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发信人: luling (思成), 信区: Reading
标  题: [转载] 青铜时代之红拂夜奔8
发信站: 紫 丁 香 (Sun Aug  2 08:05:17 1998), 转信

【 以下文字转载自 cnliteral 讨论区 】
【 原文由 Jone_White@bbs.ustc.edu.cn 所发表 】
发信人: buddy (ok), 信区: Literature
标  题: 红拂夜奔8
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Apr 15 04:49:44 1998)

四

李卫公装傻装病，最后终于穿了帮。出卖他的人，不是别人，就是
他自己。最后他死掉时，不但是直撅撅的，而且两只眼睛都睁着。
他应该先软掉再死，或者闭上眼睛再死，最好是又软又闭眼地死
掉，但是当时已经来不及了，他死得非常之快。皇帝到卫公府上瞻
仰他的遗容，看了就皱眉头，对身边上的人说：卫公不是患病，左
眼睁不开吗？！这说明皇上说自己圣明，可不是瞎吹的。他常派小
太监到坊间去买些高丽纸印的日本推理小说，只看一页，就能把
全部案情推断明白。就算没人报告卫公是死于马上风，他看到棺
材里卫公腰上鼓鼓囊囊，也能够猜出他死于什么病。死于这种病
的人旁边必然还有一个人。这就是说，李卫公不但出卖了自己，还
出卖了红拂——红拂明知李靖装病也不奏报，也是对皇上不忠。
从卫公府上出来，看了长安的街景，皇上说：李靖这小子，设计的
城市真难看！这说明皇上已经不喜欢李靖了。所幸的是他已经死
了，皇上没法给他使坏。但是红拂还活着，这种情形对她很是不
利。李卫公装傻不成功，虽然没有害到自己，却害到了自己的老
婆。这说明作为一个中国人，在装傻方面一刻也不可以放松，一直
要装到自己已经死掉了，还不能掉以轻心。最好是在死后还能继
续装傻。卫公的情形就是个极好的例子。

假如李卫公想在装傻方面完全成功，就不仅要在外面装傻，在家
里装傻，而且在和红拂做爱时也要装傻，闭着眼流着涎水往她身
上爬。这样从外部来看，谁也不知道他是真傻假傻；而且得了马上
风死掉后，也是个傻样子。皇上来了一看，抚棺大恸：李卿李卿，
勤劳王事，累得自己的脑子变成了豆腐渣！然后含泪下一道旨意，
禁止天下人吃豆腐，只他自己例外。这样干的不好之处在于和闭
着眼睛流着哈喇子的糟老头子做爱，红拂会觉得很不舒服。但她
也不能拒绝，因为她是一品夫人。一品夫人就是必须和一品大员
做爱的人，这是她的本职工作。一品大员就该是闭眼流涎水的人，
否则就该有口臭。假如不闭眼，不流涎水，又不口臭，一品夫人这
份薪水就太好拿了。这说明一品夫人应该有一点实用性。在这种
情况下她能做到的一切只是用自己画眉的笔在卫公的眼皮上画一
双眼睛，再给他戴上口罩。

因为我是做科技史研究的，所以我必须能够理解古人。根据我的
理解，李卫公年轻的时候想要证明自己是聪明的，那种心境一定
就如率领着一支军队面对一座富庶的城池，急于攻进去。而到他
已经证明了自己很聪明，又想装傻时，就如孤身一人受到千军万
马的围困，哪怕钻狗洞，装猪装狗也要逃出去。我也能够理解大唐
皇帝，他的心境就如一个善变的美人——喜欢李靖时，就肉麻兮
兮地说：李爱卿佳人也！也不管别人听了起不起鸡皮疙瘩。要是
不喜欢李靖，就说：李靖这个杀千刀的！和女人撤娇不一样的是，
他说谁杀千刀，谁就得被杀一千刀，杀完了这个人就变成薄薄的
肉片，放到火锅里一涮就熟。



李卫公年轻时逃出了洛阳城，到老年时又建立了长安城。除了外
表不一样之外，这两座城市很相像——比方说，都在严厉的控制
之下，想入非非都属非法。这样卫公就像住在大洋里的珊瑚虫一
样——这种低级动物住在坚固的石灰外壳里，假如你把他的外壳
剥去了，他就会口吐石灰，再建造一个。假设有一种动物比我们高
级很多，我们和他们的差异正如人和珊瑚虫的一样大，他们就会
得出这样的结论：人这种动物就像是珊瑚虫，剥了他的外壳，他
又会重造出来，最起码有一个叫做李靖的人已经这样干了。有一
些珊瑚虫住在海洋生物学家的试管里，我想这些珊瑚虫对这件事
并不理解。它们会以为试管也是很广阔的世界。而我们叫作“地
球”的地方很可能就是一个试管。而我们自豪无比的五千年的文
明很可能就是别人实验记录上的一页纸而已。那些该死的拿我们
做实验的东西根本就不会相信我们也有智慧，正如我们不能理解
珊瑚虫的智慧。这说明只要不是一个物种，就不能理解别人的智
慧，所看到的只是一些古怪的行为。



现在可以谈谈李卫公年轻时证出费尔马定理的情形。假设是我证
出了费尔马定理，而且是在乘轮船旅行时证了出来。然后轮船沉
了，只剩我一个人逃到了小岛上。在这种情况下，我当然不忍心让
我的心血埋没，就在一个短波发报机上把它胡乱发出去，根本就
没想过会不会有人收到，更没想到会有什么回应。李卫公也是这
样的。他被人打怕了，所以是用最隐讳的语言写出，并且写到了最
不引人注目的地方，只求能把它印发出去，根本不想让人读懂（这
就是我到现在仍不能读懂的原因）。但是这件事马上就有了回应，
每个月的初五，他准会收到一张汇票。大隋朝的汇票和现在的大
不一样，现在不论是Westunion的Moneyorder，或者是中国人民邮政的
绿字汇款单，都能看出是谁寄来的。而隋朝的汇票是用烙铁烙在
一张皮革上的一些花纹，不仅看不出是谁寄来，也看不出汇了多
少钱。我们知道的只是：假如那汇票是牛皮的，那就是五十两纹
银，假如是马皮的，那就是一百两纹银。但这两种皮制成革以后很
难分辨，所以唯一的办法是找一头牛和一匹马，根据这两个动物
谁闻了汇票流眼泪来确定其价值。李靖收到的汇票是牛闻了就哭
的那种，所以是五十两纹银，正好是他一个月的生活费。这种汇票
上可以有四个字的附言，假如你是给新婚夫妇汇贺仪，就在兑汇
处要求工作人员烙上百年好合的字样。假如人家死了人，你汇奠
仪，就要求烙上节哀顺变，等等。李靖拿到的汇票上却是免开尊口
四个大字，叫人十分摸不着头脑。而且自从他收到了第一张汇票，
他身后就出现了两个公差，不管他到哪里，那两个人都跟在他背
后，并且手执一半红一半黑的棒子。这种棒子人称水火棒，有人说
红代表火，黑代表水，和在一起是阴阳调合，风调雨顺之意，但我
怀疑是否有那么吉利。红是流血的颜色，黑是淤伤的颜色。水火在
古代是大小便之意，水火棒就是打你个屎尿齐出之意。李靖和别
人说话，只要超过了五句，公差就给对方当头一棒，当场把人家打
开了瓢。这样就不再有人和李靖说话，这使他很寂寞。他去问那两
个公差，这是为什么，人家也不回答。问急了就用脚尖在地上写几
个字：奉上级指示。这件事发生在李卫公年轻的时候，是他证出
并印发了费尔马定理的结果。这样他就证明了自己是盖世的聪
明，并且以这种聪明换来了每月五十两银子的收入。照我看这些
钱相当不少。只可惜头头们看上了你可不是光给你钱而已。李卫
公对此缺少思想准备，所以后来捅了大漏子也就不足为奇。

