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发信人: dir (骗子), 信区: Reading
标  题: 苏曼殊全传-10
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Dec 14 18:17:31 1999), 转信

                                 十、亡国纪念会

    为召开纪念会，冯自由越发忙碌了。他晚间写文章，刻钢版，白天找会场，搞宣传，
还要抽出空隙的时间工作，广泛争取社会各方面的人士同情与赞助。他几乎像一张弓，
日日夜夜都绷得紧紧的。但无论工作多么紧张，他的心理都是愉悦的。这天，他一边刻
着钢版，一边唱着《四季歌》：
    春季到来百花香，
    大姑娘窗下绣鸳鸯。
    忽然，哗啦一声门开了。他连忙用东西遮住蜡纸，扭头见是苏曼殊，他便笑了：
    “快来，曼殊兄，我还当谁呢，吓了我一跳！”
    曼殊今天来就是向冯自由问罪的。因为这几日学校很多同学都在议论冯自由，说他
是“纪念会”横滨的负责人，很多人还接到了他发的参加纪念会的请柬，兴奋得热泪盈
眶。开始，曼殊觉得十分好笑，一张小小请柬，犯得上如此激动，况且冯自由发的请柬
于他来讲，又是多么的轻易，休说一张，十张八张又能怎样。头两日，他没有得到请柬，
还以为自由工作太忙，一时没有顾及到他，或许到班上没有找到他……可是到了今天中
午，他就觉得有点不对味道了，因为该得到请柬的人已经全部得到了，只有他还两手空
空。这么一想，心里就来了火气，便登门来找冯自由。偏巧，他刚进门的时候，冯自由
一遮一掩的动作又让他产生了疑心，心中便愈发有火。
    便愤懑地问：
    “冯先生，莫非我来得不是时候么？”
    冯自由见他脸色这般难看，很是不解，笑一笑说：“曼殊兄，说得这是哪里的话，
我不过是为会议刻一点宣传材料。哪里有回避你的意思。”
    “会议，这个会议可以让我知道吗？”
    “怎么不可以。”自由又笑笑，连忙据实解释：“今年三月二十九日是明崇祯皇帝
煤山自缢的二百四十二年忌，也就是满清入关，我中华亡国二百四十二年，我们东京和
横滨两处留东人士，拟在这一天召开一次亡国纪念会，以唤醒同胞，鼓舞民气，进而组
织全团民众，推翻清朝统治，恢复我中华河山……”冯自由越说越激动，两只手臂都舞
动起来。
    曼殊显然受到自由的感染，脸色渐渐现出红润，他说：
    “自由兄，我只问你，这个会参加者有什么限制吗？”
    “限制？没有啊！全靠自愿，爱国可不能限制！”
    “那么冯先生为何不给我发请柬呐？”
    直到这时，冯自由刚解开了苏曼殊的愤懑之谜，随之便哈哈大笑起来，顺兜中掏出
一张草书写就的请柬：“曼殊兄，你看这是什么？”
    曼殊脸忽地红了，觉得自己还是急躁了一点。
    “曼殊，你知道，这是谁为你写的请柬吗？这是章太炎为你亲自写的请柬。”
    “真的吗？”
    “章先生不知在哪里看过你的画，还知道你一些经历，他非常欣赏你，说有机会一
定要见见你。”
    “我也很希望见到章先生。”他说着话，从自由手中接过了请柬，很欣喜地看着，
那眸子中似乎又闪出一些泪花。
    就在三月二十九日召开纪念会这天的早晨，在日本东京牛込区早稻田大学附近的一
座古朴的寓所中，由冯自由引荐，苏曼殊结识了章太炎。
    章太炎，此时已是名声斐然于海内外的学者，他的名气大得可以和孙中山先生媲美。
虽然三十四五岁的样子，举止动作却现出一种不惑之年的沉稳。他脸色白皙，皮肤细腻，
