲诺·沃特的人，被控以替扎列斯基等人
购买赴加拿大的船票为名，诈骗钱财。

    [72]《体育》是《自由人报》社逢星期六发行的售价一便士的小报，专载每周
所有的体育消息。这一期是赛马特辑。

    [73]原文为法语。

    [74]原文作A·D·为拉丁文AnnoDomini(吾主之年)的简称。原指纪元后，口
语中，有时亦指“老年”、“衰龄”。
 [75]韦克斯福德是爱尔兰东南瑞伦斯特省一郡，也指该郡海湾和首府。 这两句歌
词出自爱尔兰民谣《韦克斯福德的男子汉》(1798)。这首民谣描述了在 一七九八年
爆发的民众起义中，韦克斯福德的男子汉们怎样在奥拉尔特镇击溃北科克义勇军(参
看本章注[68])。

    [76]这里套用约翰·弥尔顿(1608－1674)的长诗《失乐园》(1667)中描述亚当
和夏娃被逐出伊甸园的诗句，“整个世界在他们前面。”

    [77]椭圆酒家坐落在《自由人报》社南边。

    [78]帕迪·胡珀是都柏林一记者，在《自由人报》担任新闻通讯员。

    [79]杰克·霍尔是都柏林一记者，以善于讲轶事掌故著称。

    [80]原文作calumet，系印第安人谈判时使用的一种长杆旱烟袋，象征着和平。

    [81]原文为法语。

    [82]语出自《卡斯蒂利亚的玫瑰》(1857)第3 幕中化装成赶骡人的卡斯蒂利亚
国王曼纽尔唱给“卡斯蒂利亚的玫瑰”艾尔微拉听的咏叹调。这部歌剧的作者为英
裔爱尔兰歌唱家、作曲家迈克尔·威廉·巴尔夫(1808－1870)。

    [83l原文为拉丁文。

    [84]布里克斯顿位于伦敦西南部兰姆贝斯区。在本世纪初，此地曾被认为是枯
燥乏味的工业化地区的典型。

    [85]语出自美国诗人、小说家埃德加·爱伦·坡(1809－1849)的《献给海伦》
(1831、1845)一诗的第2段。

    [86]英文中，帝国的(imperial)、专横的(imperious)、强制的(imperative)
这三个形容词的语根都是imper。

    [87]原文为拉丁文。

    [88]原文作“thefirstchapterofGuinnes”。这是双关语。英文里，《创世记》
作Genesis，而吉尼斯(参看本章注[8])作Guinness，发音相近。直译就是:《吉尼
斯》第1章。暗指爱尔兰人热衷于喝吉尼斯公司所酿造的烈牲黑啤酒。

    [89]《罗马法》是罗马奴隶制国家的法律总称。其中最早的是公元前五世纪中
叶颁布的《十二表法》，系一部保护私有制反映商品生产最完备、最典型的古代法
律，对现代资本主义国家的民法有较大影响。

    [90]庞修斯·彼拉多，公元一世纪罗马帝国驻犹太地方的总督(约26－约36
在职)。据《新约》记载，耶稣是由他判决钉死在十字架上的。

    [91]指克里斯托弗·帕利斯(1831－1920)，爱尔兰律师，税务法庭(于1873年
归并高等法院)庭长。

    [92]王家大学是一八八0年创立于都柏林的一个审核并认可学位的机构。

    [93]多尼戈尔是爱尔兰多尼龙尔郡的海港和商业城镇，生产手织花呢。

    [94]奥马登·伯克这个人物曾出现在《都柏林人·母亲》中。

    [95]原文为法语。

    [96]“扬起……亲吻”，这四句诗系斯蒂芬根据《我的忧愁在海上》(参看第三
章注[169])一诗的末段润色加工而成。

    [97]参看第二章注[85]。

    [98]奥鲁尔克，参看第二章注[80]。

    [99]指哈布斯堡王朝(lO2O－1919)，即奥地利帝国，系欧洲最大的王朝之一。

    [lO0]封蒂尔柯涅尔伯爵马克西米连·卡尔·奥唐奈是个爱尔兰移民之子，一
八一二年生在奥地利，任奥地利皇帝(1867年奥匈帝国成立， 兼匈牙利国王)弗兰
西斯·约瑟夫一世(1848－1916在位)的侍从武官。 一八五三年他陪皇帝沿着维也
纳周围的堡垒散步。一天，他及时击倒了一个刺伤皇帝的匈牙利裁缝，皇帝说他救
了自己一命。

