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发信人: whynot (父亲那双破草鞋), 信区: Reading
标  题: 常识与通识(续2)
发信站: 紫 丁 香 (Thu Nov  4 10:03:57 1999), 转信

这一回我们看看《艺术与催眠》。
    艺术，或者说审美，是不是可以简单到只是一种催眠暗示系统？
    阿城说，艺术，至少首先是一种自我催眠活动。你拿起一本书，先是强迫自己去看
。
后来进入了催眠状态，忘记去强制自己了，然而阅读的活动仍继续，也就是说你很难监
视
自己的阅读时，就处于催眠状态了。
    音乐是很强的催眠，孔子听了韶乐，三月不知肉味，是典型的催眠现象。
    文学也是催眠，普鲁斯特的《追忆似水年华》，正是以暗示进入自我催眠。
    电影是最具催眠威力的艺术，散场之后，人们脸上有明显的催眠过后的麻与乏。
    艺术的起源也与催眠大有干系。艺术起源于“巫”，必须心诚，一开始是一种工具
，
之后，巫靠它来进入催眠状态，继续产生艺术，并将他人催眠。
    催眠是人类的一大能力，流行的事物都有催眠的成分在，如女人的服装，还有无产
阶
级文化大革命。权威都带有催眠的功能，当然，催眠能缓解人们的一时痛苦。有一个牛
屎
治牙疼的例子，发生在缺医少药的山村，把牛屎糊在脸上，在太阳下晒干了，虫子现出
来
了，说，你看，虫出来了，你的牙就要好了。当然，虫牙是因为牙周炎，不是因为虫子
，
你说得对，科学，可你有办法在这样一个缺医少药的穷山沟里减轻他的痛苦吗？没有，
就
不要揭穿这一切。
    现代心理免疫学注意到人的心理状态影响到他的免疫系统和神经系统，并应用于医
疗。
但也有医生利用催眠给病人“胡乱植入记忆”。关于催眠的事例，阿城讲了很多，包括
医
学研究和畅销书，听起来神乎其神，原来也都跟记忆有关，“他”在催眠状态下记起了
以
前看过、听过、此时又重新想起的东西。
    阿城的原文本是从后往前说，这里叫我倒了个儿。

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