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发信人: bookworm (书虫), 信区: Reading
标题: 羊的门（8-2）
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年09月08日15:50:07 星期五), 站内信件

四月里，第二个被挂上"展览台"的，是徐三妮的指头。
　　徐家是单户。在呼家堡，姓徐的就她这一家。徐家没有儿，只有闺女，三妮是徐家
最丑的一个姑娘，人长得粗不墩，像个萝卜，嘴上还有一个小豁儿，说话漏气，囔囔的
。所以，人们都叫她"豁儿"。"豁儿"在家里是个"垫头"。"垫头"这个词在平原上是有特
定意义的，那是个最受欺辱的角色(也就是说，所有的好事都轮不上你；所有的脏活、累
活你都得干；而最终所有的倒霉又都会落到你的头上！)。"豁儿"就是在这样的环境中长
大的，她从来没有得过家人的一个好脸色，她娘手里的条帚疙瘩几乎天天都落在她的头
上！她娘有个绰号叫"老呱四婶"。"老呱四婶"的骂声在村里也是有些名气的，可她的骂
声只追着一个人，那就是她家的"豁儿"。"豁儿"长到十八岁的时候，她的两个姐姐都相
继出嫁了。一年后，有一天，"老呱四婶"站在村街里对人说闲话："谁要是娶俺哩'豁儿
'，我送他一车大粪！"话一说完，人家哄地就笑了。当她说了这话后，扭过头来，就见
她家的"豁儿"从邻近的代销点里慢慢走了出来，手里提着打来的一瓶醋。那话，她显然
是听见了，可她没有回头。
　　在很长时间里，一直没人能理解"豁儿"为什么要这样？她的指头是在撂砖、接砖时
被砸断的。那是一摞砖斜茬儿砸在了她的两个指头上，当时就砸断了，可那筋还连着呢
，筋一跳一跳地蹦着！谁也想不到，就在这时，"豁儿"伸手抓起一把斧子，就在眨眼之
间，竟把那连着筋、挂着肉的两个断指头齐刷刷地剁掉了！砍掉的断指还在砖上一蹦一
蹦地脉跳着，她好像没事人一样，随手抓把土按在了淌血的手指上。这一幕，让所有看
到的人都目瞪口呆！人们纷纷跑上来说："'豁儿'，你傻呀？！那不疼么？"
　　"豁儿"囔囔地说："木(不)疼。"
　　人们心里寒寒的，再问："那会不疼？"
　　她硬硬地说："木疼！"
　　第二天，不用说，徐三妮的断指又光荣地挂在了"展览台"上。在断指被挂上去的那
一刻，"豁儿"竟无声地哭了，只见她满脸都是泪水！就这这时，呼天成回过头来，看了
她一眼，就这一眼，使他发现了一个勇敢的死士！呼天成是决不会看错人的。于是，他
招了招手说："三妮，你出来。"
　　"豁儿"愣了一下，慢慢从人群里走出来。呼天成对众人说："大家都看清楚，这是三
妮！三妮是我们学习的榜样。从今天起，再不要叫人家'豁儿'了。我说了，由队里出钱
，把三妮送到市里的大医院去，把这个豁儿给她补上！我看恁谁还敢再'豁儿、豁儿'的
叫人家……"
　　呼天成说到做到，就在当天下午，"豁儿"就由秀丫陪着到市里的大医院去了。半月
以后，当三妮从医院回来时，她就再也没有回过家了。她嘴上的豁儿已经让医生给补上
了，说话再也不漏风了。自然也没人再敢叫她"豁儿"了。更重要的是，以后长达八年时
间里，就是这个又黑又丑的姑娘，在呼家堡刮起了一阵女人的旋风！没有人再比她更勇
敢了，在呼家堡，她成了第一个掂瓦刀上房的女人。在房上，她的狠劲曾使许多男人汗
颜，她垒出来的墙也曾让那些干了多年泥水匠的汉子们暗暗咂舌！也正是由于她的带动
，使呼家堡的女人们后来一个个都上了房，在此后的很长一个时期里，呼家堡的排房，
