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发信人: asdf (变量), 信区: Reading
标  题: 猫(24)
发信站: 紫丁香 (Tue Nov 18 14:44:34 1997)

    陈侠君道：“这地道是‘日本通’的话。平时的日本通，到战事发生，好些该
把名称倒过来，变成‘通日本’，——伯老，得罪得罪！冒犯了你，我们湖南人讲
话粗鲁，不知忌讳的。”后面这几句话因为陆伯麟气得脸色翻白，捻胡子的手都抖
着。中国各地只有两广人、湖南人，勉强凑上山东人，这四省人可以雄纠纠说：“
我们这地方的人就生来这样脾气。”他们的生长地点宛如一个辩论的理由、挑战的
口号。陆伯麟是沪杭宁铁路线上的土著，他的故乡叫不响；只有旁人背后借他的籍
贯来骂他，来解释或原谅他的习性，在吵架时自己的籍贯助不了声势的。所以他一
时上竟想不出话来抵挡陈侠君的“我们湖南人”，再说，自己刚预言过要挨骂，现
在预言居然中了，还怨什么？

    郑须溪赶快避开争端说：“从政治的立场来看，我们是否该宣战，我不敢决定
。我为了多开口，也已经挨了青年人的骂。但是从超政治的观点来讲，战争也许正
是我们民族精神的需要，一个大规模的战争可以刺激起我们这个民族潜伏着的美德
，帮我们恢复精神的健康和国家的自尊心。当然，痛苦是免不了的，死伤、恐怖、
流离、饥荒，以及一切伊班涅茨的‘四骑士’所能带来的灾祸。但这些都是战争历
程中应有的事，在整个光荣壮烈的英雄气魄里，局部的痛苦得了补偿。人生原是这
样，从丑和恶里提炼出美和善。就象桌子上新鲜的奶、雪白的糖、香喷喷的茶、精
美可口的点心，这些好东西入口以后，到我们肠胃里经过生理化学的作用，变质变
形，那种烂糊糟糕的状态简直不堪想象，想起来也该替这些又香又甜的好东西伤心
叫屈。可是非有这样肮脏的过程，肉体不会美和健康。我——”

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