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标  题: 苏曼殊全传-6
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Dec 14 18:11:30 1999), 转信

                                  六、东渡扶桑

    湛蓝湛蓝的海水，像碧空一样的深远，苍茫浩淼的远方，呈现出一片白濛濛的雾状。

只有几只海鸥掠着浪尖在翻飞，一忽儿朝上，一忽儿扎下，时而发出一阵嘎嘎的啼叫。
    站在甲板上的曼殊，看着海鸥，看着海面，看着远处并不真切的白雾，心中涌起了
难言的感触，随着一涌一涌的波浪，他的泪水就渐渐涌了出来，他啜泣一下佯做整理衣
领的工夫轻轻抹拭了一下眼泪……
    他的这些细微的举动，被身后的一个青年看在眼里。这青年十七八岁的样子，着一
身米色西服，扎一条红色领带，他面色红润，双目有神，一对弯弯的眉毛，像两簇高凸
起的海浪，不论是嘴角处还是额头上，无不闪烁着一种睿智豪情。他想了想，向苏曼殊
走去。
    说来，他是昨天早晨开始注意苏曼殊的。那时，薄雾刚刚散尽，远处的海面上出现
了一轮红红的太阳。因为几日的刮风下雨，可以说这是开船以来，第一次出现太阳，并
且是清晨徐徐如升的朝阳。立时，船舱里雀跃起来，人们呼喊、惊叫、振臂、跳跃，有
人唱起了歌，有人跳开了舞……
    这时，坐在5号舱位的苏曼殊也受到人们情绪的感染，回身打开提包，从里面取出笔、
砚台、宣纸，看一眼旭日，就在宣纸上涂抹一笔，再看一眼，又是一笔，到后来，将双
目收回，便奋力在纸上涂抹起来，但见笔墨过处，波涌浪卷，水光涟滟，须臾间，一幅
《海上红日出》的水墨画便跃然纸上。
    见此，人们都围拢过来，赞叹不止：
    “这样小小年纪，能画出如此绝妙的画，真是神童。”
    “你看那笔法，用墨……”
    “我看有着八大山人的遗迹。”
    “我看更像唐寅。”
    ……
    这时，一个戴金丝边眼镜，留着仁丹胡，样子很像绅士的人，向人堆觑了一眼，说：
“小孩，这幅画卖给我吧！”
    曼殊仰头看了看他说：“你准备出多少钱？”
    绅士想了想：“我给你二十两银子。”
    曼殊摇摇头。
    “三十两！”
    曼殊轻蔑地笑笑，依旧摇摇头。
    “给你……”那绅士似乎咬咬牙，下了决心：“给你五十两。”
    曼殊脸上的笑容收住了，静静地凝视着眼前那幅画。看着看着，便将画轻轻拿起，
喀哧喀哧撕扯起来，转眼那张《海上红日出》就变成了无数个碎片，随之便从窗口抛掷
出去。
    立时碎片就化做数不尽的粉蝶，飘飘弋弋向大海飞去。
    顿时，人们全愣在那里，怔怔地看着曼殊，怔怔地看着大海。
    就在这个时候，曼殊引起了这个年轻人的注意。
    他来到曼殊的身旁，轻轻地拍了拍他的肩膀，温和地说：
    “小兄弟，有什么困难吗？”
    曼殊抬头看了他一眼，摇摇头。
    年轻人笑一笑说：“小兄弟，我们难得同船一回，总是个缘份。来，我们认识一下
吧！”说罢，就伸过手来。
    曼殊见他面带善意，心里觉得一阵温暖，便握住对方的手：“好吧！”
    “我姓冯，名自由，祖籍××，今在日本读书。你呐？”
    苏曼殊面颊红润一下：“我姓苏，名戬，字子谷，小名三郎，法名曼殊！”
    “昨日在船上，我见小兄弟才华横溢，举止非凡，知非常之辈，只是你这样小小的