    [101]大不列颠和爱尔兰国王爱德华七世于一九0三年对奥匈帝国作国事访问时，
在维也纳将英国陆军元帅头衔授与皇帝弗兰西斯·约瑟夫一世。一九0 四年六月九
日，奥匈帝国皇位继承人奥地利大公弗兰茨·裴迪南(1863－1914)对英国作国事访
问时，回赠给爱德华七世一根奥地利陆军元帅官杖。

    [102]“野鹅”，参看第三章注[68]。

    [lO3]指对奥地利皇帝行刺的匈牙利裁缝，参看本章注[l00]。

    [104]创造了真正的文化的希腊却败在罗马手下。克劳福德作为英国的属国爱
尔兰的一个公民，这里把英国比作罗马。

    [105]原文为拉丁文。

    [106]英文中，勋爵和主(指耶稣、天主)均为Lord。 罗伯特·塞西尔·索尔兹
伯里勋爵(1830－1903)是英国保守党领袖，曾三次出任首相。他主张不对爱尔兰作
任何让步。

    [107]伦敦西区是繁华地带，有上层人士的俱乐部。此处指索尔兹伯里等人坐
在那里舒适的沙发上行使对爱尔兰的统治权。

    [108]原文为希腊文。天主教和希腊正教用作弥撒的起始语。
(109]原文为希腊文。

    [ll0]闪米特族是分布在亚洲西南部的大种族，古代包括希伯来人、亚迷人、
腓尼基人、阿拉伯人、巴比伦人等。撒克逊族是日耳曼民族的一文，古时居住在今
石勒苏益格地区和波罗的海沿岸。这里指盎格鲁－撒克逊族。闪米特族和撒克逊族
都不晓得的母音，即希腊文第二十个字母upsilon， 这是希伯来字母和英文字母中
所没有的。英文中用u和y来代替。

    [111]、[112]原文为希腊文。

    [113]修厕所的暗指罗马，挖下水道的暗指英国。

    [114]特拉法尔加是加的斯和直布罗陀海峡之间的一个海角。一八0五年，法、
西舰队在此溃败于纳尔逊麾下的英国舰队，损失了约二十艘舰船。

    [115]伊哥斯波塔米是古代色雷斯的一条河流，它注入甘勒斯潘海峡。公元前
四0五年，来山得率领的斯巴达舰队偷袭雅典海军的停泊地， 使其几乎全军覆没，
次年雅典被迫投降。精神帝国即指希腊。

    [116]原文为拉丁文。

    [117]皮勒斯(参看第二章注[1])曾出兵攻打马其顿，把雅典从德米特里的包围
中解救出来，又忍受惨重伤亡，打败罗马军队。后来在梦中接受神谕，误以为必胜
无疑，就去大举进攻斯巴达，结果死于阿尔戈斯巷战中。

    [118]“他们开赴战场， 然而总吃败仗”一语出自马修·阿诺德的讲演稿《论
凯尔特文学研究》(1867)的引言。叶芝曾用此语作为收在《玫瑰集》(1893)中一首
诗的标题。

    [119]原文为法语。

    [120]参看第二章注[15]。

    [121]可笑，原作乔·米勒。此人是英王乔冶一世(1714－1727在位) 时代享有
盛名的喜剧演员。在十九世纪，他的笑话集多次再版，从而使他的名字在俚语中即
成为“笑话”的代名词。

    [122]即盖乌斯·萨卢斯特斯·克里斯普斯(公元前86－公元前35)， 罗马政治
家和历史学家。穆利根的话含有挖苦意，因萨卢斯特结束政治生涯后虽在历史著作
中揭露了罗马政治的腐败，但他本人从政期间(他曾任保民官、行政官、行省总督)
也曾巧取豪夺。

    [123]这是穆利根说过的话，参看第一章注[37]及有关正文。

    [124]《卡斯蒂利亚的玫瑰》，见本章注[82]。原文中，“TheRoseofCastile”
这一剧名与“Rowsofcaststeel”(“并排的铸铁”)读音相近。

    [125]一七八九年七月十四日，巴黎群众攻占了关押政治犯的巴士底狱，革命
政府下令将它拆毁。

    [126]尼古拉·博市里科夫(1839－1904)原为俄国陆军将官，一八九八年任俄
国驻芬兰大公国总督。由于他大肆镇压芬兰人的消极抵抗，一九0四年六月十六日
上午(都柏林时间为清晨)被反对俄国的芬兰人所刺杀。

    [127]原文为拉丁文。

    [128]语出自英国小说家、戏剧家爱德华·布尔沃－利顿(1803－1873)的戏剧
《黎塞留》(1838)第3幕第1场中的台词，下半句是：“没有失败一词”。

    [129]在《艺术家年轻时的写照》一书第1章中，斯蒂芬因打碎了限镜，无法完
成作业。教导主任多兰神父对他说：“懒惰的小捣蛋鬼。我从你的脸上就看得出你
是个捣蛋鬼。懒散、吊儿郎当的小调皮鬼!”

