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发信人: luling (思成), 信区: Reading
标  题: 下棋
发信站: 紫 丁 香 (Sat Aug  8 17:13:37 1998), 转信

《下棋》

                                            梁实秋


　　有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。杀死他一大块，或是抽 
了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好象是无关痛痒，使你觉得索然寡味 
。君子无所争，下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青 
筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着嘴 
作吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或 
一串串地噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足，这时节你“行 
有余力”便可以点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征。我想猎 
人追逐一只野兔的时候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一点道理，和人下棋的 
时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极，如果被对方所窘，便努力作出 
不介意状，因为既然不能积极地给对方以苦痛，只好消极地减少对方的乐趣。 

　　自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一 
筹而已。不过弈虽小术，亦可以观人，相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右 
想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对 
方只好拱手认输。是有这样的慢性人，每一着都要考虑，而且是加慢的考虑，我常 
想这种人如加入龟兔竞赛，也必定可以获胜。也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍 
拍，草草了事，这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争，争的范围 
有大有小，有斤斤计较而因小失大者，有不拘小节而眼观全局者，有短兵相接，作 
生死斗者，有各自为战而旗鼓相当者，有赶尽杀绝一步不让者，有好勇斗狠同归于 
尽者，有一面下棋一面诮骂者，但最不幸的是争的范围超出了棋盘，而拳足交加。 
有下象棋者，久而无声音，排闼视之，阒不见人，原来他们是在门后角里扭做一团 
，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声，出声则口张 
，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱。我 
曾见过二人手谈，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人，俄而棋势吃紧，两人 
都站起来了，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两个人跳到桌子上去了！ 

　　笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋，因观者无得失心，观棋是有趣的事，如看 
斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般，但是观棋也有难过处，观棋不语是一种痛苦。喉间硬是 
痒得出奇，思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事，如果说 
得中肯，其中一个人要厌恨你，暗暗地骂你一声“多嘴驴！”另一个人也不感激你 
，心想“难道我还不晓得这样走！”如果说得不中肯，两个人要一齐嗤之以鼻，“ 
无见识奴！”如果根本不说，憋在心里，受病。所以有人于挨了一个耳光之后还要 
抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车，要抽车！” 

　　下棋只是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲者，是因为它颇合人类好斗 
的本能，这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野 
老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲阶级的人士下棋消遣，“不 
为无益之事，何以遣此有涯之生？”宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们，髀 
肉复生，而英雄无用武之地，也只好闲来对弈，了此残生，下棋全是“剩余精力” 
的发泄。人总是要斗的，总是要钩心斗角地和人争逐的。与其和人争权夺利，还不 
如在棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事：“李讷仆射，性卞急，酷好弈棋 
，每下子安祥，极于宽缓，往往躁怒作，家人辈则密以弈具陈于前，讷赌，便忻然 
改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”（南部新书）。下棋，有没有这样陶冶性情 
之功，我不敢说，不过有人下起棋来确实是把性命都可置诸度外。我有两个朋友下 
棋，警报作，不动声色，俄而弹落，棋子被震得在盘上跳荡，屋瓦乱飞，其中棋瘾 
较小者变色而起，被对方一把拉住：“你走！那就算是你输了。”此公深得棋中之 
趣。 
          ［（美国）唐泓选自《梁实秋散文》］


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勿以物喜，勿以己悲。

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