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标  题: 苏曼殊全传-9
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Dec 14 18:15:48 1999), 转信

                               九、情殇过后的日子

    樱山村的情殇，使苏曼殊的感情受到巨大的冲击和震动。他带着心灵的累累伤痕，
和眼角上不尽流淌的泪水，没向母亲告别，没向惠子告别，没向乡亲们告别，于19××
年悄悄离开那里，来到了横滨，他要寻找好友——冯自由，他要选择一种新的生活。
    暂趁曼殊寻找冯自由之际，我们且抽出笔来简略交待一下那个时期的背景和社会状
况：
    十九世纪与二十世纪之交的年代，是每个黄肤色的中国人最不该忘记的年代，西方
列强对中国的侵略和掠夺，给中国人民带来了深重的灾难。为了打开古老中国的大门，
掠夺中国的财富，西方殖民主义者发动了一系列罪恶的侵略战争，包括两次鸦片战争、
中法战争、甲午战争，直到1900年八国联军攻占北京，烧杀掠抢，无恶不为，犯下了严
重的滔天罪行。他们借炮口的威逼，强迫清政府签订了一系列不平等的条约，控制中国
的主权，瓜分中国的土地，侵略中国的财富，破坏中国传统的自给自足自然经济，加重
了人民的负担。他们向中国大量倾销鸦片，败坏社会风气，给中国带来了严重的祸患。
所以中国人民走出中世纪这一过程中的最初感受，是西方殖民主义者的血腥的屠杀和野
蛮掠夺，是极为深重的民族屈辱、民族灾难、民族危机。在中国历史上，还从来没有遭
受过这样的民族屈辱，还从来没有经历过这样全面深刻的民族危机。中华民族生死存亡
的大问题首先摆到了中国人的面前。这是中国不愿面对而又必须面对的极为痛苦的问题。
为了民族的生存，中国人民对西方列强的殖民主义侵略进行了持续的、英勇顽强的抵抗
斗争。鸦片战争以后的近代史，不仅是中华民族的屈辱史，也是抗争史、奋进史。正是
在民族的屈辱、抗争、奋进之中，开始了那场预示着“整个亚洲新纪元的曙光”的革命。
同时，这个时期，中国的反清的风潮也达到了顶点，上世纪播下的种子，在本土到处生
长起来，在有华侨社会的外国土地上也开始萌芽。特别是岛国日本，有一大批热血青年
在奔走呼号！他们没有经验、没有策略，有的只是激情和热血！他们呼朋引客、招降纳
叛，焦急寻觅着真正的同志。他们是意识到人的尊严并把这一意识迅速传播开来的第一
代中国人。他们要民族主义，更要民主主义、个性主义、人道主义。数一数这些人，他
们是：孙中山、黄克强、宋教仁、章太炎……徐锡麟、秋瑾、邹容、陈天华、陈少白、
蔡锷、赵伯先、陈英士、冯自由……
    冯自由，是开先河者中最年轻的一个，也是最为活跃的一个。他祖籍广东，父亲是
有名的商人——冯镜如，也就是横滨大同学校的创始人之一。自由自幼就受到良好的教
育，他每每学习完一天的功课，就要来到父亲面前，按着父亲的要求，讲述一段中国历
史：从三皇五帝夏商周秦汉，一直讲到唐宋元明清，尤其讲到五胡乱华，朱石篡唐，崖
门投海，煤山自缢等项，父亲总是潸然泪下。一次，他给父亲诵读《易》经，读到“汤
武革命，顺乎天而应乎人”一句，父亲突然把书抢了过去，两眼直直地看着他，说：
“儿，你能记住这一句吗？”他点点头。父亲又说：“我要你终生记住这一句，能做到
吗？”他又点点头。父亲这才将手掌缓缓地落到他的肩上，他分明感到那手掌的重量。
至此，他越发喜欢读书，喜欢思索了。14岁随父到日本后，他对父亲关注的问题，更加
感兴趣了……
    一日黄昏时分，家中来了两个人，一位身材魁伟，面庞红润，黑黑的剑眉下，两只
深潭般的眼睛，现着异样的神采；另一位体态瘦弱，面皮白净，棱角分明的面颊上，一
双并不大的眸子闪着睿智的光芒。两个人都身着长衫，不留发辫，一看就不是平俗之辈。
开始，二人和父亲爽声大气地谈着话，渐渐地谈话的声音变小了，他觉得很纳闷，就装
作困倦的样子倚到父亲的腿上，眯缝着眼睛，聚中全部精力听他们谈话，听着听着便眨
动起眼睛，思索起来。这一下，把那位身材魁伟的人逗笑了，他摸了摸自由的脸蛋说：
    “小家伙，你好机灵呀！你知道，我们二人是什么人吗？”
