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发信人: dir (骗子), 信区: Reading
标  题: 苏曼殊全传-26
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Dec 14 18:37:16 1999), 转信

                              二十六、心灵里的冬天

    小船，像一片窄窄的柳叶，压着细波，顺着风儿，徐徐地向前行进着。清清的河水，
将岸边的绿树，芦苇都映在里面，于是窄窄的河面就呈现着五彩缤纷的颜色。只有小船
经过的当儿，河水才纷乱起来，发着哗啦哗啦响动，绿微微的波浪便不住地拍击岸边。
    老翁手握双桨，一起一伏地划动着，不时抬头看一看远处的夕阳。这会儿也正是夕
阳下山的时节，红红的光韵几乎染红了整个老翁，就是他那白发和银须，也变成了火焰
般的颜色。他扭头看了一眼船尾的僧人说：
    “师父，可要站稳了呀！”
    那僧人站在船尾，正凝视着高远的云天，听了老翁的声音，立时转过头来，他不是
别人，正是苏曼殊。他自印度回国后，一直厌倦城里的喧嚣生活，也不愿去寻访旧友，
心中感到异常的苦闷、空落。举目尘埃，一切都是那样枯燥、寡淡，平淡得没有一丝色
彩，没有一点生动气象。佛家讲究境由心造，心境改变，尘世万物在眼中当然也顿时黯
然失色。有了这些厌倦之后，他便托钵在广州郊外僻壤处毫无目的漫游，有时风餐在树
下，有时夜宿村头。乡村田园的安谧生活色彩，使他那颗近似破碎的心暂时得到了安稳。
他是今天中午闲游在河边时，被老翁呼得上船的。想起那情形，他就觉得有趣。那会儿，
他正枕着河边的一块漂木小憩，忽听得一阵哗啦哗啦的水响，他渐渐睁了眼睛，就看见
了老翁的小船渐渐向岸边靠拢过来，他冲老翁打了招呼：“弥陀佛！”
    老翁便笑了，亲切地说：“喂，上船吗？”
    “上船？”曼殊坐起身子，笑了笑：“你这渔船，也搭客！”哈哈哈！老翁朗声笑
起来，大手掌挥动了几下说：“师父，你这样说就外行了，渔船哪里写得就不能搭客，
客船哪里写得就不能打鱼。我看你躺在那里，必是疲顿了。快来上船，咱这里分文不收
的。或许可以节省师父一段脚力呐！”
    曼殊被老翁的豪爽之气所感动，翻身跃起，跳到船上，口中说道：
    “老人家，误你捕鱼了！”
    “捕鱼还能误吗？真是笑话！又不像种庄稼，农时不等人。干这营生就讲个散闲！
爱捕时，就多撒几网，不爱干时便躺在船上看天。再说，这小小的河沟能有多大出息。
我这次，是去赶海的！”
    曼殊被老翁的热情所感动，兴致也比先前高了许多，便奇怪地问：
    “莫非说，这窄窄的小河也通大海？”
    “你可别小看它，它的源头远着呐！据说它的发源地是高耸入云的昆仑山。从那里，
水头要穿九九八十一座山头，通过八八六十四条江河，拐过七七四十九条弯子，才缓缓
进入了南海。”
    听了老翁的“山海经”，曼殊心中暗暗发笑，他明知老者说得并不正确，可是他并
不愿匡正。他觉得有些事情，带有一些民间传说的色彩时，反倒具有一些原始自然之美，
如果一旦说穿了，弄得十分清白时，反倒显得寡淡了。因此他顺着老翁的话茬问道：
    “小河的入海口在哪儿？”
    “在崖山呐！”
    “崖山？！”
    “怎么，师父知道崖山？”
    曼殊没有回答，可他内心深处却翻腾起来。记得他在六榕寺出家的时候，师父赞初
就多次给他们讲过崖山下海云寺的故事，讲他在海云寺里跟高僧学习佛法的故事。并发
誓涅槃后也要将遗骨安葬该寺里面。于今，师父已经圆寂，看来葬在寺内无疑。平日不
想还罢，今天一提起来，心潮立时涌动起来。须臾间，赞初师父的音容笑貌便浮现于眼
前，他立时便产生要拜见师父的愿望，冲着老翁说：
    “老人家，我跟你去崖山行吗？”
    “去崖山？去崖山干什么？”
    “去崖山海云寺，看看我的师父。”
