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标  题: 41
发信站: 紫 丁 香 (Mon Dec 21 12:10:22 1998), 转信

五论“文人相轻”——明术            


    “文人相轻”是局外人或假充局外人的话。如果自己是这局面中人之一，那就是非被轻
则是轻人，他决不用这对等的“相”字。但到无可奈何的时候，却也可以拿这四个字来遮掩
一下。这遮掩是逃路，然而也仍然是战术，所以这口诀还被有一些人所宝爱。

    不过这是后来的话。在先，当然是“轻”。

    “轻”之术很不少。粗糙的说：大略有三种。一种是自卑，自己先躺在垃圾里，然后来
拖敌人，就是“我是畜生，但是我叫你爹爹，你既是畜生的爹爹，可见你也是畜生了”的法
子。这形容自然未免过火一点，然而较文雅的现象，文坛上却并不怎么少见的。埋伏之法，
是甲乙两人的作品，思想和技术，分明不同，甚而至于相反的，某乙却偏要设法表明，说惟
独自己的作品乃是某甲的嫡派；补救之法，是某乙的缺点倘被某甲所指摘，他就说这些事情
正是某甲所具备，而且自己也正从某甲那里学了来的。此外，已经把别人评得一钱不值了，
临末却又很谦虚的声明自己并非批评家，凡有所说，也许全等于放屁之类，也属于这一派。

    一种是最正式的，就是自高，一面把不利于自己的批评，统统谓之“漫骂”，一面又竭
力宣扬自己的好处，准备跨过别人。但这方法比较的麻烦，因为除“辟谣”之外，自吹自擂
是究竟不很雅观的，所以做这些文章时，自己得另用一个笔名，或者邀一些“讲交道”的
“朋友”来互助。不过弄得不好，那些“朋友”就会变成保驾的打手或抬驾的轿夫，而使那
“朋友”会变成这一类人物的，则这御驾一定不过是有些手势的花花公子，抬来抬去，终于
脱不了原形，一年半载之后，花花之上也再添不上什么花头去，而且打手轿夫，要而言之，
也究竟要工食，倘非腰包饱满，是没法维持的。如果能用死轿夫，如袁中郎或“晚明二十
家”之流来抬，再请一位活名人喝道〔２〕，自然较为轻而易举，但看过去的成绩和效验，
可也并不见佳。

    还有一种是自己连名字也并不抛头露面，只用匿名或由“朋友”给敌人以“批评”——
要时髦些，就可以说是“批判”。尤其要紧的是给与一个名称，像一般的“诨名”一样。

    因为读者大众的对于某一作者，是未必和“批评”或“批判”者同仇敌慨的，一篇文
章，纵使题目用头号字印成，他们也不大起劲，现在制出一个简括的诨名，就可以比较的不
容易忘记了。在近十年来的中国文坛上，这法术，用是也常用的，但效果却很小。

    法术原是极利害，极致命的法术。果戈理夸俄国人之善于给别人起名号——或者也是自
夸——说是名号一出，就是你跑到天涯海角，它也要跟着你走，怎么摆也摆不脱〔３〕。这
正如传神的写意画，并不细画须眉，并不写上名字，不过寥寥几笔，而神情毕肖，只要见过
被画者的人，一看就知道这是谁；夸张了这人的特长——不论优点或弱点，却更知道这是
谁。可惜我们中国人并不怎样擅长这本领。起源，是古的。从汉末到六朝之所谓“品题”，
如“关东觥觥郭子横”〔４〕，“五经纷纶井大春”〔５〕，就是这法术，但说的是优点居
多。梁山泊上一百另八条好汉都有诨名，也是这一类，不过着眼多在形体，如“花和尚鲁智
深”和“青面兽杨志”，或者才能，如“浪里白跳张顺”和“鼓上蚤时迁”等，并不能提挈
这人的全般。直到后来的讼师，写状之际，还常常给被告加上一个诨名，以见他原是流氓地
痞一类，然而不久也就拆穿西洋镜，即使毫无才能的师爷，也知道这是不足注意的了。现在
的所谓文人，除了改用几个新名词之外，也并无进步，所以那些“批判”，结果还大抵是徒
劳。

