Reading 版 (精华区)
发信人: luling (精益求精), 信区: Reading
标 题: 13
发信站: 紫 丁 香 (Sun Dec 20 16:05:16 1998), 转信
“碰壁”之余
女师大事件在北京似乎竟颇算一个问题，号称“大报”如所谓《现代评论》者，居然也
“评论”了好几次。据我所记得的，是先有“一个女读者”〔２〕的一封信，无名小女卒，
不在话下。此后是两个作者的“评论”了：陈西滢先生在《闲话》之间评为“臭毛厕”，李
仲揆先生的《在女师大观剧的经验》里则比作戏场〔３〕。我很吃惊于同是人，而眼光竟有
这么不同；但究竟同是人，所以意见也不无符合之点：都不将学校看作学校。这一点，也可
以包括杨荫榆女士的“学校犹家庭”和段祺瑞执政的“先父兄之教”〔４〕。
陈西滢先生是“久已夫非一日矣”〔５〕的《闲话》作家，那大名我在报纸的广告上早
经看熟了，然而大概还是一位高人，所以遇有不合自意的，便一气呵成屎橛，而世界上蛆虫
也委实太多。至于李仲揆先生其人也者，我在《女师风潮纪事》〔６〕上才识大名，是八月
一日拥杨荫榆女士攻入学校的三勇士之一；到现在，却又知道他还是一位达人了，庸人以为
学潮的，到他眼睛里就等于“观剧”：这是何等逍遥自在。
据文章上说，这位李仲揆先生是和杨女士“不过见面两次”，但却被用电话邀去看“名
振一时的文明新戏”去了，幸而李先生自有脚踏车，否则，还要用汽车来迎接哩。我真自恨
福薄，一直活到现在，寿命已不可谓不长，而从没有遇见过一个不大认识的女士来邀“观
剧”；对于女师大的事说了几句话，尚且因为不过是教一两点功课的讲师，“碰壁之后”，
还很恭听了些高仁山先生在《晨报》上所发表的伟论〔７〕。真的，世界上实在又有各式各
样的运气，各式各样的嘴，各式各样的眼睛。
接着又是西滢先生的《闲话》〔８〕：“现在一部分报纸的篇幅，几乎全让女师风潮占
去了。现在大部分爱国运动的青年的时间，也几乎全让女师风潮占去了。……女师风潮实在
是了不得的大事情，实在有了不得的大意义。”临末还有颇为俏皮的结论道：“外国人说，
中国人是重男轻女的。我看不见得吧。”
我看也未必一定“见得”。正如人们有各式各样的眼睛一样，也有各式各样的心思，手
段。便是外国人的尊重一切女性的事，倘使好讲冷话的人说起来，也许以为意在于一个女
性。然而侮蔑若干女性的事，有时也就可以说意在于一个女性。偏执的弗罗特〔９〕先生宣
传了“精神分析”之后，许多正人君子的外套都被撕碎了。但撕下了正人君子的外套的也不
一定就是“小人”，只要并非自以为还钻在外套里的不显本相的脚色。
我看也未必一定“见得”。中国人是“圣之时者也”〔１０〕教徒，况且活在二十世纪
了，有华道理，有洋道理，轻重当然是都随意而无不合于道的：重男轻女也行，重女轻男也
行，为了一个女性而重一切女性或轻若干女性也行，为了一个男人而轻若干女性或男性也
行……。所可惜的是自从西滢先生看出底细之后，除了哑吧或半阴阳，就都坠入弗罗特先生
所掘的陷坑里去了。
自己坠下去的是自作自受，可恨者乃是还要带累超然似的局外人，例如女师大——对不
起，又是女师大——风潮，从有些眼睛看来，原是不值得提起的，但因为竟占去了许多可贵
的东西，如“报纸的篇幅”“青年的时间”之类，所以，连《现代评论》的“篇幅”和西滢
先生的时间也被拖累着占去一点了，而尤其罪大恶极的是触犯了什么“重男轻女”重女轻男
这些大秘密。倘不是西滢先生首先想到，提出，大概是要被含胡过去了的。
我看，奥国的学者实在有些偏激，弗罗特就是其一，他的分析精神，竟一律看待，不让
谁站在超人间的上帝的地位上。还有那短命的ＯｔｔｏＷｅｉｎｉｎｇｅｒ〔１１〕，他的
痛骂女人，不但不管她是校长，学生，同乡，亲戚，爱人，自己的太太，太太的同乡，简直
连自己的妈都骂在内。这实在和弗罗特说一样，都使人难于利用。不知道咱们的教授或学者
们，可有方法补救没有？但是，我要先报告一个好消息：Ｗｅｉｎｉｎｇｅｒ早用手枪自杀
了。这已经有刘百昭率领打手痛打女师大——对不起，又是女师大——的“毛丫头”〔１
２〕一般“痛快”，他的话也就大可置之不理了罢。
