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发信人: champaign (原野), 信区: Reading
标  题: 《和毛泽东一起行乞记》-28
发信站: 紫 丁 香 (Sun Nov 28 21:11:44 1999), 转信

            第二十八章　　离开沙滩之後
　　我们离开昨夜歇宿的地方，决定仍然沿着河岸继续前进，因为这似乎是到
安化唯一的道路。
　　我们拿起包袱，准备开始今天的行程之时，一条大青蛇忽然从河岸低处的
草丛中爬了出来。那里正是离毛泽东几分钟前还在睡觉的地方不远之处。这使
我颇为吃惊，因为昨天夜里，这条看来含有剧毒的爬虫当离此不远。假定当时
它发现了毛泽东，是否会咬他一口呢？又假定它爬过树林时，我当时的处境也
极其危险。那只老虎原来只是我神经过敏幻想出来的，这条毒蛇才是实实在在
的东西。我想到人们所说假定被毒蛇咬着，毒液会顺着血管流到血槽，很快会
传遍全身的情形。在这人迹稀疏的地方，万一被毒蛇所咬，那是万无生望，因
为要寻找医生或任何治疗都不可能。我把想到的情形告诉毛泽东，彼此决定再
不在荒野露宿了。
　　我们单调地走着，那条河岸似乎无尽无穷。沿着河岸，每隔一段距离，便
有一段又矮又宜的树丛。我们走过之时，常常想到这好像是军队阅兵时的样子
。我们似乎是在阅兵，而军队正在向我们敬礼。
　　走了约莫一个钟头，到了一座石桥之前。挢的石皮上刻着：“到安化县城
走右边”几个大字。于是，我们过了桥，顺着右边的一条路走下去。这条路虽
然巳与那条河分开来了，但却又把我们带到一群山岗之中。在一个小山脚下的
路边上，有一个由四根柱子搭起来的方形凉棚，四边无墙，就像通常的凉亭一
样。凉棚下边摆着一条长凳子，以供行人坐息。
　　我们在那条凳子上坐下来，举目向四周眺望一环，我看到一条羊肠小径，
直通到一座小山之项，山项上有一座小庙。我告诉毛泽东让他等我一会，便急
急跑到山项，发现那座庙非常的小，庙墙宽仅四、五公尺，高亦不过七公尺左
右。正中间供着一尊石像。墙是白色的，并无刻字。那里风景甚好，站在山项
上极目远眺，东、南、西、北一望无际。我走下山去，从包袱里取出笔墨，然
後又回到庙里，在白墙上写了两个大字：远大。及至我回到毛泽东歇息之处，
发现多了一个路人，他们正在交谈。毛泽东问我那庙的名字。我答：“不知道
它名字，但我刚刚在墙上写了『远大』两个字。你记得，在学校里杨（怀中）
先生教我们人格修养的五个原则，其中头一个便是『远大』。他说『远大』的
意义，便是一个人的行为和思想应该放得远，目标应该放得高。一个应该不断
想到超于平庸的某些东西。我一直没有忘记他所讲的那一课，当时那话嵌进了
我的心灵。对我来说，这些话实在意义深远。”
　　毛泽东立时领悟，说道：“对极了，确实对极了！”
　　离开凉棚，走了一小段路之後，便见到一间路边茶馆。我们便向茶馆主人
乞讨早饭。它和一般同类茶馆一样，店主是一位二十岁上下的女人。她看来人
很和气、通达，不一会便给我们每人拿来一大碗米饭。当时我忽然想到，她是
否知道那座山庙的来历呢？于是就问她小庙的名字。
　　“这是刘邦庙。”她答道。
　　“刘邦？”毛泽东问道：“那两个字怎样写？”
　　“我不会写字。我只知道那个庙叫刘邦庙。”
　　“这附近有叫刘邦的人吗？”毛泽东继续问。
　　“那我就不知道了。”女店主说：“我在安化县城出生，在那里结婚，搬
到这里才两年的时间。对本地的事情实在知道的太少。”