李卫公背后跟上了两个公差之后，就不再愤世嫉俗、而是感到很
憋闷，很不自在。他开始挖空心思地摆脱那两个盯梢的家伙，在这
方面他还有一些办法。方法之一是他上了高拐，在街上猛跑，让那
两个家伙驾着短拐在后面气喘吁吁跟着，跑上一段，就把他们甩
下了。但是后来那两个家伙找来了一辆轻便的驴车，这一招就不
灵了。两条腿怎么也跑不过四条腿呀。另一个办法是带助跑地跳
过一座房子，然后就到了另一条街上。考虑到他踩着两丈的拐，这
样的作法并不像表面上那样惊世骇俗，但是在另一条街上降落
时，有可能把拐脚插进人家的天灵盖。你在马路上行进时，也不喜
欢看到有些体重很大的人从空而降，所以卫公一干这种事，就变
成了老鼠过街，人人喊打。后来他又发现了新的反盯梢方法，那就
是手挽包袱去乘地铁，在一团漆黑中描眉画目，换上女人的服饰，
装上假乳房，使那两个公差认不出。但是这黑地里做这些事很不
容易，描斜了眉，画歪了嘴是常有的事，有时还会把假乳房装到背
上，看起来像只骆驼。李卫公就是这样用尽心机，其目的只是想一
个人清清静静地去喝一会酒。
五

李卫公死了以后，红拂也不想活了，她想自杀死掉，但是大唐朝制
度严明。一切都要纳入计划，所以她每天都要往各种衙门跑，给自
己办理殉夫的手续。官员们对她很客气，对她的打算也很赞成，但
是还是要她等指标。她需要各种指标，首先，需要一个非正常死亡
指标。这是因为长安城里每年只能有三百人非正常的死掉，死于
车，兵，水，火的都在内，毒药也在内，只有病死老死不在内。这
件事要由刑部衙门办理。管这件事的官儿查来查去，发现各种死
法的人都已大大超过了指标，只有下月上吊死的人还有空额，所
以就批准她上吊死掉。红拂对这种死法很反感，又皱眉毛又翻白
眼。吓得那位官员连忙给她跪下来，说道：夫人，这件事一定要求
你多多关照。假如你随随便便抹脖子死了，我们全科的俸银都要
罚掉，大人孩子都要喝西北风了！拿到了准许上吊的批件后，又要
到礼部去办手续，这是因为寡妇殉夫属于意识形态的范畴。礼部
风气司的官员却说，这个季度殉夫的人太多了，使整个社会空气
趋向悲观。所以起码要等到下一季度。为这件事又得和刑部扯皮。
除此之外，还要在死掉之前注销各种注册，户籍，会员等等。这些
事情多得简直办不完。而且不能托别人办。不管怎么说，她有车
子，有身份，已经占了好大的便宜。最起码到了礼部可以在贵宾室
喝着香片等候接待，用不着像那些小寡妇那样，在办公室门外站
队，战战兢兢地听到里面怒吼连声：光想自己立贞节牌坊，就不
想想给我们的工作带来多少麻烦！

红拂是个极富想像力的人，偶尔听到人家在喝斥别的寡妇，就要
联想到自己身上去。虽然每个人都对她说，大唐朝的命妇申请殉
节她是第一人，光这一点就很值得尊重，但是她还是觉得这些话
是在说她。在礼部填写有关表格时，在“殉节动机”这栏里，她填
上了“觉得活着太麻烦”。后来在别人的一再启发下，才添上了思
念卫公。这样添了以后，她觉得活着更麻烦了。后来她又发现表格
上有“殉节方式”一栏，就填上了“割腕”两个字。后来礼部官员
看那张表时，就说刑部批您上吊，您怎能割腕呢。这份表只好重
填，想要贴上张白纸条改过是不成的，因为这是命妇殉节，有关材
料恐怕要呈皇上御览，有贴补的地方不行。可是那些表格少的也
有三四十页，全都要用工楷填写。重填真是麻烦死了。

后来红拂才发现，想死掉也不容易，这些手续老也办不完。正是因
为这些手续老也办不完，所以长安城里每个寡妇都在办殉节手
续。这样可以寄托她们的哀思，同时也表示死了一个丈夫她不是
无动于衷。有了这样的名声，将来再醮起来也方便。所有殉节的寡
妇要去的衙门，墙上都贴满了征婚启事，而且有无数执绰子弟在
那里和排队的女人歪缠。有好多女人排了几次队，就和别的男人
结婚了，真正坚持到底死掉了的，十个里也没有一个。而且就是那
个死了的，别人还要说她是找不到对像绝望而死的。幸亏红拂有
大唐第一美女之名，所以还没人说她是因为再嫁不出去才要寻死
的，但是所有外面的人见到了她，总要说她有志气。家里的对她则
有另外一种说法，比方说，她女儿就老说：妈，你都那么大年纪
了，还出这种风头干嘛？就和现在一个人报名去西藏时人家说他
的一样。红拂被这种境遇逼得要发疯，但是手续还是办不完。有时
候人家说，还要再研究一下。有时候人家说，已经报上去了。但是
到上面去一问，却说没见到来文嘛——大概是送公文的老鼠碰上
猫了。直到她忍无可忍，宣布说不办这些手续了，自己要去找根绳
子吊死算了。这一下大家都着了慌，忙着给她四下催办。这样在李
卫公死了六个月之后，红拂的殉节手续总算是办妥了。



有关红拂想要自杀的事，还有必要补充几句。做为大唐朝的一品
夫人，她很少出门去为指标奔忙。这一点和别人很不一样——假
如你是个小贩，对指标就不会这么陌生，月初月尾你都在各种衙
门里，为自己的摊位指标而奔波，故而长安城里的市场在月初月
尾总是空空荡荡，连瓶酱油都买不到。假如你是个泥水匠，对指标
这件事也不会太陌生，因为不管谁来请你盖房子，你都忘不了问
一句：搞到盖房的指标了没有？但是她也有需要指标的时候，最
起码在自杀时是要的。虽然她说过要不办手续径直吊死，但是并
未准备实行。这是因为她不是没有责任感的人。这就是说，她也怕
人家骂她。假如我生在唐朝，是个做小买卖的，就因为邻居吊死了
个李卫公夫人就要把我提起来打一顿，我也要破口大骂。做为一
个贵妇人责任十分重大，最起码街坊邻居屁股的安危全系于她一
身。等到手续办妥，尽到了对邻居的责任，红拂以为可以洗洗脸梳
梳头就上吊了，家里却来了一大群人，其中为首的是个魏老婆子。
这位老太大在宫里面工作，专门负责嫔妃上吊事宜。她来传达皇
后娘娘的慈旨说，红拂这个小蹄子，干什么都是乱七八糟。魏大
娘，你去替我指导指导。从那时起，红拂上吊的准备事项就在专家
的领导下进行，和她自己没了关系。这件事已经列入了计划，拿到
了指标，此后的事情虽然还很复杂，比方说，工部要行文到岭南，
要当地砍一棵上等的楠木，来给红拂做棺材；国子监要把红拂写
入明年魏征丞相的国情咨文内本年度社会风气继续好转一节；国
史馆要把她修入正史；中书省要给她拟定谥号等等，这些都和她
没有了关系。她只管等到一个良辰吉日死掉就可。而且这一点也
和她没有什么关系：不到那个日子，她想死都死不了，到了那个
日子，她想活也活不成了。这就是说，虽然红拂暂时还是活着的，
但是我们已经可以把她当作一件事了。
六