还有一个好消息。“毛丫头”打出之后，张崧年先生引“罗素之所信”〔１３〕道，
“因世人之愚，许多问题或终于不免只有武力可以解决也！”（《京副》二五○号）又据杨
荫榆女士，章士钊总长者流之所说，则捣乱的“毛丫头”是极少数，可见中国的聪明人还多
着哩，这是大可以乐观的。
忽而想谈谈我自己的事了。
我今年已经有两次被封为“学者”，而发表之后，也就即刻取消。第一次是我主张中国
的青年应当多看外国书，少看，或者竟不看中国书的时候，便有论客以为素称学者的鲁迅不
该如此，而现在竟至如此，则不但决非学者，而且还有洋奴的嫌疑。第二次就是这回佥事免
职之后，我在《莽原》上发表了答ＫＳ君信，论及章士钊的脚色和文章的时候，又有论客以
为因失了“区区全事”而反对章士钊，确是气量狭小，没有“学者的态度”；而且，岂但没
有“学者的态度”而已哉，还有“人格卑污”的嫌疑云。
其实，没有“学者的态度”，那就不是学者喽，而有些人偏要硬派我做学者。至于何时
封赠，何时考定，却连我自己也一点不知道。待到他们在报上说出我是学者，我自己也借此
知道了原来我是学者的时候，则已经同时发表了我的罪状，接着就将这体面名称革掉了，虽
然总该还要恢复，以便第三次的借口。
据我想来，佥事——文士诗人往往误作签事，今据官书正定——这一个官儿倒也并不算
怎样“区区”，只要看我免职之后，就颇有些人在那里钻谋朴缺，便是一个老大的证据。至
于又有些人以为无足重轻者，大约自己现在还不过做几句“说不出”的诗文〔１４〕，所以
不知不觉地就来“慷他人之慨”了罢，因为人的将来是想不到的。然而，惭愧我还不是“臣
罪当诛兮天王圣明”〔１５〕式的理想奴才，所以竟不能“尽如人意”，已经在平政院〔１
６〕对章士钊提起诉讼了。
提起诉讼之后，我只在答ＫＳ君信里论及一回章士钊，但听说已经要“人格卑污”了。
然而别一论客却道是并不大骂，所以鲁迅究竟不足取。我所经验的事委实有点希奇，每有
“碰壁”一类的事故，平时回护我的大抵愿我设法应付，甚至于暂图苟全。平时憎恶我的却
总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨，默默
地吃苦；或则戟指嚼舌，喷血而亡。为什么呢？自然是专为顾全我的人格起见喽。
够了，我其实又何尝“碰壁”，至多也不过遇见了“鬼打墙”罢了。
九月十五日。
AA
〔１〕本篇最初发表于一九二五年九月二十一日《语丝》周刊第四十五期。
〔２〕“一个女读者”参看本卷第７９页注〔５〕。下文的“”是作者自造的字，即
女性的“卒”。
〔３〕李仲揆（１８８９—１９７１）名四光，字仲揆，湖北黄冈人，地质学家。他在
科学研究上有卓越贡献，创立了地质力学。曾留学英国伯明翰大学，当时任北京大学教授。
他在《现代评论》第二卷第三十七期（一九二五年八月二十二日）发表《在北京女师大观剧
的经验》一文，其中说：“有一天晚上（按为一九二五年七月三十一日），已经被学生驱逐
了的校长杨荫榆先生打来一次电话，她大致说：‘女师大的问题现在可以解决。明早有几位
朋友到学校参观，务必请你也来一次。……我并预备叫一辆汽车来接你。’我当时想到，杨
先生和我不过见面两次，……又想到如若杨先生的话属实，名振一时的文明新戏也许演到最
后一幕。时乎不再来，所以我快快的应允了杨先生，并且声明北京的汽车向来与我们骑自转
车的人是死对头，千万不要客气。”〔４〕段祺瑞（１８６４—１９３６）字芝泉，安徽合
肥人，北洋军阀皖系首领。曾随袁世凯创建北洋军，历任北洋政府陆军总长、国务总理。一
九二四年任北洋政府“临时执政”，一九二六年屠杀北京爱国群众，造成三一八惨案。同年
四月被冯玉祥的国民军驱逐下台。一九二五年八月二十五日，段祺瑞发布了所谓“整顿学
风”的命令，对教员学生大加恫吓：“迩来学风不靖。屡次变端。一部分不职之教职员。与
旷课滋事之学生。交相结托。破坏学纪。……倘有故酿风潮。蔑视政令。则火烈水懦之喻。
孰杀谁嗣之谣。前例具存。所宜取则。本执政敢先父兄之教。不博宽大之名。依法从事。决
不姑贷。”“先父兄之教”，语出汉代司马相如的《谕巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之