有一半的墙都是由女人们垒起来的。徐三妮甚至打败了她的娘——"老呱四婶"。自从她
不回家，"老呱四婶"先后到工地上骂了她三回。第一回，她一声不吭，只是瞪了她娘一
眼！过了两天，"老呱四婶"又去骂了一回，徐三妮只是恨恨地瞪着她，什么也没有说。
第三回，"老呱四婶"整整骂了一条街！"老呱四婶"自然是骂得很难听，骂着骂着，只见
房墙上"出溜"一下，跳下来一个浑身都是灰土的人，那人看上去已经不像个人了，那就
像一堆"土驴'！"土驴"一手掂着瓦刀，一手掂着"老呱四婶"的脖领子，恶狠狠地说："你
要再骂一句，我就剁了你！"顿时，"老呱四婶"哑了，她的骂语生生被噎回去了。她看到
的是一双爬满了毒蚂蚁的眼睛，在那双神彩飞扬的毒光里，她看到了一种蜇人的东西，
那里边真真白白地写着一个"杀"字！于是，有很多精彩的骂人字眼"老呱四婶"不得不硬
着脖子咽回去。她瞪着两只充满了恐怖的老眼，怔怔地望着站在眼前的人，心里说，老
天爷呀，这就是俺家的"豁儿"么？！
　　应该说，徐三妮这个名字，是呼天成重新叫起来的。是他让这个名字又重新回到了
人们的嘴上。自然，从此之后，再没人敢在徐三妮面前说呼天成一个"不"字，只要有人
说一句呼天成不好的话，哪怕是有这个意思也不行，徐三妮准会看他一眼，那一眼是很
毒的！！
　　"展览台"可以说是呼天成的又一大发明。谁也没有料到，一个"展览台"的作用竟会
如此之大！那些系了红布条、挂在"光荣榜"上的断指，在风刮日晒中不断地变黑变小，
有的看上去就像是一小块黑了的姜疙瘩儿，有的甚至趴满了苍蝇，可它的"伟大"意义却
是不容忽视的。这些"光荣"的指头在长达数年的时间里成了呼家堡的一道风景，成了人
人敬仰的东西。在这里，"精神"已被彻底地具象了，它就等于那些个"指头"。就是这些
"指头"给人们指出了一个不容怀疑的方向。那时候，呼家堡每天都有很多举着手走路的
人，这些人的指头都缠着白纱布(当然有很多是砸伤的"冒牌货")，举着一只缠了白纱布
的手，在呼家堡成了一种时尚和荣耀。
　　只有八圈是个好事的"多嘴驴"。每天在村里挑粪的八圈，有次竟挑着粪桶偷偷地对
人说，那些挂在"展览台"上的断指，他一一都看过了，没有"斗"，只有"簸箕"。于是，
他理所当然地被人们检举出来，在"展览台"前低着头立了三天，算是请罪。有人点着八
圈的头问他："八圈，那上边挂的是啥？"八圈勾着头说："光荣，那是光荣。"
　　到了第二年的时候，先后又有八节断指挂在了"展览台"上。王马虎的指头是电锯锯
掉了，他说他仅只是花了花眼儿，"口兹啦"一声，指头就不见了，狗日的还笑；绳
家的指头是在木头堆里挤掉的，为的是去拔一颗钉子；刘长有的指头是在电刨上刨掉的
，他说就像切萝卜似的，还是斜茬儿；王国胜的指头掉得还有些疑问，有的说他是在麦
地里使镰割伤的，有的说是在工地上砸伤的，有的还说是"那小舅子"故意弄伤的。于是
，呼天成说，"求大同存小疑"吧。最后还是挂上去了。
　　以至于到了后来，当缺指头的人越来越多时，连呼天成也不得不重新解释说，还是
要注意安全。
　　四、一个汉字的注释
　　那是一个十分悲凉的日子。
　　在那个日子里，呼家堡出大事故了。
　　那是建"新村"的第四个年头。早晨，孙小有和刘清河是一块出门的。两人说说笑笑
地上工去了。到了中午，却是一个死，一个傻。
　　那年，孙小有才十六岁，刘清河也才十七多一点，孙小有是个白孩，刘清河是个黑
孩，两人从小就在一块玩。大些了，又在一个班里上过学，一直是很要好的。早上，临
出门时，刘清河还对孙小有说："有，果园西头有个马蜂窝，盆样，咱去给它捅了吧？"
孙小有说："我可不敢。它能蜇死人。"