有关红拂殉夫自杀的事，还有些可以补充的地方。她初萌死志时，
觉得自己在如何死掉这方面缺少想像力，就跑去逛自杀用品商
店。据我所知，现代所有的自杀方式，在大唐都有了。比方说，现
代有用手枪自杀的，唐代也有，只不过是用单手操作的短弩，对准
自己的太阳穴发射一支七寸长的弩箭。现代有用管道煤气自杀
的，而在唐代是用铜皮制做的烧炭的炉子烧出煤气来，再经过水
洗冷却，用管道导到口鼻里，保证你吸到纯净的一氧化碳。只有触
电自杀很麻烦，必须在雷雨天放出铁线风筝去招引天上的雷电。
不管怎么说，在大唐朝的长安城里，想要死掉的人可以得到一流
的服务。自杀用品商店甚至拥有一支打井队伍，供那些决心投井
而死，但又不想污染水源的人服务。但是在出动那支队伍之前，店
里的自杀顾问总要劝你淹死在一个水晶槽子里。那个槽子里养了
各种金鱼热带鱼，还有几只绿毛乌龟，在那里你可以与家人挥手
告别，一面就近欣赏美丽的水族，一面从容步入阴曹地府，这种死
法实在很高尚——当然，也花费不菲。红拂虽然当时正在丧偶的
哀痛中，见了这样琳琅满目的商品，也不免精神为之一振。你知道
吧，女人就是喜欢这种景象。众多的式样，众多的质地，众多的选
择。这就叫消费。当时她说：我恨不得把各种死法全都来过。等到
和店里的经理谈过之后，才知道此地众多诱人的死法里没有一种
是属于她的。她是朝廷命妇，死法要由头头们安排。当时她一气之
下就大放厥词，丧心病狂地攻击大唐朝的制度，顺便也把已死的
卫公骂了一顿，因为这些制度都是卫公制定的。像这样的话当然
不能让她白说了，早上十点钟她乱说了一顿，吃午饭时现场记录
就装订成册，冠以《李卫公未亡人反动言论》的题目，呈到了皇上
手里。皇上看了勃然大怒，几乎要下一道旨意，宣布李靖是前朝反
动头子杨素的走狗，是埋进大唐心脏的一颗定时炸弹；这样就可
以“办”李靖，顺理成章地宣布红拂是他的同谋，把她抓起来收拾
一顿。幸亏皇后及时劝说道：急什么呢？红拂没死，还在我们手
里；皇帝以为此言有理，就没有下那道旨意。否则的话，我们就不
会知道世界上有过一个李卫公，更不会知道他证出了费尔马定
理。中国历史上有好多人都被“办”过，然后就消失了，好像从来
就没存在过一样。

现在可以说说红拂为什么对大唐的制度不满意。李卫公在大唐位
极人臣，红拂的地位也极高，两口子的薪水加在一起什么都买得
起，但是什么都不能买。举例言之，假如红拂需要一件内衣，她本
可以去买一件纯棉的，或是真丝的，或是开斯米，或是毛麻混纺
的；虽然最终只能买一件，但是当她在纯棉、真丝、开斯米、毛麻
混纺中选择一件时，就等于把上述织物一齐占有。做为女人，生命
的很大一部分是为了纯棉或真丝或开斯米或毛麻混纺，但是她只
能拥有一件粉红色的厚法兰绒睡袍，穿上好像卡通片里的粉红
豹。这就不是买不买得起的问题。说实在的，假如不嫌金子太沉、
太冰人，她完全可以买件金片内衣穿上。主要的问题是她不能买。
按照大唐的制度，一品命妇只能够穿法兰绒的粉红睡袍。而这种
睡袍也只能够有一种式样，这种式样又是卫公做的设计——谁让
他是大唐第一聪明的人呢，所以他除了设计城市，设计制度，还要
设计女人的内衣。这种睡袍长及足踵，有一个风帽，还有六个盛东
西的口袋，正面有二十四个绊扣，既不好穿，更不好脱，总体上像
个结构复杂的布口袋。套在这种口袋里，红拂一尺七的腰围和肥
婆三尺三的腰围就没了区别。李卫公还活着的时候，每天晚上红
拂都要穿着这种袍子把他臭骂一顿。而在那种时候，李靖总是只
睁一只右眼躺在床上，为她解那些扣子，等到扣子解完，红拂骂
完，他才把两只眼睛全睁开。李靖一死，红拂没有了可骂的人，觉
得活着没有意思，就想寻死了。这个故事说明，想证明自己是聪明
人是一件很要不得的事，不但会给自己招来麻烦，还会连累老婆。
但是李卫公当年急于证明自己很聪明时，根本就没有想到这些。
等到已经证明了自己聪明，就没有了后悔的余地。
七

李卫公住在洛阳城里，背后跟着两个公差时，感到很大的压
力。这件事的起因是头头们已经知道了他是个聪明人，对聪
明人头头们总是要严加防范。然后他就把全部聪明放在了摆
脱那两个公差上，取得了很大成功。有一天中午，他一个人跑
到酒楼上喝闷酒，喝醉了之后和酒保打了起来。李卫公是一
个流氓，身上藏有凶器，具体地说，是一根带有倒钩的铁链
子，人称蜈蚣鞭那一种，一下打在对方的脸上，把整张脸全扯
掉了。后来这个酒保伤好了，每天出门前都要用蜂蜡在脸上
塑出五官。看起来还是满漂亮的，只是不能喝热汤。只要他把
脸对着一盆热汤，整张脸都要软化，下坠，甚至流淌，坐在他
对面的人则有可能被吓死。卫公干了这件坏事，大家都觉得
不能原谅他。全体酒保，大厨，甚至老板娘都拥到楼上来打
他，手里拿着菜刀，火叉，顶门杠；别的客人则向他投掷酱油
壶。李卫公不能抵挡，就从窗户跳了出去，落到了邻居的房顶
上。这一下更糟了，隋朝的房顶是一层单批瓦放在椽子上，被
他一踩稀里哗啦。房主在下面看得清清楚楚，一脚一个天窗。
这种情形谁都不能忍受，所以那些人也跑了出去，拣起碎砖
烂瓦就打他。有关这件事有需要补充的地方：不管哪朝哪
代，总是砖比土坯值钱，瓦又比砖值钱。我们花了钱买了瓦铺
在房顶上，可不是为了叫人踩碎的呀。

