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标 题: 10
发信站: 紫 丁 香 (Sun Dec 20 19:21:20 1998), 转信
《近代木刻选集》（２）小引
我们进小学校时，看见教本上的几个小图画，倒也觉得很可观，但到后来初见外国文读
本上的插画，却惊异于它的精工，先前所见的就几乎不能比拟了。还有英文字典里的小画，
也细巧得出奇。凡那些，就是先回说过的“木口雕刻”。
西洋木版的材料，固然有种种，而用于刻精图者大概是柘木。同是柘木，因锯法两样，
而所得的板片，也就不同。顺木纹直锯，如箱板或桌面板的是一种，将木纹横断，如砧板的
又是一种。前一种较柔，雕刻之际，可以挥凿自如，但不宜于细密，倘细，是很容易碎裂
的。后一种是木丝之端，攒聚起来的板片，所以坚，宜于刻细，这便是“木口雕刻”。这种
雕刻，有时便不称Ｗｏｏｄ－ｃｕｔ，而别称为Ｗｏｏｄ－ｅｎｇｒａｖｉｎｇ了〔２〕。
中国先前刻木一细，便曰“绣梓”，是可以作这译语的。和这相对，在箱板式的板片上所刻
的，则谓之“木面雕刻”。
但我们这里所绍介的，并非教科书上那样的木刻，因为那是意在逼真，在精细，临刻之
际，有一张图画作为底子的，既有底子，便是以刀拟笔，是依样而非独创，所以仅仅是“复
刻板画”。至于“创作板画”，是并无别的粉本〔３〕的，乃是画家执了铁笔，在木版上作
画，本集中的达格力秀〔４〕的两幅，永濑义郎〔５〕的一幅，便是其例。自然也可以逼
真，也可以精细，然而这些之外有美，有力；仔细看去，虽在复制的画幅上，总还可以看出
一点“有力之美”来。
但这“力之美”大约一时未必能和我们的眼睛相宜。流行的装饰画上，现在已经多是削
肩的美人，枯瘦的佛子，解散了的构成派绘画了〔６〕。
有精力弥满的作家和观者，才会生出“力”的艺术来。“放笔直干”的图画，恐怕难以
生存于颓唐，小巧的社会里的。附带说几句，前回所引的诗，是将作者记错了。季黻〔７〕
来信道：“我有一匹好东绢……”系出于杜甫《戏韦偃为双松图》〔８〕，末了的数句，是
“重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱，请君放笔为直干”。并非苏东坡诗。
一九二九年三月十日，鲁迅记。
〔１〕本篇最初发表于一九二九年三月二十一日《朝花》周刊第十二期，并同时印入
《近代木刻选集》（２）。
《近代木刻选集》（２），朝花社编印的《艺苑朝华》第一期第三辑。
内收欧美和日本版画十二幅，一九二九年三月出版。〔２〕Ｗｏｏｄ－ｃｕｔ木刻。Ｗ
ｏｏｄ－ｅｎｇｒａｖｉｎｇ，木口雕刻。〔３〕粉本原指施粉上样的中国画稿本，后用以
泛称绘画底稿。〔４〕达格力秀（１８９２—１９６６），参看本书《〈近代木刻选集〉
（１）附记》。
〔５〕永濑义即（１８９１—１９７８）日本版画家。作品有《母与子》等。参看本书
《〈近代木刻选集〉（２）附记》。〔６〕指叶灵凤等人对苏联构成派绘画生吞活剥的模
仿。构成派，参看本书第３４７页注〔８〕。
〔７〕季黻许寿裳（１８８２—１９４８），字季黻，浙江绍兴人，教育家。鲁迅的同
学和好友。先后在教育部、北京女子师范大学、广东中山大学、北平大学女子文理学院任
职。抗战胜利后任台湾大学中文系主任，台湾编译馆馆长。一九四八年二月在台北被刺。著
有《亡友鲁迅印象记》、《我所认识的鲁迅》等。