　　刘清河说："看你那胆？晌午头咱去给它捅了。"
　　孙小有说："它要蜇住人咋办？"刘清河说："你在一旁看着，我去捅，死也是我死。
这行了吧？"
　　谁知道，这句话竟成了谶语！
　　刘清河没有去捅马蜂窝。刘清河那天上午和孙小有一块在工地上的锯木场干活。锯
木场上有一盘十几米长的大机器，那叫带子锯，这盘带子锯还是呼天成托了上边的人才
批给的。刘清河和孙小有就跟着匠人刘全在锯木场上帮着抬木头。事后，有人说，那会
儿，刘全不该去尿的，他要不去尿就好了。刘全说，他俩一直在这儿干，我也是天天去
尿，又不是单那会儿去尿了。我要是早知道，憋死我也不尿。就在刘全去撒尿的时候，
出了事故了。那会儿，锯的刚好是一块老杂木，木头上有很多"五花"，锯着锯着走不动
了，那是锯齿被木头上的"五花"夹住了。过去，每到这时，都是要清一清锯的；或是这
边推一推，那边拉一拉，木头就过去了。于是，刘清河和孙小有就像往常一样，一个在
这边推，一个在那边拉。可刘清河显然是用力猛了一些(据他娘后来说，那天早上，他多
吃了一个黄面饼子)，他在这边推的时候，就觉得那木头上仿佛有磁力似的，他就推了一
下，只听"口兹——吱！"的一声，天空中陡然飞起了一阵狂暴的血雨，那血雨卷带
着肉沫一下子全飞到了对面的孙小有身上！就在孙小有一怔神的刹那间，他看见刘清河
已站到了他的面前，这时候刘清河还是完完整整的一个人，刘清河身上只是多了一条笔
直的红线，那红线打在刘清河的正中心！孙小有大张着嘴，迷迷糊糊地望着刘清河，疑
疑惑惑地想，哎，他咋就过来了呢？！他好像记得刘清河的嘴还微微地张了一下。这时
，孙小有说了一句很傻很傻的话，他说："咦，你跑过来干啥？"而后，他的话刚落音，
那身子就慢慢地分解了，那身子一劈两半，倒在了孙小有的面前！！
　　天是很晴朗的。蓝蓝的天上，有白色的瓦块云在飘，瓦块云排得很齐，仿佛是一队
一队在走正步。有声音从远处传过来，那是有人在地里"喔喔——吁吁"的吆喝牲口，鞭
儿甩出一阵阵脆生生的韵儿。
　　在蓝天白云的下边，一身血雨的孙小有傻傻地直在那里，就像是个木头人一样！
　　等到匠人刘全系着裤带从厕所里走出来时，他一下就慌了。他看见孙小有成了一个
红人！他一边走一边说："咋啦？咋啦？！"当他走到带锯棚的时候，腿一下子就软了，
他简直是软成了一滩泥！他干张嘴说不出话来，浑身抖得像筛糠一样，当他出溜到地上
的时候，就听见孙小有喃喃地说了一句："马蜂。"
　　尔后，就听见村街里像过马队似的，人们乱纷纷地跑着……有人喊道：老天爷呀，
出事了！匠人刘全是被村干部们抬到呼天成面前的，他已经走不成路了。当呼天成听到
这个惊人的消息时，他背过身去，说："先让民兵把现场看起来，不要让任何人进去。"

　　说了这句话之后，只见他往床前走了两步，一拧身，在床上躺下了。村干部们一个
个慌得就像热锅上的蚂蚁一样，乱纷纷地嚷嚷着说："老天爷呀！这咋办哪？这可咋办呢
？！"说着，有人竟咧着大嘴哭起来了。这时，只听呼天成厉声说："出去！都给我出去
！"听了这话，干部们一个个都退出去了。退出门的干部谁也没敢走，都在门外边站着，
单等着呼天成拿主意。
　　可是，一个时辰过去了，两个时辰过去了，呼天成仍在床上躺着，他就像是睡着了
一样。有人趴在窗户上偷偷地看了看，竟听到了他的呼噜声！
　　就在这时，村里的副支书刘书志跳出来了。刘书志是刘清河的亲叔。亲侄子出了事
，他当然急了。他站在院子里，不停地走来走去，一边走，一边跺着脚高声说："这不行
，这可不行。人命关天的大事！怎么能这样哪？！"
　　有的人说："出了这么大的事，也得让天成想想吧。"