    “看师父，好！走吧！”
    于是，老翁便摇起双桨，小船伊伊呀呀的上路了。刚转过一个河叉子，老翁脖子一
扬，就亮亮地唱起来：
    高山放羊羊满坡，
    阿妹洗衣下了河；
    阿妹啊！
    羊儿倒有嫩草吃，
    小哥口渴无水喝。
    小河有水乱大河，
    不怪别人怪自个；
    阿哥喂！
    你要喝水就开口，
    为啥看着我无话说？
    大河水多鱼儿多，
    对对鱼儿钻菱角；
    阿妹啊！
    谁叫你生得菱角样，
    撑得我眼皮不能合。
    阿哥人小怪话多，
    哪有鱼儿钻菱角，
    阿哥喂！
    要称菱角有多重？
    眼皮上面吊秤砣。
    唱罢，老翁兀自笑了，脸红红地说：“师父，当着你出家之人，我不该唱这浪里浪
气的骚曲！”
    “老人家，喜欢唱啥就唱啥，我从不介意这些。再说，你这歌子唱得多好呀！”
    “师父，咱一个在水上捕鱼，怪孤单的，有时就靠唱曲来解闷呀！”
    曼殊听到这里，心里有些黯然，便不再言语了。眼睛只牢牢地盯着岸边的景色，似
乎在想什么，又似乎什么都没想，过了多长时间，他有些不记得了，反正当老翁提醒他
要站稳的时候，他才猝然发现，夕阳在前面已经落入河面了，静静的河水呈现着玫瑰的
颜色。
    “师父！”老翁又看了一眼夕阳说：“天色已晚，我看今天到不了崖山了。”
    “那我们就歇息一下，明天接着赶路。”
    “在哪里歇息呢？”老翁看着曼殊。
    “前面那棵大树怎样？就在那儿系上船，住上一晚。”
    “能行吗？”
    “怎么？”
    “我是说……”
    “莫非老人家经受不住野外的风寒？”
    “我！哈哈哈！”老翁大笑起来，“师父，实不相瞒告诉你，我们水上人，从小头
上没遮过半片瓦，专与风霜雨雪为伴，不要说在野外过夜，就是卧冰爬雪的事也常有。
我是担心师父你……身子娇贵，别受了风寒。”
    “老人家，你是有所不知。”曼殊摆摆手说：“我们出家人可不像你想的那么娇贵。
你想啊，我们浪迹天涯，行脚四方，什么样的辛苦没有吃过？都吃过。”
    “好！那我们就靠岸吧！”老翁猛一划桨。
    “拢船！”
    ……
    夜晚，天阴沉沉的，看不见星光，看不见月色，连一丝风儿都没有，天气闷热得吓
人，无疑这是大雷雨的前兆。
    老树下，老翁叼着烟袋和曼殊闲聊着。他们从盘古开天，一直唠到大清民国，从都
市百态，一直唠到乡野趣事……他们没有固定话题，没有固定模式，由着话头信马游缰
地向前走，走到哪里，就唠到哪里。
    老翁极健谈，生活经验又颇为丰富，且有满肚子来自乡野的学问。这越发引起了曼
殊的兴趣，黑暗中，他几乎不错眼珠地看着老翁。
    老翁又抽了口烟，说：“师父，我的眼拙，不识真人。可是，我看你不像我们乡村
里的那种酒囊饭袋的和尚。”
    “那……”曼殊笑了一下说，“那你看我是什么人？”
    老翁又尽力端详了一下曼殊，眨了眨眼睛，朝外喷了一口烟说：“这……我倒看不
大准。可是我就有这么个感觉。我就觉得你不是一般的和尚。”
    “我不一般？！哼哼！”曼殊笑了笑：“我倒看你老人家挺不一般的，你可不像个
村野渔夫。”
    “我不像，我像什么？”老翁挺得意地笑了，“莫非我还像个帝王、宰相？”还未
待曼殊回答，他接着又说，“就是真的拿帝王宰相的位置换我这渔夫，我也不干的。”
    “那为什么？”
    “你想那皇帝老儿有我这渔夫轻闲吗？”
    “这倒是。”
    老翁一边吧嗒着烟，一边说，“我倒想问问师父，你安心于佛门，它都有什么好处
呢？”
    “好处？”曼殊愣一下，随即问，“你说都有什么好处？”
    “恕我粗人直言，我想师父步入佛门，也大概是和我老汉求得一种状态吧。”
    “什么状态？”曼殊直直地问。
    “自刨自吃，闲云野鹤，眼净心净，天宽地宽。”