我年轻时在云南插队，有一阵子在副业队里，制过瓦。这种工
作的烦难之处是要制出上等的泥巴。这种泥要能够在地上垛
成矮墙而不倒塌，然后从泥垛上用弓割下一片泥，制成筒形，
等它干了破成三片，就是瓦坯。这种坚韧的泥则是要用土和
水经反复践踏来制成。这一步可以用老水牛来完成，但是必
须制止它往泥里屙屎，不管多大的一摊泥，进了一泡牛屎就
全完了。好在牛屙屎前要扬起尾巴，在这种时刻你必须猛扑
过去，按住牛尾巴，把它拖出合泥的现场。而牛在大便时被人
打断，脾气则会变得非常之坏，完全不肯合作。我常在干这种
事时被它们甩出老远，甚至被甩到草房顶上。另一种办法是
在干活之前找一块橡皮膏把它们的肛门贴住。但是干完了活
非常累，往往会忘记再把橡皮膏揭下来。牛感到肚胀时（这往
往是夜里十二点），它就来找我，撞开宿舍门，挑开蚊帐，来
舔我的脸。我从睡梦中醒来，看到眼前一个硕大的牛头，就会
想到自己平生所做的亏心事——它们准是我下到地狱，面对
牛头马面的原因。我讲这些事是要说明瓦片来得不容易，应
当珍惜。因而我要是生在大隋朝，一定也在追打卫公的行列
里。卫公已经醉了，又被打得晕头转向，就在房顶上飞奔起
来，所以追打他的人越来越多，后来还引起了一场骚乱。这件
事表面上是因为李靖自暴自弃，酗酒过度造成的，其实却不
是这样。这主要是因为一朝一代，一时一地容不下很多聪明
人。举例言之，杨素是大隋朝的聪明人，他建立了隋朝的制
度，建造了洛阳城，李卫公活在其中就觉得格格不入，早晚要
在这里招灾惹祸。而杨素早就知道他要招灾惹祸。这是因为
杨素也爱好几何学，发现了几种做图法，但是没有证明毕达
哥拉斯定理。他也爱好数学，发明了以他的名字命名的“杨素
级数”，但没有证出费尔马定理。因此李靖活着就有危险了。
古代就是这么糟糕，总共就这几门学问，大家老撞车。相比之
下，生活在近代是多么幸福。近代的领袖人物都喜欢哲学，那
咱们就去搞别的学好了。偶尔有个把斯大林喜欢语言学，喜
欢语言学的聪明人可以改行研究化学。现在杨素、李卫公、马
克思都死了，我来研究数学并无妨碍。但我绝对不会去碰经
济学、政治学、还有社会学，而把它们留给有身份的人。

以下的例子可以说明李卫公比杨素要聪明，但这种聪明是老
年以后的事：杨素是个相当不错的数学家，自己编了以他的
名字命名的《杨代数》《杨几何》，结果遭致大隋皇帝的嫉
妒，说他的数学书有政治问题，全部禁掉了，到现在一本也找
不到。李卫公却把他的数学成就写进了大唐朝的历书，当然，
用了一套极复杂的术语。比方说，说有一个变量x时就说是皇
上，圣上等等，再有一个变量y，就说母后，皇后；万岁是平
方，万万岁是立方，万寿无疆是常数。故而一个x的多项式—
—二倍的x平方加x立方加一个常数项就可以表达为“皇上万
岁万岁万万岁万寿无疆”。假如这个多项式等于另一个变量
y，就写作：“皇后，皇上万岁万岁万万岁万寿无疆”。当然这
还要看上下文，否则连林彪也成了数学家。这样写成的数学
书观赏性实用性齐备，当然没有政治问题，唯一的不便之处
就是非常的难懂。我懂得他的一切把戏，又知道他的全部数
学知识（费尔马定理除外），看他的书还是十分费劲。

李卫公年轻时是这样在洛阳城里招灾惹祸的——他喝醉了
酒，在房顶上奔跑，引来了一大群人跟在他背后抛砖打瓦。这
在看街的公差看来很像是聚众闹事的样子。当然，造成这件
事的罪魁祸首是卫公，但是公差们不肯往房上看，所以把他
漏过去了；他们只看到地下有成群的人在跑，就挥舞着棍子
朝他们冲来。洛阳城里的百姓很是本份，见到官差冲过来也
不跑，反而站在原地不动：见到棒子打过来也不躲，反而用
脑门子去迎，然后就一人挨了一棍倒在地下。在这方面我可
以举出一个例子来：假如我骑车闯了红灯，警察只要伸出一
根手指一勾，我就老老实实地过去；他朝我大喝一声：你瞎
呀！我就说：我瞎我瞎；他又说：瞎怎么骑车？我就说：刚
才瞎了；就这样一问一答，直到他让我滚蛋为止。这件事到此
本可告一段落——我们都已犯过错误，受过了惩罚，可以老
老实实回家了，谁知又出了岔子。有人发现李靖这小子一下
都没挨地跑掉了。于是大家就去和公差讲，然而公差绝不承
认有什么李靖在房上跑。如果承认了这一点，就是承认了大
隋朝的官差办事不力，刑名不公正，进而动摇国基。但是当时
有上百人看见了李靖喝得烂醉，在房上奔跑。两边争吵了起
来，吵到了最后，有成千的人聚了起来，围着公差起哄。官府
里派出了更多的官差去镇压，起哄的人很快就多到了上万
人。没上街起哄的人在家里也不肯闲着，找出个破铁罐乱敲
乱汀，很快整个洛阳城就变得像个黑白铁作坊。这种声音红
拂在石头墙后面也听见了，很想跑出去看看，但是当时她刚
洗了头发。我们说过她的头发有三丈长，刚洗过之后，有四百
多斤，故而她只能躺着不动，一动就会扭断脖子。这种声音李
靖也听见了，当时他在酒坊街自己一个旧相好李二娘家里，
两个人已经上了床，所以不便出去看。他的判断是外面月食
了，在这种情况下大家总要使劲敲盆，直到月亮亮了为止。其
实不敲盆月亮也会亮，实在这是白费力气，还在铜盆上凿了
好多坑。他们俩找了几块棉花把耳朵塞住了。幸亏他们没有
出去看，假如出去了，未必能活着回来。当时街头的骚乱非常
的厉害，官差镇压不了，当局已经出动了军队，千军万马正从
洛阳的四个城门开进来。
八

我说过，大隋朝的人非常安分守己，但是也有起哄的时候，那时候
大家围着官差乱嚷嚷。这种情形说明大家的头上都有点痒，需要
挨上一棒。在大多数情况下，官差可以满足他们的愿望。但是那天
晚上起哄的人太多了，官差打不过来，这就使起哄的人觉得嚷嚷
不够过瘾，进而投掷砖头。这种情况说明需要有更多的官差和打
人的棒子。一个壮年男子，假如棒子趁手，可以一口气打破十个人
的头。这说明在洛阳城里，差民之比不应低于一比十。在骚乱时，
洛阳城里没有达到这个比例。