    [130]勃里斯－因－奥索里是爱尔兰王后郡的市镇， 位于都柏林西南六十六英
里处。一八四三年，爱尔兰民族独立运动领袖奥康内尔曾在此举行大规模的群众集
会。爱尔兰民族主义党领袖约翰·雷德蒙(1856－1918)曾于一九0 四年试图恢复奥
康内尔当年举办的那种轰轰烈烈的群众集会，然而毕竟要逊色多了。

    [131]杰克·麦卡锡是《自由人报》一记者。杰克与茅坑(jakes)同音。

    [132]他指主编迈尔斯·克劳福德。

    [133]加拉赫，参看第六章注[8]。

    [134]指都柏林的克拉伦斯商业饭店。

    [135]这里，克劳福德把年份搞错了。按照史实，应作一八八二年。 转年二月
十日，“常胜军”成员之一的彼得·凯里在法庭上作证，供述了所有参与作案的人。

    [136]暗杀事件，参看第二章注[81]。

    [137]本书第十七章中说，斯蒂芬出生于一八八二年。乔伊斯本人也出生于一
八八二年的二月二日。

    [138]《纽约世界报》是美国金融家杰伊·古尔德在一八七六年创办的日报。
一八八二年五月七、八两日，用了不少篇福来报道凤凰公园暗杀案。

    [139]以上三个人都是“常胜军”成员。据法庭上的证词，乔·布雷迪为主凶，
他将两个被害人刺倒在地。蒂姆·凯里割断了他们的喉咙。作案者乘的出租马车是
迈克尔·卡瓦纳驾驭的。

    [140]“剥山羊皮”即杰姆斯·菲茨哈里斯的外号。他曾宰掉一只心爱的山羊
以卖皮偿还酒债，遂有此绰号。参与凤凰公园暗杀案后，他赶一辆用以迷惑警方的
出租马车，取直道从公园来到都柏林。他被判无期徒刑，一九0二年假释出狱。

    [l41]在一九0四年，巴特桥是都柏林架在利菲河上的桥梁中尽东头的一应。
实际上“剥山羊皮”并不是那个马车夫棚的老板，他像下文中提到的冈穆利(一个
穷困落魄的中产户)那样，也为都柏林市政府看管石料。

    [142]布朗森是伦敦的一家股份有限公司。

    [143]公园大门指凤凰公园东南距都柏林中心区最近的大门。

    [144]诺克马龙大门是凤凰公园尽西头的大门。

    [145]这些作案的“常胜军”曾在都柏林郊外的戴维酒吧停下来喝酒。

    [146]参看第二章注[76]。

    [147]迪克·亚当斯(生于1846年)，先后任《科克观察报》和《自由人报》记
者。一八七三年成为爱尔兰律师团的一名成员。在凤凰公园暗杀案中，他曾大力为
杰姆斯·菲茨哈里斯等人辩护。

    [148]这里套用《创世记》第2章第7节：“后来，天主……把生命的气吹进他
的鼻孔，他就成为有生命的人。”

    [149]这是文字游戏。原文作:“Madam，I’mAdam.And  Able was I ere l saw 
Elba.这两个短句子，从哪头念都一样，中间用“and”相连接。Eva(夏娃)与Elba
读音相近，亚当与夏娃所生的第二个儿子亚伯(Abel)又与Able读音相近，所以可
读作:“我是亚当，在见到夏娃之前曾是亚伯。”另一种读法是，由于拿破仑曾说过
他的字典里没有“不可能”一词，他失败后被流放到厄尔巴(Elba)岛上，同时他又
是个阳萎者，把这几种因素揉在一起，将前面的短句重新组合成:Madam，l mad am.(疯
了，我疯了。)后面的短句则理解成:“在见到厄尔巴之前，我是不知道不可能一词
的。”Able语意双关。既可理解为：“能够做到”，
也可理解为：“并非阳萎”。

    [150]亲王街的老太婆是《自由人报》的绰号。

    [151]“哀哭并咬牙切齿”一语出自《马太福音》第8章第12节。

    [152]格雷戈尔·格雷是当时都柏林一美术家。

    [158]托·鲍·是托马斯·鲍威尔·奥康纳(见本章注[22])的简称。《星报》是
他于一八八八年创办的，他本人主编了两年。

    [154]拉尔夫·D·布卢门菲尔德(1864－1948)，生在美国的报人，一九0四年
成为伦敦《每日快报》编辑。

    [155]费利克斯·派亚特(1810－1889)，法国的一个社会革命家、新闻记者。
一八七一年被卷入巴黎公社起义的漩涡中，后逃往伦敦，为几家报纸撰稿，并主编
了几种革命刊物。

