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发信人: langrisser (好想去巴哈姆特耶！), 信区: Reading
标  题: 《预约死亡》  （六�
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Sep 11 09:58:33 1998), 转信

     ......您的例子不是很好吗？皮肤癌患者的儿子把水激凌倒了一下手，由于院长迟迟
不接，粘稠的奶液流淌下来。
     是的。对病人和对家属都不是一件坏事，可是对医生负不了这责任。不要说在我们这
个死亡教育很不发达的国家，没有立法，谁也不敢实施。就是我刚才说的那位外国医生，
后来也被州法院传讯。最后以谋杀罪和制造杀人武器罪被逮捕。。所以关于安乐死的问题
我们无法讨论。院长说。
     我们可以到公证处去。说明一切都是我们的选择，同医院无关。怎么样？这样还不可
以吗？你们还要怎么样呢？你们要我们熬到什么时候才算完呢？皮肤癌的儿子焦躁起来。
     我很同情你。可是我不能。医院不能这第做。院长舔舔干燥的嘴唇。她每天要同病人
的家属说无数的话。在最后的日子里，家属同医生说的话，远比同他们垂危的亲人多得多�

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     日言百句，其气自伤。院长回到家里，很少说话。就象厨师在自己家里，只吃最简单
的饭菜。
     你们做医生的，把人治活没什么本事，把人治死还不容易？找点抑制呼吸抑制心跳的
药面泡在滴瓶里，不就什么事都了结了吗？皮肤癌的儿子很内行地说。
     这种内行激怒了院长，或者说是潜伏在这种内行后面的冷酷。安乐死未尝不可，但它
由这样一位打扮过于精细挥着淋沥水激凌的年轻人，如此轻描淡写地说出来，她为那奄奄
一息的老人叹息。
     她的病人都已经失去了对这个世界的发言权。她要为他们说句公道话。
     “既然你知道得这么清楚，又不用负法律责任，你把你老父亲拉回家去就是了，所有
的操作你都可以在家里完成，又何必送到我们这里来！”院长没好气地说。
     冰激凌化了。
     “您这是什么话？我哪能那么残忍？那我的后半辈子还有好日子过吗？我父亲死在家
里，还是叫我一手给安乐的？！虽说久病床前无孝子，我想让他早点去了，可我自己不能
干这事。我的手上不能沾着我父亲的血。既然你们医院这么不肯帮忙，咱们就熬着吧。快
有出头的日子了。”衣冠楚楚的年轻人甩了甩手上的奶油汤，叹了一口气。
     院长也叹了一口气。不能说皮肤癌的儿子讲的毫无道理。但有道的事，不一定现在就
能做。亲属不敢做，医院也不敢做。安乐死需要群体意识，当群体还没有用法律的形式把
规则固定下来，做了就是犯规。
     我们的民族忌讳死亡。华夏大地虽不出产鸵鸟，但我们秉承了这种动物的精神。帝王
将相们寻找长生不死之药，以为可以逃脱自然法则。小小百姓有许多言语禁忌，他们天真
地认为不谈死亡，死亡就会扭过脸，给我们一个光滑的后背，人们把无数天然的动植物和
矿物混淆在一起，用神秘的火加以熔炼。人们以为无法忍受的高温会把天地间的精华焊接
在一块，咽到肚里，就可与日月同辉（且不说日月也有崩溃的一天）。我们崇尚“福禄寿
”三星，以为这是人生成就的最高境界。革命了，人们不再谈“禄”。“禄”现在叫勤务
员或是公务员，你不能在门上贴个倒“禄”字，以求在新的一年加官进爵，不断进步。至
于“福”，最是众说纷纭的词，有一千个人，就有一千条对“福”的注解。说不清的事，
就不要去说它了。惟有这个“寿”简单明了，国际通用的试题衡标准。只要活得久远，那
便是福祉，是一个人德行的明证。象一匹没有缩过水的白布，一眼就看出长短。
     我们曾炼出那么多有用无用的仙丹，我们正繁衍着世界上最庞大的人群。可是我们还
没有学会正视死亡。我们的老人象外国女人似的不谈年龄，好象净王爷是个多情的骑士，
而且弱智，极好糊弄。
     在这种夹缝中诞生的中国临终关怀医院，像老式挂钟的吊摆，忽而倾向濒危的去者，
忽而倾向疲惫的生人。多一番摇摆的艰难。

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友人行
与你同行与你同行

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