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标  题: 笑星马季(6)(转寄)
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标  题: 笑星马季(6)
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　　　六、“倒口”功夫


　　“倒口”，是指相声里模拟方言。像传统段子《绕口令》、《找堂会》、《拉
洋片》等，几乎从头到尾都是“倒口”。门里出身的演员从小练基本功，演来得心
应手。马季不同，半路出家，劲可费大了。前辈艺人说，传统相声“倒口”倒的是
深武饶安的方言，但深武饶安究竟在哪儿，那里的方言到底什么味儿？起初马季也
弄不清楚，只好人云亦云。

　　一个偶然的机会，他结识了一位家住在农村的业余相声作者，他为马季的赤诚
和勤奋所感动，专门领马季到他的家乡去看看，原来正巧是相声艺人所说的深武饶
安——其实是深州、武强、饶阳、安平。马季真正领略到深武饶安方言的“庐山真
面”。这件事给他以宝贵的启示：真正学会“倒口”，不能局限于从相声段子里学
，而必须走到哪儿学到哪儿，日积月累，才能见真功夫。早年在上海学徒，上海话
学得相当地道，表演《戏剧与方言》及其他一些段子都派上了用场。“四清”运动
中，广播说唱团去了河南，虽然业务中断，但作为有心人，马季抓紧机会学会了河
南话，创作和表演《舞台风雷》就用上了。他几次去广东，都注意学习广东话，尤
其那些有可能组织“包袱”的语言成分，都记下来。广东话里报数字“一、二、三
、四、五、六、七、八、九、十”长短音都有，组织“包袱”时，故意把声音拉长
，短的变长，长的更长，效果特别强烈。马季不仅学会山东话、河南话、上海话、
广东话，而且还学习了山东吕剧、河南梆子、上海越剧、广东粤剧，这样，攀登高
峰就有了坚实的基础。

　　当然，马季学习方言，为的是学以致用，用于创作相声，组织“包袱”。比如
《画像》，如果按照人物原型，他说的是一口胶东方言。胶东方言俏皮幽默，马季
又掌握，看来再合适也不过了，但有人提出意见，胶东方言太软，不利于表现劳动
模范的气质，不如改为济南方言。马季又学会说济南方言，很快换了“倒口”，效
果很好。

　　侯宝林大师甚至认为：说相声的连和尚念经都得学。马季认为此话有理，身体
力行，曾到广济寺学习和尚念经，后来有机会访问青海塔尔寺，还把和尚念经录了
下来。在创作相声《一条街》时，果然就用上了。请看：

　　甲：……一看撞死的人太多，想了一个治理交通的办法，那天在三座门那儿派
了二十多个……

　　乙：警察？

　　甲：和尚！

　　乙：和尚干吗？

　　甲：高搭法台，超度亡魂。

　　乙：超度亡魂是怎么回事？

　　甲：国民党想：天天有撞死的，这不是因为交通管理不好，也不是因为马路窄
。

　　乙：那是因为什么呀？

　　甲：因为撞死鬼他冤哪，他就拉替身，和尚一念经，他升上了天啦，也就没车
祸了。

　　乙：这叫什么办法啊？

　　甲：那天，二十多个和尚一块上了法台（学和尚念经）“一心召请车辗马踏屈
死冤魂等众……”叽哩咕噜！叽哩咕噜！

　　《一条街》这段相声里，除了模拟和尚念经外，还要学唱京剧，模拟汽车喇叭
声、人力车夫和行人争吵声、各种叫卖声、洋腔洋调的汉语，这全靠“倒口”的功
夫。



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