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发信人: dir (骗子), 信区: Reading
标  题: 苏曼殊全传-21
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Dec 14 18:30:41 1999), 转信

                              二十一、海浪中的拜伦

    大海，苍茫而辽远，蓝悠悠的水浪，似乎在讲述着一个永远也讲不完的故事：几只
孤寂海鸟在天海之间飞旋着，一忽儿扑向海浪，一忽儿刺向云天，仿佛要把大海和蓝天
连缀起来一样，可是无论它们怎样努力，最后还是失败了，大海还是大海，蓝天还是蓝
天，它们还是那么孤寂地飞旋着……
    透着窗口，看着船外的这般景致，曼殊的心潮又涌动起来。他觉得自己特别像那孤
寂的水鸟，他也要将两个特别庞大的事物连缀起来。他要连缀什么，他现在还无法说得
清楚，反正他已经产生了一种冲动。
    坐在对面铺位的陈独秀，瞥了一眼曼殊的神情，激动地说：“曼殊，我看你就不要
犹豫了。昨天听了你那想法，连我都兴奋。”
    “可是，可是我觉得有些力不从心。”
    “哎呀，你这是怎么啦！忘了当年我们一同办报的时候，你不是还翻译过雨果的
《悲惨世界》么！”
    “陈兄，翻译小说可和翻译诗歌不一样啊。况且，这又是拜伦的诗，我这心里真的
没有底。”
    陈独秀听罢便笑了：“曼殊，这可不像你说的话。在我的印象中，苏曼殊可是个敢
做敢为的人。连曼谷、狮子国都去了，翻译这诗又有何难的。”
    曼殊被他说笑了，顺手又拿起拜伦的《诗集》。这时，他才清楚他要连缀什么，他
要连缀自己和诗人的情感，要连缀两种语言的世界。
    “曼殊，你看这样好不好，我们正可以利用一下在船上的这几天时间，你翻译你的
拜伦，我看我的《神曲》。互不干扰，你看咋样？”
    “好！”曼殊伸出了二拇指。
    “来，拉钩！”陈独秀也伸出了指头。
    ……
    之后，他们便真的各干各的事情了：陈独秀趴在窗口仔细地看着《神曲》，而曼殊
则伏在铺上翻译拜伦。
    把拜伦的著作介绍给祖国读者，是曼殊长期以来的一个心愿。从少年开始接触英国
诗歌之初，他就把拜伦的诗作，当做自己心中的太阳。无论是高兴时候，还是愁苦的时
候，无论是愉悦的时候，还是忧伤的时候，只要一想起他的诗，他就亢奋，就振作，就
热血澎湃，尤其拜伦那讴歌爱情、赞美自由的诗篇，他捧到手中，就像端起甘美甜蜜的
浓酒一样，时时刻刻都能陶醉。至于怎样才能将那美丽的诗篇用汉文再现出来，却是他
一直感到困惑的事情。他十分清楚，翻译诗歌，绝不应像翻译小说那样，只要文通句顺，
故事凸现出来，便算做成功了一半。诗歌，除了要有精美绝妙的语言、铿锵有致的音律，
还要有炽如烈焰的激情，永远年轻的心态……这些，他具备吗？他暗暗考问着自己。
    船继续行进着，窗外的海面像笼罩了烟雾一样，茫茫苍苍，昏昏暗暗，远处的海天
几乎溶为一体。几艘挂着帆影的渔船，在波峰浪谷中，时隐时现地起伏着，像星光一样
闪闪烁烁。
    望着帆影，望着渔船，望着沧茫的海浪，渐渐地，曼殊的思绪便飘飞起来。那思绪
绕过了心的港湾，超越了眼目中的世界，像一缕云天中的青风，像一道急驰奔突的闪电。
恍惚中，他眼前浮现出了拜伦，浮现出拜伦的美丽诗句。他不知是一股什么力量让他拿
起了笔，更不知是一股什么力量，将激情都注入到了他的笔端：
    （曼殊原译）（白话再译）
    何以结绸缪？用什么来表达你对我的缠绵情意呢？
    文纰持作绲。用带花纹的镶边织成的一根带子。
    曾用系卷发，你曾经用它系过你的卷发，
    贵与仙蜕伦。它多么宝贵，它是仙女的遗饰。
    系着蓶衣里，我珍视它，系它在温暖的衣服里，
    魂魄还相牵；它永远牵动着我的魂魄；
    共命到百岁，我将终生永远珍藏着它，
    殉我归重泉。将来命归黄泉我也要把它一起带到地下。
    朱唇一相就，我们热烈地亲吻过，
    汋液皆芬香。你的红唇芬芳，令我陶醉。