年纪，为何出家为僧？”
    “先生！这你就不必问了。”
    冯自由想了想，暗自笑了，说：“小兄弟，此次扶桑之行，我能否探问？”
    曼殊语调变得平缓了：“我去日本探母。”
    “你母亲住在那里？”
    “她在相州的乡下。先生呐？”
    “我在东京，给，这是我的名片，有事请去找我，中国有句老话，亲不亲，故乡人，
小兄弟，你说呐？”自由梳理一下散在额前的长发深情地看着曼殊。
    曼殊点点头，也顺兜里掏出一张纸条，说：“冯先生，这是我母亲家的地址，有事，
先生去找我。”
    “好，我一定去拜访。”
    “一言为定！”
    “一言为定！”
    于是，两双手牢牢的握在一起！
    日本相州逗子樱山村，是一个景色秀丽风光怡人的地方，它依山傍海，地域坦平，
靠近山角的地方，长着茂密的松林、野蒿、青草，草丛中，有汩汩溪水从山顶流下，发
出叮咚声响，向前潺潺流着，水到之处，时而惊起几只蚂蚱，时而惊飞一只水鸟，时而
卷起一两片嫩绿的草叶，清灵灵的溪水，就这么一直向那座古老的木桥流去。
    桥旁边，有一小小院落，秫秸扎就的篱笆上面爬满绿英英的藤萝。院内，几株老树，
根皮虽有几分枯朽，枝头却依旧绿意繁茂，绿荫里，一座古朴的木楼飘着炊烟，袅袅娜
娜向上升腾。木楼小门敞开着，趴着一头黑底白花的肥猪，懒怏怏打着瞌睡，旁边有几
只鸡雏在一啄一啄的觅食。
    这时，一个女孩从门口探出头，又向鸡雏撒了一把米，转过头就朝里屋喊：“娘，
你是不是该吃药了？”
    “惠子，你快忙你的吧。我那药，唉！”这是一个老妇人的声音：“早吃一会儿晚
吃一会儿，都没关系的。”
    “不行！”那个叫惠子的小姑娘，说着就进了屋里来，将一碗已经煎好的汤药端到
桌上，冲着躺卧在那里的妇人说：“不按时吃药怎么行呐，先生都说了，他的这副药，
迟服一刻都是没效的，娘，你快吃吧。”
    “唉！”老妇人苦笑了一下：“吃了也是没效的，再好的先生也治不好我的病啊！”
    “娘！我知道，你准是又想哥哥啦！其实哥哥现在的处境决不能像山田巫师说的那
样。”
    “惠子，你可不行瞎说的，山田在整个相州都是极有名的，你说说他哪次卦算得不
准？！佐腾家丢车是他算出来的吧，公本家生儿子是他算出来的；那年河套涨大水，不
也是他算出来的吗！所以，你哥哥，三郎的处境，他是不会算错的。”说着，老妇人的
眼泪便流了下来。
    这个老妇人就是苏曼殊的娘——河合仙。
    一个月前，河合仙因梦见了曼殊，呼叫几声都没有回话，便心中起疑，就找住在村
西的山田打卦，算算儿子苏曼殊的境况。
    山田是这一带有名的巫师，见河合仙心里这般急躁，就将打卦器具拿出来：那是一
截桔黄色发着亮光的竹筒，筒端被一节钢丝缠绕着，正面刻有：乾、坤、坎、离，背面
刻有：震，艮、巽、兑，中间刻着一对首尾相对的阴阳鱼。筒旁，放着五枚磨得溜光锃
亮的铜钱。
    他腰板直直地端坐在一个大蒲团上，表情极严肃。问了三郎的生日、时辰，然后就
极慢极慢地将铜钱装入筒中，一手便严严地捂住筒口，不见一丝缝隙，之后就摇晃起来，
一上一下的，开始摇得缓，响声还有节奏，哗愣哗愣的，后来愈发急迫起来，响声连成
一片，如急雨一般，待这激烈的响声进入高潮的时候，他猛然一下刹住，嘘出一口长气，
随后腕子轻轻一抖，几枚黄灿灿的铜钱便扇面儿状地向外飞去，看了一下铜钱的字面儿
及方位，之后便叨咕起来，金生土土生木，木生火，火火，土土，金金……叨咕约有十
