Reading 版 (精华区)

发信人: fzx (……), 信区: Reading
标  题: 冉之父 2
发信站: 紫 丁 香 (Sat Nov 28 16:11:16 1998), 转信


    隔十几分钟朋友又打来了电话，说那人非常尊重孩子们的原则性，愿意接受孩子们的任
何方式的资格审查，问哪天可以接受面试？

    我捂住电话，唤来儿子，没好气地说：“一件小事你也不能帮爸爸顺利地办成！你看你
们搞得这个复杂劲儿！你替你们那些核心成员预定个日子，哪天？”

    儿子说：“嫌复杂？嫌复杂就拉倒！是你们大人找到我们头上的，又不是我们主动找到
你们大人头上的。”我说：“别贫嘴，问你哪天！”

    儿子想了想，说：“那就星期六吧。星期六我们下午没课。”我接着问：“在哪儿？”
我说：“乔老师，真是抱歉得很。这么一桩小事，还劳您亲自来一次。按说我们应当替您要
了，给您送去。”他说：“没什么，该来的。我家离这儿不远，就住小月河那边儿。远了我
也不知道这儿还有些为一只小狗向大人们宣战的孩子。孩子们越认真，我心里越高兴。从小
就玩世不恭，对任何事都一副痞子态度的话，咱们中国可就没什么大指望了。别说搞社会主
义、搞改革不行，搞资本主义也不配。资本主义的历史，可不是一部痞子的历史，是几代最
讲认真二字的人共同创造的历史。我的兴趣不在狗身上，我的兴趣在孩子们身上，我实实在
在地是对他们慕名而来的。”

    我望望朋友，心中暗吃一惊。话题一过分的严肃，我这人常常就不知如何与人继续交
谈，只有沉默的份儿。窃以为对于几个孩子，包括我的儿子，为捍卫一只小狗而向大人们公
开宣战这件事，是不可过分鼓励和夸奖的。但是出于礼貌，我们报以微笑和点头，毕竟，老
先生的话不无道理。朋友却附和道：“言之有理，言之有理。难得乔老师有这么一颗忧国之
心。”

    冉的父亲摆摆手，仍以那么一种自谦的口吻说：“耻谈忧国，耻谈忧国。不过是毛病，
三句话不离本行而已。举凡中国之事，政治论说派有之，经济论说派有之，文化论说派有
之，唯善于从社会心理学角度分析的人，实在是太少了。某些研究中国问题的人，包括某些
专家学者，一向以为政治经济是因，社会心理现象是果，此大谬也。这种因果关系也是二律
背反的关系。现在可以这么认为，社会心理已不再仅仅是现象，而是主要的因素之一，决定
改革这棵树上，结出什么样的政治之果，和什么样的经济之果。一群人即使在刀耕火种的条
件之下，也可以创造出物质文明和精神文明，而一群猴子不能。从类人猿到人经历了千万年
的进化过程，但由人退回到猴子去，往往和蝉蜕一次壳一样容易……”“我给你们沏茶。我
给你们沏茶……”

    我起身走到厨房去了。

    朋友是很善于察颜观色的，跟至厨房。

    我耳语相问：“老先生怎么回事儿？我也没说什么他不爱听的话啊，何以引出他一大番
宏论？”

    朋友也耳语道：“你千万别见怪。他一向如此，当导师当惯了。对他抬举的人，才侃侃
而谈；在他讨厌的人面前，他会一句话也不说，故意使人尴尬。”

    “别沏茶了。趁孩子们没来，还是聊会儿嘛！我喜欢和你们年轻人聊。民不可能皆圣
贤，民亦当耻于皆不肖。不肖者，痞也……”

    冉的父亲，仍自说自话。那一种语调，虽很平和，并不言语汹汹，但使人听来，总有一
种谆谆教导的意味儿，一种诲人不倦的意味儿，和一种忧患多多的意味儿。

    我不敢接言。唯恐一接言，一般性的交谈，变成一场严肃的讨论。我已经很久不和人讨
论什么了。克服了这一种亦曾染之的大的毛病，我觉得自身和周围的生活都安泰不少，自己
不再那么地嫌恶自己了，也不再那么地嫌恶他人和周围的生活了。仿佛瘾君子戒了烟，寻找
到了某种肺清腑爽的感觉，呼散掉了很多自身的浊气。不过我并没因为老先生的借题发挥，
而破坏他给我的好印象。有一个时期，我也三句话不离文学来着，逮住一个什么人就跟人家
大谈文学，全不管人家爱听不爱听。所谓秃头不轻蔑和尚。