    “儿子，你猜猜，他们二人是什么人？”父亲也附和着。自由眨动了一下大眼睛，
说：“什么人？反正他们是好人。”
    他这一句话一说出，父亲和那二位都哈哈大笑起来。
    面皮白净那人边喝水边说：“小家伙，实话告诉你，我们是强盗。”
    “什么？强盗？”自由十分惊讶。
    “是强盗，”父亲微笑着说：“儿子，你知道咱们粤中有四大寇吗？”
    “四大寇，我知道，那是满清政府诬蔑革命领袖的话，其实，真正的强盗，是清政
府。”
    “说得好，儿子。你知道四大寇都是谁吗？”
    “这怎么不知道。”自由扳着指头数算起来：“四大寇有孙中山——逸仙，陈少白
——葵石，尤烈——少绔，杨飞鸿——衢云。”
    “对，说得完全对。”面皮白净那人欣喜地摸着他的脑袋：
    “那你看看我们像不像四寇中的前两寇。”
    “真的？”自由便用眼睛打量着二人。“你们就是孙先生、陈先生。”
    “儿子，这位就是孙中山先生。”父亲指了指身材魁伟那人，又指着面皮白净的那
人说：“这就是陈少白先生。”
    “真的，难道我这不是在做梦么！”自由兴奋得眼眶中几乎闪出了泪花，说着就要
伏身相拜。
    孙中山伸手就将他扶住了，扭头冲冯镜如说：“俗语讲，三岁看老。镜如啊，你这
个儿子可真是个好苗苗啊。小家伙，叫什么名字？”
    “我叫冯自由。”
    “自由，多么好听的名字啊！”孙中山也非常兴奋：“人活着就要寻求自由，就应
为大多数人寻求自由。”少白脸庞上闪烁着神采，问道：“你喜欢读书么？”
    “喜欢读书，但不喜欢读陈腐的书，不喜欢读束服人的书。我最愿读有智慧的书。”
    “具体地说说喜欢那本？”
    “我喜欢读罗贯中的《三国演义》。”
    “《三国演义》中你最喜欢哪个人物？”
    “张飞我喜欢，关羽我喜欢，吕布我也喜欢。可是我最喜欢的却是诸葛——孔明。”
    “好！”中山先生大声说道：“你小小年纪就知道喜欢诸葛亮，就是明白古今顺逆
之理，天道之理。你知道我们这些革命党，也就是清廷所谓的大盗，说到家，就像汉朝
的刘备、诸葛亮，大清黄帝就是曹操、司马懿，我们革命推翻满洲皇帝，就如诸葛亮六
出祁山，恢复汉室。”
    “先生，那，那我参加革命党行吗？”自由征询道。
    “你，这样小的年纪？”
    “年纪小怎样？骆宾王五岁作《鹅》，王勃十八岁写《滕王阁序》，哪吒那样小还
能闹海呢！”
    “讲得好。”中山高兴地说：“自由，我们回去商量一下，一定认真考虑你的请求。”
    “这样小的年纪，就有如此雄心，真是难得。”陈少白摸了摸冯自由的脑袋。
    几天后，自由的请求得到了批复，孙中山作为介绍人领他参加了宣誓会，他在“驱
除鞑虏，恢复中华，创立合众政府。倘有贰心，神明鉴察”的誓言声中，高高地举起拳
头。于是，兴中会又多了一个最为年轻的会员。
    从这时起，冯自由便真正投身到反清复明的强大革命洪流中去，尤其在19××年大
同学校反对保皇派的斗争中，起到了非常重要的作用。
    大同学校，是在孙中山先生的亲自奔走鼓动下，创立的一所华侨弟子的学校。建校
伊始，学校的风气比较纯正，向上，课程设置，也比较科学，合理。自戊戌变法失败，
康梁亡命于日本，大同学校的章程就有所改变，身任校长职务的徐勤，因聆受康有为的
机宜，要求学生每个星期天都要礼拜孔子，必须在孔圣人像前跪拜。拒绝这样做的，就
要受到惩罚，被开除学校。对原有课程大加改变，强令学生大写歌颂圣君弘扬新政之类
题目。学校会客室甚至贴出“孙文到不招待”的纸条。这样一来，维新、革命两派之间
的关系即紧张起来。
    大同学校的校长及一部分教员虽倾向于康派保皇党，但其绝大部分学生都是革命志
士。徐勤的倒行逆施，立即激起广大师生的愤慨。双方的冲突异常激烈。面对着校方的
种种做法，冯自由义愤填膺，首当其冲。他将几个学生领袖召集一起，研究对策，形成
方案，很快便将全体同学都组织起来，排着长队，高唱他亲手编写的“亡国际，如何计；
愿难成，功莫济。静言思之，能无恧愧！勖哉小子，万千奋励”的短歌，手举着大幅标
语，标语上书着十六个大字：
    国耻未雪，
    民生多艰，
    每时不忘，
