Reading 版 (精华区)

 震荡教徒

----------------------------------------------------------------------------
----

　　看完“云门舞集”今年的夏季公演，有一出美国名舞蹈家杜丽丝·韩福瑞编作的“
震荡教徒”，特别使我无法忘怀。这出以有力的群舞表达宗教狂喜与虔诚情操的舞作，
在舞台上散发着魔笛一样的力量，把人牵到想像的远方。 
　　“震荡教”是十八世纪中叶源于英国，清教徒教派中的一支，他们坚信“父神曾说
，必以永生赏给那把罪抖掉的少数选民”，教徒恒以身体抖颤的舞蹈来进行宗教崇拜，
因而得名。震荡教提倡清心寡欲的生活，男女分居，严守独身主义，两百年后的今日，
仅存二十多名年迈的教徒。 
　　他们在做礼拜时的情形大致是这样的： 
　　礼拜堂内，在女长老的监视下，震荡教男女教徒以白线为界进行祷告。 
　　一位男教徒狂呼：“我的生命！啊！我的生命！我要舍弃这肉体的生命，因为它已
沉沦！” 
　　女长老宣称：“那至高者曾说，你必得拯救，只要你抖净了你的罪！” 
　　教徒们遂以狂热的颤抖之舞来获取内心的安宁。 
　　以上的一段震荡教记载，几乎让我们看见了一幕充满热力与虔诚的形像。在无边的
黑夜里，在空寂的教堂中，因为灵魂与肉体的共同舞动，竟有一种无可言宣的美。 
　　在这扰攘的尘世，我不相信人有原罪，生命的诞生与消沉全是一种自然的推演，怎
么会有人一生下来就有罪呢？如果说是前世的罪衍，前世到底在哪里？ 
　　人如果有罪，是在尘世里打滚，逐渐受到污染，到成长以后，会在有形无形中造成
一些罪业，这些罪业不是邪恶的罪，而是错失了生命机会的罪，错失了情感的罪，错失
了友谊与亲情的罪，这些罪业是人在社会中沉沦以后无意中造成的。 
　　“震荡教”的美是在于他们懂得，沉沦的罪业是可以用狂热的舞蹈来抖掉的，当热
情之舞过后就得到了生命的安慰，有勇气再面对新的生活。 
　　他们的层次是认为人的罪不是从内心中来的，而是像灰尘、像污垢，它附着在身上
，是可以用人的力量消除和抖落的。 
　　震荡教的教义使我想起印度的一个寓言： 
　　有一个人触怒了一头大象，被大象追赶，跑着跑着，不幸却落入一口枯井，井下有
一只猛虎正在等候着掉进来的猎物，幸而在井上有一条枯藤，那人就紧紧抓住枯藤。 

　　可怕的是，枯藤上头又有两只老鼠在啃噬着，那个人落在井中抓着枯藤，井外有大
象，井底有老虎，藤上又有两只老鼠随时会咬断枯藤，真是进退不得，险恶无比。 
　　印度人用这个寓言来比喻生命。大象是生前的罪业，一直追赶着我们；老虎是死亡
的深渊，随时在尽头处窥视；那一条枯藤则象征人的本生，黑白老鼠是岁月啃噬着生命
；黑老鼠是黑夜；白老鼠是白天。 
　　这一则寓言是我多年前读到的，却一直无法忘怀，一直警醒着：人生真是非常的急
促与险阻，丝毫大意不得。每次遇到生活与情感的波折时，总把自己设想成是抓着生命
枯藤的人，稍一松手，可能就坠入了万劫不能复的深渊。由于这样的警醒，使我时时保
持着一丝清明的奋力，也因此不易被外来的事物击倒。 
　　但是如果在井中抓着桔藤，或者用急速的震荡能抖尽生命的沉沦，我宁可选择后者
。生命的道路上不免会有罪业，倘若我们能用热与力的震荡来对付它，我想任何苦难，
都是很容易就过去的。 
　　真有过“震荡教”吗？如果真有，就让我做一个精神上的震荡教徒，用不断的舞动
和颤抖，来期待更好的明天。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——一九八一年九月九日 

　　------------------