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标  题: 41
发信站: 紫 丁 香 (Sun Dec 20 15:44:59 1998), 转信

批评家的批评家            


    倪朔尔

    情势也转变得真快，去年以前，是批评家和非批评家都批评文学，自然，不满的居多，
但说好的也有。去年以来，却变了文学家和非文学家都翻了一个身，转过来来批评批评家
了。

    这一回可是不大有人说好，最彻底的是不承认近来有真的批评家。即使承认，也大大的
笑他们胡涂。为什么呢？因为他们往往用一个一定的圈子向作品上面套〔２〕，合就好，不
合就坏。

    但是，我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗？都有的，或者是美的
圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。没有一定的圈子的批评家，那才是怪汉子呢。办杂
志可以号称没有一定的圈子，而其实这正是圈子，是便于遮眼的变戏法的手巾。譬如一个编
辑者是唯美主义者罢，他尽可以自说并无定见，单在书籍评论上，就足够玩把戏。倘是一种
所谓“为艺术的艺术”的作品，合于自己的私意的，他就选登一篇赞成这种主义的批评，或
读后感，捧着它上天；要不然，就用一篇假急进的好像非常革命的批评家的文章，捺它到地
里去。读者这就被迷了眼。但在个人，如果还有一点记性，却不能这么两端的，他须有一定
的圈子。我们不能责备他有圈子，我们只能批评他这圈子对不对。

    然而批评家的批评家会引出张献忠考秀才的古典来：先在两柱之间横系一条绳子，叫应
考的走过去，太高的杀，太矮的也杀，于是杀光了蜀中的英才。〔３〕这么一比，有定见的
批评家即等于张献忠，真可以使读者发生满心的憎恨。但是，评文的圈，就是量人的绳吗？
论文的合不合，就是量人的长短吗？引出这例子来的，是诬陷，更不是什么批评。一月十七
日。


    〔１〕本篇最初发表于一九三四年一月二十一日《申报·自由谈》。

    〔２〕用一个一定的圈子向作品上面套等论调，曾见于当时《现代》月刊所载的文章。
如第四卷第三期（一九三四年一月）载刘莹姿《我所希望于新文坛上之批评家者》一文，说
批评家“拿一套外国或本国的时髦圈子来套量作品的高低大小”，“这是充分地表明了我国
新文坛尚无真挚伟大的批评家。”又第四卷第一期（一九三三年十一月）载苏汶《新的公式
主义》一文中说：“友人张天翼君在他的短篇集《蜜蜂》的‘自题’里，对于近来的一些批
评家，曾经说了几句很有趣的话，他说：‘他（指一位批评者——汶注）是不知从什么地方
拿来了一个圈子，就拿这去套一切的文章。小了不合适，大了套不进：不行。恰恰套住：
行。’”

    〔３〕关于张献忠考秀才的说法，见清代彭遵泗的《蜀碧》一书：“贼诡称试士，于贡
院前左右，设长绳离地四尺，按名序立，凡身过绳者，悉驱至西门外青羊宫杀之，前后近万
人，笔砚委积如山。”

                                         

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