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发信人: luling (精益求精), 信区: Reading
标  题: 35
发信站: 紫 丁 香 (Sun Dec 20 15:42:20 1998), 转信

朋友            


    黄凯音

    我在小学的时候，看同学们变小戏法，“耳中听字”呀，“纸人出血”呀，很以为有
趣。庙会时就有传授这些戏法的人，几枚铜元一件，学得来时，倒从此索然无味了。进中学
是在城里，于是兴致勃勃的看大戏法，但后来有人告诉了我戏法的秘密，我就不再高兴走近
圈子的旁边。去年到上海来，才又得到消遣无聊的处所，那便是看电影。

    但不久就在书上看到一点电影片子的制造法，知道了看去好像千丈悬崖者，其实离地不
过几尺，奇禽怪兽，无非是纸做的。这使我从此不很觉得电影的神奇，倒往往只留心它的破
绽，自己也无聊起来，第三回失掉了消遣无聊的处所。有时候，还自悔去看那一本书，甚至
于恨到那作者不该写出制造法来了。

    暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受
欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。因为这，所以使戏法长存于天地之间，也所以使暴
露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。

    暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。自救之道，只在虽知一切隐
秘，却不动声色，帮同欺人，欺那自甘受欺的无聊的人们，任它无聊的戏法一套一套的，终
于反反复复的变下去。周围是总有这些人会看的。

    变戏法的时时拱手道：“……出家靠朋友！”有几分就是对着明白戏法的底细者而发
的，为的是要他不来戳穿西洋镜。“朋友，以义合者也”〔２〕，但我们向来常常不作如此
解。四月二十二日。

    〔１〕本篇最初发表于一九三四年五月一日《申报·自由谈》。〔２〕“朋友，以义合
者也”语出《论语·乡党》宋代朱熹注：“朋友以义合。”

                                         

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