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标题: <千禧之旅-秋雨日记>东方专制的童话（1999.12.19）
发信站: 紫丁香 (Sun Jan 16 19:47:59 2000) WWW-POST

一九九九年十二月十九日晴印度阿格拉斋浦尔下榻阿格拉Trident旅馆

自新德里向东南方向行驶二百多公里到阿格拉去看泰姬陵。

泰姬陵比想象的更美，至少有一半是与反面铺垫有关。

首先是阿格拉这座城市太杂乱拥挤，仍然是满街小贩和乞丐，满地垃圾和尘土，闹哄哄地
搅得人心烦燥，只想把路走通，已经忘记自己是来看什么的了。终于在一座旧门前停下，
买票进去一看，院子确实不错，转几个弯见到一座漂亮的古典建筑，红百相间，堪称华丽
，从地位布置上看也应该是大东西了，因此很多游人一见它就打开镜头，摆弄姿势，忙忙
碌碌地拍摄起来。人在这方面最容易从众，很快拍摄的人群已堵如重墙。突然，有一个被
拍摄的姑娘在步步后退中偶尔回首，看到了这座古典建筑的一道门缝，这一见不要紧，她
完全傻住了，呆呆地出了一回神，然后转身大叫：它在里边！”

所有的摄影者大叫：立即停止工作，涌到门缝前，一看全都轻轻地“哗”一声，不再言动
。

哪里还有什么红百相间，哪里还有什么漂亮华丽，它只是它，世界第一流的建筑只以童话
般的晶莹单纯完成全部征服。我从门缝里见到它时，只有一个想法，它太像人，世间最杰
出的人是无法描述的，但一眼就能发现与众不同。有点孤独，有点不合群，自成一种气氛
，又掩不住外溢的光辉，任何人都无法摹仿。这样的作品在人类历史上一共有几件，见到
它人不分智愚长幼，国籍民族，都会立即叫起好来，现在它就在眼前。

小心翼翼地往前走，走到了便小心翼翼地脱鞋，赤脚踩在凉凉的大理石台阶上，一级一级
往上爬。如镜似砥的大平台，往门里走，终于见到两具大理石棺材，中间一具是泰姬，左
边一具是沙杰汗国王，国王委屈了。但这没办法，整个陵墓是你为她造的，她的地位也是
你设计定的，你的最终进入只是一种特殊开恩，可以满足了。

从陵寝回到平台，环绕一圈，看到了背后的朱木拿河，这才发现，泰姬陵建造在河滩边的
峭壁上。按照沙杰汗的计划，他自己的陵墓将建造在河对岸，用纯黑大理石，与泰姬陵的
纯白相对应，中间再造一条半黑半白的桥相连。这个最终没有实现的计划更像是一个成人
童话，从河岸的架势看，泰姬陵确实在呼唤对岸。

一个非常现实又相当铁腕的帝王，居然建造了一个世间童话，又埋藏了一个心中童话，这
是怎么回事呢？这个疑问，等着到了另一座奇怪的城市斋浦尔（Jaipur），不仅没有找到
答案，反而更加重了。

斋浦尔与德里、阿格拉正好组成一个三角，各相距二百多公里。那儿长期以来由一个与莫
卧儿王朝中央政府有姻亲关系的土邦王朝统治，在十八世纪出过以斋辛（Jai Singh）为
代表的一些聪明君主，简直把宫廷建筑当作一种豪华的游戏在玩，穷奢极侈又天真烂漫。
进城就非同一般，城门外的山道口硬是布置出两排二至三层的镂空凉台长廊，即便有敌人
来此也要让他们在攻城前先赞叹一番。全城房子基本上都是粉红色，这种指令实在有点匪
责所思，但居然实现了。粉红色房子中最著名的一幢即所谓“风宫（Hawa Mahal），每扇
窗都以三面向外突出，窗面精雕细刻，宫中女人可在里面看闹市人群，宫外面的人却看不
清她们，这种想法本身就十分俏皮。更蔚为大观的当然是那个筑在山上的阿姆拔城堡（
Amber Fort），一旦进入怎么也分不清它到底有几个通道系统，更不知道每一个通道系统
究竟连着多少曲院密室、华亭厅轩窗。那天我与香港前来探望我们的凤凰卫视董事会主席
刘长乐先生以及段敏、赵维、王争几位一起去参观，�D巧遇到管理人员罢工，人员无法
进出，我们几个是趁乱溜进去的，没想到一进去就掉到迷魂阵里了，步步惊喜又步步紧张
，生怕走不出来，无数次路段墙埋，又无数次柳暗花明，令人难忘。

我在行路途中反复思考，觉得在欧洲也见过很多秘密的庭院，包括那些很有个性的帝王建
造的行宫，但再秘密的总能找出此时此地建筑艺术的传统和风尚，很少像这里这样完全是
奇想异说，不与过去和周围发生太大的联系；说这是东方专制主义的建筑特征吧，中国和
日本的古典园林又提出了否定。中国古典园林即便深藏不露，细一看还是有非常清晰的美
学流脉的，日本也是，与眼前的泰姬陵、斋浦尔城堡完全不同。我想，这主要是当时印度
的统治结构造成的。一个外来的王朝，虽然已经统治几世，对印度本土艺术仍然排拒，对
自己民族和自己宗教所牵连的传统也因迁移日久而生疏隔膜；于是，统治者可以离开种种
制约大胆遐想，他们的极端独裁又使整个国库成了实现这种遐想的经济保障，有时他们还
会召集远近各国的能工巧匠共同建造，多种建筑互相抵销，只成为帝王意志的恐肆体现。
正巧某个帝王审美水平较高，便出现了近似童话的奇迹。这便是印度的神秘性，只是由于
专制总是不长，每个建筑进化今天都置身在贫困、肮脏、拥挤的大环境中，神秘便成怪异
。

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