直挺挺的鼻子，时刻透出一种刚毅、傲气，他眼睛不大，也不甚明亮，但仔细看去，就
会觉得是那么深邃、凝重。他穿一身淡黄色长衫，袖口高挽，手里经常拿着一柄鹅毛团
扇。无论说话还是在思索时，手中那柄团扇都微微摆动，无疑便透出一种中国名士风范。
    他将曼殊让入座位后，便欣赏地说：“你的画，我非常喜欢，技法是那么纯熟，用
墨是那么精到，不知是师承何人？”
    苏曼殊谦逊地一笑，说：“先生过奖了，我不过是心有所动，画着玩玩。要说师承，
我学过八大山人，学过唐寅，但最主要的，我是向大自然学习。”
    “说得好！”章太炎微笑地点点头，随之将一杯热茶端给了他。这样大的学者，这
样热情的待他，是曼殊所不曾想到的。在横滨的这段时间里，他也曾遇到过一些所谓的
名人、学者，趾高气扬、装腔作势的颇多，像章先生这样平易的还是第一个，这样一来，
无形中，就拉近了章太炎与苏曼殊的距离。
    “听自由讲，你来日本前曾皈依佛门，深入佛道，不知有何心得？”太炎温和的语
调，就像与一个老朋友在交谈。
    听太炎先生问治佛有何心得，曼殊微微抬起头，又缓缓摇摇头：“没有。”
    “你既托钵入寺，想必是喜欢佛家经义了。”
    曼殊脸色黯然，仍旧摇摇头。
    “然则可以还俗。”
    “不能！”
    “这……”太炎先生轻轻一笑：“这就难以解释了。”
    “其实，这也没什么不好解释的。”曼殊两眼望着窗外高远的云天，眸子闪着幽幽
光泽，眉宇间掠过一丝凄楚的暗影，说话的语调也立即变得伤感了：“人间事大都如此，
自己的命运谁又能自己左右呐。恕我直言，章先生，你敢说你做的事都是你愿意做的，
你愿意做的事情就都能做得到吗？”
    想不到他小小的年纪，对人生竟有如此深刻的感悟，章太炎禁不住心里微微一震。
曼殊的话唤起了他对世事的同感，他那颗孤独多年的心灵，立时找到了对应。
    是啊，个体的生命，在宇宙间，是多么渺小，同时，又是多么博大。大，就是生命
本质的感觉而言；小，就是整个宇宙生命比较而言。这两者永远是矛盾的，永难统一。
大概便是造成生命悲剧的最后根源！但在这个问题上，太炎先生也有自己的感悟。他不
因为在人生世界中有一个不可解决的永恒之谜，就对人生本身失去信念。他为学兼治儒、
佛，他看到这两大文化系统中都有进与退的两方面，他所吸取的大都是进取的一面。诚
如曼殊所言，他也明知个体生命在生活中的被动性，但并不因此而放弃主动精神。
    “曼殊啊！”不知不觉间，太炎先生已把自己同曼殊的情感的距离拉得相当近了，
“佛不是说人世苦海，如居火宅吗？”
    曼殊点点头。
    “那么，佛又为什么设立一净土，要僧众苦心修行，以达此净土？难道这净土果真
存在么？要是没有净土，佛不是多事吗？我想，佛说的是对的，世间确有净土，但净土
在哪里呢？净土就在我心中，曼殊，你觉得怎样？”
    曼殊凄然一笑，他看了章太炎一眼，说：“先生所言，都是佛门大旨，但恕小家直
言，这等言论虽然高妙，只是小衲听起来只能入耳，不能入心。”
    这确是他的心里话，没有一丝的虚假，没有半点的矫情。
    太炎先生思索了片刻，又挥动了一下手中的团扇，徐徐的风儿似乎立时理清了他纷
乱的思绪，使他愈发认清了曼殊对待人生，对待生活的态度。他深知，曼殊如今的冷漠，
是以往太多的热情转化而来的：就像热腾腾的气体向上升腾遇到极冷而忽然转成冰水一
样，若使冰水再转成热气，需要的依旧是热量。于是，他语气更温和了。
    “曼殊，我有句话，不知当讲不当讲？”
    “先生，我愿听教诲。”