率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也；其被刑戮，不亦宜乎！”〔５〕“久已夫非一日矣”语
出清代梁章巨《制义丛话》卷二十四，原作“久矣夫千百年来已非一日矣”，是梁所举叠床
架屋的八股文滥调的例句。
〔６〕《女师风潮纪事》载《妇女周刊》第三十六、三十七两期（一九二五年八月十
九、二十六日），作者署名晚愚。其中说及八月一日的事：“八一晨，全校突布满武装军
警，各室封锁，截断电话线，停止伙食，断绝交通。同学相顾失色。继而杨氏率打手及其私
党……凶拥入校，旋即张贴解散四班学生之布告。”
〔７〕高仁山江苏江阴人，当时任北京大学教授。他在一九二五年五月三十一日《晨
报》“时论”栏发表的《大家不管的女师大》一文中说：“最奇怪的就是女师大的专任及主
任教授都那里去了？学校闹到这样地步，何以大家不出来设法维持？诸位专任及主任教授，
顶好同学生联合起来，商议维持学校的办法，不要让教一点两点钟兼任教员来干涉你们诸位
自己学校的事情。”
〔８〕陈西滢这篇《闲话》载《现代评论》第二卷第三十八期（一九二五年八月二十九
日）。他先说五卅惨案、沙面惨案还没有解决，又造谣说“苏俄无故的逮捕了多少中国人，
监禁在黑黯的牢狱里”，也没有人“反抗”，然后即说到“女师风潮”，讲了鲁迅所摘引的
那些话。〔９〕弗罗特（Ｓ．Ｆｒｅｕｄ，１８５６—１９３９）通译弗洛伊德，奥地利精
神病学家，精神分析学说的创立者。这种学说认为文学、艺术、哲学、宗教等一切精神现
象，都是人们因受压抑而潜伏在下意识里的某种“生命力”（Ｌｉｂｉｄｏ），特别是性欲
的潜力所产生的。〔１０〕“圣之时者也”孟轲赞美孔丘的话，见《孟子·万章》。〔１
１〕ＯｔｔｏＷｅｉｎｉｎｇｅｒ华宁该尔（１８８０—１９０３），奥地利人，仇视女性
主义者。他曾于一九○三年出版《性与性格》一书，攻击妇女，力图证明妇女的地位应该低
于男子。
〔１２〕刘百昭湖南武冈人，当时任教育部专门教育司司长兼北京艺术专门学校校长。
一九二五年八月六日，章士钊在国务会议上提请停办女师大，当即通过，十日由教育部下令
执行。学生闻讯后即开会决议，坚决反对，并在教员中公举九人，学生中公举十二人，组织
校务维持会负责校务，于八月十日正式成立。八月十七日，章士钊又决定在女师大校址另立
所谓“女子大学”，于十九日派刘百昭前往筹办。刘到校后即禁上校务维持会活动，并于二
十二日雇用流氓女丐殴曳学生出校，将她们禁闭在报子街补习科中。“毛丫头”一语，见一
九二五年八月二十四日《京报》吴稚晖关于女师大问题的《答大同晚报》。该文篇末说：
“言止于此。我不愿在这国家存亡即在呼吸的时候，经天纬地，止经纬到几个毛丫头身上去
也。”
〔１３〕张崧年河北献县人；当时教育部的编译员。他在一九二五年八月二十六日《京
报副刊》发表的关于女师大问题的通信中说：“此所以使我日益相信，如罗素之所信，因世
人之愚，许多问题或终于不免只有武力可以解决也！”罗素（Ｂ．Ｒｕｓｓｅｌｌ，１８７
２—１９７０），英国哲学家。一九二○年曾来我国讲学。
〔１４〕“说不出气”诗文这是作者对当时某些随意抹杀别人作品，而自己实际水平很
低的文人的讽刺。参看《集外集·“说不出”》。〔１５〕“臣罪当诛兮天王圣明”唐代韩
愈《拘幽操——文王羑里作》中的句子。据《史记·周本纪》：“崇侯虎谮西伯（按即周文
王）于殷纣曰‘西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里。”《拘
幽操》是韩愈模拟文王的口气写的一首诗。〔１６〕平政院北洋政府的官署名称，一九一四
年置，直属于总统，是审理及纠弹官吏违法行为的机构。
--
※ 来源:．紫 丁 香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: luling.hit.edu.c]
Powered by KBS BBS 2.0 (http://dev.kcn.cn)
页面执行时间：2.583毫秒