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发信人: luling (精益求精), 信区: Reading
标  题: 46
发信站: 紫 丁 香 (Mon Dec 21 13:25:32 1998), 转信

文人无文            


    在一种姓“大”的报的副刊上，有一位“姓张的”在“要求中国有为的青年，切勿借了
‘文人无行’的幌子，犯着可诟病的恶癖。”〔２〕这实在是对透了的。但那“无行”的界
说，可又严紧透顶了。据说：“所谓无行，并不一定是指不规则或不道德的行为，凡一切不
近人情的恶劣行为，也都包括在内。”

    接着就举了一些日本文人的“恶癖”的例子，来作中国的有为的青年的殷鉴，一条是
“宫地嘉六〔３〕爱用指爪搔头发”，还有一条是“金子洋文〔４〕喜舐嘴唇”。

    自然，嘴唇干和头皮痒，古今的圣贤都不称它为美德，但好像也没有斥为恶德的。不料
一到中国上海的现在，爱搔喜舐，即使是自己的嘴唇和头发罢，也成了“不近人情的恶劣行
为”了。如果不舒服，也只好熬着。要做有为的青年或文人，真是一天一天的艰难起来了。

    但中国文人的“恶癖”，其实并不在这些，只要他写得出文章来，或搔或舐，都不关紧
要，“不近人情”的并不是“文人无行”，而是“文人无文”。

    我们在两三年前，就看见刊物上说某诗人到西湖吟诗去了，某文豪在做五十万字的小说
了，但直到现在，除了并未豫告的一部《子夜》〔５〕而外，别的大作都没有出现。拾些琐
事，做本随笔的是有的；改首古文，算是自作的是有的。讲一通昏话，称为评论；编几张期
刊，暗捧自己的是有的。收罗猥谈，写成下作；聚集旧文，印作评传的是有的。甚至于翻些
外国文坛消息，就成为世界文学史家；凑一本文学家辞典，连自己也塞在里面，就成为世界
的文人的也有。然而，现在到底也都是中国的金字招牌的“文人”。

    文人不免无文，武人也一样不武。说是“枕戈待旦”的，到夜还没有动身，说是“誓死
抵抗”的，看见一百多个敌兵就逃走了。只是通电宣言之类，却大做其骈体，“文”得异乎
寻常。“偃武修文”〔６〕，古有明训，文星〔７〕全照到营子里去了。于是我们的“文
人”，就只好不舐嘴唇，不搔头发，揣摩人情，单落得一个“有行”完事。

    三月二十八日。

                                         

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