    我刚用托盘端了茶进屋，儿子就回来了，带了四位他们的核心成员。

    我看看表说：“你们很准时嘛！”

    他们也都看表，之后一齐看我朋友。

    朋友说：“都别看我。你们要面试的不是我。”我说：“对，不是他，是这一位。”指
着冉的父亲，让他们叫爷爷。

    他们没想到要审查资格的是位“爷爷”，面面相觑，似乎不知所措。一个个窘了片刻，
依次叫了“爷爷”。冉的父亲连忙站起，让出沙发，礼贤下士地说，“你们请坐沙发，你们
请坐沙发。”

    朋友也只得从沙发上站起，坐床沿。

    孩子们倒不客气，心安理得地占领了两只单人沙发和一只双人沙发。

    冉的父亲将椅子摆正在他们对面，如钟肃坐，恭敬地问：“那咱们就开始吧？”

    一个孩子首先问：“你为什么对我们的花花感兴趣？”

    不待冉的父亲回答，朋友以大人们对孩子们那种习惯了的长辈的口吻说：“你们听明白
了——乔爷爷不是对你们养的狗感什么兴趣，而是对你们本身感到了点儿兴趣。至于狗嘛，
他要养什么样的狗，我都能替他弄到！德国‘黑背’、日本‘狼青’、加拿大的‘雪橇
狗’、澳大利亚的牧羊犬、西藏的藏獒，还犯得着非要和你们养一只赖巴巴的小狗崽吗？”
孩子们一阵沉默，又面面相觑。

    其中一个，看来是核心的核心，就站起来，对我们三个大人一眼也不看，只看着我的儿
子，隐忍地说：“梁爽，那我们走了。”

    儿子瞪着我，仿佛受了严重侮辱，抗议地哼了一声。我说：“别走哇别走哇！吃糖吃
糖……”连忙从茶几下格取糖盒，抓了糖往他们手里塞。

    冉的父亲也立刻声明：“他的话不代表我，不代表我。我是既对你们的小狗感兴趣，也
对你们本身感兴趣。是因为你们才对小狗……不，不，是因为小狗才对你们感兴趣，但主要
是对小狗感兴趣……”

    朋友自觉无聊，躲到另一间屋去了。

    我又说：“乔爷爷是很值得你们尊敬的一位爷爷，是社会心理学家呢！”

    我儿子说：“爸，你别扯这些，这些对我们不起作用。”

    于是一个孩子瞅定七十来岁的社会心理学家，严肃之至地说：“你实际上还没回答我们
的第一个问题哪！”七十来岁的社会心理学家想了想，并没多大把握地回答：“我……我同
情那小狗的身世……”

    “你认为狗也有身世吗？”

    “是啊，有的有的。一切有生命的，就都有身世。比如一棵草本的花儿，它春天结骨朵
儿了，夏天开放了，秋天凋零了，冬天死了，我们一般就不会替它伤感，因为就它来讲，身
世挺好的了。可是，如果它夏天才结骨朵儿，还没等开放，秋天就到了，接着冬天就把它冻
死了，我们就会替它伤感是不是？有了你们的爱护，花花的身世就改变了，变好了。如果我
们能使什么的身世变好了，无论那是什么，只要不是坏的丑的恶的，都值得我们一做是不
是？……”

    孩子们频频点头，看来他们对他的回答挺满意。好像他们的问题的标准答案，正是那样
的。然而我看出他们在装理解。他们挺满意的，也许只不过是七十来岁的社会心理学家的态
度。他那一种虔诚的态度，分明的使他们产生了大的错觉，起码在那一时刻产生了大的错觉
——似乎他们是大人，而他是孩子。我猜他们对他们的那个问题，是根本没有统一的答案
的。