    “以情入道，自古有之。但悉心观情，便可发现，此物若天上游云一般，飘忽万状，
变化万端，说有即有，转瞬又无。易安居士云：‘才下眉头，却上心头。’说的就是一
个‘情’字。用情又有善与不善之分，善用情者，心调理顺，气象平和，观照人生，也
多是春花秋月；不善用者，心绪不宁，必为所累，光顾人生，多半是愁云惨月。我也明
知此话多余，但还是愿真心地说给你。”
    曼殊听到这里，两眼已经溢满了泪水。有生以来，他还是第一次遇到一个能洞悉他
心灵的人。尽管他心灵的门户关闭得那样严紧，章先生还是缓缓走了进来。他明白，章
先生打开他心扉的钥匙绝不仅仅是他那深邃的思想，精湛的语言，睿智的目光，更主要
是他一片善心，一腔好意，一派真情……
    话说回来，像曼殊这样秉性的人，决不是几句浅白的道理，就能回转的。他这个人
处世，靠的是个体生命的实践、观察、体验。
    ……
    就在他们谈话进入高潮的时候，门外早已集满了参加纪念会的人。这多半是年轻的
留日学生和青年教师，他们每个人的胸前都佩带着一朵白花，白花下飘动着一块白色布
条，布条上写着一个硕大的“祭”字。他们表情沉重，面色黯然，有人拿着白色的灵旗，
有人携着黑色的挽带，有人捧着题目为支那亡国二百四十二年纪念会的宣言书。此刻，
他们的心理都有些焦急，因为大会的主持者章太炎先生还没有露面。章先生平日严谨和
对时间刻守他们是知晓的，可今天是什么事情绊住了章先生，至使他迟迟没有出现，这
真令他们百思不得其解。
    “章先生干什么呢？”
    “是什么重要的事情缠住了他？”
    冯自由解释道：“大家不要忙，章先生正在进行着重要谈话。”
    “那也得快去催一催！”
    “快点呀！”
    人们正这么议论着，章太炎从屋里走了出来，人们惊奇地发现，跟在他身后的竟是
苏曼殊。尤其令大同学校的师生十分不解，苏曼殊不过是大同学校的一个学生，章先生
犯得上在他身上耽误那么多时间么？真是的！
    正这时，忽然大门外边一阵吵嚷，恫吓声和斥责声几乎融合在一起，没法听得真切。
    “怎么回事？自由，快去看看。”章太炎面目有些严峻。
    冯自由跑了出去，一忽儿，又匆匆地跑了回来，气喘吁吁地说：“不好了，章先生，
警察署来人了，不让我们开会，说我们开会违法，你看怎么办？”
    “什么？违法。”章太炎眼眉了皱起来：“真是笑谈！走，我去看看。”说着就向
门外走去，人们齐呼拉地在他身后跟随着。
    院门外，人们还在乱哄哄地吵嚷着，纷纷指责两个身着黄色警服的警察：
    “你说么，我们开会违犯了你们日本的哪条法律？”
    “对，难道说日本的法律不允许民众开会么！”
    “别支吾，开会都不行，还有人权可讲么！”
    ……
    “诸位，雅静，诸位雅静！”高个日本警察挥动双手安抚大家：“我们是按着上级
命令，执行公务，具体情况，我们也不知道。如诸位一定要弄出个究竟，就请你们的派
个代表跟我们走一趟……”
    这时，吱吜一响，院门开了，章先生接过那警察的话说：

    “不用派什么代表了。要去，走！我跟你们一起去。”
    高个警察见章太炎先生年纪最大，神色又是那样的严峻，心中就有几分怯了。暗想，
此人肯定是首领无疑，便讪讪地说：“先生，我说的都是实话，我们就是奉署长之命，
人家让咱们去哪，咱就去哪！”
    “是是！”另一个警察也附和着：“人家指东咱不敢去西！”
    “不要说了，那咱们走吧！”章太炎觑着警察。
    “好，您先走！”高个警察弓身让了一下。
    “慢！”就在章太炎刚要迈步还没有迈步的时候，有一个声音在人群中豁然响起，
