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发信人: fzx (化石), 信区: Reading
标  题: 鲁迅和他骂过的人  7
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jun  9 14:27:16 1999), 转信

    1933年3月15日，鲁迅写了后来被收入《伪自由书）的《“光明所到……”》一文

，批评胡适为国民党监狱涂脂抹粉的行为。鲁迅认为：“中国监狱里的拷打，是公然的

秘密。上月里，民权保障同盟曾经提起了这问题。”然而，胡适看过几个监狱后，“很

亲爱的”告诉记者，说“据他的慎重调查，实在不能得最轻微的证据……他们很容易和

犯人谈话，有一次胡适博士还能够用英国话和他们会谈。监狱的情形，他说，是不能满

意的，但是，虽然他们很自由的诉说待遇的恶劣侮辱，然而关于严刑拷打，他们却连一

点儿暗示也没有”。鲁迅毕竟是深知中国人的，胡适作为社会名流，来看监狱，监狱当

然可以临时穿上一件文明的外套，让鉴赏者观赏一番。中国弄权的好人，要骗一两个书

呆子还不容易吗？然而，胡适观后，还在津津乐道什么：“公开检举，是打倒黑暗政治

的唯一武器，光明所到，黑暗自消。”对此，鲁迅很尖锐地指出：“他就是‘光明’，

所以‘光明’所到，‘黑暗’就‘自消’了。”鲁迅进而问道：

    但不知这位“光明”回府以后，监狱里可从此也永远允许别人用“英国话”和犯人

会谈否？

    如果不准，那就是“光明一去，黑暗又来”了也。

    而这位“光明”又因为大学和庚款委员会的事务忙，不能常跑到“黑暗”里面去，

在第二次“慎重调查”监狱之前，犯人们恐怕未必有“很自由的”再说“英国话”的幸

福了罢。呜呼，光明只跟着“光明”走，监狱里的光明世界真是暂时得很！

    胡适的著名的观点是：“拿证据来。”我认为，如果胡适看到了严刑拷打的证据，

他不会保持沉默的。他只是一个善良的被国民党当局愚弄的书生。不过，应该指出的是

，他的言论客观上为国民党监狱的黑暗抹上了一些亮色，从这一意义上说，他是有罪的

。

    1932年底，宋庆龄等人在上海发起组织了“中国民权保障同盟”，鲁迅从一开始就

加入了同盟并任上海分会执行委员。不久，北平等地也成立了分会，胡适被推举为北平

分会的主席。本来，胡适理应支持“中国民权同盟”的工作，保障民权。然而，由于他

的立足点是把国民党政府当作合法政权，所以他时不时站在当局一边，为虎作伥，甚至

攻击“同盟”，具有一定的破坏性。1933年初，胡适认为同盟会上海分会转给他的两封

检举信“纯系捏造”，并借此题，于2月19日在《独立评论》第三八期上发表《民权的

保障》一文，为国民党统治辩护。他提出“把民权保障的问题完全看作政治问题，而不

肯看作法律问题，这是错的”，声称要求释放政治犯，“这不是保障民权”。他认为“

一个政府要存在，自然不能不制裁一切推翻政府或反抗政府的行动”，换言之，“一个

政府为了保卫它自己，应该允许它有权去对付那些威胁它本身生存的行为”。显然，胡

适是不把国民党政府当作反动政府的。他持的是一种一锅煮的无区别的政府论。

    胡适的言论，引起社会的不满。2月28日，宋庆龄、蔡元培为此电请胡适更正，“

否则惟有自由出会，以全会章”。胡适不予理睬。3月3日，中国民权保障同盟会议议决

将他开除出盟。对于胡适的言论，鲁迅持蔑视态度，他在1933年6月18日致曹聚仁的信

中说：“我但于胡公适之之侃侃而谈，有些不觉为之颜厚有忸怩耳。但是，如此公者，

何代蔑有哉。”就在鲁迅写这一封信的上午，因积极参加同盟活动的杨杏佛被特务在上

海暗杀，鲁迅先是赶往出事地点，继而又冒着生命危险毅然出席杨杏佛的入殓仪式。归

来后，鲁迅心情沉重地写下了《悼杨铨》：

    岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。

    当鲁迅为杨杏佛遇害而伸张正义的时候，胡适对昔日的学生和朋友之死，始终未置

一词。

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            永忆江湖归白发☆共回天地入扁舟

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