那一天傍晚时分，大隋的军队开进洛阳城来镇压骚乱，队伍整齐，
军威雄壮。来的有装甲步兵、轻步兵、铁甲骑兵、工程兵，炮兵等
兵种。太尉杨素骑在一匹大象上指挥。我们知道，那支军队是杨素
亲手设计的，那一次是首次上阵。他先派炮兵上前，用弩炮轰击暴
民。那种炮也是杨素设计的，别人的炮发射梭镖、炮石之类，弹道
是直线，他以为不好，容易闪躲，所以他的炮发射的是一种铁制的
飞去来。这种炮弹飞旋而出，不但威力惊人，而且会自动飞回炮位
上，所以永远不缺乏弹药。几次齐射以后，大路两边的树全被砍倒
了，飞去来全钻进路两边的房子里去了。弩炮没了炮弹，只好退回
来。然后他派出装甲步兵上前消灭敌人。大隋的装甲步兵也有与
众不同处，本人并不穿盔甲，由两名助手举着盾牌挡护，看上去像
个贝类。这样做的好处是他不受盔甲之累，不好处是当两名助手
被飞来的砖头击中倒地时，他就失去了防护，好像正在蜕壳的爬
虫，既可怜，又无害。杨素只好命令铁甲骑兵前去冲击，这种骑兵
披着重铠，头顶钢盔，暴民投掷的砖头对他们不构成危害；而且三
十匹马连成一排，冲起来威力强大。可惜的是城里的街道太窄，只
要两边的马撞上了房子，中间的马就停住，马上的骑士全都摔到
马前面去了。后来工兵又冲上去拆毁房子，平出了空场，但是暴民
谁也不上空场上来，而是往后面的窄街里退。幸亏轻步兵抄了他
们的后路，把他们撵到空场上来。铁甲骑兵就对准他们来了一次
长矛冲锋。但是几经折腾，铁甲骑兵都累了，端不平手里的重矛
枪，在全队飞奔的时候，那些矛尖往往扎到了地上，于是骑士就被
矛柄的弹性弹得满天乱飞，砸死了一些暴民，也砸死了一些在家
里睡觉的老百姓，还砸死了不少自己人。睡觉者的死亡实属冤枉，
他们在家里睡得好好的，忽然轰地一声响，房顶被铁甲骑士砸穿，
骑士头顶上的盔枪直扎心脏。那些活着的暴民见了这种场面，一
面哈哈大笑，一面夺路而逃。杨素率千军万马折腾了半夜，没杀死
几个暴民，反倒折损不少军马。这种重大的损失，完全是李靖导致
的。但他自己还一点都不知道。第二天早上他从酒坊街回家，看到
了很古怪的景象：路边上净是烧毁了的房子，大街上净是杀死了
的人，整座洛阳城净是焦糊味、血腥味、还有满街的马粪味，真是
可怕极了。举例而言，每棵大树上都有一根梭镖，上面穿了五六个
人，好像一根穿好了还没下油锅的羊肉串一样，这种景象决不能
说是正常。有些人还没有死得太透，正在汀哆嗦。卫公找到了一个
看上去较有活力的家伙，朝他脸上连吹了好几口气，那人就醒了
过来，说道：怎么这么臭（这一点倒不足怪，你要是大醉了一场，
第二天早上嘴也会臭得像个粪坑）？然后看清了是李靖，就朝他
脸上猛啐一口，啐得他掩面而逃。再往前走，就出现了赶着牛车的
人，他们把死人往车上拾（要是像这样成串的人搬起来就较方
便），遇上了死得不透的人就在他脑袋上敲一下。再往前走，有好
多人手持蘸了石灰水的刷子，把烧得乌黑的废墟都刷白了。再往
前走，就是一片白银世界，回头看也见不到一个死人，一点火烧的
痕迹，一滴血。卫公眨眨了几下眼，以为见到了幻像，喝了很多酒
之后，看见一些幻像也属正常（没喝酒有幻像也属正常），所以我
们还是把它忘了罢。



那一天洛阳城里发生的事我们已经讲了一些，但从这些情形还不
能解释第二天早上的景象，因为那只是前半夜的景象。杨素率军
镇压暴民，前半夜很不顺利，到了午夜十二点，他又累又烦，就下
一道命令：就地解散，明早上集合；然后骑着大象回家睡觉去了。
那些兵听到这些命令欢呼一声，扔下手里的长枪，脱下盔甲，只穿
内衣，拿短刀，三个一群五个一伙，朝小胡同里散去了。然后整个
洛阳就变得死寂一片，到底发生了什么我也说不清了。我只知道
从午夜到天明的四五个小时里，洛阳城里的男人死掉了六分之
一。又过了整整十个月，全城的婴儿出生率猛增，而且那些孩子都
叫“大军”，“小兵”（以上男名），“丽军”，“芳兵”（以上女
名）一类的名字，以致后来重名的人极多。这说明这些孩子的出世
和当兵的有一定关系。其中还有一些孩子皮肤总是冰凉的，不管
天多么热，总是不出汗，就是那些铁甲骑兵的作品。除此之外，当
夜还发生了无数起火灾。但是洛阳城极大，也有些大兵没到的地
方，酒坊街就是其中之一。正是因为这一点，李卫公后来就懵懵懂
懂，根本不知道昨晚上发生了什么。大家恶狠狠地瞪着他，他还敢
瞪回去。回到了自己门口，发现不是只有两个公差，而是四个公差
在等着他。而且都是生面孔。昨天盯他那两位已经因为玩忽职守
被拉出去砍掉了。以后他再逃掉一次，背后盯梢的公差就要多一
倍，根据这个道理，只要他逃掉十六次，身后就会有六万名以上的
公差，像一支浩浩荡荡的大军，无比壮观。这是这件事光明的一
面。不光明的一面是他将会连累死掉几乎是同样数量的公差，砍
下的脑袋十辆卡车也拉不完。不幸的是李卫公只看到了事情的光
明的一面，看不到事情不光明的那面。

李卫公年轻时在洛阳城里酗酒闹事，连累了半城的人，我却归咎
于他心情不好，是头头们的问题。这种思想方法连我自己都觉得
古怪，但我并不觉得它有什么不对。这是因为我和他一样是个中
国的数学家。我现在证不出费尔马定理，也归因于头头们对我照
顾得不够——工资不高，没有个漂亮的老婆，没有像样的住房，影
响了我的情绪。你想想罢，李卫公证出了毕达哥拉斯定理，马上就
往哪里寄？官府里。假如不是挨了一顿板子，证出了费尔马定理
也会往官府里寄。我现在要是证出了这个定理，除了向学报投寄，
恐怕也要复印几份，寄到上级机关。这件事好有一比：我们俩就
像是浮士德，把灵魂卖给了魔鬼。做出了好东西给你，活得不顺心
也怪你。当然，我也是有一点自知之明的，知道自己和卫公有一定
差距。故此我可以想像那个魔鬼就坐在我的对面，狞笑着对我说
：你连个费尔马定理都证不出，谁要你那糟兮兮中的灵魂！你给
我拿回去！（但是我不知道魔鬼为什么也爱好数学，这对我是个不
解之谜）。这就是我不敢酗酒闹事的原因。我和我的同事都是这样
的，工资很低，没有住房，但也只敢腹诽，不敢闹事，因为我们毕
竟没有证出什么东西。但是卫公就不一样了，酗酒、闹事都是他有
理。
九