    这失败之处，是在不切帖。批评一个人，得到结论，加以简括的名称，虽只寥寥数字，
却很要明确的判断力和表现的才能的。必须切帖，这才和被批判者不相离，这才会跟了他跑
到天涯海角。现在却大抵只是漫然的抓了一时之所谓恶名，摔了过去：或“封建余孽”，或
“布尔乔亚”，或“破锣”，或“无政府主义者”，或“利己主义者”……等等；而且怕一
个不够致命，又连用些什么“无政府主义封建余孽”或“布尔乔亚破锣利己主义者”；怕一
人说没有力，约朋友各给他一个；怕说一回还太少，一年内连给他几个：时时改换，个个不
同。这举棋不定，就因为观察不精，因而品题也不确，所以即使用尽死劲，流完大汗，写了
出去，也还是和对方不相干，就是用浆糊粘在他身上，不久也就脱落了。汽车夫发怒，便骂
洋车夫阿四一声“猪猡”，顽皮孩子高兴，也会在卖炒白果阿五的背上画一个乌龟，虽然也
许博得市侩们的一笑，但他们是决不因此就得“猪猡阿四”或“乌龟阿五”的诨名的。此理
易明：因为不切帖。

    五四时代的所谓“桐城谬种”和“选学妖孽”〔６〕，是指做“载飞载鸣”〔７〕的文
章和抱住《文选》寻字汇的人们的，而某一种人确也是这一流，形容惬当，所以这名目的流
传也较为永久。除此之外，恐怕也没有什么还留在大家的记忆里了。到现在，和这八个字可
以匹敌的，或者只好推“洋场恶少”和“革命小贩”〔８〕了罢。前一联出于古之“京”，
后一联出于今之“号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那
么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。

    所以，连称号或诨名起得不得法，也还是因为这班“朋友”的不“文”。——“再亮
些！”

    八月十四日。

    CC

    〔１〕本篇最初发表于一九三五年九月《文学》月刊第五卷第三号“文学论坛”栏，署
名隼。

    〔２〕指刘大杰标点、林语堂校阅的《袁中郎全集》和施蛰存编选、周作人题签的《晚
明二十家小品》。

    〔３〕果戈理夸俄国人善给别人起名号在《死魂灵》第五章末尾，作者有一段关于诨名
的议论：“俄罗斯国民的表现法，是有一种很强的力量的。对谁一想出一句这样的话，就立
刻一传十，十传百；他无论在办事，在退休，到彼得堡，到世界的尽头，总得背在身上
走。”〔４〕“关东觥觥郭子横”《后汉书·郭宪传》载：“郭宪字子横，汝南宋（今安徽
太和）人也……（王莽）篡位，拜宪郎中，赐以衣服。宪受衣焚之，逃于东海之滨。……光
武即位，求天下有道之人：乃征宪，拜博士。……时匈奴数犯塞，帝患之，乃召百僚廷议。
宪以为天下疲敝，不宜动众。谏争不合，乃伏地称眩瞀，不复言。帝令两郎扶下殿，宪亦不
拜。帝曰：‘常闻“关东觥觥郭子横”，竟不虚也！’”觥觥，刚直的意思。

    〔５〕“五经纷纶井大春”《后汉书·井丹传》载：“井丹字大春，扶风郿（今陕西郿
县）人也。少受业太学，通五经，善谈论，故京师为之语曰：‘五经纷纶井大春’。”纷
纶；浩傅的意思。〔６〕“桐城谬种”和“选学妖孽”这两句原为“五四”新文学运动初期
钱玄同攻击当时摹仿桐城派古文或《文选》所选骈体文的旧派文人的话，见《新青年》第三
卷第五号（一九一七年七月）他给陈独秀的信中，当时曾经成为反对旧文学的流行用语。桐
城派是清代古文流派之一，主要作家有方苞、刘大檕e、姚鼐等，他*嵌际前不胀┏人，所
以称他们和各地赞同他们的文学主张的人为桐城派。〔７〕“载飞载鸣”章太炎在《社会通
诠商兑》中评论《社会通诠》译者严复的文笔说：“严氏固略知小学，而于周秦两汉唐宋儒
先之文史，能得其句读矣；然相其文质，于声音节奏之间，犹未离于帖括：申夭之态，回复
之词，载飞载鸣，情状可见；盖俯仰于桐城之道左，而未趋其庭庑者也。”见《太炎文
录·别录》卷二。按《社会通诠》，英国甄克思著。

    〔８〕洋场恶少指施蛰存。参看《准风月谈·扑空》。“革命小贩”，指杨邨人。参看
《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》。

                                         

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