大家扭脸看去，不是别人，正是苏曼殊。他环视了一眼左右，说：“章先生，如果你看
得起我的话，就让我陪你走一趟吧！”
    曼殊的一句话，似乎又唤起了大家的豪情，紧接着，就有几个人说：
    “章先生，让我陪你走一趟吧！”
    “章先生，让我陪！”
    “章先生，我……”
    ……
    章太炎打量了那几个人一眼，眉宇间的皱纹舒展了，抬起手来，向上梳理了头发，
说：“好，既然诸位如此豪爽、意气，那我们就走一遭吧！”
    他们的行动是如何引起日本警方的注意，并亲自派人予以干涉，这个中的奥秘是和
康有为的保皇党分不开的。
    以康有为为首的保皇党，自戊戌变法失败后，几乎变成了惊弓之鸟，一惧懼清廷，

二迷恋清廷。紫禁城的梦幻似一盏明灯，永远照亮他们的记忆，短暂的执政荣耀，给他
们留下了无可磨灭的印象。他们品尝到了禁脔的滋味，便永远地怀念着它。东渡扶桑，
看到如火如荼的革命形势和反清复明的民众情绪，就沮丧得要命，立时产生出一种夕阳
西下满目凄凉的幻灭之感！
    而以章太炎为首的这些革命仁人，并没有觑见保皇党的阴暗心里，仍以同胞兄弟相
待，有人还满怀热情地将“纪念会”宣言书塞到他们手中。
    开始保皇党惧怕得要命，视“宣言书”如洪水猛兽瘟疫一样，后康有为偷偷看着宣
言书，便琢磨起来，斟酌来斟酌去，他眼睛便突兀明亮起来，觉得是天赐良机……随之，
一封告密信飞到了清朝政府驻日公使蔡钧手中，信中极尽康氏想象之能势，添砖加瓦，
增枝加叶，又以最精美的语言进行描述，以最缜密的逻辑进行推理。那推理的结果就是，
大清的江山就要坍倒在这些人手中。从而，借此表示自己的心迹，愿为清廷肝脑涂地，
结尾写到“孤臣待罪，一切个人进退，但凭圣裁！”
    驻日公使蔡钧尽管很鄙夷康有为的行径，但这等大事，他又不敢怠慢，随之向清廷
进行禀报，清廷即刻发来圣旨，要求蔡钧和日本政府取得联系，请日方“禁止开会，以
全清日两国友谊。”日方权衡利弊，于是，便派出了警察。
    章太炎一班人来到牛込区警察署的时候，署长正坐在桌前唏溜唏溜喝茶。他看了一
眼这伙人的阵势和每个人的面目表情，正待要询问。
    那高个警察就连忙走向前来：“报告！署长。这几位是召开‘纪念会’的代表，这
位，”他指了一下章太炎：“是首领。”
    “啊！欢迎欢迎！”署长连忙站起来，脸上立即涌满了笑容：“各位请坐，各位请
坐！”
    “署长，不必客气，咱们有话直说。”章太炎缓缓坐下来，看了一眼署长：“我们
今天来，就是听署长赐教的！”
    “怎敢！怎敢！”署长是一个比较圆滑的人，听章太炎说话这样强硬，口气愈发软
了下来：“说来我们也是例行公事。
    诸位既然来了，还是先通报一下姓名吧！”
    “我，章太炎！”
    “我，冯自由！”
    “鄙人秦力山！”
    “鄙人马召武！”
    “我，陈犹龙！”
    “我，朱菱溪！”
    “我叫苏曼殊！”
    ……
    “看来，诸位都是大清国的人啦！”署长故意作出一种亲昵的样子。
    “署长说错了，”冯自由纠正道：“我们是支那人，不是什么清国人。”
    “这……”署长似乎没有想到这一点，他支吾了一下，说：“诸位，鄙人也是奉上
级旨意，并无它意，这一点，我想诸位也能鉴谅！”
    “署长，有话你就照直说！”
    “也好！”署长清了清嗓子，故作爽快地说：“诸君拟召开亡国纪念会，帝国政府
认为此举有伤帝国与大清国之邦交，鄙人奉东京警察总监手令，今日精养轩之会，应予
以解散！”
    “莫非这就是署长应尽的职责了？”
    “正是！”