    老翁话音刚落，曼殊便一把拽住了他的手，大为感动地说：“老人家，你真是个山
野高人，请受我一拜。”
    “这还了得！”老翁连忙拒绝。
    “真的，老人家。我虽然读过不少经书，可是那都是些皮毛。你所说的境界，才是
我终生为之企盼的。请您老有所指引吧！”
    “哪里——哪里——”老翁摆摆手说，我不过胡说说而已，哪敢给你什么指引。”
    “老人家，要指引的，真的要指引的。”
    “要我看，真达到那般境界者，恐怕普天之下就没人敢自认。”
    听了这话，曼殊默然了。老翁说得不错，他的确道出了生命的真谛。从中国到印度，
从佛祖到凡夫俗子，他不断地探索、寻求，得到的结果却是完全相同的。他深深地体悟
到，只要喉咙中还能喘息，只要血液还能流淌，只要心脏还能跳动，那么伴随生命而滋
长的烦恼、忧怨，就永远存在。
    ……
    这时，从河边传来一阵声响：唰唰唰，沙沙沙，似苇叶轻轻相撞，像风儿摇动树梢，
响声时而急快，时而轻缓，时而连成一片……
    曼殊惊异地听着，浑身觉得发冷。
    刹时，响声立时大起来，几乎整个河滩都在喧叫。
    “老人家！”曼殊惊叫一声。
    “怎么？”
    “你听是什么声音？”
    “啊！”老翁笑了，伸手在地上摸索起来，一忽儿便摸起一个东西拿到了曼殊眼前：
“你看看，这是什么？”
    “螃蟹！”曼殊惊奇地说。
    “是螃蟹。这是雨前的征兆。”
    “真的？”曼殊感到非常惊奇，也有着万分感慨，感慨大自然的无限奥秘，感慨万
物间的神秘联系。
    果然，在他们谈话之间，狂风骤然刮起，河水被掀动得翻卷着巨澜。跟着天空也亮
起了闪电，隐隐传来一阵阵轰隆隆的雷声。
    “要下雨了，走，我们到前面的小寺避避雨。”老翁说着拉起曼殊就向前面奔去，
不一会儿，就来到了那座小寺。
    这座小寺，实在破旧，寺门破损了不算，瓦脊甬道间都已长满了荒草。大殿里虽然
也燃放着几枝蜡烛，但是那尊无精打采神像面孔上的灰尘足有铜钱一样厚了。
    曼殊仰头看去，见匾额上几个年代久远的字还依稀可辨，上书：怀兰寺。
    “这寺知道是谁建的吗？”老翁问了一句曼殊，可是还未待曼殊回答，他自己便说
了起来：“这寺相传是唐时贤相张九龄修的。据说当年相当风光了，寺里雕梁画栋了不
算，脊顶是清一色的琉璃瓦，香火也是一年四季地旺盛，木鱼之声昼夜不断地响起……”
    斗转星移，世事变迁，曼殊涌起一股沧桑之感。
    “这个殿虽然破旧了，可是你可别小瞧它。当年清兵南下，我乡居民就是在这大殿
前，举行的誓师会。我爷爷的爷爷那时正年轻，提一把砍柴的镰刀赶来参加。打了几个
大仗之后，队伍里只剩他和一个受了伤的和尚，那和尚叫什么……澹……”
    “澹归和尚？”曼殊猜测道。
    “对对！正是这个名字。”
    “那可是明末的一位有名的诗僧啊。”
    “就是这个和尚，在我家躲藏了一些日子，伤未养好，就执意要走。当时风声很紧，
大家都不让他走。可是他还是在一个晚上趁人不备的时候，悄悄走掉了。他去了哪里？
后来怎样？就不得而知了。据说，和尚是看破红尘了，所以不肯再和凡人在一起。”
    他们正这么说着，忽然从后面的禅房里传出一声很苍老的声音。
    “二位施主，为何夜半来此？莫非有什么事情么？”
    他们循着声音看去，只见从神像的斜对面一窄窄的房门中，蹒跚走出一个老者来，
他满脸褶皱，眉毛斑白，一件脏兮兮的袈裟斜披在肩上。
    老翁连忙说：“老师父，我们是行路人，想在此地避避雨，打扰您啦！”
    曼殊也跟着施了一礼：“打扰了！”
    “不必客气二位。既然老天有意让我们相识，还不快快进禅房用茶。”
    “谢谢了。”他们说着就跟随老僧进了那间禅房。
    禅房的陈设更加简陋，一张窄窄的木床，上面铺着一床破旧的被褥，旁边是一张老
掉牙的桌子。桌上放着盏旧式油灯，灯火虽然如豆粒一般大小，可是屋中的什物还能分
辨清楚。