〔８〕杜甫（７１２—７７０）字子美，原籍襄阳（今属湖北），先代迁居巩县（今属
河南）。唐代诗人。著作有《杜工部集》。文中《戏韦偃为双松图》应作《戏为韦偃双松图
歌》。诗中“请君”应作“请公”。《近代木刻选集》（２）附记〔１〕本集中的十二幅木
刻大都是从英国的《ＴｈｅＷｏｏｄｃｕｔｏｆＴｏ－ｄａｙ》《ＴｈｅＳｔｕｄｉｏ》，
《ＴｈｅＳｍａｌｌｅｒＢｅａｓｔｓ》〔２〕中选取的，这里也一并摘录几句解说。
格斯金（ＡｒｔｈｕｒＪ．Ｇａｓｋｉｎ），英国人。他不是一个始简单后精细的艺术
家。他早懂得立体的黑色之浓淡关系。这幅《大雪》的凄凉和小屋底景致是很动人的。雪景
可以这样比其他种种方法更有力地表现，这是木刻艺术的新发见。《童话》也具有和《大
雪》同样的风格。
杰平（ＲｏｂｅｒｔＧｉｂｂｉｎｇｓ）早是英国木刻家中一个最丰富而多方面的作
家。他对于黑白的观念常是意味深长而且独创的。Ｅ．ＰｏｗｙｓＭａｔｈｅｒｓ〔３〕的
《红的智慧》插画在光耀的黑白相对中有东方的艳丽和精巧的白线底律动。他的令人快乐的
《闲坐》，显示他在有意味的形式里黑白对照的气质。达格力秀（ＥｒｉｃＦｉｔｃｈＤａ
ｇｌｉｓｈ）在我们的《近代木刻选集》（１）里已曾叙述了。《伯劳》见Ｊ．Ｈ．Ｆａｂ
ｒｅ的《ＡｎｉｍａｌＬｉｆｅｉｎＦｉｅｌｄａｎｄＧａｒｄｅｎ》〔４〕中。《海狸》
见达格力秀自撰的ＡｎｉｍａｌｉｎＢｌａｃｋａｎｄＷｈｉｔｅ〔５〕丛书第二卷《Ｔｈ
ｅＳｍａｌｌｅｒＢｅａｓｔｓ》中。
凯亥勒（Ｅ′ｍｉｌｅＣｈａｒｌｅｓＣａｒｌｅ′ｇｌｅ）原籍瑞士，现入法国籍。
木刻于他是种直接的表现的媒介物，如绘画，蚀铜之于他人。他配列光和影，指明颜色的浓
淡；他的作品颤动着生命。他没有什么美学理论，他以为凡是有趣味的东西能使生命美丽。
奥力克（ＥｍｉｌＯｒｌｉｋ）是最早将日本的木刻方法传到德国去的人。但他却将他
自己本国的种种方法融合起来刻木的。陀蒲晋司基（Ｍ．Ｄｏｂｕｚｉｎｓｋｉ）的
《窗》，我们可以想像无论何人站在那里，如那个人站着的，张望外面的雨天，想念将要遇
见些什么。俄国人是很想到站在这个窗下的人的。左拉舒（ＷｉｌｌｉａｍＺｏｒａｃｈ）
是俄国种的美国人。他注意于有趣的在黑底子上的白块，不斤斤于用意的深奥。《游泳的女
人》由游泳的眼光看来，是有些眩目的。这看去像油漆布雕刻〔６〕，不大像木刻。游泳是
美国木刻家所好的题材，各人用各人的手法创造不同的风格。
永濑义郎，曾在日本东京美术学校学过雕塑，后来颇尽力于版画，著《给学版画的人》
一卷。《沉钟》便是其中的插画之一，算作“木口雕刻”的作例，更经有名的刻手菊地武嗣
复刻的。现在又经复制，但还可推见黑白配列的妙处。
〔１〕本篇最初印入一九二九年三月出版的《近代木刻选集》（２）。
〔２〕《ＴｈｅＳｍａｌｌｅｒＢｅａｓｔｓ》，即《小动物》。〔３〕Ｅ．Ｐｏｗｙ
ｓＭａｔｈｅｒｓ包伊斯g马瑟斯（１８９２—１９３９），庸骷摇*翻译家。
〔４〕Ｊ．Ｈ．Ｆａｂｒｅ法布耳（１８２３—１９１５），法国昆虫学家，著有《昆
虫记》等。《ＡｎｉｍａｌＬｉｆｅｉｎＦｉｅｌｄａｎｄＧａｒｄｅｎ》，《田野和公园
里的动物生活》。一九二一年美国纽约出版。〔５〕ＡｎｉｍａｌｉｎＢｌａｃｋａｎｄＷ
ｈｉｔｅ黑白画中的动物。〔６〕油漆布雕刻即麻胶版画。
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