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标 题: 26
发信站: 紫 丁 香 (Sun Dec 20 19:28:23 1998), 转信
《争自由的波浪》小引
俄国大改革之后，我就看见些游览者的各种评论。或者说贵人怎样惨苦，简直不像人
间；或者说平民究竟抬了头，后来一定有希望。或褒或贬，结论往往正相反。我想，这大概
都是对的。贵人自然总要较为苦恼，平民也自然比先前抬了头。游览的人各照自己的倾向，
说了一面的话。近来虽听说俄国怎样善于宣传，但在北京的报纸上，所见的却相反，大抵是
要竭力写出内部的黑暗和残酷来。这一定是很足使礼教之邦的人民惊心动魄的罢。但倘若读
过专制时代的俄国所产生的文章，就会明白即使那些话全是真的，也毫不足怪。俄皇的皮鞭
和绞架，拷问和西伯利亚，是不能造出对于怨敌也极仁爱的人民的。
以前的俄国的英雄们，实在以种种方式用了他们的血，使同志感奋，使好心肠人堕泪，
使刽子手有功，使闲汉得消遣。总是有益于人们，尤其是有益于暴君，酷吏，闲人们的时候
多；餍足他们的凶心，供给他们的谈助。将这些写在纸上，血色早已轻淡得远了；如但兼珂
〔２〕的慷慨，托尔斯多〔３〕的慈悲，是多么柔和的心。但当时还是不准印行。这做文
章，这不准印，也还是使凶心得餍足，谈助得加添。英雄的血，始终是无味的国土里的人生
的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。
这书里面的梭斐亚〔４〕的人格还要使人感动，戈理基笔下的人生〔５〕也还活跃着，
但大半也都要成为流水帐簿罢。然而翻翻过去的血的流水帐簿，原也未始不能够推见将来，
只要不将那帐目来作消遣。
有些人到现在还在为俄国的上等人鸣不平，以为革命的光明的标语，实际倒成了黑暗。
这恐怕也是真的。改革的标语一定是较光明的；做这书中所收的几篇文章的时代，改革者大
概就很想普给一切人们以一律的光明。但他们被拷问，被幽禁，被流放，被杀戮了。要给，
也不能。这已经都写在帐上，一翻就明白。假使遏绝革新，屠戮改革者的人物，改革后也就
同浴改革的光明，那所处的倒是最稳妥的地位。然而已经都写在帐上了，因此用血的方式，
到后来便不同，先前似的时代在他们已经过去。
中国是否会有平民的时代，自然无从断定。然而，总之，平民总未必会舍命改革以后，
倒给上等人安排鱼翅席，是显而易见的，因为上等人从来就没有给他们安排过杂合面。只要
翻翻这一本书，大略便明白别人的自由是怎样挣来的前因，并且看看后果，即使将来地位失
坠，也就不至于妄鸣不平，较之失意而学佛，切实得多多了。所以，我想，这几篇文章在中
国还是很有好处的。
一九二六年十一月十四日风雨之夜，鲁迅记于厦门。
〔１〕本篇最初发表于一九二七年一月一日北京《语丝》周刊第一一二期，并同时印入
《争自由的波浪》一书。
《争自由的波浪》，俄国小说和散文集。原名《专制国家之自由语》，英译本改名《大
心》。董秋芳从英译本转译，一九二七年一月北京北新书局出版，为《未名丛刊》之一。内
收高尔基《争自由的波浪》、《人的生命》，但兼珂《大心》，列夫g托尔斯泰*赌峁爬
鳌返人钠∷担列夫g托尔斯泰《致瑞典和平会的一封信》和未署名的《在教*美铩贰
《梭斐亚g卑罗夫斯凯娅的生命的片断》等三篇散文玻病场〉骁妫ǎ拢
甶．^MSJRTNJ]FEHU]MUYT，１８*矗础保梗常叮⊥译聂米罗维奇—丹钦科，俄国小说
家，诗人。一九二一年流亡国外。他在小说《大心》中描写了一个妇女遭受的种种欺凌和屈
辱，但又宣扬她含垢忍辱、宽宏仁爱的精神。
〔３〕托尔斯多即列夫g托尔斯泰。他在《尼古拉之棍》、《致鹊浜推交岬囊环*信》
中揭露了沙皇的暴虐统治和帝国主义的好战本性，但又鼓吹“毋杀戮”、“爱你们的邻居”
等主张。〔４〕梭斐亚（Ｃ．Q．lMRTNIYH\，１８５３—１８８１）又译苏菲亚别罗夫斯卡
娅。俄国民意党领导人之一。因参加暗杀沙皇亚历山大二世，被捕遇害。
〔５〕戈理基笔下的人生指高尔基早期作品《争自由的波浪》和《人的生命》中所反映
的俄国人民反对奴役、要求自由解放的斗争生活。
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