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标  题:  台港讲学琐记（上）--余秋雨(3) 
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标 题: 台港讲学琐记（上）--余秋雨(3) 
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台港讲学琐记（上） 

　　　　　　　　　　　　　　　　·余秋雨· 

〖推荐者按：以下几篇琐记是余秋雨教授从１９９６年年底到１９９７年年初在香 
港和台湾讲学后所写。〗 
　　　　　　　　　　　　　　　三：宁静的人们 

　　对于任何一个社会来说，浮现在外的文化现象往往并不重要，而引人关注的大 
多是这些现象。台湾在情绪化的浮躁背后，一定也会隐藏着一些宁静的文化灵魂吧 
？ 

　　果然，有一天，为我安排日程表的小姐来电话，九十高龄的张佛千先生要见我 
。张佛千先生？这是一个熟悉的名字，只是不知道他已如此高寿。记得好几年前白 
先勇先生从美国来信，附了台湾一位文化老人读了我的书后送给我的一副嵌名联： 
“秋水襟怀一尘不染，雨窗灵感万字如流”，署名张佛千。我当时把它看作常见的 
读者过誉，居然没有回信。又过了很久，沙叶新先生出访回来带来了精美无比的两 
副木框楹联，正是张先生几度辗转托交的，其中一副写的便是上面两行字。 

　　我应约到了张老先生家里，一进书房便如入梦境，满屋悬挂着于右任、胡适、 
林语堂、张大千、陈立夫、梁实秋、台静农等名家送给他的书画，全都称兄道弟， 
十分亲热。除此之外，便是铺天盖地的线装古籍。老人让我在如此渺远的背景前入 
座，一开口就说：“海峡两岸首先要做的是文化统一，中国人的最终意义是因为拥 
有同一种文化。你来台湾后的全部报道我都看了，真是一个好兆头。”他的语气中 
带着只有九十高龄才有的静谧和飘逸，就像鸟瞰于海峡上空的神灵。然后他笑了一 
下，转了话题：“请你转告大陆的文字改革专家，十笔以上的字都可以考虑简化， 
我有一些建议，例如舞蹈的舞字还那么难写，不妨改成……” 

　　讲完了他的方案，便轻捷起身，拉我到隔壁的一家饭店去吃饭，说已约好整整 
一桌不同年龄层次的朋友。席间，他笑语连连，与所有的人开着玩笑好像不存在甚 
么年龄问题。但他终于讲到了年龄，告诉我：“十年前，我八十岁，用八十天时间 
环绕了一次地球。本想今年用九十天再去环绕一次，但觉得时间太长了一点。到百 
岁时可以稍稍隆重一点。” 

　　饭后他又邀我到他家单独谈一会儿，我问他，为什么会把日子过得这样愉快， 
他说：“我这么大岁数了，如果明天去世谁也不会奇怪，因此我把每一天当作生命 
的最后一天来过，这么一想，突然发现世界上的一切都是那么可爱，我见到的每个 
人都可爱，爱都爱不过来。结果，永远是欢天喜地的最后一天。”我一听就激动， 
心想，他由生命感悟抵达最纯净的博爱，不正是文化的至高目标吗？ 

　　除了张佛千先生这样的高龄学者，台湾的文化灵魂还以另一种方式潜藏着。一 
天，一位年轻的纺织厂老板转弯抹角地找到我，犹豫片刻后说：“您的太太在安徽 
，能不能代我向当地文化部门捎几句话？” 

　　我侧耳静听，他说：“安徽绩溪是胡适之先生的家乡，我已打听到，胡先生的 
故居保存起来了，先向他们表示感谢。但是，我托人去看过，故居的钥匙放在县文 
化馆，对一般的参观者不太方便，而且整修也比较马虎。我想出点钱……” 

　　我说一定转达，今天就打长途电话，“但是，您和胡适之先生……” 

　　他脸红了，立即声明：“毫无关系，我是一般的生意人，只知道他是文化名人 
。” 

　　有一次我和几位记者交谈时顺便说起这件事，记者们说，这样的商人现在倒是 
越来越多，近年来凡是开学术研讨会，常常有人慷慨捐助，甚至还会给每位代表发 
放津贴。前不久几位大陆代表来参加一次中国近代文化的研讨会，突然收到一位和 
近代文化毫无关系的商人送来的津贴，不由得怀疑起此人的政治背景和特殊企图， 
坚决不收。其实我们知道，这些人的“背景”和“企图”只有一个：补偿自己早年 
的文化梦。照例，他们连名字也未必会留。 

　　（未完待续） 
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