    [156]克里斯·卡利南是都柏林一记者。

    [157]这是文字游戏。利内翰把“Damnclever”(鬼得很)一词的首字互相调换，
变成“Clamndeve”。

    [158]按一九0四年六月九日的《自由人报》报道说，尽管自一九0三年十一
月以来，警察当局三令五申，予以禁止，小贩们仍热衷于出售有关凤凰公司暗杀案
的明信片和纪念品。记录法官是季审法院中最初在审判时担任记录、以后对提交季
审法院的刑事案件负责单独预审者。

    [159]当时的爱尔兰总督达德利伯爵(1866－1932)的夫人。

    [160]指一九0三年二月二十七日刮的一场都柏林有史以来最猛烈的台风。

    [161]“老大哥”是帕特里克·泰南的绰号。他是新闻记者，曾于一九0四年
创办《爱尔兰“常胜军”及其时代》报，支持民族主义秘密团体“常胜军”。

    [162]詹姆斯·怀特赛德(1804－1876)，爱尔兰高级律师，以雄辩和为丹尼尔·奥
康内尔(1844)以及斯密斯·奥布赖恩(1848)辩护闻名于世。一八六六年成为爱尔兰
高等法院院长。

    [163]伊萨克·巴特(1813－1879)，爱尔兰高级律师，政治家，也是雄辩家，
曾为史密斯·奥布赖恩(1848)和芬尼社社员们(1865－1866)进行辩护。

    [164]托马斯·奥黑根(1812－1885)，爱尔兰高级律师，法律专家，是头一个
被委任为爱尔兰大法官(1868－1874，1880－1881)的天主教徒。因在一八八一年通
过《爱尔兰土地法案》时，为爱尔兰热烈辩护而名声大噪。

    [165]这里，作者是在语音上作文章。冒斯(mouth，嘴)、扫斯(south，南)、
泡特(pout，噘嘴)、奥特(out，向外)、少特(shout，呼喊)、芝歇斯(drouth，干
旱)均为英语叠韵单词的译音。

    [166]参看《(神曲·净界》)第29篇:“我看见两个老人，衣服式样不同，但
是在态度上是同样庄重而可敬的。”

    [167]“给你太平……的一刻”，原文为意大利语。出自《神曲·地狱》第5篇。

    [168]“穿过……幽暗的地方”，原文为意大利语，出自《神曲·地狱》第5篇。

    [169]“打着……金光旗”，原文为意大利语，出自《神曲·天堂》第31篇。
金光旗是天使加百列赐给古时法兰西王的军旗，金地烈火图案。据认为打着此旗，
无往而不胜。

    [170]“更加……注视”，原文为意大利语，出自《神曲·天堂》第31篇。

    [171]拖姆(tomb，坟墓)、卧姆(womb，子宫)为英语叠韵单词的译音。

    [17Z]第三种职业指律师、文人、记者、政论家等著述家；第一二种为神职人
员和医务人员。

    [173]克劳福想是科克人，这里把他和关于科克腿的阿尔斯特歌谣拉扯在一起。
科克(Cork)是双关语，既是地名，又作“"软木”解。该歌谣的大意是：有个荷兰
商人抬脚去踢个穷亲戚，却踢到一只小木桶上，把腿弄断了，只得装一条软木假腿，
结果跑个不停，使他不得安宁。

    [174]亨利·格拉顿(1746－1820)，早年为律师。一七七五年进入爱尔兰议会，
不久即以卓越的口才成为爱尔兰民族主义运动领袖。一七八二年迫使英国给予爱尔
兰立法独立。

    [175]亨利·弗勒德(1732－1791)，爱尔兰政治家，有演说天才。他是英国议
会和爱尔兰议会议员，曾协助格拉顿迫使英国政府放弃对爱尔兰贸易的种种限制
(1779)。

    [176]狄靡西尼(公元前384前322)，古代希腊政治家，伟大的雄辩家，长期
为人撰写状纸。他的演说《金冠辞》被认为是历史上雄辩术的杰作。

    [177]埃待蒙·伯克(1729－1797)，英国政治家，生于都柏林。他善于辞令，
一七七四年当选为议会议员，极力主张英国放宽对爱尔兰的经济控制并允许爱尔兰
在立法上的独立。

