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题  目: 王小波中篇小说《未来世界》之8
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标  题: 王小波中篇小说《未来世界》之
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标  题: 王小波中篇小说《未来世界》之 8
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jul 25 20:16:19 1997)

第四章

                                   1

    我到出版署的那个女孩家里去，带去了一瓶人头马。她住在郊
区的一所花园公寓里，院子里有一棵樱桃树。每回我到她那里去，
她都要带我去看那棵树。那棵树很大，弯弯曲曲的，能供好几个人
上吊之用，看到它，心里就有一种不祥的预感。晚上花园里黑森森
的，一棵老树一点都不好看。看完了那棵树回到客厅里，她让我陪
她玩一会儿，还说：轻松一下。咱们是朋友嘛。最早一回＂轻松＂
时，我是前俄国海军上将波将金，这个官儿着实不小；但她是沙皇
叶卡婕琳娜。所以我要单膝下跪去吻她的手，并且带来了一个蛋
糕，说是土耳其苏丹的人头。她让我把它全吃下去，害得我三天不
想吃饭。上一回她是武则天；我是谁就不说了，免得辱没了祖宗——
总而言之，我奏道：臣阳具伟岸，她就说：拿出来我看看——就这
个样子也叫伟岸？搞得我很难堪。这一回她不过是个上世纪的女红
卫兵，扎了两条羊角小辫，身穿绿色军装，手舞牛皮武装带，而我
穿了一件蓝色中山服，头上戴了纸糊的高帽子。她大喝一声道：你
们这些知识分子，三天不打，皮肉就发痒啊。我则哭咧咧地答道：
思想没改造好——噢！错了，回小将的话，思想没改造好嘛。她说：
那就要先触及你的肉体，后触及灵魂。你可有不同意见？我说：小
的哪里敢。她说：胡扯。＂小的＂是什么时候的话，亏你还是史学
家。我还真不知该说些什么(红卫兵哪有打人前问被打者意见
的？)，只好说：就算我罪该万死，你来砸烂狗头好了。然后她就说：
去！刷厕所！我去刷洗了厕所、厨房，回来的时候四肢酸痛，遍体
鳞伤。奇怪的是她好像比我还要累，但要把我背上的淤伤算在内，
也就不奇怪了。后来她往沙发上一躺，说道：和历史学家玩，真过
瘾！二十世纪真是浪漫的世纪，不是吗？但我实在看不出它有什么
浪漫的。假如让我来选择，我宁愿当波将金。这就是说，我以为十
八世纪更加浪漫。但我也不想和督导大人争。
    后来我就是哲学家了，这件事是这么发生的：我交了一篇哲学
论文，通过了答辩，就得到了哲学博士学位；凭此学位，就拿到了
哲学家的执照，前后花了两个月的时间。考虑到出版署执照处文史
督导，也就是我师妹给我打了招呼，这个速度还不算太快。但假如
没有人打这个招呼，我就是亚里士多德以来最伟大的哲学天才了。
我现在有两张照，一张是粉红色的，上面有三个洞。另一张是大红
色的，崭新崭新，也没有洞，像处女一样。从皮夹里拿出来一看，
感觉真好。但我要时刻记住，我不是武则天，不是叶卡婕琳娜，也
不是红卫兵。从本质上说，我和我舅舅是一类的人。虽然我舅舅拿
不到执照，我能够拿到执照，但我拿到了执照，也只是为了在上面
开洞。用督导大人的话来说，这就叫贱。我和我舅舅一样，有一点
天才，因此就贱得很。

