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发信人: dir (骗子), 信区: Reading
标  题: 苏曼殊全传-19
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Dec 14 18:28:02 1999), 转信

                               十九、神秘的狮子国

    说起狮子国的由来，你没法不想到佛经上面那段颇为精彩的记载。
    相传在很古老的时候，斯里兰卡有一颇为年轻的国王，名叫候赛因。该国王年轻有
为，勤于朝政，将国家治理得井然有序。一天候赛因处理朝政过于劳顿，伏在案上睡了
过去。在梦中，他梦见自己走在十分崎岖的小路上，依旧是十分劳顿。正当他要寻找一
个什么地方歇息一下的时候，忽然传来一阵浓郁的花香，他举目看去，除了犬牙般的石
头，便是刀砍斧削的峭壁，一片光秃秃冷森森的样子，哪里有什么花草，正当他纳罕之
际，花香越发芬芳了，几乎有一种置身花园的感觉。他愈发感到惊异了，正要仔细寻觅，
突然由岩石后闪出一女子。
    该女子发髻高绾，身着轻纱，整个体态如柳丝一样轻柔，飘逸。她年纪也就在十七
八岁的光景，面目似漂浮着一层露珠般鲜嫩。
    候赛因看罢禁不住惊呆在那里。其实，他见过的女人太多了，身前身后的美女怕都
无法数清。美女已经使他产生麻木，厌倦，美女已经令他熟视无睹。可此刻，他只觉得
心扉狂跳，血液上涌，只想用眼睛牢牢看着她。
    那女子见他看得这般专注，双颊兀自的红了，犹如桃红浸染过一样。偏过脸来，羞
羞地看他一眼，随后竟向山下款款走去，如一抹云霞般飘逸。
    他顾不得多想，赶忙追赶，不料，脚绊到一块尖尖的石头上，身子扑通摔倒在地，
于是他便醒了。
    醒来，想着方才那梦境，他依旧恋恋不舍。他觉得这是一种象征，这是一种暗示，
于是便发下一道圣旨，让全国百姓寻找这一美女，寻到者，奖掖文银三百两。
    举国的百姓寻找了七七四十九天，依旧没有找到该女子，国王便彻底绝望了。他恹
恹地躺在床榻上，看着窗外凄黄的圆月，心中十分孤寂。正这时，传来一阵轻微的敲门
声，还未待他将身子坐起，那门扇竟缓缓地开了，跟着就闪进一个女子。他侧目看时，
一下子就惊喜地蹦起来，这女子不是别人，正是他天天想、夜夜盼，全国百姓找了七七
四十九天的女子。女子依旧像先前一样，依旧腮上挂着羞色，依旧那么媚媚地看着他，
国王便一把将她搂到怀里……
    从此国王，便无心料理朝政了，每天都耽于香气飘浮的美色之中。这样一来，国家
也渐渐衰败下去，百姓的日子愈发艰难了。
    这一日都城出现一位人面狮身的人，要求觐见国王。
    国王得到禀报后，感到很有意思，随之便召见该人。
    狮身人见了国王后，深深施得一礼，之后便说：“国王，我今日来此，就是向您禀
报一件事情！”
    “请讲！”国王十分傲慢地说。
    “国王，恕我直言，你身上已经充满了晦气！”
    “晦气？什么意思？”国王瞪圆了眼睛。
    狮身人眨了眨眼睛说：“就是说国王身旁已经潜伏下了魔鬼，它或许每天都在吸你
的血液，吸你的骨髓。所以你的面色才晦气！”
    哈哈哈！国王听罢大笑起来：“真是无稽之谈！无稽之谈！
    魔鬼，我身旁哪来的魔鬼？”
    “国王，你前不久娶的那女子，就是魔鬼，她就是罗刹国的一罗刹女，她本来面目
狰狞，青面獠牙，可却变成美女来到你身旁，就是来害你的！”
    “这怎么可能呐！这怎么可能呐！”
    “国王，我说的都是实话！”
    “不要再说了，你还不快给我退下。”
    无奈，狮身人看了看左右的文武大臣，只得悻悻地退下了。
    果然不出狮身人所料，第二天清晨，当人们还沉睡在梦乡中的时候，王宫里传来一
阵凄厉的惨叫声，侍卫们赶到现场的时候，惊奇地发现国王、王后、宫女等都倒在血泊
中。罗刹女已经不见了……
    这样一来，大臣和众百姓就极折服狮身人的智慧，便请他来做国王。狮身人见人们
这样信任他、看重他，十分感动，也没再推辞。他做国王后，于的第一件事，就是消灭
了罗刹国的全部魔鬼。
    这一下，使得全国的百姓越发钦佩他、敬重他，为了纪念他的功绩，人们就将国名
改为“狮子国”。
    曼殊是在赶往“狮子国”的途中听到这一传说的，静目沉思，他非常敬重传说中的
狮身人，同时又非常鄙视那个年轻的国王，他觉得他酷似宠爱杨贵妃的李隆基。于是他
便想起了白乐天的《长恨歌》，想到此，便操起一截树杈，在细如齑粉的沙地上，大书
起来：
    汉皇重色思倾国，
    御宇多年求不得。
    杨家有女初长成，
    养在深闺人未识。
    天生丽质难自弃，
    一朝选在君王侧。