    [178]艾尔弗雷德·C·哈姆斯沃思(1865－1922)，英国编辑、出版家。他出生
在都柏林西边的查佩利佐德。

    [179]指美国出版家约瑟夫·普利策(1847－1911)。他不是哈姆斯沃思的堂弟，
而是朋友。这里套用汤姆·泰勒(1817－1880)所写的《我们的美国堂弟》(1858)一
戏的剧名。普利策于一八八三年接手《纽约世界报》(参看本章注

    [138])，他对报馆人员说，今后要面向鲍厄里(纽约市下曼哈顿区的一个街区。
1880年后变成了贫民窟所在地)。

    [180]《珀迪·凯利要闻汇编》是都柏林的一份幽默周刊(1832－1834)。《皮尤
的遭遇》(1700－约1750)是都柏林最早的一份日报。《斯基勃林之鹰》(约1840－
1930)是一份周报，在一九0四年，易名《科克郡之鹰》。

    [181]这里套用《马太福音》第6章第34节:明天自有明天的忧虑;一天的难处
一天当就够了。

    [182]爱尔兰义勇军是一七七八年为了防备法军入侵而组织起来的。一七八二
年曾支援格拉顿争取爱尔兰议会独立的斗争。

    [183]查尔斯·卢卡斯(1713－1771)，爱尔兰医生，爱国主义者，经常为《自
由人报》撰稿。约翰·菲尔波特·柯伦(1750－1817)，爱尔兰律师、政治家。爱尔
兰争取自由的重要鼓吹者和拥护者。爱尔兰爱国志士亨利·格拉顿的朋友和同盟者。

    [184]指西摩·布什(1853－1922)。他原是高级法庭的爱尔兰律师，后与布卢
克爵士夫人姘居。爵士以控告布什犯通奸罪相威胁，故于一九0一年移居英国。一
九0四年任英国王室法律顾问。

    [185]查尔斯·肯德尔·布什(1767－1843)，爱尔兰律师，雄辩家。亨利·格
拉顿的支持者。一八二二年任爱尔兰民事法院院长。

    [186]这是哈姆莱特王子之父的亡灵对他说的话。亡灵说，自己的兄弟怎样把
毒药注入他的耳腔，害死他后娶了王后，见《哈姆莱特》第1幕第5场。

    [187]“双背禽兽”暗喻男女交媾(见《奥瑟罗》第1幕第1场)。在《哈姆菜
特》第1幕第5场中，亡灵对哈姆莱特王子说，克劳狄斯是个“奸淫的畜生”，而
王后只是“外表上装得非常贞淑”。斯蒂芬把亡灵的话理解为：克劳狄斯早在哈姆
莱特王在世期间就与王后勾搭成奸。

    [188]原文为意大利语。

    [189]原文为拉丁文。指惩罚暴行要以命偿命，以牙还牙。见《出埃及记》第
21章第23至25节。下文中提到的《摩西》，指米开朗琪罗于一五一三至一五一六
年间所雕的石像。都柏林法院的门廊里也有一座《摩西》石像。

    [l90]“我”指斯蒂芬。

    [191]德国哲学家弗里德里希·谢林(1775－1854)在《艺术哲学》中说：建筑
乃是“空间的音乐，犹如冻结的音乐”。

    [192]“半神半人的形象”一语出自布莱克的诗集《天真之歌》(1789)中的《神
圣的形象》。

    [193]威廉·马吉尼斯实有其人，为都柏林大学教授，乔伊斯曾受教于他。他
赏识乔伊斯的才华，并认为乔伊斯是为了嘲弄拉塞尔才与他接近的。(见马文·马
加拉内尔编集的《詹姆斯·乔伊斯杂录》，1962。)

    [194]指二十世纪初叶着迷于神秘主义和通神学的一批文人。拉塞尔是一九0
四年经海伦娜·勃拉瓦茨基所认可的通神学会都柏林大白屋支部(又名大雅利安支
部)的成员。

    [195]“乳白色的”和“沉寂的”是拉塞尔本人以及受他影响的年轻诗人(如埃
拉·扬)在诗中喜用的词句。

    [196]A·E·是拉塞尔的笔名，参看第三章注[lO9]。

    [197]海伦娜·佩带罗夫娜·勃拉瓦茨基(1831－1891)，俄国文通神学家、著
作家，一度嫁给俄国军官勃拉瓦茨基，不久便分手。一八七五年与奥尔科特等人共
同建立通神学会。一八七九年赴印度，三年后创办该会杂志《通神学家》，自任主
编(1879－1888)。她研究神秘主义和招魂术，多年来足迹遍及亚、欧两洲及美国。
晚年在伦敦潜心写作。