我觉得我在很多方面可以理解李卫公。比方说，有一天，忽然所有
的人都不和我讲话了，这是一个坏现象；每个月我可以收到相当
多的汇款，这又是个好现象；还有好多警察跟在我屁股后面，这个
现象的好坏难以判断。要从这些现象中推出我已经害死了半城的
人，我就做不到。但是每次我摆脱了盯梢，背后盯梢的人就要加一
倍，而且以前的熟面孔都不见了。在这种情况下，我还是想逃跑，
因为酒坊街有我的老相好，漂亮的李二娘，我要跑去会她。但是这
些新来的公差气色越来越不好，甚至显出了忍不住要打我的样子
（实际上不止是要打，简直是恨不得吃我的肉，寝我的皮，但我还
看不大出），我也会觉得有点不对头了。在这种情况下我要采取一
点应变措施——因为盯梢者按几何级数增长，所以要谋而后动，
更何况我还舍不得每月五十两银子——首先要做的事是锻练身
体。因为是在古代，干什么都要有把力气才行，跑得快相当有一辆
好汽车，手劲大相当于有把好手枪，能抡动一柄大铁锤相当于手
里有了一支火箭筒，如此类推。这就是每天早上卫公都到城边上
去跑步的原因，他跑步时，那三十二位盯梢的公差一字排开站在
跑道边上，像一支仪仗队。跑完了步，卫公还要练单杠，那班公差
就用环形的队伍把他围起来。除了锻炼，还要注意营养，这一点卫
公也想到了，除了多吃牛肉，他还买了好多山羊奶酪吃。那种东西
难吃无比，但却是高蛋白，吃下去长肌肉。锻练完了，应该洗桑拿
浴来消除疲劳，这一点卫公也想到了，每天练完了他都去土耳其
浴室。那班公差也跟着去，穿得衣帽整齐地坐在蒸汽浴室里，常常
热得晕死过去。我能想到的卫公全想到了，只差这一点：我在那
种情形下会找些类固醇来吃吃，这种药可以增强肌肉，虽是违禁
药物，但我也不想参加奥运会。卫公没想到这一点，是当时买不到
这类药。但是当时他比我现在年轻，身体底子也好，终于达到了极
高的水平，完全可以竞选洛阳城的健美先生。做好了这一切，还是
想去找李二娘，在此之前还是要把盯梢的甩掉。假如不能甩掉，和
李二娘做爱时，这三十二个混账家伙就会拥进那间卧室，第一排
卧倒，第二排跪倒，第三排站立，第四排找凳子，以这样的队形来
充当观淫癖。这可不是杞人忧天，每次李卫公上厕所，这班家伙都
跟进去，把所有的坑全蹲满了。李卫公这样锻炼身体和摆脱盯梢
并不能说明他已经和头头们不是一条心，他只不过是多个心眼—
—我们马上就要知道，他的心眼天生就是特别的多。



等到洛阳城里闹过骚乱之后，红拂又跑到外面去玩，又看到了李
卫公。但是没有机会和他说话，因为这时李靖已经不是一个人，而
是一支浩浩荡荡的队伍了。他身后的公差已经多到了六十四个，
说明了二进制的无穷魅力。当时洛阳城里正展开如何处治骚乱的
罪魁李靖的全民大讨论，大家都必须提个方案来证明自己的善良
——有人主张把李靖千刀万剐，有人主张把李靖五马分尸，有人
主张把李靖烧成灰，和上泥做成砖头，砌到粪坑里；有人主张把他
和五六口肥猪一道扔进搅肉机，做成包子馅，蒸出的包子全城一
人分一个。头头们已经宣布，将来谁的方案被采用了，就可得一大
笔奖金。所有的人都被要求提出方案，只有不可靠分子例外。这些
不可靠分子是李卫公和他的狐朋狗友，其中还包括了酒坊街的李
二娘。对这些不可靠分子，头头们也派人去打过招呼，所以他一点
风声都没听到。走在街上时，他只觉得别人看他的眼色古怪，一点
也没想到自己已经被看成了茅坑里的砖头和包子馅。说来可怜，
当时他正在想一些微分学问题，这是因为他觉得证出了费尔玛定
理就得了每月五十两银子，这个买卖并不坏。假如开创了整个微
积分，还不知能得些什么好处。假如拿我来打比方的话，就是这样
：我在学报上写点小文章，从学校邮局取出稿费来，觉得这种生
活还不坏——虽然没有自由，但还有点小刺激，所以走在路上原
地起跳转体三百六十度，接着又往前走；丝毫也没看到系里的支
书在朝我皱眉头，更丝毫想不到再过几天一大帮警察会拥到我住
的地方把我拉到万人体育场批斗，然后再拉到卢沟桥一枪毙掉—
—像这样的事根本就不可能发生，这说明我生活的时代比隋炀帝
时好多了——我们想不到这些，不是因为缺少想像力，而是因为
颐遣皇峭新硭狗哈代。我们是数学家，故而我认为，卫公的价值
不在砌厕所和做包子方面，但是这一点很难向别人解释。红拂看
到这个未来的砖头面上毫无悲怆之意，不禁偷洒几点同情之泪。
李靖看到了，心里就起了警惕之心。大天白日的，有人在朝我哭，
这无论如何不是个好兆头。


（第二章完）

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他自己。最后他死掉时，不但是直撅撅的，而且两只眼睛都睁着。
他应该先软掉再死，或者闭上眼睛再死，最好是又软又闭眼地死
掉，但是当时已经来不及了，他死得非常之快。皇帝到卫公府上瞻
仰他的遗容，看了就皱眉头，对身边上的人说：卫公不是患病，左
眼睁不开吗？！这说明皇上说自己圣明，可不是瞎吹的。他常派小
太监到坊间去买些高丽纸印的日本推理小说，只看一页，就能把
全部案情推断明白。就算没人报告卫公是死于马上风，他看到棺
材里卫公腰上鼓鼓囊囊，也能够猜出他死于什么病。死于这种病
的人旁边必然还有一个人。这就是说，李卫公不但出卖了自己，还
出卖了红拂——红拂明知李靖装病也不奏报，也是对皇上不忠。
从卫公府上出来，看了长安的街景，皇上说：李靖这小子，设计的
城市真难看！这说明皇上已经不喜欢李靖了。所幸的是他已经死
了，皇上没法给他使坏。但是红拂还活着，这种情形对她很是不
利。李卫公装傻不成功，虽然没有害到自己，却害到了自己的老
婆。这说明作为一个中国人，在装傻方面一刻也不可以放松，一直
要装到自己已经死掉了，还不能掉以轻心。最好是在死后还能继
续装傻。卫公的情形就是个极好的例子。

假如李卫公想在装傻方面完全成功，就不仅要在外面装傻，在家
里装傻，而且在和红拂做爱时也要装傻，闭着眼流着涎水往她身
上爬。这样从外部来看，谁也不知道他是真傻假傻；而且得了马上
风死掉后，也是个傻样子。皇上来了一看，抚棺大恸：李卿李卿，
勤劳王事，累得自己的脑子变成了豆腐渣！然后含泪下一道旨意，
禁止天下人吃豆腐，只他自己例外。这样干的不好之处在于和闭
着眼睛流着哈喇子的糟老头子做爱，红拂会觉得很不舒服。但她
也不能拒绝，因为她是一品夫人。一品夫人就是必须和一品大员
做爱的人，这是她的本职工作。一品大员就该是闭眼流涎水的人，
否则就该有口臭。假如不闭眼，不流涎水，又不口臭，一品夫人这
份薪水就太好拿了。这说明一品夫人应该有一点实用性。在这种
情况下她能做到的一切只是用自己画眉的笔在卫公的眼皮上画一
双眼睛，再给他戴上口罩。

因为我是做科技史研究的，所以我必须能够理解古人。根据我的
理解，李卫公年轻的时候想要证明自己是聪明的，那种心境一定
就如率领着一支军队面对一座富庶的城池，急于攻进去。而到他
已经证明了自己很聪明，又想装傻时，就如孤身一人受到千军万
马的围困，哪怕钻狗洞，装猪装狗也要逃出去。我也能够理解大唐
皇帝，他的心境就如一个善变的美人——喜欢李靖时，就肉麻兮
兮地说：李爱卿佳人也！也不管别人听了起不起鸡皮疙瘩。要是
不喜欢李靖，就说：李靖这个杀千刀的！和女人撤娇不一样的是，
他说谁杀千刀，谁就得被杀一千刀，杀完了这个人就变成薄薄的
肉片，放到火锅里一涮就熟。



