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发信人: gaea (嘎雅§迫在眉梢), 信区: Reading
标  题: 我为了自救而写作——高行健
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年10月17日16:51:20 星期二), 站内信件


我应该说，无论政治还是文学，我甚么派都不是，不隶属于任何主义，也包括民族主义和
爱国主义。我固然有我的政治见解和文学艺术观，可没有必要钉死在某一种政治或美学的
框子里。现今这个意识形态分崩离析的时代，个人想要保持精神的独立，可取的态度，我
以为□有质疑。

我作为一个流亡作家，唯有在文学和艺术的创作中才得以自救。这并不是说，我就主张所
谓纯文学，那种全然脱离社会的象牙塔。恰恰相反，我把文学创作作为个人的生存对社会
的一种挑战，哪怕这种挑战其实微不足道，毕竟是一个姿态。

我为自己赢得表述自由的时候，才倾心于语言。我有时甚至游戏语言，可这并不是我写作
的终极目的。而语言的游戏对作家往往是一个陷阱，如果这游戏背后不能传达通常难以表
达的意味，即使玩得再聪明、再漂亮，也徒然□是某种空洞的语言形式。我所以找寻新的
表述方式，□因为常规的语言限制了我，无法把我的感受表达得十分真切。

文学创作所以有趣正在于个人的独创和不重复。作为原则说来容易，人事实上往往生活在
他人的阴影里，特别当你由衷欣赏某些作家或某些作品的时候。我的经验是尽量拉开距离
。

流亡西方对我并非坏事，相反为我提供更多的参照。我在国外完成的《灵山》与《山海经
传》，已经了结了所谓乡愁。前者是中国的社会现实引发的感受，后者则是对中国文化的
源起的思考，都费了多年的心血。人一旦脱离所谓祖国，有种距离，写起来倒更为冷静。
中国文化已消溶在我的血液里，毋需给自己再贴商标。传统的中国文化正面与负面，我已
自行清理。一个作家重要的是超脱出来，有所创造，不必靠变卖祖宗的遗产过日子。

倘要找出同西方作家的区别，恐怕是一种静观的态度，我对社会和自我都一概采取这种态
度，当然也可以说发自根深柢固的中国文化传统，有别于西方作家通常采用的心理分析和
体验。可老庄哲学的无为和佛家的出世过于消极，我毕竟想做点甚么，我非道非佛，取的
□是一种观省的态度。

我把文学创作作为自救的方式，或者说也是我的一种生活方式。我写作为的是自己，不企
图愉悦他人，也不企图改造世界或他人，因为我连我自己都改变不了。要紧的，对我来说
，□是我说了，写了，仅此而已。


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从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开


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※ 修改:·gaea 於 10月17日16:56:37 修改本文·[FROM: gaea.hit.edu.cn]