    [198]美国记者指宾夕法尼亚大学的科尼利厄斯·韦安特教授。韦安特曾于一
九0二年夏访问拉塞尔，并在《爱尔兰戏剧与剧作家》(1913)一书中，谈及一个不
满二十一岁的少年(即指乔伊斯)夜间在街上等着拉塞尔，向他打招呼，并跟他探讨
文学艺术问题。接着，少年懊丧地叹气并断然说，A·E·当不成他的救世主。

    [199]约翰·弗·泰勒(约1850－1902)，爱尔兰记者，并为出席高等法院的律
师。

    [2O0]指一七七0年创立的三一学院史学会，泰勒是在一九0一年十月二十四
日发表这个演说的。该史学会所举行的大学讨论会是爱尔兰乃至大不列颠历史最悠
久的。

    [201]杰拉尔德·菲茨吉本(1837－1909)于一八七八竿任上诉法庭庭长。他虽
然是
个爱尔生人，在任国民教育督察时，却试图使爱尔兰英国化。

    [202]爱尔兰语及盖尔语，参看第九章注[180]。

    [203]蒂摩西(蒂姆为爱称)·迈克尔·希利(1855－1931)，爱尔兰政治家，曾
当过巴涅尔(见第二章注[81])的助手。然而巴涅尔一失势，他又成为带头将其赶下
台的人们中的一个。

    [204]乖娃儿指希利。在十九世纪，三四岁以下的男童多着长罩衣。这里是挖
苦希利装出一副天真的样子来谴责巴涅尔所谓“道德败坏”的罪行。

    [205]这里套用《启示录》第16章第1节语:“把那七碗天主的愤怒倾泄在地
上。”

    [206]“让……上升”出自辛白林对预言者所讲的话，见莎士比亚的《辛白林》
第5幕第5场。

    [207]教父是对早期基督教会领袖的称呼，这里指圣奥古斯丁(354－430)。他
曾于三九六至四三0年任罗马帝国非洲领地希波(即今阿尔及利亚境内)主教，是当
时西方教会最杰出的思想家。

    [208]“我受到……腐蚀”，出自圣奥古斯丁的《忏悔录》第7卷。下面的句子
是:“因此，倘若把事物中美好的部分统统剥夺掉，它们也就不存在了。因此，只
要它们存在，它们就是美好的。因此，凡是存在的东西，就都是美好的。”

    [209]古代由奴隶划桨的单层甲板大帆船。

    [210]这里表现出乔伊斯的民族主义思想。把埃及比作英国，把爱尔兰人比作
被其奴役的犹太人。

    [211]据《出埃及记》第1至4章，埃及王曾下令将希伯来人的新生男婴统统
扔进尼罗河。有一对夫妇用蒲草编了只篮子，将自己的男婴放进去，然后把篮子藏
在河边芦苇丛里。娃娃被埃及王的女儿所收养。公主说：“我从水里把这孩子拉上
来，就叫他摩西吧。”在希伯来语中，“摩西”与“拉出”，发音相近。摩西长大后，
被推崇为犹太人的领袖，成为该民族的偶像般的人物。

    [212]参看《出埃及记》第2章第7至10节。当埃及公主打开篮子，发现里面
的男婴后，藏在暗处的婴儿的姐姐走出来，问她：“要不要我去找一个希伯来女人
来做他的奶妈?”公主说：“好啊。”于是，那个女孩就把婴儿的生母找来。公主托
她把娃娃抚养大。孩子长大后，公主才正式收养他作自己的儿子。

    [213]据《出埃及记》第2章第11至12节，摩西看见一个埃及人杀了希伯来
同胞，便下手杀了那埃及人，把尸首埋在沙里。

    [214]《出埃及记》第34章第29节有“当摩西带着十诫的法版从西奈山下来
的时候，脸上发光”之句，而圣哲罗姆(347－419或420)把《圣经·旧约》从希伯
来文译成拉丁文时，却将“发光”误译为“长了犄角”。结果以讹传讹，米开朗琪
罗(1396－1472)的雕塑《摩西》以及出自大多数中世纪画家之手的摩西的造型，均
长着一对犄角。

    [215]十九世纪末叶西方研究《圣经》的学者一般认为，犹太人的一神教起源
于住在西奈山附近、相信这座神圣的山上有位雅赫维神(意即“万有之主”)的那些
部族。摩西与其说是一个人物，毋宁说是这些部族的象征性代表。

    [216]伊希斯是古埃及主要女神之一，司众生之事，能起死回生。俄赛里斯是
古埃及主神之一，他统治死者。何露斯是古埃及宗教所奉之神，其形象似隼，太阳
和月亮是他的双目。阿蒙一瑞是古埃及的国神，号称众神之王。其像如人，有时生
有公羊头，与妻子穆特和养子柯恩苏共为底比斯的三神。