李卫公年轻时逃出了洛阳城，到老年时又建立了长安城。除了外
表不一样之外，这两座城市很相像——比方说，都在严厉的控制
之下，想入非非都属非法。这样卫公就像住在大洋里的珊瑚虫一
样——这种低级动物住在坚固的石灰外壳里，假如你把他的外壳
剥去了，他就会口吐石灰，再建造一个。假设有一种动物比我们高
级很多，我们和他们的差异正如人和珊瑚虫的一样大，他们就会
得出这样的结论：人这种动物就像是珊瑚虫，剥了他的外壳，他
又会重造出来，最起码有一个叫做李靖的人已经这样干了。有一
些珊瑚虫住在海洋生物学家的试管里，我想这些珊瑚虫对这件事
并不理解。它们会以为试管也是很广阔的世界。而我们叫作“地
球”的地方很可能就是一个试管。而我们自豪无比的五千年的文
明很可能就是别人实验记录上的一页纸而已。那些该死的拿我们
做实验的东西根本就不会相信我们也有智慧，正如我们不能理解
珊瑚虫的智慧。这说明只要不是一个物种，就不能理解别人的智
慧，所看到的只是一些古怪的行为。



现在可以谈谈李卫公年轻时证出费尔马定理的情形。假设是我证
出了费尔马定理，而且是在乘轮船旅行时证了出来。然后轮船沉
了，只剩我一个人逃到了小岛上。在这种情况下，我当然不忍心让
我的心血埋没，就在一个短波发报机上把它胡乱发出去，根本就
没想过会不会有人收到，更没想到会有什么回应。李卫公也是这
样的。他被人打怕了，所以是用最隐讳的语言写出，并且写到了最
不引人注目的地方，只求能把它印发出去，根本不想让人读懂（这
就是我到现在仍不能读懂的原因）。但是这件事马上就有了回应，
每个月的初五，他准会收到一张汇票。大隋朝的汇票和现在的大
不一样，现在不论是Westunion的Moneyorder，或者是中国人民邮政的
绿字汇款单，都能看出是谁寄来的。而隋朝的汇票是用烙铁烙在
一张皮革上的一些花纹，不仅看不出是谁寄来，也看不出汇了多
少钱。我们知道的只是：假如那汇票是牛皮的，那就是五十两纹
银，假如是马皮的，那就是一百两纹银。但这两种皮制成革以后很
难分辨，所以唯一的办法是找一头牛和一匹马，根据这两个动物
谁闻了汇票流眼泪来确定其价值。李靖收到的汇票是牛闻了就哭
的那种，所以是五十两纹银，正好是他一个月的生活费。这种汇票
上可以有四个字的附言，假如你是给新婚夫妇汇贺仪，就在兑汇
处要求工作人员烙上百年好合的字样。假如人家死了人，你汇奠
仪，就要求烙上节哀顺变，等等。李靖拿到的汇票上却是免开尊口
四个大字，叫人十分摸不着头脑。而且自从他收到了第一张汇票，
他身后就出现了两个公差，不管他到哪里，那两个人都跟在他背
后，并且手执一半红一半黑的棒子。这种棒子人称水火棒，有人说
红代表火，黑代表水，和在一起是阴阳调合，风调雨顺之意，但我
怀疑是否有那么吉利。红是流血的颜色，黑是淤伤的颜色。水火在
古代是大小便之意，水火棒就是打你个屎尿齐出之意。李靖和别
人说话，只要超过了五句，公差就给对方当头一棒，当场把人家打
开了瓢。这样就不再有人和李靖说话，这使他很寂寞。他去问那两
个公差，这是为什么，人家也不回答。问急了就用脚尖在地上写几
个字：奉上级指示。这件事发生在李卫公年轻的时候，是他证出
并印发了费尔马定理的结果。这样他就证明了自己是盖世的聪
明，并且以这种聪明换来了每月五十两银子的收入。照我看这些
钱相当不少。只可惜头头们看上了你可不是光给你钱而已。李卫
公对此缺少思想准备，所以后来捅了大漏子也就不足为奇。

李卫公背后跟上了两个公差之后，就不再愤世嫉俗、而是感到很
憋闷，很不自在。他开始挖空心思地摆脱那两个盯梢的家伙，在这
方面他还有一些办法。方法之一是他上了高拐，在街上猛跑，让那
两个家伙驾着短拐在后面气喘吁吁跟着，跑上一段，就把他们甩
下了。但是后来那两个家伙找来了一辆轻便的驴车，这一招就不
灵了。两条腿怎么也跑不过四条腿呀。另一个办法是带助跑地跳
过一座房子，然后就到了另一条街上。考虑到他踩着两丈的拐，这
样的作法并不像表面上那样惊世骇俗，但是在另一条街上降落
时，有可能把拐脚插进人家的天灵盖。你在马路上行进时，也不喜
欢看到有些体重很大的人从空而降，所以卫公一干这种事，就变
成了老鼠过街，人人喊打。后来他又发现了新的反盯梢方法，那就
是手挽包袱去乘地铁，在一团漆黑中描眉画目，换上女人的服饰，
装上假乳房，使那两个公差认不出。但是这黑地里做这些事很不
容易，描斜了眉，画歪了嘴是常有的事，有时还会把假乳房装到背
上，看起来像只骆驼。李卫公就是这样用尽心机，其目的只是想一
个人清清静静地去喝一会酒。
五

李卫公死了以后，红拂也不想活了，她想自杀死掉，但是大唐朝制
度严明。一切都要纳入计划，所以她每天都要往各种衙门跑，给自
己办理殉夫的手续。官员们对她很客气，对她的打算也很赞成，但
是还是要她等指标。她需要各种指标，首先，需要一个非正常死亡
指标。这是因为长安城里每年只能有三百人非正常的死掉，死于
车，兵，水，火的都在内，毒药也在内，只有病死老死不在内。这
件事要由刑部衙门办理。管这件事的官儿查来查去，发现各种死
法的人都已大大超过了指标，只有下月上吊死的人还有空额，所
以就批准她上吊死掉。红拂对这种死法很反感，又皱眉毛又翻白
眼。吓得那位官员连忙给她跪下来，说道：夫人，这件事一定要求
你多多关照。假如你随随便便抹脖子死了，我们全科的俸银都要
罚掉，大人孩子都要喝西北风了！拿到了准许上吊的批件后，又要
到礼部去办手续，这是因为寡妇殉夫属于意识形态的范畴。礼部
风气司的官员却说，这个季度殉夫的人太多了，使整个社会空气
趋向悲观。所以起码要等到下一季度。为这件事又得和刑部扯皮。
除此之外，还要在死掉之前注销各种注册，户籍，会员等等。这些
事情多得简直办不完。而且不能托别人办。不管怎么说，她有车
子，有身份，已经占了好大的便宜。最起码到了礼部可以在贵宾室
喝着香片等候接待，用不着像那些小寡妇那样，在办公室门外站
队，战战兢兢地听到里面怒吼连声：光想自己立贞节牌坊，就不
想想给我们的工作带来多少麻烦！

红拂是个极富想像力的人，偶尔听到人家在喝斥别的寡妇，就要
联想到自己身上去。虽然每个人都对她说，大唐朝的命妇申请殉
节她是第一人，光这一点就很值得尊重，但是她还是觉得这些话
是在说她。在礼部填写有关表格时，在“殉节动机”这栏里，她填
上了“觉得活着太麻烦”。后来在别人的一再启发下，才添上了思
念卫公。这样添了以后，她觉得活着更麻烦了。后来她又发现表格
上有“殉节方式”一栏，就填上了“割腕”两个字。后来礼部官员
看那张表时，就说刑部批您上吊，您怎能割腕呢。这份表只好重
填，想要贴上张白纸条改过是不成的，因为这是命妇殉节，有关材
料恐怕要呈皇上御览，有贴补的地方不行。可是那些表格少的也
有三四十页，全都要用工楷填写。重填真是麻烦死了。