    回眸一笑百媚生，
    六宫粉黛无颜色。
    春寒赐浴华清池，
    温泉水滑洗凝脂；
    侍儿扶起娇无力，
    始是新承思泽时。
    云鬓花颜玉步摇，
    芙蓉帐暖度春宵；
    春宵苦短日高起，
    从此君王不早朝。
    承欢侍宴无闲暇，
    春从春游夜专夜。
    后宫佳丽三千人，
    三千宠爱在一身。
    金屋妆成娇侍夜，
    玉楼宴罢醉和春。
    姊妹弟兄皆列土，
    可怜光彩生门户，
    遂令天下父母心，
    不重生男重生女。
    写毕，他看着黄沙上的大字，觉得十分有趣，扔掉手中的树杈，大笑起来，于是向
前走去。
    傍晚时分，他歇息在一个叫“浸”的部落。
    这个部落实在太偏僻了，四周有群山遮挡，茂林覆盖，不仔细辨认，很难发现这里
会有人家。部落的人见到他这个远方的客人，异常热情，拿出最好吃的东西款待他，拿
出自酿的米酒让他喝。席间，外面传来一阵欢快的锣鼓和歌舞的声音，他便很奇怪，问
部落的酋长：“这是干什么？”
    酋长说：“我们这里又有一个老人要升天啦！”
    “升天？”曼殊很不解。
    酋长见他这样惊异，便放下了碗筷，说：“走，你亲眼看看就知道啦！”
    于是，他和酋长从屋中走了出来。
    只见在一个宽阔的空场上，筑起了一座大约能有20米高的台子，台上摆满了鲜花、
绿草。台下围满了柴草木头。
    当！当！当！
    伴着三声锣鼓响，赤着上身的人们跳起了部落舞。开始的舞步，还有些轻柔舒缓，
渐渐随着情绪变化便狂欢起来，人们的动作，有的像奔腾的雄狮，有的像雀跃的猿猴，
有的像欢快的斑马，有的像疯狂的野牛……狂欢进入高潮的时候，台子四周的柴草便点
燃起来，熊熊的火焰刹时将天际照得通明，将人们的面庞都映成了红色。
    这时一个白发苍苍的老者在台上出现了，他两眼明亮，面带喜色，蓬蓬松松的胡须
几乎无法看清他的面孔，他先是跪了下来，东南西北磕了四个头，随之又拜了拜天，拜
了拜地。
    然后又站起身来，在台上狂欢起来。边跳边唱：
    你问哪里生来哪里长，
    哪生哪长有家乡。
    深山生来老峪长，
    鬼门关最后有家乡。
    南海来了起乌云，
    北海来了刮怪风。
    刮倒上方娑萝树，
    刮倒上方太阳山。
    刮得南海翻白浪，
    刮得北海水不清。
    刮得大树连根起，
    刮得小树不留根。
    刮得瓦房不落叶，
    刮得草房起灰尘。
    今日怪风又来到，
    我愿趁此离凡尘。
    离开凡尘进天堂，
    永远才是幸福人。
    唱到这里，他几乎呈现出一种歇斯底里的状态，双臂乱挥，双腿狂蹦，满头的白发
也都一起一伏地飞旋，蹦着蹦着，猛听得一声惊叫，老者便扑通一声栽到了火焰之中，
随之传来一阵撕肝裂胆般惨叫。
    奇怪的是，跳舞的人们非但没有一丝悲痛，反倒狂欢得越发热烈了。
    “升天啦！”人们欢呼着。
    “升天啦！”人们狂叫着。
    “看到了吧！”酋长瞅了曼殊一眼说：“这老人就升天啦！”
    “升天？”曼殊十分惊恐。
    “是啊。”酋长说：“我们这儿老人到了岁数，都要升天的。”
    “多大岁数？”
    “六十岁！”
    “啊啊！”曼殊表面应承着，内心里却十分惊惧。暗想这太可怕了，这是一种什么
习俗啊！
    第二天，他和酋长连个招呼都没敢打，就匆匆上路了。以后他每每想起那个部落，