    [217]摩西对以色列人民说：“要牢记这一天；这一天你们离开了埃及——你们
被奴役过的地方。”见《出埃及记》第13章第3节。

    [218]摩西率领以色列人离开埃及后，“白天，上主走在他们前面，用云柱指示
方向……”参看《出埃及记》第13章第21节。

    [219]参看《出埃及记》第19章第16至22节。

    [220]“他”指摩西。据《申命记》第34章，上主让摩西从摩押平原的比斯迦
山峰上俯瞰迦南(巴斯斯坦及相毗连的腓尼基一带的古称)全境，并对他说，这就是
应许给他后代的土地，“但是你不能进去。”摩西死在摩押地，终生未能进入迦南。

    [221]“预期到会致死的－吐血症”，原文作expectorated-demise。这是文字
游戏。“Ex－pectorat”作“吐痰、吐血”解，“demise”作“死亡”解。“Expectorated”
一词，语意双关，如果去掉中间的“ora”三个字母，就成了“expected”，作“预
期”解。

    [222]“随风飘去”一词出自英国颓废派诗人欧内斯特·道森(1867－1900)的
题名《在好西纳拉的魔力下，我不再是过去的自己》(1896)的诗。

    [223]“位于马勒麻斯特……嗓音里”影射奥康内尔的活动。奥康内尔曾以爱
尔兰人民的保民官(古罗马各种军事和民政官员的总称。其职责是保护人民，反对
行政长官发布的命令)自况。这里还显然把聚集的群众比作古代诸王的军队。“人们
隐蔽在他的嗓音里”指的是他作为爱尔兰律师，能够把法庭当成民族主义的讲坛，
以表达人民的心声。奥康内尔在全国范围内召开一系列大规模群众集会，其中声势
最浩大的是一八四三年在马勒麻斯特(都柏林西南35英里处的山寨围垣)和塔拉(都
柏林西北21英里处的一应矮山，属米斯郡，系爱尔兰古都所在地，有王宫遗址)举
行的两次集会，号召爱尔兰人民团结起来争取建立独立的爱尔兰议会。柱廊原指希
腊思想家、斯多葛哲学派创立者、季蒂昂的芝诺(约公元前335－约前263)讲学的
地方(斯多阿·波伊奇列，意即“彩色的柱廊”)。此外则指聚在一起听奥康内尔讲
演的数十万乃至一百万群众。

    [224]阿卡沙是神秘学名词。指关于太初以来人间一切事件、活动、思想和感
觉的形象记录。据说是印在阿卡沙(即人类所感觉不到的一种星光——液态以太)
上。照神秘学的说法，只有少数鬼魂附体者才能感受得到阿卡沙秘录。

    [225]从“随风飘去”到“我有钱”，是斯蒂芬的思想活动。“爱戴并赞美他”，
套用《辛白林》第5幕第5场中辛白林对预言者所说的“让我们赞美神明”(下面
紧接本章注[206]中所引的“让香烟袅袅上升”)。最后的“我有钱”，指当天斯蒂
芬领了薪金。

    [226]法国式的恭维——指言而无信。

    [227]穆尼是位于《自由人报》社以东的一家酒馆。与斯蒂芬原约好中午跟穆
利根、海恩斯在那里相聚的“船记”酒馆，相隔仅四个门。

    [228]这是《麦克白》第5幕第8场中，篡夺了王位的麦克白与苏格兰贵族麦
克德夫决斗时，麦克白所说的话。

    [229]原文为拉丁文，出自《埃涅阿斯记》第2卷。在迦太基女王狄多的央求
下，埃涅阿斯对她诉说攻陷伊利昂城时的情景。

    [230]“多风的特洛伊”一语出自丁尼生的《尤利西斯》(1842)一诗。

    [231]指特洛伊城陷落后，希腊人成了地中海的主人，然而在一九0四年，希
腊已沦为弱国。

    [232]语出自爱尔生女作家西德尼·摩根夫人(1780－1859)。

    [233]维斯太是古罗马宗教所信奉的女灶神。祭司长从七至十岁的童贞女中选
六名，让她们主持对该神的国祭，叫作维斯太贞女。一经选中须供职三十年，其间
必须坚守童贞。期满后方可嫁人。此词转义为重贞女或尼姑。

    [234]、[235]凡巴利小巷和黑坑都位于都柏林的自由区(参看第三章注[16])。

    [236]这里，斯蒂芬在回忆自己夜间路遇妓女的经历。

    [237]这里模仿《创世记》第1章第3节中的语调。原句是：天主命令，要有
光，就有了光。

    [238]典出自耶稣所讲的十个处女挑着油灯去迎接新郎的比喻。其中五个聪明
的另外还带了油，就得以和新郎一起进去赴宴。另外五个笨的因没带够油，未能进
去赴宴。见《马太福音》第25章。