后来红拂才发现，想死掉也不容易，这些手续老也办不完。正是因
为这些手续老也办不完，所以长安城里每个寡妇都在办殉节手
续。这样可以寄托她们的哀思，同时也表示死了一个丈夫她不是
无动于衷。有了这样的名声，将来再醮起来也方便。所有殉节的寡
妇要去的衙门，墙上都贴满了征婚启事，而且有无数执绰子弟在
那里和排队的女人歪缠。有好多女人排了几次队，就和别的男人
结婚了，真正坚持到底死掉了的，十个里也没有一个。而且就是那
个死了的，别人还要说她是找不到对像绝望而死的。幸亏红拂有
大唐第一美女之名，所以还没人说她是因为再嫁不出去才要寻死
的，但是所有外面的人见到了她，总要说她有志气。家里的对她则
有另外一种说法，比方说，她女儿就老说：妈，你都那么大年纪
了，还出这种风头干嘛？就和现在一个人报名去西藏时人家说他
的一样。红拂被这种境遇逼得要发疯，但是手续还是办不完。有时
候人家说，还要再研究一下。有时候人家说，已经报上去了。但是
到上面去一问，却说没见到来文嘛——大概是送公文的老鼠碰上
猫了。直到她忍无可忍，宣布说不办这些手续了，自己要去找根绳
子吊死算了。这一下大家都着了慌，忙着给她四下催办。这样在李
卫公死了六个月之后，红拂的殉节手续总算是办妥了。



有关红拂想要自杀的事，还有必要补充几句。做为大唐朝的一品
夫人，她很少出门去为指标奔忙。这一点和别人很不一样——假
如你是个小贩，对指标就不会这么陌生，月初月尾你都在各种衙
门里，为自己的摊位指标而奔波，故而长安城里的市场在月初月
尾总是空空荡荡，连瓶酱油都买不到。假如你是个泥水匠，对指标
这件事也不会太陌生，因为不管谁来请你盖房子，你都忘不了问
一句：搞到盖房的指标了没有？但是她也有需要指标的时候，最
起码在自杀时是要的。虽然她说过要不办手续径直吊死，但是并
未准备实行。这是因为她不是没有责任感的人。这就是说，她也怕
人家骂她。假如我生在唐朝，是个做小买卖的，就因为邻居吊死了
个李卫公夫人就要把我提起来打一顿，我也要破口大骂。做为一
个贵妇人责任十分重大，最起码街坊邻居屁股的安危全系于她一
身。等到手续办妥，尽到了对邻居的责任，红拂以为可以洗洗脸梳
梳头就上吊了，家里却来了一大群人，其中为首的是个魏老婆子。
这位老太大在宫里面工作，专门负责嫔妃上吊事宜。她来传达皇
后娘娘的慈旨说，红拂这个小蹄子，干什么都是乱七八糟。魏大
娘，你去替我指导指导。从那时起，红拂上吊的准备事项就在专家
的领导下进行，和她自己没了关系。这件事已经列入了计划，拿到
了指标，此后的事情虽然还很复杂，比方说，工部要行文到岭南，
要当地砍一棵上等的楠木，来给红拂做棺材；国子监要把红拂写
入明年魏征丞相的国情咨文内本年度社会风气继续好转一节；国
史馆要把她修入正史；中书省要给她拟定谥号等等，这些都和她
没有了关系。她只管等到一个良辰吉日死掉就可。而且这一点也
和她没有什么关系：不到那个日子，她想死都死不了，到了那个
日子，她想活也活不成了。这就是说，虽然红拂暂时还是活着的，
但是我们已经可以把她当作一件事了。
六

有关红拂殉夫自杀的事，还有些可以补充的地方。她初萌死志时，
觉得自己在如何死掉这方面缺少想像力，就跑去逛自杀用品商
店。据我所知，现代所有的自杀方式，在大唐都有了。比方说，现
代有用手枪自杀的，唐代也有，只不过是用单手操作的短弩，对准
自己的太阳穴发射一支七寸长的弩箭。现代有用管道煤气自杀
的，而在唐代是用铜皮制做的烧炭的炉子烧出煤气来，再经过水
洗冷却，用管道导到口鼻里，保证你吸到纯净的一氧化碳。只有触
电自杀很麻烦，必须在雷雨天放出铁线风筝去招引天上的雷电。
不管怎么说，在大唐朝的长安城里，想要死掉的人可以得到一流
的服务。自杀用品商店甚至拥有一支打井队伍，供那些决心投井
而死，但又不想污染水源的人服务。但是在出动那支队伍之前，店
里的自杀顾问总要劝你淹死在一个水晶槽子里。那个槽子里养了
各种金鱼热带鱼，还有几只绿毛乌龟，在那里你可以与家人挥手
告别，一面就近欣赏美丽的水族，一面从容步入阴曹地府，这种死
法实在很高尚——当然，也花费不菲。红拂虽然当时正在丧偶的
哀痛中，见了这样琳琅满目的商品，也不免精神为之一振。你知道
吧，女人就是喜欢这种景象。众多的式样，众多的质地，众多的选
择。这就叫消费。当时她说：我恨不得把各种死法全都来过。等到
和店里的经理谈过之后，才知道此地众多诱人的死法里没有一种
是属于她的。她是朝廷命妇，死法要由头头们安排。当时她一气之
下就大放厥词，丧心病狂地攻击大唐朝的制度，顺便也把已死的
卫公骂了一顿，因为这些制度都是卫公制定的。像这样的话当然
不能让她白说了，早上十点钟她乱说了一顿，吃午饭时现场记录
就装订成册，冠以《李卫公未亡人反动言论》的题目，呈到了皇上
手里。皇上看了勃然大怒，几乎要下一道旨意，宣布李靖是前朝反
动头子杨素的走狗，是埋进大唐心脏的一颗定时炸弹；这样就可
以“办”李靖，顺理成章地宣布红拂是他的同谋，把她抓起来收拾
一顿。幸亏皇后及时劝说道：急什么呢？红拂没死，还在我们手
里；皇帝以为此言有理，就没有下那道旨意。否则的话，我们就不
会知道世界上有过一个李卫公，更不会知道他证出了费尔马定
理。中国历史上有好多人都被“办”过，然后就消失了，好像从来
就没存在过一样。

现在可以说说红拂为什么对大唐的制度不满意。李卫公在大唐位
极人臣，红拂的地位也极高，两口子的薪水加在一起什么都买得
起，但是什么都不能买。举例言之，假如红拂需要一件内衣，她本
可以去买一件纯棉的，或是真丝的，或是开斯米，或是毛麻混纺
的；虽然最终只能买一件，但是当她在纯棉、真丝、开斯米、毛麻
混纺中选择一件时，就等于把上述织物一齐占有。做为女人，生命
的很大一部分是为了纯棉或真丝或开斯米或毛麻混纺，但是她只
能拥有一件粉红色的厚法兰绒睡袍，穿上好像卡通片里的粉红
豹。这就不是买不买得起的问题。说实在的，假如不嫌金子太沉、
太冰人，她完全可以买件金片内衣穿上。主要的问题是她不能买。
按照大唐的制度，一品命妇只能够穿法兰绒的粉红睡袍。而这种
睡袍也只能够有一种式样，这种式样又是卫公做的设计——谁让
他是大唐第一聪明的人呢，所以他除了设计城市，设计制度，还要
设计女人的内衣。这种睡袍长及足踵，有一个风帽，还有六个盛东

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