    “署长，假如我们执意要召开纪念会，你又将怎样呢？”章太炎口气硬硬地问。
    署长嘿嘿一笑，眼睛频繁地眨动起来：“这是不可能的，礼仪上讲，你们都是一些
有知识、有学问的人，怎么能干那些非礼的事情呐！”
    “署长，你所说的非礼，不知是哪一‘礼’，中国人之礼，是指天理，人理世事之
公理。”太炎略有些激动：“‘礼’即可这般解释，那么我们华夏的子孙，黄皮肤的汉
人纪念一下亡国之日，又有什么非礼呢！”
    署长脸红红的一窘：“先生误解了！”跟着又唏溜喝了一口茶。
    “既然没有违犯天理，也没有违犯人理，莫非违犯了日本国的法律？”章太炎又紧
跟着问了一句。
    “哪里哪里！”
    “莫非扰乱了社会治安？”
    “没有没有！”
    “侵犯了公民权利？”
    “也没有！”
    ……
    哼哼！章太炎冷笑一声，“这就怪了……”
    “先生切莫误会，我们警察署说来也是听人家喝的，上面让咱咋样，咱们就得咋样！
不信你们看看上面的命令。”说着就从抽屉中取出一张加急电报，递给大家，只见电文
如下：
    今日精养轩之会，应即予以解散！
    “都看见了吧，上面不让你们在精养轩开会，我有什么办法！服从命令是军人的天
职，干我们这一行的，天职也是服从命令！这回诸位清楚了吧！”
    冯自由看罢电文，眼珠滴溜一转，故作沮丧的说：“照电文上的说法，精养轩的会
只能不开了，否则署长大人无法向上面交待，是吧？”
    “是是！”署长立时变成了口啄米的鸡：“这位先生说得完全正确！”
    “可是……”章太炎刚刚说出这两个字，就觉得衣角被拉动一下，凭感觉，他知道
是自由在拉他。他缓缓扭过头来，一下子便发现自由正向他眨动眼睛，他正在惶惑，就
听自由说：
    “章先生，人家既然不让在精养轩开会，我们就不要在精养轩开会了。何必让署长
为难呐！”
    “是啊是！”
    这个时候，章太炎似乎有所领悟，脸上立即绽开了笑容：“也好，署长既是这般犯
难，看来精养轩的会只能不开了！那好了！我们告辞了！”说着就迈动脚步向门外走去。
    “诸位，欢迎常来，欢迎常来！”警察署长弓身相送着，脸上堆满了笑意。此刻，
他真挺佩服自己，他觉得今天这场戏自己已演得非常成功，上面一定会满意的。
    出乎警察暑长意料的是，就在他沾沾自喜重新坐在椅子上唏溜唏溜喝茶的时候，章
太炎、冯自由，苏曼殊等一干人，也正在研究着新的对策。
    章太炎说：“不用说大家都明白，我们这个会根本不违反日本的法律，那么，为什
么日本警察会出面干涉呐，我估计在一定程度上，是为了两国的关系，应付一下清政府！
从署长对我们的态度我们可以看出，不到万不得已的情况下，他们是不会采取强硬措施
的。既是这样，我们就没有必要硬往前赶，何不就此钻钻他电文命令的空子，在这一点
上，冯自由比我们大家都机伶，他一下子就看到了电文的漏洞，日电文上说得非常清楚：
‘精养轩’会，予以解散。那么，我们离开这里，离开精养轩，到外地去开会，看他们
还怎么说。日本政府若是追究起来，我们也有个说法，起码他们说话不够严密，那能怪
谁呐！再说，我们真把会开了，造成事实，我想日本政府也不会怎么样我们的，大家看
看怎么样？”
    “对，就应这么办！”曼殊说。
    “他们既不仁，我们就不义！”冯自由挥动着胳膊。
    “好，就这么定吧！”
    于是，大家当场表决，决定纪念会移到外地去开。
    1902年4月29日。
    日本S城的永乐楼，迎来了一个最为庄严、神圣、难忘的时刻。只见楼内正面的白墙