    “小明的爸爸妈妈有三个孩子，老大叫大毛，老二叫二毛，老三叫什么？”

    一个最稚气的孩子提出了第二个问题。这个问题使我一愣，这问题太唐突，好生的没道
理。不过就是有没有资格和他们共同饲养一只小狗么，岂可对一位爷爷辈儿的老人的智力正
儿八经地进行面试？

    我看冉的父亲——老社会心理学家也不禁地一愣。孩子们互相交换着会意的眼神儿。

    冉的父亲犹犹豫豫地说：“老三叫三毛？”

    孩子们都笑了。

    “那……叫……叫小毛？”

    孩子们都得意洋洋地摇头。

    我说：“叫阿毛吧？”

    我儿子说：“爸你别帮着乱猜行不行？到底考你呢还是考他呢？”又对冉的父亲说：
“乱猜是猜不到的，要善于动脑筋思考。”

    于是冉的父亲就努力动脑筋思考起来。

    我递给了他一支烟，转身去到另一房间问朋友，满心希望朋友比我和冉的父亲智商高点
儿。

    朋友气恼地嘟哝：“这些个孩子！这算干什么？这叫什么问题？”

    我说：“是啊是啊，纯粹小孩子蒙小孩子的问题？你快告诉我，我好去提示，省得他被
难住。”

    “我怎么知道！”

    朋友耸耸肩，继续看他的书，一副事不关己，高高挂起的样子。

    我沮丧地回到“考场”，见冉的父亲一口接一口吸烟，已然显得很不自在。

    提出这问题的孩子说：“那我再讲一遍，你认真听。”看看我，又对我说：“你也认真
听。你们一块儿动动脑筋，启发启发他。”于是那孩子又讲了一遍。

    冉的父亲仍回答不了。我也是。

    我儿子忍不住说：“这么简单的问题都回答不上来？老三叫小明呗！问题中已经告诉得
明明白白了嘛！”

    接着他们又出了一个问题——海水为什么是咸的？冉的父亲还是被难住了。

    我也不知道海水为什么是咸的。

    一个孩子就讲了个故事——说有个人，做了些好吃的，香味儿引来了鬼。鬼想用一盘磨
换人那些好吃的。鬼说磨一转，就出盐。人觉得合适，跟鬼换了。人把磨藏在山洞里，自己
需要盐的时候，便偷偷到山洞去，不愿自己的同类也得到盐。鬼很瞧不起人的自私自利，一
天夜里，把磨扔到海里去了。于是海水就是咸的了，于是那个自私自利的人企图靠一盘磨发
大财的希望破灭了……朋友不知何时也过来了，听了这个故事就大鼓其掌，一边鼓掌一边
说：“噢，海水是这么变咸的呀！”

    我和冉的父亲，相应地也都说了些自己知识很贫乏，今天知识有所增长之类的话。

    那天孩子们对冉的父亲进行了一个多小时的资格审查，最后他们的核心的核心问他们怎
么样？他们都说“还行”。冉的父亲如释重负地笑了，孩子们也便笑了。我看他们在那一个
多小时内也不怎么轻松。当他们都说“还行”时，也是如释重负的。我和我的朋友，跟着审
查的被审查的，一块儿感到如释重负。

    孩子们终于将“饲养证”交给了冉的父亲。嘱咐他别丢了，不许转让，不得擅自涂改等
等。他们还强调指出：之所以必须履行审查程序，乃是因为，据他们了解——人善，养的狗
也善；人恶，养的狗便恶。人智商高，养的狗也聪明；人弱智，养的狗便傻头傻脑。他们不
愿他们的花花，将来长成一条既恶又傻头傻脑的大狗……我的儿子送他的小伙伴们走后，冉
的父亲说：“这就好，这就好。中国还有这样的孩子，实在是中国的一大幸事。”朋友附和
道：“对，对。乔老师看问题，就是思维辽阔，具有远见卓识。”