　　刘书志犟着脖筋，心急火撩地吆喝说："他要不管就别管，有人管！"
　　这句话说得太重了，干部们没有一个人敢接他的话茬……"
　　一直到了日夕的时候，呼天成才慢慢地从床上坐起来。干部们立马从外边涌了进来
，呼天成看了刘书志一眼，淡淡地说："你看你们，都是当干部的，出了点事，就慌成这
样？慌慌就解决问题了？沉住气嘛。"
　　到了这时，呼天成似乎是把一切都想清楚了。可他并没有说出什么办法来。他只是
对众人说："大家说说，这里边有没有问题？"
　　听呼天成这么一说，众人也都七嘴八舌地议论起来了。
　　有人马上说："对，有问题。我看有问题！我想起来了，刘清河是烈士的后代呀。他
大伯就死在抗美援朝的战场上。这怕是报复。这是报复！"
　　呼天成缓缓地说："如果有问题，那就是政治事件了。"
　　刘书志急火火地说："政治事件。捆人吧！"
　　一说到这里，干部们的脸色都变了。他们也都一个个随声附和说："对，对，我看是
报复。那布袋不是坏分子么……"
　　有的还说："是呀，要不然，人咋会一劈成两半呢？！"
　　有人小声嘟囔说："这、这也、不能算是'事件'吧？"
　　有人马上说："咋不算'事件'？人都一劈两半了，这要不算'事件"啥算'事件'？"
　　这时，呼天成看了众人一眼，淡淡地说："通知公安局吧，让他们派人来勘查现场。
"
　　有人问："那、小有咋办？"
　　呼天成说："先让民兵看起来吧。等公安局来了人再说。"
　　当民兵们拿绳子去捆孙小有的时候，小有仍然在一劈两半的刘清河跟前坐着，他嘴
里仍在反反复复地说："马蜂。马蜂。"
　　就在当天夜里，一个村子都在传着这样一个声音，那是从刘书志嘴里说出去的：呼
家堡出大事了！这是有人蓄意报复。你想啊，一个是坏分子的孩子，一个是烈士的后代
，把人都劈成两半了呀！看吧，肯定不会轻饶他……当一个悬念被提出来的时候，平原
人的本性就显现出来了。在这里，疑问一旦确立，人们就把原有的悬念扔掉了。人们紧
紧地抓住疑问，去"顺藤摸瓜"。顺藤摸瓜已成了平原人的思维方式。在平原，劳作是单
一的、重复的，人们的思维方式也一日日单一化、线性化了。在这里，人们的思想被劳
作磨成了一条绳子。所以，"因"是很少有人说的，人们一再叙说的，都是"果"。比如说
，一个汉子娶了一个女人，人们从来不问这个女人是怎么娶来的，人们只说，他娶了一
个女人。这就是"果"了。再往下，人们又会说，这女人生了一个孩子，这还是"果"。在
这里，"因"是无关紧要的，"因"反倒成了人们口头上的一种玩笑和幽默。在生育方面，
人们的口头语言就成了"干"、"弄"、"日"，这就是平原人的生活语汇。当然，遇上了人
命关天的大事，人们是看重，但人们看重的，仍然是"果"。人们最吃惊的，是"劈两半"
。于是，疑问也就跟着出现了，这难道不是报复么？！
　　夜深的时候，秀丫跑来找呼天成了。她走进茅屋，一句话也不说，就默默地在地上
跪下了。呼天成看了她一眼，呼天成说："你起来吧。"
　　秀丫没有起来，秀丫仍在地上跪着，说："你救救我的孩子吧，只有你能救他。"
　　呼天成说："这事太大，我说了不算。"
　　秀丫流着泪说："你救救他。"
　　呼天成说："那是一条命。"
　　秀丫说："你救救他。他不是故意的。"
　　呼天成说："是布袋让你来的？"
　　秀丫说："不是。这是我的儿子。"
　　呼天成说："也是布袋的儿子。"
　　秀丫恨恨地说："这怨你，不怨孩子。"
　　往下，呼天成沉默了。他沉默了很久，才喃喃地说："呼家堡本该出一个烈士的……
"
　　秀丫再一次重复说："天成，看在多年的份上，你救救我的孩子。"