上悬挂着一条数丈长的巨幅白纱，上面写着硕大工整的黑字：支那亡国二百四十二年纪
念会。两旁飘荡着数不清的素色挽联，有的写着“祭”字，有的写着“哭吾华夏”，有
的写着“神州不朽”……会场中央摆着一张黑漆方桌，桌上，端放着一个暗色香炉，炉
中几股浅金色的黄香，顶着微微火亮，徐徐飘着轻烟，香烟开始呈着白色，丝丝缕缕地
相互缠绕，渐渐便游离开来，一丝丝向上漫动，到了楼顶，柔柔软软地便消散了。香炉
两旁，几枝碗口粗的红蜡都被点燃了，桔红色的火苗在一弯一弯地跳动着，黑漆漆的蜡
捻不时发出吱吱轻响，血红的烛泪蚯蚓一般沿着蜡身徐徐向下爬动，到了底部便盘踞在
那里，一忽儿便结成了一个晶亮的蜡砣……
    无疑，这是一个庄严的时刻。这是炎黄子孙企盼多年的时刻。古老的民族历史，似
一条奔腾不息的河流，流到这里，似乎突兀地凝结住了，于是它将那蕴含着血与火、荣
与辱、兴与衰的面孔活生生地展示在人们面前。在徐徐飘动的香烟里，那河流仿佛在悄
声啜泣，仿佛在低声悲歌，无论是啜泣声中，还是悲歌声里，都有着对往昔岁月的追忆，
都有着对历史不幸的忧伤，都有着对惨痛昨天的缅怀，都有着对梦幻明天的憧憬！然而，
凝固的历史无法再凝固了，须臾间，它像一道刺目的闪电，一下子照亮人们昏睡的灵魂，
于是这头东方的民族睡狮，再也不能沉睡了：它要觉醒，它要站立，它要怒吼……
    望着蜡烛的红泪，人们的眼睛里也都流出了泪，在那静默无言中，似乎每个人都在
思索着……
    这时忽然会场的门开了，匆匆走进一个人，来到桌前，便扑通跪到那里，随之双手
托起两个卷轴。
    人们定睛看去，不觉一愣，发现此人就是苏曼殊。
    当冯自由接过他的卷轴，徐徐打开之时，在场的人们无不惊讶：这是曼殊专为纪念
会召开而画的两幅水墨画，从画的墨迹上看，显然是刚刚画成的，一幅黑黑的笔触上还
挂着湿润，另一幅上角的印迹也没有干透。头一幅题为《江山吊梦图》，画面颇简单，
只有一僧人，一老树，僧人扶杖伫立，极目远望，树被风吹得整个枝条都翩翩舞动；另
一幅题为《扑螨图》，画面更为简洁，几个稚气童儿，在一厅堂前，围捉一飞螨，飞螨
逃入荒草中，现出一幅惶惶挣突的样子……两幅画，都是笔墨苍凉，静动有致，从那绝
好的象征中，不难看出曼殊此时心境。
    “赶快挂上！”
    “高高挂上！”
    人们提议着。
    于是《江山吊梦图》《扑螨图》在一片凄然目光的注视下，挂在挽联之中。立时，
整个会场的气氛更加肃穆庄严起来。
    是时，作为大会的主持人冯自由宣布支那亡国二百四十二年纪念会开幕，随之大家
脱帽、鞠躬、默哀……
    哀毕，主持人冯自由大声宣布：“由章太炎先生读《宣言书》！”
    于是，人们清楚地看到，章太炎先生平缓地走到面前，他抬头看了大家一眼，那双
凝重的目光愈发显得凝重了。他从衣兜里掏出几张草纸，缓缓打开，草纸发出哗哗轻响，
他又梳拢了一下纷乱的头发，便大声诵读起那情词激切的檄文。为写该文，章先生曾几
夜未眠，几度流泪，几易其稿……在他浩瀚的著作中，该文，可以说是他最为满意的篇
什：
    《宣言书》云——
    夫建官命氏。帝者所以族类。因不失亲。天室由其无远。故玄黄于野者。战之疑也。
异物来萃者。去之战也。维我皇祖。分北三亩。仍世四千九有九载。虽穷发异族。或时
干纪。而孝慈干盅。未坠厥宗。自永历建元。穷于辛丑。明祚既移。则炎黄姬汉文邦族。
亦因以澌灭。回望皋渎。云物如故。维兹元首。不知谁氏。支那之亡，既二百四十二年
矣。民今方始。寐而占梦。非我族类。而忧其不祀。觉寤思之。毁我室者。宁待欧、美。
自顷邦人助友。惄然自谋。作书告哀。持之有故。有言君主立宪者矣。有言市府分治者