    相就不几时，但是，亲吻为时必竟是短促的，
    何如此意长！哪里能像这永存的毢带永远情意深长！

    以此俟偕老，由这信物，我等待着我俩美满结合的一天，见当念旧时。见到毢带，

总不由得要想起从前相爱的日子。
    挚情如根荄，那情爱就像已经萌生的草木，
    句萌无绝期。无论屈生、直生，它总要不断生长，不会止息。
    仚发乃如铣，你的金发光泽闪亮，
    波文映珍鬄。起伏宛转，有如波纹。
    频首一何佼，你的容貌美好姣丽，
    举世无与易！即使以整个世界为代价，也不肯交换！
    锦带约鬋髻，锦带束着你的槃桓髻，

    朗若炎精敫。那髻光波流动，明亮有如阳光。
    赤道醼无云，阳光——运行在赤道上空而又没有云彩遮蔽的太阳，
    光景何鲜晫！那光线够多么鲜明！
    译完了这首《答美人赠束发毢带》，已经是夕阳西坠的时候了，他感到身心像清风

吹过一样清爽。这会儿海面上，茫茫苍苍的烟雾已经退去，水天之间显出了少有的明净。
波涛虽然依旧在涌动着，浪花虽然依旧在翻卷着，可是水面上呈现出来的却不是黝黑，
不是深蓝，而是火焰般的红色。
    他放下了诗稿，信步来到甲板上。任海风吹拂着发热的脸颊，拂弄着飘飞的思索，
那火焰般燃烧的激情一时似乎难以平复下来。他刚刚转过身子，陈独秀竟从窗口中冲他
大喊起来：
    “曼殊，这是你译的诗吗？”
    “是啊！”他愣愣地答：“怎么……”
    “你等一下。”陈独秀说着从船舱里跑了出来，来到了曼殊的身旁，竟激动地嚷了
起来：
    “曼殊，太棒了。”
    “什么太棒了？”曼殊很不理解。
    “装什么糊涂，你翻译得太棒了。”
    “这么翻译行吗？”
    “太行了，无论语言，无论意境，无论思想，无论情绪，都是这个。”他说着挑起
了大拇指头。
    “真的吗？”曼殊也显得很激动，眸子里闪动着兴奋的光彩。
    “曼殊，我看这回就不要犹豫了，就按着这个路子干吧！”
    “那你说，我下一篇是翻译《哀希腊》、《去国行》，还是翻译《赞大海》。”
    陈独秀笑了，指了一下苏曼殊：“你真是个呆子，我们现在就在大海上，每天看的
是海，听的是海，吃的是海，喝的还是海，你说应该先翻译什么。”
    曼殊听了这话似乎受到了启示，回舱后，便一头扎到铺位上，翻译起来：
    （曼殊原译）　（白话文再译）
    皇涛澜汗，浩瀚的波涛无边无际，
    灵海黝冥；神秘的大海黝黑深沉；
    万艘鼓楫，千万艘航船来来往往，
    泛若轻萍。就像漂浮着点点轻萍。
    …………
    谁能乘蹻，有谁能够穿上鞋子，
    履涉狂波？穿越这惊涛骇浪？
    藐诸苍生，相比之下，人类显得那样渺小，
    其奈公何！他们又能拿你这大海怎么办！
    泱泱大风，波涛的旋律雄浑博大，
    立懦起罢，听了使懦者变勇，疲者振作；
    兹为公功，这是你大海的作用使然，
    人为何衰！人的力量显得多么衰弱！
    亦有雄豪，也有一些英雄豪杰，
    中原陵厉；在陆地上叱咤风云，不可一世；
    自公匈中，但却被你大海随意从怀中，
    擿彼空际。抛向天空。
    惊浪霆奔，惊浪像雷霆在奔驰，
    慑魂愯神；使人见了丧魂失魄；

