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发信人: luling (精益求精), 信区: Reading
标  题: 11
发信站: 紫 丁 香 (Mon Dec 21 13:39:40 1998), 转信

帮闲法发隐            


　　桃椎
　　吉开迦尔〔２〕是丹麦的忧郁的人，他的作品，总是带着悲愤。不过其中也有很有
趣味的，我看见了这样的几句——“戏场里失了火。丑角站在戏台前，来通知了看客。
大家以为这是丑角的笑话，喝采了。丑角又通知说是火灾。但大家越加哄笑，喝采了。
我想，人世是要完结在当作笑话的开心的人们的大家欢迎之中的罢。”
　　不过我的所以觉得有趣的，并不专在本文，是在由此想到了帮闲们的伎俩。帮闲，
在忙的时候就是帮忙，·倘·若·主·子·忙·于·行·凶·作·恶，·那·自·然·
也·就·是·帮·凶。·但·他·的·帮·法，·是·在·血·案·中·而·没·有·
血·迹，·也·没·有·血·腥·气·的。譬如罢，有一件事，是要紧的，大家原也觉
得要紧，他就以丑角身份而出现了，将这件事变为滑稽，或者特别张扬了不关紧要之点，
将人们的注意拉开去，这就是所谓“打诨”。如果是杀人，他就来讲当场的情形，侦探
的努力；死的是女人呢，那就更好了，名之曰“艳尸”，或介绍她的日记。如果是暗杀，
他就来讲死者的生前的故事，恋爱呀，遗闻呀……人们的热情原不是永不弛缓的，但加
上些冷水，或者美其名曰清茶，自然就冷得更加迅速了，而这位打诨的脚色，却变成了
文学者。
　　假如有一个人，认真的在告警，于凶手当然是有害的，只要大家还没有僵死。但这
时他就又以丑角身份而出现了，仍用打诨，从旁装着鬼脸，使告警者在大家的眼里也化
为丑角，使他的警告在大家的耳边都化为笑话。耸肩装穷，以表现对方之阔，卑躬叹气，
以暗示对方之傲；使大家心里想：这告警者原来都是虚伪的。幸而帮闲们还多是男人，
否则它简直会说告警者曾经怎样调戏它，当众罗列淫辞，然后作自杀以明耻之状也说不
定。周围捣着鬼，无论如何严肃的说法也要减少力量的，而不利于凶手的事情却就在这
疑心和笑声中完结了。它呢？这回它倒是道德家。
　　当没有这样的事件时，那就七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，
看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开
心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。
　　八月二十八日。
　　　　　　　
　　〔１〕　本篇最初发表于一九三三年九月五日《申报·自由谈》。〔２〕　吉开迦
尔（Ｓ．Ａ．Ｋｉｅｒｋｅｇａａｒｄ，１８１３—１８５５）　通译克尔凯郭尔，丹
麦哲学家。下面引文见于他的《非此即彼》一书的《序幕》。原书注解说，一八三六年
二月十四日在彼得堡确实发生过这样的事。（按鲁迅这段引文是根据日本宫原晃一郎译
克尔凯郭尔《忧愁的哲理》一书。）



                                         

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