    [239]第三章第106页第10行提到一位来自自由区的弗萝伦斯·麦凯布。

    [240]耶稣受难会是一七三七年由意大利的保罗·弗朗西斯科·丹内(1697－1775)
创建的天主教修会。

    [241]吉尼斯啤酒公司酿造的双X牌啤酒是供内销的，三X牌则是供出口的。

    [242]《爱尔兰天主教报》和《都柏林小报》都是每逢星期四出版的周报。

    [243]《基尔肯尼民众报》是每逢星期六在基尔肯尼出版的周报。

    [244]钥匙(keys)与凯斯(Keyes)谐音。

    [245]原文作:K·M·A·为kiss my arse的首字。这是门徒们对魔鬼表示恭顺
的方式。

    [246]原文作:K·M·R·I·A.为kiss my royal Irish arse的首字。

    [247]原文为拉丁文。法律用语，指欠债者无财物可变卖抵债或作抵押。按刚
才在办公室里，杰·杰·奥莫洛伊曾向克劳福德开口借过钱。

    [248]达格尔是都柏林以南十二英里处的一道风光绮丽的峡谷。

    [249]拉思曼斯是都柏林的准自治市。蓝色拱顶指一八五0年建立的圣母堂，
距纳尔进纪念圆柱两英里。

    [250]指距纳尔逊纪念圆柱半英里多的方济各教堂。由于天主教信仰遭到英国
统治者的压制，方济各会的神父们于一六一八年在罗斯玛丽巷建立了一应“地下”
教堂。教徒们望弥撒时，假装到该巷的一家名叫亚当与夏娃的客栈去。为了纪念这
段历史，人们至今仍把附近的一座圣方济各教堂称作亚当与夏娃教堂。

    [251]圣劳伦斯·奥图尔(113Z－1180)，爱尔兰的主保圣人。以他的名字命名
的这座教堂在纪念圆柱附近。

    [252]奸夫指纳尔逊。一七九七年在和西班牙舰队进行海战时，他右臂受伤，
后截肢。一七九八年，他与英国驻那不靳斯公使威廉·汉密尔顿爵士(1730－1803)
之妻艾玛(约1765－1815)发生曖昧关系，此事成为当时英国政界一大丑闻。

    [253]见《马太福音》第13章第3至9节中耶稣对群众所讲撒种的寓言。“有
些种子落在好土壤里，长大结实，收成有一百倍的，有六十倍的，也有三十倍的。”
这里把吐李子核儿和撒种子联系在一起了。

    [254]智者派指公元前五世纪至前四世纪古希腊的一些演说家、作家和教师。
后来此间衍成为“强词夺理的诡辩者”的替代语。

    [255]潘奈洛佩是伊大嘉国王奥德修之妻，以贞节著称。

    [256]安提西尼(约公元前445－前365)，古希腊哲学家，犬儒学派创始人。他
抨击社会上的蠢事和不平，并号召人们克己自制。此派人生活刻苦，衣食简朴。

    [257]高尔吉亚(活动时期约公元前427－约前399)，希腊智者派和雄辩家。

    [258]阿凯人指希腊人。古希腊有几个地区叫作阿凯斯(包括整个伯罗奔尼撒半
岛的东部地区)。

    [259]潘奈洛佩·里奇(约1562－1607)，英国贵妇人。一五八一年嫁给里奇勋
爵，后离婚，改嫁蒙乔伊勋爵。宫廷诗人菲利普·锡德尼爵士(1554－1586)曾与她
相爱，并为她写了一组十四行诗《爱星者和星星》(1582)。“星”的就是她。她为
人风流，与奥德修那个从一而终的妻子形成对照，正如她的姓里奇(Rich，意即“阔
绰”)与“贫穷”(poor)形成对照。

    [260]拉思法纳姆是都柏林郊外一村庄，距都柏林中央区以南三英里。

    [261]唐尼布鲁克是距纪念圆柱东南二英里的村庄。

    [262]原文作sophomore，即大学二年级学生。

    [263]原文为拉丁文。语出自维吉尔的《牧歌》。

    [264]指摩西从比斯迦山峰上俯瞰迦南一事，参看本章注[220]。

    [265]耶稣喜欢用寓言来教导门徒，参看本章注[253]。照基督教的说法，李子
象征忠诚与独立。

    [266]霍雷肖是纳尔逊的教名。

    [267]约翰·格雷爵士(参看第六章注[49])的雕像坐落在街心岛上。

    [268]弗萝是弗萝伦斯的爱称。
 

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