　　呼天成把脸扭过去了。这时，墙上映出了一个巨大的黑影，那个黑影在墙上默立着
，很久之后，那黑影才动了一下，说："看来，我是欠你的。"
　　秀丫就一直在那儿跪着，她什么也不说了，就死死地跪着……"
　　呼天成扭过身来，说："你回去吧。"
　　秀丫仍不动。
　　呼天成终于说："我答应你。"
　　秀丫默默地站了起来，望着呼天成，似乎还想说一点什么。可呼天成摆了摆手，说
："回去给布袋说，他欠我……一条命。"
　　秀丫木然地往外走了两步，却突然扭过身来，一只手搭在了衣襟处，默默地说："还
脱么？"此时此刻，呼天成突然怔住了。过了许久，他似乎才明白了她话里的意思。就在
这一刹那间，他心里一凉！他发现，他身上什么感觉也没有了，他整个人就像是空了一
样。他、他在什么时候变成了一支空枪？！他已等了那么多年，坚忍地等待了那么久，
他一直期望着那一天的到来。可是，他身上积存已久的神力，那火焰般的感觉，却突然
不明不白地消失了……呼天成一动不动地站在那里，有很长时间，他一句话也不说，他
甚至不知道自己该说什么。这时候，他的脸凝成了一块黑铁！
　　又过了很久很久，呼天成叹了口气，默默地摆摆手说："你去吧。"
　　第二天，当公安局的人勘查了现场之后。主管刑侦的县公安局副局长老秦对呼天成
说："老呼哇，这事，在目前的形势下，有两种处理方法。一种，定性为'事件'，要是这
样，我就把人带走了。要判就是死刑。另一种，定性为'事故'，那样的话，我们就不管
了……"
　　这虽然只是一个字的区别。可这个字却是千钧重啊！老秦跟呼天成是老熟人了，那
话里是有话的。在那样的情况下，老秦把话已经说得很明白了。
　　于是，呼天成默默地说"老秦哪，出了这样的事，谁都痛心。要叫我说，孩子们从小
就在一块玩，也没啥仇气，就'事故'吧。"
　　老秦重复说："事故？"
　　呼天成说："事故。"
　　事后，当人们终于醒过神来的时候，这件事的处理曾给呼天成赢来了极大的声誉。
村人们一次次地说，到底是人家天成有主意呀！人家听说后，在床上躺了半晌，人家一
点也不慌。要是有的人，只怕都吓死了！可人家不慌不忙的，就把事处理了。还有的说
，老天爷，一个字，就是一个字的差别呀！天成生生救下了一个年轻人的命……然而，
却没有一个人知道，就在那天夜里，秀丫曾求过呼天成。
　　十天之后，刘书志的副支书被撤掉了。起因是一垅玉米……"
　　五、十法则"
　　十法则"又叫做"呼家堡法则"。
　　"呼家堡法则"是呼天成有关新村建设的一个重要的组成部分，它是在长达十年的时
间里一步步完善的，可以说是呼天成领导艺术的具体体现。当它落实到人们头上的时候
，就成了一种必须遵守的制度。
　　一，村歌。
　　晨曲(一)：《东方红》。
　　晚曲(二)：《大海航行靠舵手》。
　　注释(一)：《东方红》乐曲是呼家堡的晨曲，也叫"醒曲"。每天早上五点半，呼家
堡广播站准时播送这首乐曲。而每一个呼家堡人一听到这首乐曲，就必须准时起床，快
步来到呼家堡的广场上。迟到者将扣掉半个"政治分"。
　　注释(二)：《大海航行靠舵手》乐曲是呼家堡的晚曲，也叫"思考曲"。又是人们劳
作一天之后的"总结曲"。呼天成说，干了一天了，要想一想。
　　奇迹：1975年夏天，呼家堡村曾出现过这样的"先进事例"。村民刘二孬的儿媳妇生
下了一个七斤半的女儿，这妞妞生下十天后，在一天早上五点半时，小嘴一动一动的，
嘴里突然迸出了"咚儿咚"的声音，此后每日如此。刘二孬的儿媳妇经过多次倾听，终于
发现她嘴里吐出的是"咚儿、咚咚、咚——咚儿、咚咚、咚——咚咚、咚咚、咚咚咚——