    转侧张皇，人们转侧张皇，
    冀为公怜。希望得到您的怜悯。
    翻译完《赞大海》，曼殊觉得胸中的激情还没有抒发殆尽，接着他又翻译了《唐璜》
的部分章节，翻译了《恰尔德·哈洛尔德游记》中的《晚安曲》。可以说，在他东去日
本海上生活的五六天时间里，他一刻也没有停歇过。
    两年后，他的这些译作得到了出版。立时便受到了中国读者的欢迎，连青年鲁迅都
激动地说：他读了这些成功译作，感到“心神俱佳”。批评家张定璜赞扬说：
    在曼殊后不必说，在曼殊前尽管也有曾经谈欧洲文学的人，我要说的只是，唯有曼
殊才真正教我们不但知道并且会晤，第一次会晤，非此地原来有的，异乡的风味。晦涩
也好，疏漏也好，《去国行》和《哀希腊》的香美永远在那里，因此我们感谢，我们满
足。……人有时会想，拜伦诗毕竟只有曼殊可以译。翻译是没有的事，除非有两个完全
相同，至少也差不多同样天才的艺术家。那时候已经不是一个艺术家翻译另一个艺术家，
而是一个艺术家那瞬间和别的一个艺术家过同一个生活，用别一种形式，在那儿创造。
唯有曼殊可以创造拜伦。他们前后所处的旧制度虽失了精神，但还存躯壳，新生活刚有
了萌芽但还没有作蕊的时代，他们的多难的境遇，他们为自由而战，为改革而战的热情，
他们那浪漫的漂荡的诗思，最后他们那悲惨的结局，这些都令人想到，唯曼殊可以创造
拜伦诗。
    他的译作，不但国人青睐，就异域的人，甚至拜伦故乡的人，也都大加褒奖，英国
诗人兼翻译家佛来蔗说：
    遗传特征的代代相陈，使有机物、植物、人类或者民族的生存，得以延续下来，只
有当某种新的力量或情势介入其间，才能产生新的种类。继英、法两国革命而来的民主
时代，孕育了新的思想。这种思想在英国的拜伦，就像德国席勒的诗里那样，获得了表
现。长期以来，中国人因袭了其先祖的衣钵，一直孤立于世界事物之外。但是，一个渐
趋退化的有机物，只有靠吸收其它细胞上的原生质，才能重振生机，恢复活力。一个民
族只有靠接触新思想才能富于生气。日益发展的民众组织需要精神食粮，而这种粮食，
贫乏不堪的本土文学又偏偏正好告缺。曼殊先生为中国公众译介了拜伦的名诗，此举对
于在中国传播自由的文学作出了可贵的贡献。我们并且坚信：拜伦的理想，经过曼殊先
生的宣传，不仅能启迪人们的思考，而且在中国民众中也将是不乏响应之士的。
    ……
    话说回来，无论后来的评价怎样高，赞誉如何多，但对当时的曼殊——也就是在船

舱里埋头翻译的曼殊来讲，能否成功，还是个不得而知的事情，还是个不可预测的谜。
可以这样讲，如果当时没有陈独秀的鼓励、肯定、褒奖，曼殊是很难将这件事情做到底
的。就是在船停靠在横滨的码头时，陈独秀还这样激励着苏曼殊：
    “曼殊，你这回成功了！”
    “什么成功了？”曼殊瞳孔中闪着疑惑。
    “你的译作呀！”
    “真的？”
    “如果不成功，我大头朝下来见你！”
    曼殊被他说乐了，高兴地说：“如果译作真能出版，稿酬有你一半，怎样？”
    “不，稿酬，我们全部喝酒！”
    “好！”曼殊一下子握住了陈独秀的手，他心里是那样暖，那样甜，那样滋润。从
这一刻起，他便真诚地企盼这些译作出版。

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    一个人不会因为他用了一种特别的表达方式而不受欢迎；事实就是如此；
那些术语流行一时，一个又一个傻瓜使用它们，直到最后一个傻瓜。
    但是一个追求其心灵理想的人，将一直是根本不受欢迎的。这就是为什
么尽管苏格拉底没有用任何特别的术语却照样不受欢迎的原因，因为要把握
并理解他的“无知”，要求付出一种比理解黑格尔全部哲学还要大的全身心
的努力。                                ——克尔凯郭尔 1845年 日记

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