    勖哉小子。
    他们从校园操场出发，游遍每个教室，最后来到徐勤办公室前，向他提出集体退学。
    这一下，徐勤惶恐了，脸上冒出了热汗，战战栗栗的来到学生面前，问道：“诸位
义子，休要激动，有什么话都好说么！”
    “那好，徐先生！”冯自由从队伍中走了出来，走到徐勤面前：“我们的要求很简
单，就三条。”
    “请讲。”
    “第一条，恢复孙中山先生的办学章程。”
    “那么，第二条呢？”
    “我们不能写歌颂圣君弘扬新政之类的东西！第三条，我们不能每星期天都在孔子
像前下跪。”
    “这……”徐勤支吾了一下，皮笑肉不笑地说：“这个咱们慢慢好商量。你们还是
先回去吧！”
    “不！”冯自由非常坚决，他眼角斜视了一下徐勤，扭头又看了看大伙，异常果断
地说：“徐先生你若不现在答复我们，我们即刻就走。同学们，对不对？”
    “对，我们即刻就走！”
    “快点答复我们！”
    ……
    同学们随之便狂喊起来。
    徐勤手足无措，异常狼狈，用手帕轻轻擦抹一下额头上的虚汗，可怜巴巴地说：
“好我答应你们，答应你们！”
    到此为止，作为学生领袖冯自由领导的这场和校方保皇派的斗争，终于取得了胜利。

    二年后，他离开了横滨，去东京就读。19××年，他又为召开“支那亡国二百四十
二年纪念会”回到横滨。
    这一日，他早晨起来，心情异常愉快，回想起夜里的梦境，甚觉有趣。他梦见一头
雪白的肥猪被他杀了，那头猪的肉是那样肥，他切了一块放进锅里，须臾，那锅里发出
香气，馋得他险些流出口水，他实等不及了，便掀开了锅盖，只见那猪肉已变成了红扑
扑的颜色，他伸手便拿，没成想，猪肉一下落到了地上，他哎呀一声便醒了……想想那
肉，就觉得可笑，便问身旁的小李说：
    “哎小李，你说梦见猪肉是啥样意思？”
    “梦见猪肉，那好啊！”
    “怎么好？”
    “梦见猪肉，能见到亲人呐！”
    “真的？”
    “真的。”
    “那太好了，我真想念我的亲人啦！”自由说着，便高高兴地唱起来。
    这时，传来一阵咚咚的敲门声，小李便将房门打开了，随之走进一个人来。
    “请问，冯自由先生住在这里吗？”
    冯自由回身看去，禁不住大叫起来：“曼殊，我的兄弟！”说着就从床上高兴地跳
到地上，一把握住曼殊的手：“我今天做梦太灵验了，说见到亲人就见到了亲人。”
    “自由兄，你这里可是真难找啊！为找你，我问了多少人，寻了多少路。”
    “那真有劳曼殊兄弟了，你快坐下歇一歇。”他随之将曼殊让到床上，回身倒了一
杯水，递了过来。于是，两个人便畅谈起来，从海上相识，谈到樱山村重逢，从彼此心
迹，谈到未来志向，又谈到了戊戌变法、百日维新、兴中会……
    闲谈了一阵之后，冯自由说：“曼殊此次来横滨，有何打算？”
    曼殊略略思索了一下，说：“自从上次你跟我提及读书一事，我一直神往，尤其是
大同学校的那种校风，那种课程，更令我艳羡，所以我今天来找你，就是想到那里就读。”
    “好！”冯自由眼神愈发明亮了：“曼殊兄弟，你这个想法太好了，一切全包在我
身上了。”
    “只是……”曼殊忽然语塞起来。
    “曼殊，有话尽管说。”
    “只是，学校不会以我的身份为嫌否？”
    “这个，曼殊你只管放心。大同学校不是三教九流都接纳的学校，它是按着孙先生
的旨意，旨在培养英才。你若在这里就学，岂不增加这里的光彩。”
    “自由兄过奖了，我这一切可就全靠你啦！”
    “放心吧！曼殊！”
    “那我就先谢你了。”曼殊说着就深深一拜。
    “曼殊，干嘛这么客气。”
    ……
    此后事情进行得果然顺利，冯镜如先生听了冯自由对曼殊情况的介绍，学校当局又
听了冯镜如先生的介绍，便作为特殊例外收下了这个学生。
    曼殊入学后，除了刻苦钻研学业外，行径却显得异常独特。有时与人相处，热情迸
发，说话如滔滔流水；有时与人相处，异常冷漠一言不发；有时看着落叶，就悄悄流泪；
有时看着残花，便哑言恸哭……他的画艺，被全校上下叹为一绝。人们看他作画，有人
都忘了吃饭，有人帮他研墨，有人都放弃了自习。但人们无法理解的是，不管他花了怎