咚咚、咚咚、咚咚咚、咚儿、咚咚、咚咚、咚咚咚咚！"经过反复论证，人们终于证实，
这竟是《东方红》乐曲的节奏！呼天成听到这个消息后，高兴地说，这就叫"深入人心"
嘛。于是，这个妞妞就被命名为"歌童"。
　　二，村操。
　　村操又叫做"呼家堡健身操"。这套操有八节，是呼天成发明的。
　　第一节：扁担运动。又名为"挑粪运动"。注释：(两只胳膊平伸与肩齐，前四拍为前
后伸，后四拍为左右伸，先伸后甩，两只脚踏步配合。)第二节：锄地运动。注释：(模
仿锄地的姿态，前四节为左腿弓右腿蹬，后四节为右腿弓左腿蹬，手脚并用，上下结合
。)第三节：摘棉花运动。又名叫"扭麻花运动"。注释：(模仿打花叉的姿态，两只手前
伸，一上一下，身子跟着扭动，先左扭尔后右扭。)第四节：扬场运动。注释：(模仿扬
场的姿态，两只手用力甩出，尔后上扬，先为左扬，后为右扬。)第五节：打畦运动。又
名叫"老头踩埂"。注释：(双手背在身后，两只脚先后高抬低落，落地前暗自用力一踩。
先为左行，后为右行。)第六节：砍黍秫运动。又名叫"老婆看瓜"。注释：(模仿杀黍秫
的姿态，腰尽量往下弯，两只手配合弯腰，左抓右捞；尔后右抓左捞。)第七节：挂杆运
动。又名叫"挂烟杆"。注释：(模仿在烟炕房里挂烟杆的姿态，先蹲下，尔后上跳，上跳
时一只手半握拳上举；先左后右。)第八节：擦汗运动。也为收式。注释：(两只手在胸
前左右前后擦拭，两只脚小步上下踏动。)规定：本村全体老少，除有病请假外，每天必
须上早操。如不按时上操者，扣一个工分。
　　奇迹：村里年已八十六岁的万发爷，每天早上拄着拐杖按时起来上操。总是第一个
到，最后一个走。一天操后，当人们已做到"擦汗运动"时，却发现他仍然举着胳膊，勉
强做到了"挂杆运动"，就上去帮他拽胳膊。结果却发现人已经硬成棍了。他在操场上溘
然长逝，第一个做到了"活到老作到老"，受到了村里的表扬。
　　三，村规。
　　村规(一)：钟声就是命令。注释：单声是上工，音为"当、当、当、——"；双声是
下工，音为"当当、当当、当当——"；三声是开会或紧急集合，音为"当当当，当当当—
—"。后来村里装上了电铃，上工的铃声为长短长；下工的铃声为"短长短"。开会或紧急
集合改为广播通知。
　　奇迹：有一天早上，住在村子另一头的呼墩子正在家中茅房(厕所)里撒尿，听到钟
声后，提上裤子就跑。等他跑到时，裤子还湿着，正往下滴水。呼天成问他是咋回事。
他红着脸说："尿了半截。"
　　于是，呼墩子当即受到了表扬，并被任命为民兵连长。从此，村里凭添了一句歇后
语："敦子当连长——尿了半截"。
　　村规(二)：安装在各家各户屋门上方的"广播匣子"不能关，更不能私自拆除。呼天
成说，要注意听"精神"。注释：(绰号为牛屎饼花的村广播员姜红豆，每天早、午、晚播
音三次。姜红豆说，她用的是"很普通的话"。村里人说，她是"普通话煮红薯——半生不
熟")。
　　奇迹：长期以来，呼家堡的"广播匣子"几乎成了呼家堡人的"精神钟表"。早晨，只
要"广播匣子"一响，全村人没有一个不醒的。有一天晚上，村里的六十七岁的顺发老头
和他的老伴三奶奶听见"广播匣子"突然响了，由于两人都是耳背，一个说："根他娘，播
了，西头开会呢。"
　　一个说："噢，听见了。东头。"
　　他大声说："西头！"她回道："先去吧。我知道，东头。"
　　就这么，一个拄着拐棍去了西头，一个去了东头，站到半夜，仍不见人来，才知道
是弄错了。两人回去后，又打了一架！说是耽误开会了。一个说又是在东头开，一个硬
说是在西头开……说着说着就打起来了。老了，实在是打不动了，就互相"呸！"第二天
