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发信人: whynot (父亲那双破草鞋), 信区: Reading
标  题: 常识与通识(续3)
发信站: 紫 丁 香 (Thu Nov  4 10:04:29 1999), 转信

这一回讲两篇：《魂与魄与鬼及孔子》和《还是鬼与魂与魄，这回加上神》。
    前者讲鬼故事，后者讲鬼故事中的“自我意识”。
    阿城说自己以前爱读鬼故事，长大以后，不信鬼了，就成了一个非常没有趣的人。
鬼故事中的上乘之作，在唐以前，随记随奇，一派天真。不过阿城听到的最好的鬼故事
是当代作家莫言讲的一个：一次，莫言回家乡山东高密，快到家的时候要过河，但一搅
动水，水中立起无数个红孩儿，连说吵死了吵死了，莫言只好退回岸上，水里复归平静。
但总要回家呀，于是再涉入水中，红孩儿又从水中立起，连说吵死了吵死了，反复了几
次，莫言只好在岸上蹲了一夜，天亮才涉水回家。
    阿城说，“这是我自小以来听到的最好的一个鬼故事，因此高兴了很久，好象将童
年的 植 洗净，重为天真。”
    鬼故事中有很多是借尸还魂，有富人还成穷人，有老爷还成用人，有人还成畜生，
有两家的儿子换个儿，最后一种涉及归属问题，也曾上过官府。孔子“不语怪力乱神”，
说“未知生，焉知死”。学生子贡偏要问：“人死了之后，还有知觉没有？”孔子明白
他的心计，说：“我要是说有呢，恐怕孝子贤孙们都去送死而妨害了生存；我要是说没
有呢，恐怕长辈死了不肖子孙连埋都不肯埋了。你这个子贡想知道死人有没有知觉，这
事不是现在最急的，米要真地想知道，你自己死了不就知道了吗？”
    鬼故事还常出现在案件的侦破上，托鬼喊冤，不仅中国，《哈姆雷特》中就有，中
外一也。不过有真的死囚犯装鬼喊冤，差点蒙混过关的，  这种人可称是心理学家，文
化学者了。
    “自我意识”在我国的文学中，当从《诗经》始，后有《天问》、《史记》等。自
我意识混杂在一种载体里，这种载体光是鬼、魂、魄是不够的，还有神。这四样构成一
种潜意识。有僵尸，是食色性也，满足人们对性和死亡的焦虑。再有，男性在鬼故事了
满足于美丽的女鬼的投怀送抱，在男鬼身上则有“男鬼求嗣”的鬼故事。

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