    <<传记报>>来约我把我舅舅的传记写完，并且说，我想写啥就
写啥，他们连稿都不审了。这个故事告诉我们说：同样一件事，如
果你说是小说家的虚构，问题就很严重；假如说成历史事实，问题
就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，
是思辨的需要，那就一点问题都没有了。在第一种情况下，你要回
答：你为什么要虚构成这样，动机何在，是何居心，简直一点辩解
的余地都没有。在第二种情况下，你固然可以辩解说这件事真的发
生过，人家也可以把眼一瞪，说道：我觉得这种事就不该发生！在
第三种情况下，则是你把眼一瞪，说道：要我解释为什么这么写？
我解释出来，你能听懂吗？很显然，这最后一种情形对作者最为有
利，这也是我拼命要拿哲学照的原因。报纸关心这些事的原因是：
作者出了问题，报纸也会被停刊、罚款。所以我舅舅的传记又开始
连载时不叫人物传记，而叫哲理小说了。读者反应还不坏，有人投
书报社说，狄德罗写过<<拉摩的侄子>>，现在我们有了<<我的舅
舅>>，实在好得很。还有人说，不管它是人物传记也好，哲理小说
也罢，总之现在又有得看了。讨厌的是哲学界的同行老来找麻烦，
比方说，有一位女权主义哲学家著文攻击我说：<<我的舅舅>>描述
的实际上是一个父权制社会下个人受压制的故事，可惜这个故事被
歪曲了。那位舅舅应该是女的(这样她就不是我舅舅，是我的姨妈)，
而F应该是男的(这样他就不叫F，叫作M)。这真叫扯淡，我舅舅
是男是女，我还不知道吗。有一个公开的秘密想必你也知道了：大
多数女权主义哲学家，不管她叫菊兰也好，淑芬也罢，净是些易装
癖的男人，穿着高领毛衣来掩饰喉结，裙子底下是一双海船大小的
高跟鞋，身上洒了过量的香水，放起屁来声动如雷；搞得大街上的
收费厕所都立起了牌子：哲学家免入。你可以说我舅舅是数学家、
小说家，但不能说他是哲学家；故而不管他所处的社会是不是父权
社会，他都是男的。当然你也可以说，他不过凑巧是男的罢了。
    说到我舅舅是男的，我就联想到我的哲学论文。众所周知，我
是免了资格考试去拿哲学博士的，这种情况非常的招人恨。学位委
员会的人势必要在答辩时给我点颜色看，故而做什么论文十分关
键。假如我做科学哲学的论文，人家就会从天体物理一直盘问到高
深数学，稍有答不上，马上就会招来这样的评语：什么样的阿猫阿
狗也来考博士！学两声狗叫，老子放你过去。我做的是历史哲学论
文，结果他们搬出大篆、西夏文、玛雅文来叫我识，等到我识不出
来时，他们就叫我自杀。我赖着不肯死，他们才说：知道你有后门
我们惹不起。滚罢，让你通过了。从以上叙述可知，哲学本身不可
怕，可怕的是相关学科。女权主义哲学其实是最好的题目，只要你
男扮女装到学位委员会面前一站，那些女委员都会眼前一亮。再
说，除了花木兰、樊梨花，她们也真盘不出什么了。这种情况可以
说明现在女权主义哲学家为什么特别多。我师妹也劝我做女权主义
哲学，她说在这方面朋友多。我宁愿忍辱偷生，也不肯扮作女人。
虽然我已说过，身为妇女儿童，不管是真还是假，都是一个护身符。
还有一个最管用的护身符，那就是身为低智人。

                                      2

    我舅舅和F熟了以后，就常到F家里去作客，有时候他是臭老
九，有时候他是波将金，有时他是犹太人；F有时是红卫兵，有时
是女沙皇，有时是纳粹。在我的故事里，他始终也没有变成老屁，
始终保持了一头黑油油的头发和沉郁的神情。这和历史不符，但我
现在是哲学家，另有所本。所谓沉郁的神情，实际是创造力的象征。
这是生命的一部分。我说我舅舅到死时还保有创造力，这也与事实
不符。其实，在这个意义上，生命非常短暂。有的人活到了三十岁，
有人活到了四十岁。有的人根本就没活过。我们知道，海明威在六
十岁上感到自己丧失了创造力，就用猎枪把脑子轰掉。川端康成在
七十岁上发现自己没有了创造力，就叼上了煤气管。实际上，从丧
失了创造力到自己觉察到，还要很长一段时间。他们两位实际死掉
的时间要早得多。
    我现在还保有创造力，有关这一点，小姚阿姨是这么说的：你
有点像你舅舅，就是比他坏得多。而我那位作督察的师妹有另一种
表达方式：一见到就想揍你一顿！众所周知，挨揍不是什么好滋味。
她为什么那样的爱揍我是一个谜。她的头发有点自来卷，肤色黝
黑，总爱穿黑色的内衣。她还有件夏天穿的绉纱上衣，是白底黑点
的，领子上缀了一条黑丝带。说实在的，我就怕执照出毛病，但还
是出了毛病。我给我师妹打电话，她说：连哲学照你都给弄上了洞，
本事真不小啊！说吧，这一回你想要什么照？我说：这回什么照都
不想要。你能不能介绍我到出版署工作？她沉吟了一阵说：师哥，
你可要想好了。你要是在我们这里工作，写什么是都方便。但是出
了毛病，就要往脑袋上打洞了。我说：打就打。晚上我到你那里去，
要不要再带瓶人头马？这件事告诉我说，所谓创造力，其实出于死
亡的本能。人要是把创造力当成自己的寿命，实际上就是把寿命往
短里算。把吃饭屙屎的能力当作寿命，才是益寿延年之妙法。

    我和我舅舅不同的地方是我有点驼背，皮肤苍白，胸前只有一
些肋骨，没有肌肉。这是很不体面的，所以我加入了一个健身俱乐
部，到那里去举哑铃，拉拉力器。练了一天，感觉肌肉酸痛，就再
也不去了。夏天我也到海滨去过，在那里的沙滩上晒太阳，不过我
又没耐性在沙滩上躺太久。所以我的皮肤还是像一张白色的无光
纸。唯一像我舅舅的是那杆大枪，我师妹见了这个模样就捂着嘴笑
起来说：师哥，你真是逗死了——快收起来吧。我不是我的舅舅，
我师妹也不是F。我觉得她有点喜欢我，因此很放松，嘻嘻哈哈的，
再加上她老叫我＂收起来＂，所以什么事也搞不成。因为这个原
故，后来我就没当成出版署的公务员，也没当上我的师妹夫，这后
一种身分又称＂出版署家属＂，非常好的护身符。我还拿着打了两
个洞的哲学家执照鬼混——用它还能把我舅舅的故事写完，以后怎
么办，再想办法吧。


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     。。。。。。别问我是谁。。。。。。。。

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