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发信人: hunter (无畏), 信区: Reading
标  题: 地球的肚脐 
发信站: 紫 丁 香 (Sun Oct 24 11:40:56 1999), 转信

地球的肚脐
一九九九年十月三日 晴 希腊雅典 下塌Royal Olympic旅馆
今天起了个大早，去岱尔菲（Delfe）。那地方在雅典西北方向的一百七十公里，是希腊
除奥林匹亚之外的第二个圣地。
在古代一段很长的时间内，希腊各邦国相信，小亚细亚的人相信，连西西里岛的人也相
信，岱尔菲是世界的中心，而且是世界精神文化的中心。那儿硬是有一块石头，被看成
是“地球的肚脐（Omphalos）。
这个在今天并不为世人熟知的地名，为什么会取得如此高的地位？到了那里就明白了。

岱尔菲在山上，背靠更高的山壁，面对科林斯海湾，从气势看，在古代必然成为某种原
始宗教的据点，在我们说到过的迈锡尼时代，它是大地女神吉斯（Gis）的奉祀地。公元
前十二世纪末，从克里特岛传过来另一位更强大的神灵，那就是大家都知道的太阳神阿
波罗。阿波罗英俊而雄健，很快取代了大地女神，岱尔菲也就成了他的圣地，从此以后
，周围很大一片地域的各个执政者凡要决定一件大事，总要到这里来向阿波罗求讨神谕
，连一场大战要不要爆发，也由阿波罗决定。既然阿波罗如此重要，各邦国也就尽力以
金、银、象牙等等珍贵财物来供奉，结果，岱尔菲的财力也一时称雄。
讨神谕的手续是这样的，在特定的时节，选出一位五十岁左右的女祭司，先到圣泉沐浴
，再让她吸入殿中熏烧的月桂树叶蒸汽，她就能让阿波罗附身，用韵文写出神谕。但神
谕大多是模棱两可的。史载，西亚的里底亚王不知该不该与波斯交战，来问神谕，神谕
说，一旦交战，一个大帝国将亡，里底亚王大喜，随即用兵，结果大败，但祭司解释说
：“当初神谕所说的大帝国，正是您的国家。”
占卜问事，几乎是一切古人类群落的共同文化生态方式，我们华夏民族把这一过程清楚
地镌刻在甲骨之中，但像岱尔菲这样成为一个欧亚广阔地区的公用祭坛，千余年间，王
公贵胄和金钱财宝纷至沓来的情景，却绝无仅有。我站在阿波罗神殿的廊柱下，环视各
个远近邦国供奉在这里的大量藏宝室、雕像和纪念碑，心想真的别小看了这个地方，多
少写入世界古代史的战争、政变、盛典、灾祸，都是从这个山头伸发出来的。不管是否
合理，这一切都成了事实。
我想看看“地球的肚脐”，一问，搬到了博物馆里去了，赶紧追到博物馆，进门就是它
，一个不高的石墩，鼓形，上刻方菱形花纹，但这已是公元之后的复制品。又想看看祭
司沐浴的圣泉，回答说因被山上落下的碎石堵塞，早已干涸。
其实，我知道，岱尔菲很早就已走向干涸，当以人的理性为旗帜的雅典文明开始发出光
芒，它的暗淡已经注定。它的最后湮灭是在罗马帝国禁止基督教之外的异教时期，但在
这之前，大约公元前六世纪至五世纪，不要说世界，即便是希腊的精神文化中心，也已
毋庸置疑地移到了雅典。
在岱尔菲也有明显迹象，就在阿波罗神殿的外侧，刻有七位智者的名言，其中一位叫塔
列斯，他的名言传遍后世：“人啊，认识你自己！”
这句话刻在神殿上，意义不言自明，至少在指点着通向雅典的另一种文明。可惜，这些
名言的刻石都搬到工场清理去了，我没能看到。回到雅典后我曾惆怅地对使馆的尹亚利
先生说起此事，他说前些年中国社会科学院的一位哲学家也来找过。我说那一定是叶秀
山先生，我读过他论述“前苏格拉底哲学”的精采著作。

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