来分钟，突然便停住，脑门立时就暗淡了，说：“这个三郎凶多吉少。”
    “怎么个凶多。”河合仙更慌恐了，两眼直直地看着山田。
    “怎么说哪？”山田眨动一下眼睛，仿佛思索了一下：“这么说吧，这孩子或是在
车前马后，或是水旁山涧……要出横事。”
    “真的么？！”河合仙说这话时嘴唇都颤抖起来。
    ……
    就是从这时起，河合仙便病倒了。
    “娘，你还是快把这药吃了吧。”惠子眼睛泪汪汪看着娘。无奈，河合仙只得将碗
接了过来。这时，从楼外的老柏树上，传来几声喳喳喳喳的喜鹊叫声。
    惠子立时有了笑意，便冲河合仙说：“娘，你不说中国有个讲法吗，说喜鹊叫，喜
事到。咯咯咯！娘，咱家准是有好事啦！”
    “傻孩子，咱家能有啥好事呀！”河合仙苦笑了一下。
    “我说一定有，娘！”
    ……
    “娘，你敢打赌不？”
    “好，有有。”河合仙依旧脸上一片愁容。
    就在这时，当当当，传来一阵敲门声。
    “谁啊？”惠子一边朝门前走，一边轻轻问着。
    “河合家住在这里吗？”门外是一个少年孩子的声音。
    打开门，惠子仰脸看去，只见面前站着一个身材清癯的少年，他穿着一套洁净的灰
制服，头戴学生帽，面颊被汗水滋润得略略发红，嘴唇稍显得干枯，目光却现着异样的
光彩。惠子想了想说：“住是住在这里，不过她现在正患病在身，是谁也不能见的。”
说着就要关门。
    “什么？”那少年一听患病二字，眼睛立时睁圆了，用胳膊奋力拔开惠子，就急着
朝屋里走去。
    “你要干什么！你要干什么！”惠子从后面急撵过来。
    可那少年根本顾及不上惠子在身后的拉扯、斥责，几步就进了木楼的里面。
    当他看见了病床上的河合仙，当他看见河合仙正在凝视自己的时候，这个失去了多
年母爱的少年，再也控制不住了那海潮般的情感，“扑通”一声跪倒在床前，深情地叫
一声：
    “娘！”
    “啊！”河合仙两眼惊呆了，立即坐立起来。双手轻轻搬着少年的肩头，怔怔地凝
视着，一忽儿，又用手掌擦抹了一下眼睛，自语道：“我这是做梦吗？”
    “娘，我是三郎啊！”少年两眼挂泪地看着河合仙。
    “难道……这是真的吗？”她边说边用手掌轻轻地抚摸着曼殊的面颊，渐渐地那只
手掌开始抖动战栗，之后便延伸于胳膊上面，到后来，她说话的声音都战抖起来了：
“儿子！我的三郎！”
    于是，曼殊便扑进了母亲的怀里。
    眼泪，再也无法抑制了，像两股涓涓不断的清泉，它们在静静交溶着，蔓延着，倾
诉着：倾诉着离愁别绪，倾诉着世事真情……
    就连站在身后的惠子，也感动得落下眼泪。

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    一个人不会因为他用了一种特别的表达方式而不受欢迎；事实就是如此；
那些术语流行一时，一个又一个傻瓜使用它们，直到最后一个傻瓜。
    但是一个追求其心灵理想的人，将一直是根本不受欢迎的。这就是为什
么尽管苏格拉底没有用任何特别的术语却照样不受欢迎的原因，因为要把握
并理解他的“无知”，要求付出一种比理解黑格尔全部哲学还要大的全身心
的努力。                                ——克尔凯郭尔 1845年 日记

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