精华区文章阅读

发信人: luling (精益求精), 信区: Reading
标  题: 16
发信站: 紫丁香 (Mon Dec 21 12:58:05 1998), 转信

铲共大观

    仍是四月六日的《申报》上，又有一段《长沙通信》〔２〕，叙湘省破获共产党省委
会，“处死刑者三十余人，黄花节斩决八名”。其中有几处文笔做得极好，抄一点在下面：
“……是日执行之后，因马（淑纯，十六岁；志纯，十四岁）傅（凤君，二十四岁）三犯，
系属女性，全城男女往观者，终日人山人海，拥挤不通。加以共魁郭亮之首级，又悬之司门
口示众，往观者更众。司门口八角亭一带，交通为之断绝。计南门一带民众，则看郭亮首级
后，又赴教育会看女尸。北门一带民众，则在教育会看女尸后，又往司门口看郭首级。全城
扰攘，铲共空气，为之骤张；直至晚间，观者始不似日间之拥挤。”

    抄完之后，觉得颇不妥。因为我就想发一点议论，然而立刻又想到恐怕一面有人疑心我
在冷嘲（有人说，我是只喜欢冷嘲的），一面又有人责罚我传播黑暗，因此咒我灭亡，自己
带着一切黑暗到地底里去。但我熬不住，——别的议论就少发一点罢，单从“为艺术的艺
术”〔３〕说起来，你看这不过一百五六十字的文章，就多么有力。我一读，便仿佛看见司
门口挂着一颗头，教育会前列着三具不连头的女尸。而且至少是赤膊的，——但这也许我猜
得不对，是我自己太黑暗之故。而许多“民众”，一批是由北往南，一批是由南往北，挤
着，嚷着……。再添一点蛇足，是脸上都表现着或者正在神往，或者已经满足的神情。在我
所见的“革命文学”或“写实文学”中，还没有遇到过这么强有力的文学。批评家罗喀绥夫
斯奇说的罢：“安特列夫竭力要我们恐怖，我们却并不怕；契诃夫不这样，我们倒恐怖
了。”〔４〕这百余字实在抵得上小说一大堆，何况又是事实。

    且住。再说下去，恐怕有些英雄们又要责我散布黑暗，阻碍革命了。一理是也有一理
的，现在易犯嫌疑，忠实同志被误解为共党，或关或释的，报上向来常见。万一不幸，沉冤
莫白，那真是……。倘使常常提起这些来，也许未免会短壮士之气。但是，革命被头挂退的
事是很少有的，革命的完结，大概只由于投机者的潜入。也就是内里蛀空。这并非指赤化，
任何主义的革命都如此。但不是正因为黑暗，正因为没有出路，所以要革命的么？倘必须前
面贴着“光明”和“出路”的包票，这才雄赳赳地去革命，那就不但不是革命者，简直连投
机家都不如了。虽是投机，成败之数也不能预卜的。

    我临末还要揭出一点黑暗，是我们中国现在（现在！不是超时代的）的民众，其实还不
很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看，拳匪之乱，清末党狱
〔５〕，民二〔６〕，去年和今年，在这短短的二十年中，我已经目睹或耳闻了好几次了。

    四月十日。

    BB

    〔１〕本篇最初发表于一九二八年四月三十日《语丝》第四卷第十八期。

    〔２〕《申报》的这则通讯题为《湘省共产党省委会破获》，下面的两句引语是它的副
题。

    〔３〕“为艺术的艺术”最早由十九世纪法国作家戈蒂叶提出的一种资产阶级文艺观点
（见小说《莫班小姐》序）。它认为艺术应该超越一切功利而存在，创作的目的在于艺术本
身，与社会政治无关。创造社早期也曾提过这类主张。

    〔４〕罗喀绥夫斯奇（DAXAPK]I_GLSOJ\，１８７４—１９３０）现译罗加欠蛩够
樟难芳摇*他在一九二五年出版的《当代俄罗斯文学·契诃夫与新的道路》中说：“托
尔斯泰批评安特列夫道：‘他想吓我，然而并不怕’，那么关于契诃夫，我们却可以相反地
说，‘他不吓我们，然而很怕人’。”

    〔５〕清末党狱指清政府对革命党人的迫害，如囚禁章太炎、邹容，杀害秋瑾、徐锡麟
等。

    〔６〕民二民国二年（１９１３），孙中山领导广东、江西、安徽等省讨伐袁世凯，在
此前后，袁世凯杀害了许多革命者。



--
※ 来源:．紫丁香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: luling.hit.edu.c]

Reading 版 (精华区)