    “快坐，快坐。”老僧进屋后便热情地给他们让座。
    曼殊借灯光，仔细端详一下老僧，便吃了一惊，忙问道：
    “请问老师父法号怎么称呼？”
    “贫僧法号云游。”
    “云游？”
    “云游正是贫僧。”
    “老师父来‘怀兰寺’之前，在……”
    “在一座无名的破庙里。”
    “破庙在哪里？”
    “惠州的郊外。”
    “云游师父！”曼殊大叫一声，扑通跪到地上，“您老人家看看，我是谁？”
    老僧将桌上的油灯拿起，颤颤地端到了曼殊的面前，仔细辨认了一番，然后才动情
地说：
    “你是曼殊！”
    “是我呀师父。”曼殊一下子抱住了老僧，眼中的泪水便汩汩向外流淌出来。半晌，
他才抬起头来，看了一眼老僧，说：
    “老师父，你是怎么到这里来的？”
    “唉，说来话长啊！”
    “怎么？”
    “自那年我们在破庙分手后，我便回了老家。其实我当时的心思你也能看明白，我
就是想让你掌管着那个破庙了，我回去是不想再回来了。叶落都要归根，何况人呐。但
是回到故乡，我的心凉了，连续几年的灾荒，村民们死的死，逃的逃，剩下的，也是过
着衣不蔽体，食不裹腹的日子。再加上官府对百姓的杂税苛捐越来越多，庄户人几乎就
无法活了。没办法，我又从老家回来了，回到那个破庙。这时你已经不在了，我在那里
守候了一些日子。后听说我的师兄你的师父的遗骨已经移到了海云寺。我便专程来给他
祭扫，可是当我千辛万苦来到海云寺的时候，万没有想到海云寺……”
    “海云寺怎么了？”
    “整个寺院全给毁了。”
    “毁了？！”曼殊的眼睛几乎瞪圆了。
    “是啊！据说那是一个狂风呼叫的夜晚，僧徒们刚刚就寝，忽听得一阵粗暴的砸门
声。还未待他们点灯起来，庙门已经被他们砸开了，跟着便闯进一伙蒙面的歹徒，他们
个个手持凶器，进得殿来，就疯狂抢夺，先抢财宝，后搜经书，连庙门的铜环都给砸掉
了。当他们觉得再无油水可捞的时候，便点起了大火，好好的海云寺，就这样给毁了。”
    “这些蒙面歹徒到底是什么人？”
    “有人说是革命党，有人说是官府，谁能弄得清啊！”
    “那么，那些僧徒呐？”
    “嗨，惨透了，跑的跑，逃的逃。我赶到的时候，除了看见遍地烧焦的瓦砾，连个
人影也没有看见。没办法，我只得回转身来蛰居在这个破庙里……”
    “那……赞初法师的遗骨呢？”
    老僧眼圈立时红了：“都……都……没了。”
    说到后来，他便啜泣起来。
    曼殊即刻觉得晕眩起来，就仿佛脚下的土地颤动起来一样。这打击来得太突然猛烈
了，几乎让人心里准备一下的时间都没有。他无论如何也不能接受的是，一辈子都以慈
善为人生之本的师父，怎么到头来，浩浩的乾坤世界，连他一杯尸骨都不能容纳！这究
竟是为什么？为什么啊？！他真想向苍天叩问一声。
    就在这时，庙宇外边响起一声炸雷——轰！
    这是曼殊有生以来觉得最响的一声炸雷，这是他一辈子也无法忘记的炸雷。可是他
无论如何也不能解读的是，这声炸雷，是上苍对他叩问的回答！还是对他叩问的训斥！
    反正那个夜晚，他觉得心灵里又经历了一个冬天！

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    一个人不会因为他用了一种特别的表达方式而不受欢迎；事实就是如此；
那些术语流行一时，一个又一个傻瓜使用它们，直到最后一个傻瓜。
    但是一个追求其心灵理想的人，将一直是根本不受欢迎的。这就是为什
么尽管苏格拉底没有用任何特别的术语却照样不受欢迎的原因，因为要把握
并理解他的“无知”，要求付出一种比理解黑格尔全部哲学还要大的全身心
的努力。                                ——克尔凯郭尔 1845年 日记

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