矣。有言专制警保者矣。有言法治持护者矣。岂不以讦谟定命。国有兴立。抑其第次。
母乃陵替。衡阳王而农有言。民之初生。统维建君。义以自制其伦。仁以自爱其类。强
干善辅。所以凝黄中之烟煴也。今族类之不能自固。而何他仁义之云云。悲夫。言固可

以若是。故知一于化者。亦无往而不化也。贞夫观者。非贞则无以观也。且曼珠八部。
不当数郡之众。雕弓服矢。未若飞丸之烈。而蓟丘大同。鞠为茂草。江都番禺。屠割几
尽。端冕沧为辫发。坐论易以长跽。茸兹犬羊。安宅是处。哀我汉民。宜台宜隶。鞭箠
之不免，而欲参与政权。小丑之不制。而期捍御皙族。不其忸乎。夫力不制。则役我者
众矣。莫之与。则伤之者。至矣。岂无骏雄。愤发其所。而视听素移。民无同德。恬为
胡豢。相随倒戈。故会朝清明者鲜者见。而乘马班如者多有也。吾属孑遗。越在东海。
念延平之所生长。瞻梨州之所乞师。颖然不怡。永怀畴昔。盖望神丛乔木者。则兴怀土
之情。覩狐裘台笠者。亦隆思古之痛。于是无所发抒。则春秋恩王父之义息矣。昔希腊
陨宗。卒用光复。波兰分裂。民会未弛。以吾支那方幅之广。生齿之繁。文教之盛。曾
不逮是偏国寡民乎。是用昭告于穆。类聚同气。雪涕来会。以志亡国。凡百君子。婵嫣
相属。同兹恫瘝。愿吾滇人。无忘李定国。愿我闽人。无忘郑成功。愿吾越人。无忘张
惶言。愿吾桂人。无忘瞿式耜。愿吾楚人。无忘何腾蛟。愿我辽人。无忘李成梁。别生
类以箴大同。察种源以简蒙古。齐民德以哀同胤。鼓芳风以扇游尘。庶几陆沉之痛。不
远而复。王道清夷。威及无外。然则休戚之薮。悲欣之府。其在是矣。庄生云。旧国旧
都。望之畅然。虽丘陵草木之缗。入之者十九。犹之畅然。况见见闻闻者耶。嗟乎。我
生以来，华鬓未艾。上念阳九之运。去兹已远。复逾数稔。逝者日往。焚巢余痛。维能
抚摩。每念及此。弥以腐心流涕者也。
    支那亡国二百四十年纪念会启
    发起人：章炳麟、秦力山、冯自由、朱菱溪、马君武、王家驹、陈犹龙、周宏业、
李群、王思诚。
    赞助人：孙逸仙
    当章太炎先生诵读完最后一个字时，全场一片哗然，有人失声痛哭，有人昏厥于地，
有人振臂呐喊，有人捶胸顿足，那场面，十分感人又十分悲壮……
    立时，在那扶桑岛国上引起了强烈震动，同时，在国内外也造成了极大影响。短短
的几日内，横滨的《清议报》，香港的《中国日报》都发出了特号，全文发表《宣言书》。
海内外一些爱国志士，也纷纷写文章，对此举给予了很高的评价，称他们是旧社会的掘
墓人，新时代的播火者……
    曼殊通过参加支那亡国纪念会，那积蓄心中的爱国之火又一次被点燃起来，对汹涌
澎湃的革命形势有了更进一步的理解和认识。他深切感到，若使自己整个身心都投身到
革命的洪流中去，使自己真正能成为一名勇士，就必须到日本的东京去——因为那里是
洪流中的漩涡。

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    一个人不会因为他用了一种特别的表达方式而不受欢迎；事实就是如此；
那些术语流行一时，一个又一个傻瓜使用它们，直到最后一个傻瓜。
    但是一个追求其心灵理想的人，将一直是根本不受欢迎的。这就是为什
么尽管苏格拉底没有用任何特别的术语却照样不受欢迎的原因，因为要把握
并理解他的“无知”，要求付出一种比理解黑格尔全部哲学还要大的全身心
的努力。                                ——克尔凯郭尔 1845年 日记

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