　　毛泽东沉思片刻，又说道：“刘邦是汉朝第一个皇帝的名字。他不是这里
的人。他不是这里的人，甚至他他前生前是否曾巡游过这一带地区也成疑问。
因此，我实在想不出这庙为什么要取他的名字。”
　　“我的确不知道。”女店主答道：“我连刘邦是汉朝第一个皇帝，也不知
道。”
　　“你知道那个庙为什么要修建在山顶上吗？”毛泽东追问道。
　　“那我更不知道了。”她很有耐性的回答。
　　正巧那时有一个男人走了进来，看来像是女店主的丈夫，于是我们就把关
于那小庙的问题向他请教。下面就是他告诉我们的话：“这所小庙为什么会取
名刘邦庙，我们并不知道真正的原因。有人说刘邦是皇帝，另外一些人又说刘
邦庙的刘邦只是和刘邦皇帝同名的另外一个人。究竟哪个说法正确，我亦不知
道。关于这个小庙建造的故事则是这样的：很多年以前，有一个人生了病，病
得很厉害，巳经到了死亡的边沿。每一个人都认为他没有康复的希望了。後来
有天晚上他做了一个梦，梦到一个名叫刘邦的人，给他开了一药方，告诉他吃
下那药之後，他的病就会好了。他醒来之後，便叫他的儿子照方煎药。服药之
後，他的病丙然真霍然而愈。为了纪念他梦中遇见的刘邦，于是他便建了这座
庙。”
　　“这刘邦是皇帝吗？”我问道。
　　“这我就不知道了。”女店主的丈夫回答道：“有人说他是皇帝，另外的
人说不是。我弄不清楚。”
　　“这庙修建了多长时间？”毛泽东问道。
　　“我也不知道。我记得，我很小的时候就巳经看到这个庙，现在我巳经二
十六岁了。这里很多人都说，那是一座古庙。这种说法是否可靠，我就无法判
断了。”
　　向店家两夫妇致谢过後，拿起包袱和雨伞，我们又再踏上漫游之途。走路
之时，我推敲那个庙的来历。那刘邦是谁呢？然而“是谁”的问题果真有什么
意义吗？不过，无论如何，刘邦这个名字倒是唤起了我们的一些记忆。因此，
我们继续走着的时候，毛泽东特别感兴趣的皇帝，便成了我们的谈话的题目。
　　“刘邦为什么叫刘季呢？”毛泽东问道。
　　我解释说：刘是他的姓，季是他的字，或者说是他的名，其情形有如他之
字润之以及我之字子升一样。
　　“刘邦是历史上第一个平民做皇帝的。”他一边思索一边说：“我认为他
应称得上一个大英雄！”
　　“哪里话！”我表示不同意：“刘邦是坏人！不过，确也有很多坏人被称
为英雄的。”
　　“他以平民的身分，组织一军队将秦的暴政推翻。”毛泽东
激辩道：“他是汉朝的建立者。你怎样能说他是一个坏人呢？”
　　“他是一个坏人。他太自私了；就他作为皇帝来说，他也太自我中心化了
。”我解释道：“这就是为什么我说他是坏人的原因。他只不过是一个怀有政
治野心而成功了的人罢了。也许他的心肠并不坏，然而因为政治野心继续增长
，终于使他心地卑劣，理想愈来愈淡，人格也开始堕落，于是他便成了一个坏
人。”
　　“刘邦至少也算得是平民革命者，他成功地推翻了泰的暴政。”毛泽东反
驳道。
　　“是的，他推翻了暴政，然而他自己却制造出另一个暴政。秦被推翻，汉
取代了它的权位。又有什么区别呢？两者都是东西。”
　　“我想，”毛泽东若有所思的说：“你认为革命力量控制了全国之後，他
就应该建立民主共和吗？可是，在两千多年之前，哪里会有人想到民主共和这
类事情！人们根本不曾听说过这样形式的政府！那个时代，他是不可能认识民
主制度的。”
　　“是的，我知道。”我说：“不过他即使不认识民主共和政治，至少也应
该避免残酷暴政的出现！”
　　但毛泽东却坚持道：“假定你把他所处的时代加以考量，再把他和那个时
代的其它皇帝比较，你就不会认为他残酷了。”