，才弄明白，那是姜红豆用"很普通的话"播了一条"最高指示"。
　　村规(三)："不许放屁"。这是语录。呼天成说，尤其是八圈。注释：凡是外人来参
观的时候，该说的说，不该说的不说。有利于"建设"的话多说，不利于"建设"的话不说
。比如，可以说说棉花。奇迹：八圈是个"多嘴驴"。老是管不住嘴。他说他是唱戏的，
不说心里难受。有一次，上边来了一个参观团，在村里住了三天。那时八圈还在村里挑
粪，参观的人一见他，就喊他大爷。八圈是"四类分子"，自然不敢随便就当人家的大爷
。于是人家一叫他大爷，他就指指嘴，他嘴上捂着一个破口罩。一连三天，竟一句话也
没说！倒是挣了很多个"哑巴大爷"。后来，人走了，他才说，他舌头上长了个疔。
　　村规(四)：不准打架斗殴、玩纸牌。
　　注释：抓住一次，不管在本村或是到外村，凡参与者在全村社员大会上做检查，全
家停电一月。
　　村规(五)：不准养狗。
　　注释(一)：呼天成说：咱有民兵。
　　注释(二)：民兵连长呼墩子说：谁家媳妇几点钟起来尿，谁家的床几点钟响，他都
一清二楚。
　　四，评议法。又叫"月月红"。
　　注释(一)：长期以来，呼家堡一直采用"评工记分、按劳取酬"的分配方法。最高分
为：十分。最低分：五分。年终决算，按分值分红。
　　注释(二)：也有例外。村中大头，曾是十分劳力，因为大脚踩倒了两棵玉米苗，呼
天成说，大头连女人都不如！经群众认真评议为四分半，意为不如女人也。后来，呼天
成说，大头还是不错的。历时半年才又重新评议为十分。
　　细则(一)："背靠背"。
　　注释："背靠背"是呼天成的又一创造。这也是一次制度化的"思想大扫除"。村中实
行评工记分，每月一次。评议方法为"背靠背"。即评议到哪个，哪个就离开会场，去地
里转一圈。等评议完后再把他叫回来，当面公布评议结果。呼天成说，"背靠背"就是七
喳喳、八嚓嚓，可以评议人，也可以评议事，公公婆子二大爷，一锅连皮，六亲不认。
细则(二)："脸对脸"。
　　注释：评议完一个人时，要把他叫回来，当面指出他的缺点与不足，指出不足时，
人人都要发言。呼天成说，不要"老好好"。谁当"老好好"，就给他最低分！彻底杜绝"当
面不说，背后乱说"的坏习气。
　　细则(三)："脱裤子"。
　　注释："脱裤子"即为一种自我检查的方法。如果在当月评议中，分被降下来了，那
就要当众"脱裤子"，面对众人深挖自己的思想根源。如刘铁锤的儿媳妇，有一段时间出
工不出力，"深挖"三次都没过关。后来，她把自己的裤子脱掉，当众让人看她确实是"来
了红"，众人这才背过脸去，说：过了，过了。
　　五，干部法。亦为"亮相法"。也叫"墙上挂"。
　　长期以来，呼家堡也一直采用的是"临时干部制"。"临时干部制"是一种激励机制。
凡是在工作中表现突出者，不分老幼，均可成为呼家堡的干部。干部要接受群众的监督
和检验，要像画一样挂在墙上，让群众评议。
　　典型(一)：比如，呼国庆在年仅九岁时，就曾当过三天的"临时记工员"。十二岁时
，当过第三小队的"临时小队长"。十五岁时，当过"大队过磅员"，主管全村分红薯。
　　典型(二)：比如，徐三妮，也就是"豁儿"。十八岁就当过建新村的"临时负责人"，
曾带领全村妇女掂瓦刀上去垒墙。工作极负责，后又选拔为村里的支部委员。徐三妮后
来表示宁肯当一辈子老闺女，也永不外嫁(有人说她是嫁不出去。)，于是被呼天成命名
为"永远支委"。所以，徐三妮成了呼家堡唯一的终身干部。
　　典型(三)：连"四类分子"八圈也当过干部。有一段，因八圈表现较好，曾当过三天