    我对中国的将来，和中国现在的孩子们，既不曾怎样的乐观过，也不曾杞人忧天地悲观
过。没什么意见值得发表，只有对冉的父亲满怀敬仰地笑着而已。

    从那一天起，早晨，中午或晚上，我每日至少能见到冉的父亲一次。他用网兜拎着带盖
儿的小盆来喂狗。很快的，他不但和孩子们都熟悉了，并且获得了他们的信赖。他们见了
他，开始礼貌而亲切地叫他“乔爷爷”，视他为他们养狗小组的核心成员之一了。花花自然
也对他熟悉起来，信赖起来。在那小狗的意识里，也许不但认为又多了一个保护人，而且认
为是一位妈妈寻找到了它吧？毕竟，一位老人对一只无家可归的流浪儿般的小狗的怜悯、爱
心和责任感，比之孩子们是更周到的。似乎多了些什么内容；似乎他非常需要拥有那样一只
小狗，哪怕是部分地拥有；似乎它最应是“花花”；似乎如果不是，便缺少了某种意义。

    我散步的时候，经常看到花花驻立街口。我知道它在等待他。它一望见他，便欢跃地奔
跑过去迎接。我也常看到这样的情形——他在进行抡臂运动，花花则蹲踞他跟前，凝视他。
他抡左臂，它的头便歪向左边；他抡右臂，它的头便歪向右边。那是挺幽默的情形。

    后来我发现花花干净了，漂亮了。白毛雪白，黑毛乌黑。黑白分明，精精神神的花花，
似乎是一只出身高贵、备受宠幸的狗了。

    儿子告诉我——乔爷爷将花花带回家，已经给它洗过好几次澡了。

    不久儿子又告诉我——乔爷爷说，过几天他要请些人来给花花打预防针……

    一个星期天的中午，我正在家中写作，忽闻儿子的足音异常急促地噔噔噔奔上楼。儿子
一进门就喊：“爸呀爸呀，你快出去帮我们救救花花吧！”

    儿子眼中充满了惊慌。儿子那双眼睛，使我联想到民工们要杀花花那一天可怜的小狗的
眼睛。

    我问：“怎么了？谁又伤害你们的花花？”

    话刚说完，听到一声狗的惨叫。

    我以为是那些民工们恶念复生，觉得他们太可恨了。“妈的！”

    我冲到阳台上，一掌推开窗子——却不是民工们，而是另外一些大人，个个手中操着木
棒、铁棍、铁锹。花花蹿到了自行车栅里，缩在几辆自行车后。

    孩子们远远地站着，望着。对那些器械在手，一个个凶神恶煞般的大人们，他们完全丧
失了当初对民工们发起斗争的勇气。我想他们是都吓傻了。

    “就是那个老家伙找来的人！他骗了我们！他说他们是来给花花打预防针的，可他们不
是！他们是来要花花命的！爸呀爸呀，求求你，救救我们的花花！……”

    儿子哇地一声哭了。

    我喊：“混蛋！不许打那只小狗！……”

    他们都仰起脸来。

    为首一个说：“谁骂的？”

    另一个指着我说：“那小子！”

    “你才混蛋！”他弯腰捡起半块砖头——“叫你小子骂！”——砖头击碎玻璃，飞入我
家阳台。玻璃片儿落满阳台地上……

    我没料到他会这样，我一时呆住。儿子吓得不哭了，抱头逃进屋里。

    一些人家推开的阳台窗子，纷纷关上了。

    外面只有些个孩子们，些个吓傻了的孩子们，远远地站成一堆，瞪大着一双双惊恐的眼
睛望着……民工们从他们的小土屋里拥了出来。

    “嗨！你们干吗？你们凭什么？这不是一只野狗！更不是一只疯狗！……”

    民工们似乎要两肋插刀了。

    “凭什么？市内不许养狗！谁见了，都有权打死！”

    “那……那你们也不能当着孩子们的面儿……”

    “你们少他妈的管闲事！些个臭民工，一边稍息去！”“臭民工是你们爸！”

    “是我们儿子！”

    “操你们妈！”

    “这些小子找揍！”

    双方都是年轻人，骂的结果是大打出手。

    我看见一方中一个握铁棍的，汹汹扑向自行车棚，朝缩在几辆车后的花花恶狠狠捅
去……一声小狗的哀嚎，很长很长……我知道花花完了……

--
※ 来源:．紫 丁 香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: gaea.hit.edu.cn]