　　我仍然不表同意，说：“他是奸诈而又绝无情感的人。你记得他的很多朋
友和将军为他出生入死，在他成功之後，这些人也都成了有名的领袖人物，但
他却又害怕这些人会篡夺他的天下；于是，他就把他们统统杀掉。你记得，在
这些人之中，有的是被乱刀分尸，诛灭九族的吗？他心里藏刀，实在是非常残
酷的坏人！”
　　“可是，假定他不杀他们的话，他的江山就不会稳固，而他本人的皇位也
多半不会长久。”毛泽东道。
　　“那麽一个人为了政治上的成功，就必须杀害他的朋友吗？”我问道：“
政治就是彩票一样吗？人们购买彩票，头奖照例只能由一个人获得。这样一来
，政治上的成功和买彩票实在并没有什么两样。刘邦为人，不仅残酷、卑劣、
奸诈，并且下流，没有教养，只不过是一个卑鄙的流氓而巳！”
　　“你这些话究竟何所指？”毛泽东问道。
　　“他做了皇帝之後，在他故乡所作的《大风歌》，便是说明他的心术之最
佳例子。你还记得他说了些什么吗？『大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方』头一句表示他狂妄自大的个性；第二句显出他向家乡父老
显露威风；第三句则清楚地表示；他认识到，他的江山要继续保持下去很困难
，必要寻求忠实而可以信托的勇士，但也觉得并非易事。”
　　“这就是你所以说他卑鄙而无教养的原因吗？”毛泽东问道。
　　“是的，不过，我还有一个更好的例证。你知道他曾封他侄子为羹颉候的
故事吗？”
　　“羹颉候？没有听说过。”
　　“他很穷困的时候，有一回他问他的嫂嫂要一碗汤喝，被拒绝了。于是，
他就把这件事情永远记在心中，并且永远不肯原谅他的嫂嫂。等他做了皇帝之
後，他就封他的侄子为『羹颉候』，使他成为官廷中被取笑的对象。”
　　“我认为那太可笑了！”毛泽东笑道：“但是现在我却想起来另一件事情
。那便是，他对你的祖先非常客气。他把你的祖先萧何任命为一个宰相！”
　　“是的，”我表示同意：“那是因为我的祖先不是一个军人。假定他是军
人的话，早在做宰相之前，必然也会象那些人一样，被砍成肉块了。萧何只是
对法律和文化有兴趣，因而，他不会对他皇帝的地位有任何威胁。”
　　“他对张良也不错呀。”毛泽东尽可能搜寻一些有利的证据，来证明刘邦
并不是一个坏人。
　　“那麽，张良为什么修道去了呢？”我问道：“这不过是由于他为了要找
一个随时可外出访道的藉口，等到有一天他看到刘邦对他发生怀疑要杀害他之
时，便出走而巳。在这个问题上，请你相信我的说法。政治是世间最卑污的一
种行业！你能否告诉我：一个人政治成功之後，他基本上还算是诚实的人吗？
绝对没有的事情。就以秦始皇，汉高祖、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、朱元璋
和一些其他的皇帝作例子来说罢，他们之中有一个诚实的人吗？没有。在中国
，从古代起，那些崇拜权力者在精神上都是卑下的。这两种东西似乎永远连在
一起，以武力夺取斑位就显示精神的卑下。”
　　我十分清楚，毛泽东不想这个辩论继续下去，要不然我就可能直接批评到
他。我们两个人都明白，在他的野心中，他是以刘邦自况的；而在另一方面，
我也知道，他不肯承认自己是小人。

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    感情是一个难以驯服的野马
    理智却是一个严厉的马夫

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