的"厕所所长"，主管全村八个"茅房"。后因他的嘴不把门，胡说八道，又被免职。这充
分体现了"不拘一格选人材"。
　　干部细则(一)："小孩尿尿"(呼天成语)。
　　注释："小孩尿尿"即为一事一长，专职负责。如倒粪时，就任命一位粪长，粪倒完
，粪长也就自动解职。打场时，就任命一位场长，场收完，场长也就自动下台了。
　　干部细则(二)："换衣裳"(呼天成语)。
　　注释："换衣裳"是干部轮换的一种比喻。呼家堡的干部从不固定。全村十个小队，
干部多采用轮换的办法。比如，在第一小队干一年后，调往第三小队当队长，或是调往
第五小队当会计等。主要是为了锻炼干部。
　　干部细则(三)："拔青苗"。
　　注释："拔青苗"意为注意培养青年干部。注意培养那些敢于跟坏人坏事做斗争的"二
杆子"。比如，金换她娘在分菜时偷摘了一个番茄。金换看见了，就推了她一下说："你
这是干啥呢？"闹了她娘一个大红脸！于是，金换因"心红眼亮"，就被提拔成了分菜组的
组长。
　　六，学习法。又叫"老三篇"制。
　　注释：除了上头布置的学习内容外，呼家堡的主要学习内容就是"老三篇"，可以说
是人手一册。在这里，学习分重于劳动分，政治表现分也重于劳动分，所以，每到学习
时间，人到得最齐。如秋红娘，小脚，竟主动在会场上扭了一回"老三篇"秧歌，即得到
表彰，奖励二十个"政治分"。
　　七，奖惩法。又叫"刺刀见红"。
　　注释(一)：呼家堡的奖励制度种类繁多，多为荣誉性质。如"五好社员"、"先进个人
"、"割麦能手"、"种棉标兵"等等，甚至开会时发言积极，也被表彰为"会议积极分子"。
如前任妇女主任麦花，村广播员姜红豆等，均是由于发言积极被选拔为干部的。
　　注释(二)：呼家堡的惩罚制度名目繁多，亦多为"触及灵魂"的性质。如"洗心"，就
是在群众大会上做检查；如"醒脑"，就是站在"请示台"前请罪；如"过思想箩"，就是让
群众一个个指出他的灵魂缺陷；如"开帮助会"，就是让老太太在晚上讲旧社会的苦，帮
助他或她提高。如错误特别严重者，则停电、停水一月，以观后效。
　　八，民兵巡逻制度。
　　口号：夜不闭户，路不拾遗！
　　注释：因为不准养狗，长期以来，呼家堡一直采用民兵巡逻制度。白天为"老年班"
，夜晚为"青壮班"。白天巡逻者佩戴"红袖章"；夜晚佩戴"白袖章"，每人配一四节的大
手电筒。二十四小时，从不间断。所以，呼家堡基本上没有失过盗。曾抓到几个谈恋爱
的"流氓"，也是邻村人所为。所以，呼家堡人天一塌黑就睡，睡得很好。
　　九，婚姻法。又叫"传统法"。
　　注释：呼家堡人的婚嫁，除了遵守国家法律外，还要遵守呼家堡的一个特殊规定。
不管谁家娶亲还是嫁女，都要接受一次"班子"的传统教育。待娶的媳妇要先与"班子"的
人见面，接受传统教育后，方可入户；嫁姑娘也一样，接受教育后，送一套"老三篇"，
方可上路。
　　十，请假制度。又叫"歇法儿"。
　　注释：呼家堡的请假制度，为三审制。请假半天者，由组长批准；请假一天者，由
队长批准；请假三天者，由呼天成亲自批准……"
　　奇迹：在"比、学、赶、帮、超"的竞赛中，妇女们表现尤其突出。万家媳妇生孩子
三天下床，下床就上工了，受到表扬。接着，王麦花生女儿时，一生下来，剪断脐带，
站起就走，即上地干活去了。受到大会表彰。特别是民兵连长呼墩子，十年间竟无请过
一天假！且拿双工分(他夜里带班巡逻)，号称"呼铁人"。只因有一次巡逻时"上错了床"
，被人发现，才被开除了"民兵籍"，永不录用。
　

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