样的功夫，用了多少笔墨描摹的画，山水鱼虫也好，花鸟人物也好……只要有人索要，
他有时扔到地上，有时从窗口抛出……
    同学们都觉得他怪异，可是又不能不佩服他的才气。
    更为怪异的是：一日上课铃响之后，老师款款走上讲坛，说了一声“上课！”同学
们便唰地一声站起，随之便齐呼每每课前必呼的口号：
    国耻未雪，
    民生多艰，
    每时不忘，
    勖哉小子！
    呼毕同学们都坐下了，只有曼殊依旧站着，他左右环视了一下，忽然又从头大呼起
来。同学们都非常惊异，目光都齐刷刷地转向了他。这时的曼殊已经顾及不了这些了，
只是一遍又一遍地高呼这一口号，他越呼越激昂，越呼越冲动，呼到五六遍的时候，两
只眼睛上便盈满了亮闪闪的泪水。
    这时，同学们也都低下了头，他们从曼殊的泪水中，似乎看到了他的内心世界。
    晚上，曼殊回到寝室，思绪也无法平静。想到白天课堂上的情形，想到师生那时的
表情，他的心潮越发起伏了。为了不使自己陷入无限的思索之中，他从枕头下摸出一本
书阅读起来。这是冯自由送给他的书，封皮已经磨损得看不清字迹，可是内容却是那么
悲壮感人！书中讲述的是明朝末年的时候，有位湖南乡间妹子正在水边洗衣，忽然凶残
的清兵来到了，她怎样躲藏也来不及了，只得束手被擒。清兵看见该女子如此美貌，便
欢心不已，这个想窃为己有，那个想献给顶头上司，于是他们拿出白花花的银两引诱女
子，可是那女子连看一眼都不看。没办法，他们只得牵来一匹马，驮上女子，向前赶奔
着。这一日，行至鹦武洲，队伍只得歇息下来。几个日夜米水未进的女子，忽然提出要
喝水的要求，于是清兵就将她扶下马来，到江边饮水，他们哪里想到，那刚烈的女子趁
清兵舀水的当儿，奋力地投入江中，滚滚的江水即刻吞没了她……翌日的清晨，当人们
将她从水中打捞上来的时候，人们竟奇迹般意外地发现在她的衣裙上，写有绝命诗八首：
    影照江干不暇悲，
    永辞鸾镜敛双眉；
    朱门曾识谐秦晋，
    死后相逢总未知。
    征帆已说过双姑，
    掩泪声声泣夜乌。
    葬入江鱼波底没，
    不留青冢在单于。
    少小伶仃画阁时，
    诗书曾拜母兄师。
    涛声夜夜催何急，
    犹记挑灯读楚辞。
    生来弱质未簪笄，
    身没狂澜叹不齐。
    何伯有灵怜薄命，
    东流直绕洞庭西。
    当年闺阁惜如金，
    何事牵裾逐水滨？
    寄语双亲休眷恋，
    入江犹是女儿身。
    遮身只是旧罗衣，
    梦到湘江恐未归。
    冥冥风涛又谁伴，
    声声遥祝两灵妃。
    厌听行间带笑歌，
    几回断肠已无多！
    青鸾有意随王母，
    空费人间设网罗。
    国史当年强记亲，
    杀身自古以成仁。
    簪缨虽愧奇男子，
    犹胜王朝供事臣。
    看罢绝命诗，曼殊脸上又是一片泪水。他深深地被那女子的精神所感动着：那是一
种坚贞的民族精神，那是一种满族统治所惧怕的民族精神。这种精神，比出嫁匈奴的王
昭君要崇高得多。这个时候，他似乎明白冯自由送给他该书的含意，也越发感到了冯自
由他们所从事的革命活动的意义。
    夜，已经很深了，深蓝色的夜空中只有星儿在眨眼，浅黄色的月牙早已升上中天，
像一个残缺的问号，在微微闪动。
    他看着月牙，又开始思索起来……

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    一个人不会因为他用了一种特别的表达方式而不受欢迎；事实就是如此；
那些术语流行一时，一个又一个傻瓜使用它们，直到最后一个傻瓜。
    但是一个追求其心灵理想的人，将一直是根本不受欢迎的。这就是为什
么尽管苏格拉底没有用任何特别的术语却照样不受欢迎的原因，因为要把握
并理解他的“无知”，要求付出一种比理解黑格尔全部哲学还要大的全身心
的努力。                                ——克尔凯郭尔 1845年 日记

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