想那熊熊的火焰，心中就一阵战栗。
    抵达斯里兰卡后，他住在了锡菩提寺。寺中袅袅的香烟，悠远钟声，使他产生一种
步入佛道的感觉。就在他要潜心研磨经法的时候，由于一个人的突然出现，将他原来的
梦想又粉碎了。
    原来锡菩提寺外有个姑娘，名叫佩珊，祖籍也是中国。她出身贫寒，独身飘零。曼
殊来到后，姑娘天真地以为是活佛降临，一定会法力无边。
    有一天，曼殊正在看经书，不知什么时候，身旁忽然站了一位姑娘。
    曼殊连忙站了起来，打了个问讯，说：“弥陀佛，姑娘，你要找谁？”
    “活佛，我就找你！”
    “找我？”曼殊感到很惊讶，但是他故作平静地说：“姑娘，莫非找我有什么事么？”
    “活佛，你无论如何要救渡我呀！”姑娘说着便扑通一声跪到地上，于是便将自己
的悲惨遭遇讲述了一遍，随后还说：
    “活佛，你肯救渡我吗？”
    “救渡？”曼殊觉得十分可笑，他能救渡她什么呐！自己这会儿，还说不上让谁救
渡呐！可是面对姑娘那双泪汪汪的眼睛，他又怎好意思说破真情。想了想便说：“姑娘，
有话你还是起来说。”
    于是姑娘就起来，两眼依旧牢牢看着曼殊。
    曼殊就将一本非常浅白的佛经拿了起来：“姑娘，这本书你拿回去看看，或许对你
有用。”其实他本来是想推脱一下，把自己从这困窘的境地中解脱出来。哪知，姑娘第
二天又来了，又来向他借阅经书，说哪本一夜工夫就看完了，还想看看《金纲经》，无
奈，他又借她《金纲经》。
    这样一来，姑娘来寺的次数便多了。开始两人还谈佛道、经书的事情，渐渐就谈起
了红尘。后来，佩珊便倾诉了衷肠。
    她向曼殊表示：希望帮她脱离这里，愿终生跟随他！
    几乎无法预料又是预料之中的事情终于发生了，对曼殊来讲实在是当头一击。他觉
察到，他与佩珊之间，一个危险的信号已经出现。他自己也承认，对佩珊的感情已超过
了一般的同杂问题必须摆脱。不用说，西行是不可能的了——怀着这般心思去拜佛，是
他自己也不能容许的。于是，事情便发生了一个突然性的变化。曼殊毅然决然地拒绝了
佩珊的要求，怀着一腔悲苦的情丝和痛苦，步履艰辛地回到了祖国。临行的时候，他给
佩珊留下的纪念品是一幅水墨丹青画，画上有他亲笔题辞，悲怆心情，映于纸上：
    甲辰，由暹罗之锡兰，见崦嵫落日。因忆法显玄奘诸公，跋涉艰险，以临斯土，而
游迹所经，均成往迹。余以絷身情网，殊悔蹉跎。今将西入印度，佩珊，与余最亲爱者
也，属余作图。……因画此留别。呜呼，异日同赴灵山会耳！
    下面还附有一首七绝（据考此诗是上海刘三亲赠曼殊的）：
    早岁耽禅见性真，
    江山故宅独怆神。
    担经忽作图南计，
    白马投荒第二人。
    一个很庞大的西行计划，就这样很轻易地被放弃了。

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    一个人不会因为他用了一种特别的表达方式而不受欢迎；事实就是如此；
那些术语流行一时，一个又一个傻瓜使用它们，直到最后一个傻瓜。
    但是一个追求其心灵理想的人，将一直是根本不受欢迎的。这就是为什
么尽管苏格拉底没有用任何特别的术语却照样不受欢迎的原因，因为要把握
并理解他的“无知”，要求付出一种比理解黑格尔全部哲学还要大的全身心
的努力。                                ——克尔凯郭尔 1845年 日记

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